《題破山寺后禪院》

題破山寺后禪院唐·常建題破山寺后禪院

唐·常建清晨/入/古寺，初日/照/高林。竹徑/通/幽處，禪房/花木/深。山光/悅/鳥(niǎo)性，潭影/空/人心。萬(wàn)籟/此/俱寂，但余/鐘磬(qìng

)/音。

常建簡(jiǎn)介

常建(708-765)，生卒年、字號(hào)不詳,唐代詩(shī)人,為長(zhǎng)安（今陜西西安）人。開(kāi)元十五年（727）進(jìn)士。天寶中年為盱眙尉。后隱居西山。一生沉淪失意，耿介自守，交游無(wú)顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩(shī)意境清迥，語(yǔ)言洗煉自然，藝術(shù)上有獨(dú)特造詣?，F(xiàn)存詩(shī)57首，題材較窄，絕大部分是描寫(xiě)田園風(fēng)光、山林逸趣的。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》和一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)。今存《常建詩(shī)集》三卷和《常建集》兩卷。詩(shī)名：破山寺簡(jiǎn)介破山寺是指佛寺名。在今江蘇省常熟市虞山北嶺下。南朝齊始興五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，賜額“破山興福寺”。寫(xiě)作背景

由于詩(shī)人的仕途失意，所以寄情山水，游覽名山古剎，云游四海，尋幽探勝。竹徑通幽，花木掩映，天光、山色、澄波，不僅使鳥(niǎo)兒歡悅，而且令人雜念頓消。中間四句不僅寫(xiě)出環(huán)境的極靜極美，而且體現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的旨趣，富有言外之意。

1.入：進(jìn)入。2.初日：初升的太陽(yáng)。3.竹徑：一作曲徑，徑：小路。幽處：幽深的地方。4.禪房：僧侶的住所。5.悅：使愉快。鳥(niǎo)性：鳥(niǎo)的性情。6.空：使……空，使沒(méi)有雜念，使凈化。7.萬(wàn)籟：各種聲音。此：這里。8.但：只。9.磬：寺院誦經(jīng)、齋供時(shí)敲鐘擊磬作為信號(hào)。詞語(yǔ)注釋題破山寺后禪院

唐·常建清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。

清晨,當(dāng)我漫步走到這座古寺，初升的太陽(yáng)照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈，鳥(niǎo)兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺(jué)得心境的空靈。萬(wàn)物一片靜寂，只能聽(tīng)到那悠悠敲鐘的回聲。

譯文你了解這首詩(shī)的大意了嗎?你找到這些景物了嗎古寺初日高林曲徑禪房花木山水身臨其境深刻感悟清晨入古寺

初日照高林曲徑通幽處禪房花木深潭影空人心山光悅鳥(niǎo)性萬(wàn)籟此俱寂但余鐘磬音賞析清晨入古寺，初日照高林?！扒宄咳牍潘?，初日照高林?！?/p>

首句

“清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人一大早就“入古寺”，可見(jiàn)他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切。

“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧?kù)o。

曲徑通幽處，禪房花木深。這一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，以靜襯靜，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悅”，用作動(dòng)詞，使……歡悅?！翱杖诵摹?，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使……空”。上句表面上是寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)也怡然自樂(lè)，實(shí)際上，鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫(xiě)人心對(duì)潭影而空，既是詩(shī)人表達(dá)了寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永。

萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲。是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動(dòng)襯靜，映襯山寺萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氣氛?！叭f(wàn)籟”，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響?！熬恪?，都，全部?！凹拧保澎o，沒(méi)有聲音。成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”出于此句。清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲