蘭亭序集原文及翻譯

蘭亭序集原文及翻譯蘭亭序集原文及翻譯

蘭亭序，又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》。學習啦我這里為大家整理了這首作品的原文和翻譯，盼望大家喜愛。

《蘭亭序集》原文：

永和九年，歲在癸(guǐ)丑，暮春之初，會于會(kui)稽(jī)山陰之蘭亭，修禊(x)事也。群賢畢至，少(sho)長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍(tuān)，映帶左右,引以為流觴(shāng)曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛(shng)，所以游目騁(chěng)懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫(f)人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣(qǔ)舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫(zn)得于己，怏(yng)然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系(x)之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云："死生亦大矣。'豈不痛哉!

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼(jiēdo)，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫(f)!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

《蘭亭序集》解釋：

1、永和：東晉皇帝司馬聃(晉穆帝)的年號，從公元345年356年共12年。永和九年上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽，支遁等41位國家頂級軍政明星在蘭亭集會，進行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。

2、暮春：陰歷三月。暮，晚。

3、會[hu]于會[kui]稽：會：集會。會稽，郡名，今浙江紹興。山陰：今紹興越城區(qū)。

4、修禊(x)事也：(為了做)禊禮這件事。古代習俗，于陰歷三月上旬的巳日(魏以后定為三月三日)，人們?nèi)壕塾谒疄I玩耍洗濯，以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種游春活動。

5、群賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會的名流。賢：形容詞做名詞。

6、畢至：全到。畢：全、都。

7、少長：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少;謝安、王羲之等是長

8、咸：都。

9、崇山峻嶺：高峻的山嶺。

10、修竹：高高的竹子。修：長，引申為高。

11、激湍：流勢很急的水。

12、映帶左右：輝映點綴在亭子的四周。映帶，襯托、圍繞。

13、流觴曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流：使動用法。曲水，引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。

14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。

15、絲竹管弦之盛：演奏音樂的盛況。盛，盛大。

16、一觴一詠：喝點酒，作點詩。

17、幽情：幽深內(nèi)藏的感情。

18、是日也：這一天。

19、惠風：和風.和暢：緩和。

20、品類之盛：萬物的繁多。品類，指自然界的萬物。

21、所以：用來。

22、騁：使奔馳(使動用法)

23、極：窮盡。

24、信：實在。

25、夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過一生。夫，引起下文的助詞。相與，相處、相交往。俯仰，一俯一仰之間，表示時間的短暫。

26、取諸：從中取得。

27、悟言：坦誠交談。《晉書王羲之傳》、《全晉文》均作"悟言'("悟'通"晤')，指心領神會的妙悟之言。亦通。一說，對面交談。

28、因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄予自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。因，依、隨著。寄，寄予。所托，所愛好的事物。放浪，放縱、無拘束。形骸，身體、形體。

29、趣舍萬殊：各有各的愛好。趣，通"趨'，趨向，取向。舍，舍棄。萬殊，千差萬別。

30、靜躁：寧靜與躁動。暫：短暫，一時。

31、怏然自足：感到自大和滿意。然：的樣子

32、(曾)不知老之將至：竟不知道年輕將要到來。語出《論語述而》："其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。'曾：竟然。

33、所之既倦：(對于)所寵愛或得到的事物已經(jīng)厭倦。之，往、到達。

34、情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。遷：變化。

35、感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。系，附著。

36、向：過去、以前。

37、陳跡：舊跡。

38、以之興懷：因它而引起心中的感受。以，因。之，指"向之所欣以為陳跡'。興，發(fā)生、引起。

39、修短隨化：壽命長短聽憑造化?；?，自然。

40、期：至，及。

41、死生亦大矣：死生究竟是件大事啊。語出《莊子德充符》。推斷句。

42、契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。

43、臨文嗟悼：讀古人文章時嘆息哀傷。臨，面對。

44、喻：明白。

45、固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作：原來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。固，原來、當然。一，把看作一樣;齊，把看作相等，都用作動詞。虛誕，虛妄荒誕的話。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。

46、列敘時人：一個一個登記當時與會的人。

47、錄其所述：錄下他們作的詩。

48、雖世殊事異：縱使時代變了，事情不同了。雖，縱使。

49、其致一也：人們的思想情趣是一樣的。

50、后之覽者：后世的讀者。

51、斯文：這次集會的詩文

《蘭亭序集》翻譯：

永和九年，是癸丑之年，陰歷三月初，(我們)會集在會稽山陰的蘭亭,是為了從事修禊祭禮。眾多賢才都匯聚在這里，年長的年少的都聚集在一起。蘭亭這地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清亮湍急的溪流，(猶如青羅帶一般)環(huán)繞在亭子的四周，(我們)引(清流激湍)來作為流觴的曲水，列坐在曲水旁邊。雖然沒有演奏音樂的盛況，(但)喝點酒，作點詩，也足以令人抒發(fā)內(nèi)心深處的情意。這一天，晴明爽朗，春風和暖暢快。向上看，天空廣闊無邊，向下看，地上事物如此繁多，借以縱展視力，開暢胸懷，盡情的享受視聽的樂趣，實在是歡樂呀!

人們彼此交往，很快便度過一生。有的人從自己的胸懷理想中取出一些東西，在室內(nèi)(跟伴侶)面對面的交談;有時就著自己所愛好的事物，寄予自己的情懷，不受任何拘束，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好，取舍愛好各不相同，寧靜與躁動不同，(可是)當他們對所接觸的事物感到興奮時，一時感到得意，感到興奮和自足，不覺得老年即將到來;等到(對于)那些所得到的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)變，感慨隨著而產(chǎn)生。過去感到興奮的事，轉(zhuǎn)瞬之間成為舊跡，仍舊不能不因它引起心中的感受，何況壽命的長短，聽憑造化，最終歸結(jié)于消亡!古人說："死生也是一件大事。'怎么能不哀思呢?

每當看到古人(對死生的大事)發(fā)生感慨的緣由，(和我所感慨的)像符契那樣相合，沒有不面對他們的文章而感嘆哀痛