教育公共基礎

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--內頁能夠根據(jù)需求調節(jié)適宜字體及大小--教育公共基礎(總12頁)教育公共基礎教育學基礎教育與教育學教育的概念、教育的要素、教育的形態(tài)、教育的本質和教育的基本規(guī)律教育的概念：（廣義）但凡能增加人的知識和技能，影響人的思想品德，提高人的認識能力，增強人的體質，完善人的個性的一切活動。（狹義）指學校教育，是教育者根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)定，在特定的教育場合，有目的、有計劃、有組織的對受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會盼望的方向發(fā)展的過程。——強調的是教育活動的組織性、計劃性和專業(yè)性，目的是增進人的身心發(fā)展。教育的要素：教育者、受教育者和教育方法教育的形態(tài)：教育的形態(tài)可分為正規(guī)教育與非正規(guī)教育；實體教育與虛擬教育；社會教育、家庭教育和學校教育。1）社會教育的特點：開放性、群眾性、多樣性、賠償性、融合性等。2）家庭教育的特點：先導性、感染性、權威性、針對性和終身性等。3）學校教育的特點：職能的專門性、組織的嚴密性、作用的全方面性、內容的系統(tǒng)性、手段的有效性及形式的穩(wěn)定性等。（學校教育在一種國家的整個教育體系中是一種主導的教育形態(tài)，要做到三者結合）教育的本質：教育就是根據(jù)一定社會需要進行的培養(yǎng)人的活動，或者說是培養(yǎng)人的過程。其最根本的任務就是要增進受教育者身心的發(fā)展。（育人性是教育的本質屬性）教育的基本規(guī)律（1）教育與社會發(fā)展互相制約的規(guī)律社會發(fā)展水平對教育的發(fā)展起決定作用，教育對社會發(fā)展起反作用。1）教育與社會政治經濟制度的關系：社會政治經濟制度決定教育的性質。2）教育與社會生產力的關系：教育受生產力發(fā)展水平的制約，同時又對生產力發(fā)展起增進作用。（教育再生產勞動力，教育再生產科學技術，教育是發(fā)展科學的重要手段。）3）教育與社會科學技術、文化的關系：科學技術對教育含有影響作用，教育也對科學技術的發(fā)展起著重要作用。另外，文化對教育含有重要影響，教育反作用于文化，教育與文化互相依存、互相制約。（2）教育與人的發(fā)展互相制約的規(guī)律1）個體身心發(fā)展：是指作為復雜的整體的個人在從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不停發(fā)生變化的過程，特別是指個體的身心特點向主動的方面變化的過程。2）個體身心發(fā)展的動因：A、內發(fā)論代表：孟子認為人性本善、奧地利的弗洛伊德認為人的本能是最基本的自然本能、美國的威爾遜把“基因復制”看作是決定人的一切行為的本質力量、美國的格塞爾則強調成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。B、外鑠論代表：荀子堅持性惡論、英國洛克、美國的華生“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我能夠任意把他們培養(yǎng)成領袖到小偷等多個類型的人”。C、多因素互相作用論3）個體身心發(fā)展的普通規(guī)律A、次序性：施教應由具體到抽象、由淺入深、由易到難、由簡到繁、由低檔到高級，循序漸進，不能“揠苗助長、凌節(jié)而施”。B、階段性：重視學生每個階段的發(fā)展；從學生實際出發(fā)進行教育。針對不同年紀段的學生，提出不同的教育任務，采用不容的教育內容和辦法；應注意做好各階段間的“銜接”和“過分”。C、不均衡性：注意探明、把握受教育者發(fā)展的成熟期、核心期，不失時機地采用教育方法，以獲得最佳的教育效果。D、互補性：注意培養(yǎng)學生自信和努力的品質，善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢，長善救失，激發(fā)他們自我發(fā)展的信心和主動性。E、個別差別性：體現(xiàn)為男女性別的差別，身心的全部構成差別，身心發(fā)展的過程與成果也有差別；因此要做到因材施教。F、整體性：著眼于學生的整體性，注意做到認知因素與非認知因素、意識與潛意識、科學與藝術的統(tǒng)一。G、穩(wěn)定性和可變性：在一定時期內，教育內容、辦法等要保持相對穩(wěn)定性；同時要根據(jù)時代特性、地區(qū)特點、文化特點，不停革新教學內容、辦法，以適應社會和人的發(fā)展。4）影響個體身心發(fā)展的重要因素A、遺傳B、環(huán)境C、學校教育：“教育萬能論”把教育視為個體發(fā)展的決定因素，夸張了教育的實際功效。D、個體主觀能動性：是增進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。教育發(fā)展的歷史階段、教育改革和發(fā)展的趨勢教育發(fā)展的歷史階段教育的來源教育的生物來源說：代表：法國的勒圖爾諾、沛西.能。生物來源說最明顯的錯誤就是把動物的本能等同于教育，否認了教育的社會性。教育的心理學來源說：代表：美國的孟祿。認為教育來源于小朋友對成年人的無意識的模仿。缺點：把教育當作是簡樸的模仿，沒認識到教育的目的性。教育的勞動來源說：代表：馬克思。認為教育來源于人類社會的生產勞動實踐。教育的發(fā)展階段原始社會的教育：教育沒有階級性，全部組員都平等的接受教育。教育的目的是傳遞生產經驗，在生產生活實踐中進行的。古代教育：含有強烈的階級性，教學辦法及學習辦法的刻板性，思想統(tǒng)治的道統(tǒng)性，教育過程的專治性及身份和地位的象征性。人類進入奴隸社會后就出現(xiàn)了專門從事教育的機構“學?！?。人類最糟的學校出現(xiàn)在公元前25左右的埃及，我國在夏朝時期就出現(xiàn)了“庠”、“序”、“?！睘槊Q的早期學校。教育內容為“六藝”：禮樂射御書數(shù)。漢朝時，漢武帝接受董仲舒提出的“罷黜百家、獨尊儒術”的建議，實施思想轉世和選士制度。我國封建學校分為：官學和私學。教育內容“四書五經”：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》；《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《周易》、《春秋》。西方奴隸社會：斯巴達教育和雅典教育。斯巴達教育重視對軍人和武士的培養(yǎng)。雅典教育重視培養(yǎng)多方面的人才：哲學、政治、文學、體操和藝術。目的是培養(yǎng)能夠適應本國社會階級斗爭的后裔。西方封建社會：教會教育和騎士教育。教會教育的內容：“七藝”（三科：文法、修辭、辯證法；四學：算數(shù)、幾何、天文、音樂），為的是培養(yǎng)教士和僧侶。騎士教育的內容：騎士七技（騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩），它含有鮮明的等級性和階級性。當代教育：特點：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和教育技術的當代化。教育改革與發(fā)展的趨勢1）當代教育的倡導者——杜威：“教育即生活、學習即社會、從做中學”。2）課程改革是教育改革的核心。21世紀教育發(fā)展的趨勢全民教育、教育民主化、教育信息化、教育的可持續(xù)發(fā)展和教育的個性化（因材施教）教育學的產生和發(fā)展教育學的研究對象和基本問題教育學以普通中小學教育作為研究對象。教育學的基本問題就是教育和社會發(fā)展的關系以及教育和人的發(fā)展的關系。教育學的產生與發(fā)展（1）教育學的萌芽階段中國古代的教育思想：孔子：有教無類，培養(yǎng)賢人和君子，強調“忠孝”和“仁愛”，強調“學而知之”和重視因材施教。墨子：“兼愛”和“非攻”，重視文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，同時還重視實用技術的傳習。三種途徑：親知、聞知和說知?！秾W記》是世界上最糟的一部教育文獻，它從正反兩方面總結了儒家的教育理論和經驗?！敖虒W相長、及時而教、不凌節(jié)而施、長善救失、道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”。西方古代的教育思想：西方第一部教育著作是古羅馬昆體良的《論演說家的教育》（即《雄辯術原理》）柏拉圖：《抱負國》-理性說亞里士多德：《政治學》認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。（2）獨立形態(tài)教育學的建立1）英國的培根：實驗的歸納法，初次吧教育學作為一門獨立的學科提了出來?？涿兰~斯：《大教學論》的出版是教育學形成一門獨立學科的標志。英國教育家洛克的《教育漫話》，法國盧梭的《愛彌兒》，瑞士裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》，德國赫爾巴特的《普通教育學》，德國福祿貝爾的《人的教育》，英國斯賓塞的《教育論》，俄國烏申斯基的《人是教育的對象》，美國杜威的《民主主義與教育》。2）捷克夸美紐斯強調教育的自然性。A、人應受到同樣的教育，人與自然遵照同樣的法則。B、“把一切知識教給一切人”。C、《世界圖解》書中對每一事物都用圖來闡明。3）法國盧梭認為：人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了，讓小朋友在自然中順其自然地發(fā)展才是好的教育，甚至越是遠離社會影響的教育才是好的教育。4）德國康德：深受盧梭影響“人是唯一需要教育的動物”，教育的任務根本在于充足發(fā)展人的自然稟賦。5）英國洛克：提出出名的“白板說”6）赫爾巴特：認為教育的最高目的是道德和性格的完善。教育要培養(yǎng)人多方面的愛好，發(fā)展學生多方面的潛能。提出“四段教學法”：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、辦法。赫爾巴特的教育理論是傳統(tǒng)教育理論的代表。7）杜威是當代教育的代言人。主張教育即成長，教育即生活，教育即經驗的改組、改造。（3）馬克思主義教育學的建立1）克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》、加里寧的《論共產主義教育》、馬卡連柯的《論共產主義教育》和《教育詩》2）凱洛夫主編的《教育學》，構建了教育學的理論體系，敘述了全方面發(fā)展的教育目的，對我國早期的教育產生了很大的影響。3）楊賢江化名李浩吾寫的《新教育大綱》（1930年版）是我國第一本馬克思主義的教育學著作。（4）近當代教育學理論的發(fā)展1）美國的布魯納《教育過程》：提出“構造教學論”，強調無論我們選擇何種學科，務必是學生理解該學科的基本構造；倡導發(fā)現(xiàn)法，培養(yǎng)學生的科學探索精神、科學愛好和發(fā)明能力。2）蘇聯(lián)的贊科夫，提出“發(fā)展性教學”理論，強調以最佳的教學效果來達成學生最抱負的發(fā)展水平。3）德國的瓦根舍因：倡導“范例教學”理論，提出改革教學內容，加強教材的基本型、基礎性，并通過范例的接觸，培養(yǎng)學生獨立思考、獨立判斷的能力。4）蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基：提出全方面發(fā)展的教育理論。培養(yǎng)全方面和諧發(fā)展的人，社會進步的主動參加者。5）美國的布魯姆：教學理論重要由教育目的分類學、教學評價理論和掌握學習教學方略三部分構成。6）法國的保羅朗格朗：1970年出版的《終身教育引論》，提出了終身教育的思想，被公認為終身教育理論的代表作，對當代和當代教育產生了深遠的影響。學習和研究教育學的意義和辦法歷史法：從事物發(fā)生和發(fā)展的過程中去進行考察，以搞清它的實質和發(fā)展規(guī)律。調查法：通過有關材料，介紹理解教育狀況，研究教育問題的基本辦法。分為：全方面調查、重點調查、抽樣調查和個案調查。涉及：觀察法、談話法和問卷法。實驗法：統(tǒng)計法：對數(shù)字資料的收集、整頓、計算和分析等一系列過程。行動研究法：特性為行動而研究，對行動的研究，在行動中研究。涉及計劃、試試和反思三個環(huán)節(jié)。教育的功效教育功效的含義、教育功效的類型、教育的個體功效與社會功效、教育功效的限制教育功效的含義：即教育發(fā)揮的作用。教育功效的類型從作用的對象看，教育功效可分為個體功效和社會功效。從作用的方向看，教育功效可分為正向功效和負向功效。從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功效可分為顯性功效和隱形功效。教育的個體功效與社會功效教育的個體功效：A、教育增進個體社會化的功效。B、教育增進個體個性化的功效。C、教育的個體謀生和享用功效。D、教育對個體發(fā)展的負向功效。教育的社會功效：A、教育的政治功效：含有維系社會政治穩(wěn)定的功效，含有增進社會政治變革的功效，能夠增進社會政治民主化。B教育的經濟功效：含有增進經濟增加的功效，含有增進科技發(fā)展的功效。教育的文化功效：對社會文化的傳承功效，對社會文化的創(chuàng)新功效，對社會文化的融合功效。教育的人口功效：控制人口數(shù)量、改善人口質量、調節(jié)人口構造。教育調節(jié)人與自然的關系，增進社會可持續(xù)發(fā)展的功效。教育對社會發(fā)展的負向功效。影響教育功效發(fā)揮的因素1、內部因素1）教育者的綜合素質及其看待教育的態(tài)度。2）受教育者的基礎條件。3）教育目的與教育內容的科學性和時代性。4）教育手段和辦法的科學性與靈活性。5）教育環(huán)境的質量。2、外部因素1）社會的政治因素：政治環(huán)境、政治體制、指導思想和政策路線、執(zhí)政黨建設。2）社會的經濟因素：生產力發(fā)展水平、社會組員分化狀況、科學技術發(fā)展水平。3）社會的文化因素：文化傳統(tǒng)與風俗習慣、社會輿論、文化交流。教育的目的教育目的的含義、教育目的的功效教育的目的的含義：（廣義）指人們對受教育者的盼望，即人們但愿受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產生如何的成果。（狹義）指國家為培養(yǎng)什么樣的人才而擬定的質量規(guī)格和原則。教育目的的功效：含有導向作用、激勵作用、評價作用。教育活動以教育目的為出發(fā)點和歸宿。教育目的是衡量和評價教育活動效果的根本根據(jù)和原則。確立教育目的的根據(jù)、教育目確實立中的價值取向確立教育目的的根據(jù)：1）教育目的的擬定受制于特定的社會政治、經濟和文化背景。2）擬定教育目的還要注意受教育者身心發(fā)展的特點。教育目的的擬定受制于人們的教育抱負。教育目確實立中的價值取向個人本位論：赫爾巴特、巴格萊、諾篤爾普、涂爾干。社會本位論：杜威、盧梭、福祿貝爾、馬斯洛、羅杰斯。文化本位論：狄爾泰、斯普朗格、梁啟超。生活本位論：杜威。我國的教育目的及其理論基礎、我國全方面發(fā)展教育的基本內容我國的教育目的及其理論基礎：1）7月頒布的《國家中長久教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》強調“增進德育、智育、體育、美育有機融合，提高學生綜合素質，是學生成為德智體美全方面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。2）我國教育目的的精神實質：社會主義是我國教育性質的根本所在；使受教育者德智體美全方面發(fā)展；重視提高全民族素質；為經濟建設和社會全方面發(fā)展培養(yǎng)各級各類人才。3）、我國教育目的的理論基礎：馬克思主義有關人的全方面發(fā)展學說。實現(xiàn)人的全方面發(fā)展的根本途徑是教育同生產勞動相結合。我國全方面發(fā)展教育的基本內容：德育、智育、體育、美育、勞動教育。素質教育：是以面對全體學生、提高全民族素質、培養(yǎng)社會主義當代化建設所需要的專門人才為目的?！吨泄仓醒雵鴦赵河嘘P深化教育改革全方面推動素質教育的決定》指數(shù)“全方面推動素質教育，要堅持面對全體學生”。素質教育的本質：面對全體學生的教育，是增進學生全方面發(fā)展的教育，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。教師與學生教師中心論代表：赫爾巴特、凱洛夫。學生中心論代表：盧梭、杜威。教師的定義、教師的角色、教師的基本素質、教師的專業(yè)化發(fā)展及途徑教師的定義：是推行教育教學職責的專業(yè)技術人員，承當教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師的角色：傳道者、授業(yè)解惑者、管理者、示范者、父母與朋友的角色和研究者角色。教師的基本素質道德素質：熱愛教育事業(yè)、忠于教育、敬業(yè)樂業(yè)；熱愛學生、誨人不倦；團結協(xié)作、關心集體。知識素質：含有扎實的業(yè)務知識；掌握教育科學理論和教育教學藝術；掌握教育管理方面的知識。能力素質：含有良好的教學能力和授課能力；含有良好的組織管理能力；含有良好的書面語言體現(xiàn)能力和非語言體現(xiàn)能力；含有教育科研能力。教師的專業(yè)化發(fā)展及途徑教師專業(yè)發(fā)展的目的：一是爭取專業(yè)的地位與權力，提高教師的社會地位；二是提高教師的質量。影響教師專業(yè)發(fā)展的因素：A、個人環(huán)境因素：家庭因素、核心事件與核心人物、生活危機、性情與志向、愛好或嗜好。B、組織環(huán)境因素：學校的規(guī)章、管理風格、公共信任、社會盼望和專業(yè)組織。教師專業(yè)發(fā)展的階段理論福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不容時期所關注的焦點問題，把教師成長分為：關注生存、關注情境和關注學生三個階段。美國亞利桑那州立大學的伯利納根據(jù)教師教學專業(yè)知識和技能的學習和掌握狀況提出分類：新手階段、純熟新手階段（2-3年）、勝任階段（3-4年）、業(yè)務精干階段（5年）、專家階段。教師專業(yè)發(fā)展的途徑：A、通過師范教育培養(yǎng)新教師，為教師的成長提供最基本的只是和技能訓練。B、通過實踐訓練提高在職教師的素質，為新手教師想專家型教師轉變提供所必須的知識和經驗。辦法：觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學活動，開展微格教學，教學決策訓練，反思教學經驗。@反思教學經驗：波斯納提出教師成長公式：經驗+反思=成長。教師反思涉及：對于活動的反思，是教師在完畢活動之后對自己再教學過程中的行為、想法的反思；活動中的反思，是教師在作出行為的過程中對本身在教學活動中的體現(xiàn)、想法的反思；以上面兩種發(fā)絲為基礎，總結經驗，并指導后來活動的反思。@布魯巴奇：提出了教學反思的四種辦法。反思日志、具體描述、交流討論、行動研究。教師勞動的特點：復雜性、示范性、發(fā)明性、長久性、群體和個體統(tǒng)一性。當代教師觀：教師是學生學習生活的參加者、引導者、合作者；組織者、增進者和指導者；研究者。學生的定義、學生的本質特點、學生發(fā)展的規(guī)律學生的定義：學生含有發(fā)展的主動性，是含有可塑性的教育對象。學生除了含有自我發(fā)展的潛力之外，還含有明顯的依附性和向師性。學生的本質特點：學生是一種完整的人；學生是一種發(fā)展中的人；學生是以學習為重要任務的人。學生發(fā)展的規(guī)律：次序性和階段性；穩(wěn)定性和可變性；不均衡性；個別差別性；整體性。教育過程中的教師與學生、教育過程中的師生關系師生關系的內容：師生在教育內容的教學上結成授受關系；師生關系在人格上是平等的關系；師生關系在社會道德上是互相增進的關系。師生關系的功效：教育功效、激勵功效、調控功效、社會功效。良好師生關系的建立：A、因素：教師、學生、家長和社會對教師的評價與態(tài)度。其中學生是影響良好師生關系建立的核心。B、特性：民主平等、尊師愛生、教學相長。C、建立：樹立對的的學生觀，采用對的的教育態(tài)度和教育方式，加強本身修養(yǎng)。師生關系的模式：放任型、專制型和民主型。課程課程的含義、課程理論及課程理論流派、課程的類型、課程的組織、課程的管理課程的含義：是指學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目的而選擇的教育內容及其進程的總和。課程理論及課程理論流派學科中心論和小朋友中心論：A、學科中心論：代表赫爾巴特。B、小朋友中心論又稱“活動中心課程或經驗課程：代表杜威。形式教育論和實質教育論：A、形勢教育論：認為學校教育的任務和作用在于發(fā)展學生的智力，官能心理學是它的根據(jù)。強調心智的練習及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑。代表：瑞士的裴斯泰洛奇（被稱為形式教育之父）B、實質教育論：認為學校教育的任務在于想學生傳授實用知識，認為在知識的傳授中包含了官能的訓練，聯(lián)想主義心理學是它的根據(jù)。代表：英國的斯賓塞《什么知識最有價值》。課程的類型：是課程的組織方式或設計課程的種類根據(jù)任務的不同，將課程分為基礎型課程、拓展型課程和研究型課程。根據(jù)課程內容所固有的屬性，可分為學科課程與經驗課程（活動課程）。根據(jù)課程內容的組織方式，可分為分科課程與綜合課程（是指將源于兩種或兩種以上學科的課程內容以一定的方式與一種主題、問題或源于真實世界的情境聯(lián)系起來的課程）；小學階段以綜合課程為主，初中階段以分科與綜合相結合的課程為主，高中階段以分科課程為主。根據(jù)課程設計、開發(fā)和管理的主體不同，可分為國家課程、地方課程與校本課程。根據(jù)課程計劃中對課程實施的規(guī)定不同，課分為必修課程和選修課程。根據(jù)課程的體現(xiàn)形式，課分為顯性課程和隱性課程。課程的組織課程組織原則：持續(xù)性、次序性和整合性。課程組織方式：縱向組織與橫向組織、邏輯次序與心里次序、直線式與螺旋式。課程設計模式：以學科為中心，學習者為中心，問題為中心來組織課程構造。課程實施：安排課程表、分析教學任務、研究學生學習特點、選擇并擬定教學模式、規(guī)劃教學單元和課、組織教學活動、評價教學活動的過程與成果。影響課程實施的因素：課程計劃本身的特點、教師的特性、學校的特點和校外環(huán)境。課程的管理課程評價分類：根據(jù)評價對象不同分為：學生評價、教師評價、學校評價、狹義的評價。根據(jù)評價主體不同分為：自我評價和外來評價。根據(jù)評價的目不同分為：爭端行評價、形成性評價和總結性評價。根據(jù)評價手段不同分為：量性評價和質量評價。我國課程改革的回想、新課程改革的總體規(guī)定、新課程改革的具體目的、課程原則及其地位、作用和特點新課程帶來的變革學生觀與教學觀的變革：學生觀：“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課改的最高宗旨和核心理念。教學觀：從以教育者為中心轉為以學習者為中心；從教會學生知識轉向教會學生學習；從重結論輕過程轉為重結論的同時更重課程；從關注學科轉向關注人。學習方式的變革新課程倡導的學習方式：研究性學習、合作學習、自主學習研究性學習的程序：進入問題情境階段，實踐體驗階段，體現(xiàn)和交流階段。合作學習的特點：互動性、目的性、平等性、群體性、情境性、激勵性。自主學習的特點：能動性、獨立性和異步性。三種學習方式的關系：自主學習強調個體獨立、主動、自覺、自我負責地學習，強調對學習的自我定向、自我監(jiān)控、自我調節(jié)和自我評價。探究學習強調以問題為依靠，以探究、發(fā)現(xiàn)的方式來習得知識和技能。合作學習強調以學習小組為依靠，以群體的分工、協(xié)作為特性來進行學習。課堂教學教學的含義、教學理論及教學理論流派課堂教學設計的含義、基本程序、重要模式、內容和辦法教學方略的含義、慣用的課堂教學方略學校德育德育的含義、功效及地位德育過程的含義、德育過程與教學過程和思想品德形成的關系、德育過程的理論、德育過程的規(guī)律德育的任務、目的、內容與課程德育的原則、途徑與辦法班級管理與班主任工作班級的含義與特點、班級的歷史發(fā)展、班級的構造域功效、班級的發(fā)育過程班級管理的內容、原則與辦法班主任的角色、任務、職責與素質教育心理學心剪發(fā)展與教育心剪發(fā)展的概念、心剪發(fā)展的普通規(guī)律心剪發(fā)展的理論：皮亞杰的認知發(fā)展理論、埃里克森的心剪發(fā)展階段理論、維果茨基的認知發(fā)展理論早期教育與心剪發(fā)展、準備狀態(tài)與心剪發(fā)展、教育如何增進心剪發(fā)展。小朋友、青少年的心剪發(fā)展與教育學習與學習理論學習的含義、人類學習與動物學習的重要區(qū)別、學生學習的特點學習理論：行為主義學習理論、認知構造學習理論、掌握學習和懂得學習理論、建構主義學習理論、人本主義學習理論學習的遷移、記憶和遺忘學習遷移的含義、學習遷移的種類、形象學習遷移的重要因素、學習遷移的增進記憶的含義、記憶的三種存儲模式遺忘的含義、重要規(guī)律、產生因素及克服遺忘的方略學習方略與不同類型的學習學習方略的定義、分類、特點、學習方略的發(fā)展、普通的學習方略及其培養(yǎng)知識的含義、知識學習的普通心理過程、知識的分類與學習技能的含義與種類、影響技能形成的因素、動作技能形成的階段解決問題的歷程、形象學生解決問題的重要心理因素、學生解決問題能力的培養(yǎng)品德與道德的界定、品德的心理構造=科爾伯格品德發(fā)展階段的理論、道德教育的基本觀點影響學習的心理因素學習動機的概念、學習動機對學習過程和成果的影響、學習動機的激發(fā)與培養(yǎng)歸因與歸因方式、維納的歸因理論、歸因對學生學習的