云南省昆明市嵩明縣2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試卷

2022-2023學(xué)年云南省昆明市嵩明縣高二（上）期中歷史試卷一、選擇題：本題共24題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．（2分）老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失義而后禮”。孔子則說，“不學(xué)禮，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動(dòng)”。這些主張（）A．否定了西周的分封制度 B．源自對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思 C．體現(xiàn)了地主階級(jí)的利益 D．成為當(dāng)時(shí)的核心價(jià)值觀2．（2分）戰(zhàn)國時(shí)期，士人“擇木而棲”現(xiàn)象非常普遍，衛(wèi)國人商鞅先后在魏國、秦國任要職，每當(dāng)遭到誣陷，便另投明主。這反映了（）A．“士”階層空前活躍 B．工商業(yè)空前繁榮 C．百家爭(zhēng)鳴深入開展 D．諸侯國和平交往3．（2分）漢初在東部地區(qū)分封同姓王國，而在西部則實(shí)行中央直接管轄的郡縣體制。這樣的治理方式（）A．體現(xiàn)了因地制宜 B．推動(dòng)了儒學(xué)發(fā)展 C．消除了統(tǒng)治隱患 D．加強(qiáng)了中央集權(quán)4．（2分）敦煌85窟壁畫（如圖）描繪了佛教極樂世界，規(guī)劃為方格狀的一個(gè)個(gè)坊（）A．三教合一的出現(xiàn) B．佛教的廣泛傳播 C．文化領(lǐng)先于世界 D．佛教漸趨本土化5．（2分）如表是遼代部分皇帝的謚號(hào)。據(jù)此可知遼（）謚號(hào)謚號(hào)遼太祖大圣大明神烈天皇帝遼景宗孝成康靖帝遼太宗武皇文帝圣條文武大孝宜帝遼世宗孝和莊光帝遼興宗神圣孝章皇帝遼穆宗孝安敬正帝遼道宗仁圣大孝文帝A．不同民族文化差異減弱 B．區(qū)域文化交流日益頻繁 C．深受漢族傳統(tǒng)倫理影響 D．采取了因俗而治的政策6．（2分）古代中國南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個(gè)新的高度，經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方。這種歷史現(xiàn)象開始于（）A．兩漢之際 B．唐朝中葉 C．宋元時(shí)期 D．明末清初7．（2分）明朝以前，文人售畫為人所不齒；到了明朝，不使人間造孽錢”；清朝鄭板橋則公開說：“大幅六兩，小幅二兩”。這反映出（）A．文人為人氣節(jié)的逐步淪喪 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了價(jià)值觀念 C．文人作畫風(fēng)格的巨大改變 D．文化消費(fèi)提升了社會(huì)消費(fèi)品質(zhì)8．（2分）如圖為中國古代某一朝代官員向皇帝呈送報(bào)告的兩種方式。其中“專遞”的方式（）??A．使皇帝能直接廣泛地獲取信息 B．精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)節(jié)約了政府的開支 C．消除了臣下與君主之間的隔閡 D．開創(chuàng)了官員呈遞奏折的先例9．（2分）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，英國侵略者就把占領(lǐng)舟山作為首要目標(biāo)。1840年7月，英國占領(lǐng)了舟山，英軍再次占領(lǐng)舟山。舟山人民自發(fā)組成聯(lián)盟，對(duì)抗英國侵略者，英軍損失慘重。上述材料反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中（）A．愛國民眾的堅(jiān)決抵抗 B．英國駐華兵力的不足 C．舟山地方官員的積極抗英 D．清政府出兵支援民眾抗?fàn)?0．（2分）如圖是甲午戰(zhàn)后英國的諷刺漫畫《嬰孩現(xiàn)象》，圖中日本矮子穿得不倫不類像個(gè)小丑，卻指手畫腳（）??A．日本以實(shí)力征服西方列強(qiáng) B．列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮 C．西方列強(qiáng)對(duì)日本心態(tài)復(fù)雜 D．列強(qiáng)侵華已經(jīng)走向了聯(lián)合11．（2分）維新派不僅宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說，還創(chuàng)辦《算學(xué)報(bào)》、《格知新報(bào)》等介紹自然科學(xué)的報(bào)刊，在報(bào)刊上開辟“格致”，地震、日食等天文地理知識(shí)。這反映了（）A．洋務(wù)派官員支持變法 B．維新派宣傳西學(xué)改造傳統(tǒng)文化 C．中國教育近代化起步 D．維新思想在社會(huì)上的廣泛傳播12．（2分）孫中山把“平均地權(quán)”看作是他“社會(huì)革命”理論和經(jīng)濟(jì)思想的主要部分，他指出“若能將平均地權(quán)做到，則社會(huì)革命已成七八分了。推行平均地權(quán)之法，方可無礙”。這說明孫中山（）A．宣傳均貧富的政治主張 B．已經(jīng)走上蘇俄革命的道路 C．重視民生防止貧富分化 D．主張廢除封建土地私有制13．（2分）1922年，中國共產(chǎn)黨人參與創(chuàng)辦了上海大學(xué)，其中社會(huì)學(xué)系最為著名。其教學(xué)內(nèi)容有：社會(huì)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、社會(huì)運(yùn)動(dòng)史、外國語、法學(xué)通論、中外政治史等。以下對(duì)該高校的分析（）A．背景：國民革命運(yùn)動(dòng)取得了勝利 B．課程：開啟了馬克思主義中國化 C．地位：是中國教育近代化的標(biāo)志 D．意義：促進(jìn)了馬克思主義的傳播14．（2分）長征中，三大主力紅軍會(huì)師的地點(diǎn)位于如圖中的（）??A．① B．② C．③ D．④15．（2分）黨史百年歷程中的某一特殊時(shí)期，毛澤東在為中央起草的“對(duì)黨內(nèi)的指示”中強(qiáng)調(diào)：“關(guān)于土地政策，必須向黨員和農(nóng)民說明，過去土地革命時(shí)期的一套辦法不能適用于現(xiàn)在?！边@一時(shí)期是（）A．國民革命時(shí)期 B．國共十年對(duì)峙時(shí)期 C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期16．（2分）“一五”計(jì)劃期間，陳云曾提出農(nóng)業(yè)合作化是提高農(nóng)業(yè)單位面積產(chǎn)量的重要途徑，他認(rèn)為合作化比單干具有規(guī)模效益，收效快的增產(chǎn)辦法，由此可知（）A．有助于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B．是社會(huì)主義的必由之路 C．利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革 D．適應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展17．（2分）截止2017年，中國企業(yè)為非洲當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造了近35萬個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。僅2015年，中國在非洲創(chuàng)造了近15000個(gè)工作崗位。這主要表明（）A．倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則 B．堅(jiān)持全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略 C．積極參與全球治理進(jìn)程 D．優(yōu)先考慮與非洲國家建交18．（2分）在兩河流域蘇美爾地區(qū)出土的一件5000年前的雪花石膏大瓶上，刻畫了一些裸體平民手捧酒罐、奶盆、糧斗等祭品走向神龕，一位祭司或首領(lǐng)穿著長袍，瓶上還刻畫了水邊的大麥田、羊隊(duì)、水果、獅子等內(nèi)容。由此可知，當(dāng)時(shí)兩河流域蘇美爾地區(qū)（）A．最早培植了小麥和大麥 B．已建立了君主專制制度 C．產(chǎn)生了明顯的階級(jí)分化 D．出現(xiàn)了一系列城市國家19．（2分）15世紀(jì)90年代以前，運(yùn)到歐洲的香料遠(yuǎn)不能滿足歐洲人，但歐洲人對(duì)香料的癖好席卷一切，當(dāng)另一類新的特殊口味的消費(fèi)品，如咖啡、茶葉、巧克力等成為廣大居民消費(fèi)對(duì)象時(shí)（）A．促進(jìn)了人類文明的交流 B．提升了歐洲人生活水平 C．顛覆了歐洲的飲食文化 D．推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型20．（2分）盧梭曾說，“當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對(duì)，他們就做得更對(duì)。因?yàn)槿嗣裾歉鶕?jù)別人剝奪他們的自由時(shí)所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利，來恢復(fù)自己的自由?！北R梭在此強(qiáng)調(diào)（）A．學(xué)習(xí)法國大革命打破封建桎梏 B．公民利益要服從社會(huì)公共意志 C．人民有權(quán)推翻壓迫人民的政府 D．人民應(yīng)享有結(jié)社與言論的自由21．（2分）馬克思指出：“公社一舉把所有的公職——軍事、行政、政治的職務(wù)變成真正工人的職務(wù)，使它們不再歸一個(gè)受過訓(xùn)練的特殊階層所私有?！痹诎屠韫邕x出的89名委員中，工人占了30多位。材料表明巴黎公社（）A．是無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政嘗試 B．實(shí)行民主集中制的原則 C．推翻了資產(chǎn)階級(jí)專政 D．是科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐22．（2分）1913年，泰戈?duì)柅@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，得獎(jiǎng)評(píng)語這樣寫道：“用英文表達(dá)出來（）A．東方文化努力看齊西方 B．東方文學(xué)從屬西方文學(xué) C．世界文化重心逐漸東移 D．東西方文化的交流互鑒23．（2分）某同學(xué)擬寫小論文“第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解”。以下史事，他可以選用的是（）A．奧匈帝國解體 B．巴西合眾國成立 C．鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 D．阿爾及利亞獨(dú)立24．（2分）如表所示為部分學(xué)者對(duì)目前的“逆全球化”所作的解釋（部分），這些觀點(diǎn)說明（）觀點(diǎn)提出及主要支持者經(jīng)濟(jì)全球化給發(fā)達(dá)國家?guī)淼闹饕墙?jīng)濟(jì)上的負(fù)面影響，而對(duì)發(fā)展中國家大大有利多為發(fā)達(dá)國家的學(xué)者經(jīng)濟(jì)全球化的主要利益為發(fā)達(dá)國家所獲得，發(fā)展中國家被“邊緣化”的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)多為發(fā)展中國家的學(xué)者A．全球化激化了國際矛盾 B．反全球化成為學(xué)者共識(shí) C．全球化不符合歷史潮流 D．國家立場(chǎng)決定觀點(diǎn)差異二、非選擇題：共52分。25．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：清朝雍正皇帝表示：“夷狄之名，本朝所不諱”，又認(rèn)為所謂“夷狄”僅是地域上的一種劃分，猶今人之籍貫耳”，“何得以華夷而有殊視？”否認(rèn)這是“中外”劃分的標(biāo)準(zhǔn)，滅天理則為禽獸，非可因華夷而區(qū)別人禽也。”——摘編自李大龍《傳統(tǒng)夷夏觀與中國疆域的形成》材料二：《中華民國臨時(shí)約法》第二章第五條：中華民國人民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別……《中華民國臨時(shí)約法》還提出少數(shù)民族參與國家會(huì)議的主張。1912年頒布的《參議員選舉法》和《眾議員選舉法》中，在參眾議員的分配問題上——摘編自劉衛(wèi)寧《民國時(shí)期寧夏回漢民族關(guān)系研究》材料三：馬克思主義民族觀的核心是主張各民族在平等的基礎(chǔ)上友好團(tuán)結(jié)。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，我黨在早期工作中就比較關(guān)注民族問題。早在1935年，中央紅軍長征經(jīng)過固原地區(qū)（今寧夏）時(shí)，要求尊重當(dāng)?shù)鼗刈屣L(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，宣傳民族平等，也播下了革命火種。1936年5月發(fā)布的《中華蘇維埃中央政府對(duì)回族人民的宣言》中提出了黨的民族平等主張及對(duì)回族解放的關(guān)切。1936年10月陜甘寧豫?？h回民自治政府成立，這是我黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)民族區(qū)域自治的地方政權(quán)。雖然存在時(shí)間很短，卻寫下了我國民族區(qū)域自治史上光輝的一頁，解決我國民族問題的偉大嘗試。——摘編自鄭彥卿、陳衛(wèi)鵬《改革開放以來寧夏回族自治區(qū)民族區(qū)域自治制度的成就與經(jīng)驗(yàn)》（1）根據(jù)材料一指出雍正帝對(duì)于傳統(tǒng)“華夷觀”的看法，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。（2）根據(jù)材料二概括《臨時(shí)約法》中涉及的民族政策，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國共產(chǎn)黨民族政策的思想基礎(chǔ)，并簡(jiǎn)述新民主主義革命時(shí)期我黨落實(shí)民族政策的意義。26．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料：類別說明行卷詩應(yīng)試者把自己的上佳作品獻(xiàn)給社會(huì)賢達(dá)、名公巨卿，得其賞識(shí)，再向主考官推薦，大詩人杜甫也有許多行卷之作，如《奉寄河南韋尹丈人》《贈(zèng)韋左丞丈濟(jì)》。應(yīng)試詩詩賦是進(jìn)士科必考科目，而且關(guān)系到舉子們能否被錄取，那么我們可以肯定唐朝的科場(chǎng)考試必定會(huì)產(chǎn)生大量的詩歌，且質(zhì)量上乘。及第詩中舉后吟詩作歌，是唐代十分盛行的風(fēng)氣。如劉滄的《及第后宴曲江》：“及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭。紫毫粉壁題仙籍落榜詩唐科舉的發(fā)展，“落第”“下第”題材的詩篇幾乎成為一大門類。如趙假在《下第后上李中丞》中嘆道“落第逢人慟哭初，平生志業(yè)欲何如？……——摘編自《論科舉制度與唐詩的繁榮》根據(jù)材料，找到四類唐朝詩歌的一個(gè)特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。（要求：特點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表達(dá)清晰。）27．（15分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：明代白銀貨幣化最重要的展開方式是賦役折銀。貴金屬貨幣流通、循環(huán)，使得市場(chǎng)前所未有地活躍起來。中國巨大的日益增長的白銀需求，求遠(yuǎn)大過于供，私人海外貿(mào)易蓬勃興起。——摘編自萬明《明代白銀貨幣化的再認(rèn)識(shí)》材料二：16世紀(jì)到17世紀(jì)上半葉，白銀以史無前例的數(shù)量流入歐洲，金錢的強(qiáng)大作用支撐起了一個(gè)虛擬的共同體。這個(gè)共同體的交易手段是貴金屬，歐洲建立了海外商業(yè)帝國，從白銀流動(dòng)中汲取了能量，競(jìng)爭(zhēng)心更加活躍，金錢成了基督教世界的腐蝕劑。隨著貴金屬的大量涌入，西歐和中歐部分地區(qū)金融的復(fù)雜程度不斷加深，更重要的是，運(yùn)輸變得更容易，借款變得更簡(jiǎn)單——摘編自馬克?格里格拉斯等著《企鵝歐洲史1517﹣1949》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概括明代白銀貨幣化的主要表現(xiàn)。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，概括白銀大量流入后歐洲社會(huì)發(fā)生的變化。

2022-2023學(xué)年云南省昆明市嵩明縣高二（上）期中歷史試卷參考答案與試題解析一、選擇題：本題共24題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．（2分）老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失義而后禮”。孔子則說，“不學(xué)禮，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動(dòng)”。這些主張（）A．否定了西周的分封制度 B．源自對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思 C．體現(xiàn)了地主階級(jí)的利益 D．成為當(dāng)時(shí)的核心價(jià)值觀【分析】本題主要考查百家爭(zhēng)鳴，要求學(xué)生結(jié)合百家爭(zhēng)鳴的特征和影響來分析?！窘獯稹坎牧现械睦献诱J(rèn)為禮的出現(xiàn)是社會(huì)偏離了大道，仁義等道德觀念逐步失敗的產(chǎn)物、維持社會(huì)秩序的有效方式，但提出觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)是相同的，只是一個(gè)贊同，B項(xiàng)正確；老子，孔子都沒有否定分封制；老子代表的不是地主階級(jí)，排除C項(xiàng)；老子和孔子生活于春秋時(shí)期，他們都主張退回到以前的社會(huì)當(dāng)中去，不可能成為核心價(jià)值觀。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查百家爭(zhēng)鳴，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。2．（2分）戰(zhàn)國時(shí)期，士人“擇木而棲”現(xiàn)象非常普遍，衛(wèi)國人商鞅先后在魏國、秦國任要職，每當(dāng)遭到誣陷，便另投明主。這反映了（）A．“士”階層空前活躍 B．工商業(yè)空前繁榮 C．百家爭(zhēng)鳴深入開展 D．諸侯國和平交往【分析】本題考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國的改革，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“戰(zhàn)國時(shí)期，士人‘擇木而棲’現(xiàn)象非常普遍”可知，士在社會(huì)生活中活躍起來受到諸侯國重用，可以促進(jìn)學(xué)術(shù)的自由發(fā)展，C項(xiàng)正確；A并非材料本質(zhì)，排除；材料和工商業(yè)無關(guān)，排除B；D“和平交往”的說法不符合史實(shí)，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國的改革，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。3．（2分）漢初在東部地區(qū)分封同姓王國，而在西部則實(shí)行中央直接管轄的郡縣體制。這樣的治理方式（）A．體現(xiàn)了因地制宜 B．推動(dòng)了儒學(xué)發(fā)展 C．消除了統(tǒng)治隱患 D．加強(qiáng)了中央集權(quán)【分析】本題考查漢初的郡國并行制，需要考生掌握郡國并行制的內(nèi)容及影響?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“漢初在東部地區(qū)分封同姓王國，而在西部則實(shí)行中央直接管轄的郡縣體制”可知，出于國力不強(qiáng)和鞏固統(tǒng)治的需要，這有利于迅速穩(wěn)定政局和便于各國因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)正確；漢初尊崇道家思想，排除B項(xiàng)；漢初政權(quán)推行郡國并行制，擴(kuò)大地方王國的自治權(quán)力，導(dǎo)致地方割據(jù)勢(shì)力膨脹。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查漢初的郡國并行制，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。4．（2分）敦煌85窟壁畫（如圖）描繪了佛教極樂世界，規(guī)劃為方格狀的一個(gè)個(gè)坊（）A．三教合一的出現(xiàn) B．佛教的廣泛傳播 C．文化領(lǐng)先于世界 D．佛教漸趨本土化【分析】本題考查魏晉南北朝時(shí)期佛教的發(fā)展，需要考生掌握魏晉南北朝時(shí)期佛教發(fā)展傳播的表現(xiàn)及影響?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“敦煌85窟壁畫（如圖）描繪了佛教極樂世界，規(guī)劃為方格狀的一個(gè)個(gè)坊?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，出現(xiàn)了仿照當(dāng)時(shí)都城坊的布局，日漸本土化；材料沒有體現(xiàn)儒家、道家，排除A項(xiàng)；材料信息難以得知“佛教廣泛傳播”，排除B項(xiàng)；材料中沒有其他文明進(jìn)行比較，無法得知其領(lǐng)先世界。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查魏晉南北朝時(shí)期佛教的發(fā)展，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。5．（2分）如表是遼代部分皇帝的謚號(hào)。據(jù)此可知遼（）謚號(hào)謚號(hào)遼太祖大圣大明神烈天皇帝遼景宗孝成康靖帝遼太宗武皇文帝圣條文武大孝宜帝遼世宗孝和莊光帝遼興宗神圣孝章皇帝遼穆宗孝安敬正帝遼道宗仁圣大孝文帝A．不同民族文化差異減弱 B．區(qū)域文化交流日益頻繁 C．深受漢族傳統(tǒng)倫理影響 D．采取了因俗而治的政策【分析】本題考查遼宋夏金元多民族政權(quán)的對(duì)峙及民族交融，提取遼朝皇帝的謚號(hào)特點(diǎn)信息并結(jié)合所學(xué)民族交融的表現(xiàn)分析作答?！窘獯稹繌倪|朝皇帝謚號(hào)幾乎都有孝、仁，足見其深受漢族倫理文化影響；材料體現(xiàn)不出民族文化差異或者區(qū)域文化交流的信息，A、B兩項(xiàng)不符合題意；皇帝謚號(hào)不等同于統(tǒng)治政策，D項(xiàng)結(jié)論無法得出。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查遼宋夏金元多民族政權(quán)的對(duì)峙，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。6．（2分）古代中國南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個(gè)新的高度，經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方。這種歷史現(xiàn)象開始于（）A．兩漢之際 B．唐朝中葉 C．宋元時(shí)期 D．明末清初【分析】本題考查中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，解答本題需要掌握中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)和過程?！窘獯稹恳罁?jù)材料“古代中國南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個(gè)新的高度，經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方”并結(jié)合所學(xué)可知，中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移開始于唐朝安史之亂后，故B項(xiàng)正確；兩漢之際經(jīng)濟(jì)重心還沒有開始南移，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移開始于唐朝中葉，南宋時(shí)完成南移，錯(cuò)誤。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移開始的時(shí)間，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。7．（2分）明朝以前，文人售畫為人所不齒；到了明朝，不使人間造孽錢”；清朝鄭板橋則公開說：“大幅六兩，小幅二兩”。這反映出（）A．文人為人氣節(jié)的逐步淪喪 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了價(jià)值觀念 C．文人作畫風(fēng)格的巨大改變 D．文化消費(fèi)提升了社會(huì)消費(fèi)品質(zhì)【分析】本題考查明朝商業(yè)發(fā)展的影響，依據(jù)材料“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹坎牧稀啊薄疤鶅?，中幅四兩，條幅對(duì)聯(lián)一兩”表明中國古代文人重義輕利的思受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊；A說法片面，排除；題干沒有強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的變化，故排除C；D不符合題干主旨，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查明朝商業(yè)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，可用排除法解決問題，難度適中。8．（2分）如圖為中國古代某一朝代官員向皇帝呈送報(bào)告的兩種方式。其中“專遞”的方式（）??A．使皇帝能直接廣泛地獲取信息 B．精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)節(jié)約了政府的開支 C．消除了臣下與君主之間的隔閡 D．開創(chuàng)了官員呈遞奏折的先例【分析】本題考查康雍乾時(shí)期的君主專制，解題的關(guān)鍵是解讀分析圖示信息，結(jié)合清朝的密折制及其作用解答?！窘獯稹恳罁?jù)圖示并結(jié)合所學(xué)可知，“專遞”的方式是指清朝的密折制，官員直接向皇帝傳遞密折，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)。這種迅速，使得皇帝能夠更直接，提高了行政效率，故A項(xiàng)正確；密折制并沒有精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，只是簡(jiǎn)化了奏折的中轉(zhuǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“消除了”的說法絕對(duì)化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；官員呈遞奏折在清朝之前就已經(jīng)出現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查密折制，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。9．（2分）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，英國侵略者就把占領(lǐng)舟山作為首要目標(biāo)。1840年7月，英國占領(lǐng)了舟山，英軍再次占領(lǐng)舟山。舟山人民自發(fā)組成聯(lián)盟，對(duì)抗英國侵略者，英軍損失慘重。上述材料反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中（）A．愛國民眾的堅(jiān)決抵抗 B．英國駐華兵力的不足 C．舟山地方官員的積極抗英 D．清政府出兵支援民眾抗?fàn)帯痉治觥勘绢}主要考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，要求學(xué)生結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的特征和影響來分析?！窘獯稹繐?jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中舟山人民自發(fā)組成聯(lián)盟對(duì)抗英國侵略者，表明了以舟山人民為代表的中國民眾的愛國決心和行動(dòng)；材料主旨是舟山人民對(duì)英國侵略舟山的抵抗，未涉及英國駐華兵力的問題；材料未涉及地方官員，而是舟山人民自發(fā)的反抗；材料未涉及政府行為，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。10．（2分）如圖是甲午戰(zhàn)后英國的諷刺漫畫《嬰孩現(xiàn)象》，圖中日本矮子穿得不倫不類像個(gè)小丑，卻指手畫腳（）??A．日本以實(shí)力征服西方列強(qiáng) B．列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮 C．西方列強(qiáng)對(duì)日本心態(tài)復(fù)雜 D．列強(qiáng)侵華已經(jīng)走向了聯(lián)合【分析】本題考查了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，解答本題需結(jié)合甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景及影響進(jìn)行分析。【解答】根據(jù)所學(xué)可知，日本以實(shí)力征服了中國，排除A；《時(shí)局圖》體現(xiàn)了列強(qiáng)對(duì)中國的瓜分，與B項(xiàng)，排除B；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日本打敗了中國巨人，因此日本神氣活現(xiàn)地給西方帝國軍官上兵法課，體現(xiàn)了西方列強(qiáng)對(duì)日本的復(fù)雜心態(tài)；八國聯(lián)軍侵華體現(xiàn)了列強(qiáng)的聯(lián)合行動(dòng)，D項(xiàng)與材料內(nèi)容不符。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，考查了考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解史料的能力。11．（2分）維新派不僅宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說，還創(chuàng)辦《算學(xué)報(bào)》、《格知新報(bào)》等介紹自然科學(xué)的報(bào)刊，在報(bào)刊上開辟“格致”，地震、日食等天文地理知識(shí)。這反映了（）A．洋務(wù)派官員支持變法 B．維新派宣傳西學(xué)改造傳統(tǒng)文化 C．中國教育近代化起步 D．維新思想在社會(huì)上的廣泛傳播【分析】本題考查了維新思想，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹緼.材料涉及的階級(jí)主體是資產(chǎn)階級(jí)維新派，并非洋務(wù)派官員；B.材料體現(xiàn)了維新派在宣傳西方政治學(xué)說的同時(shí)，也宣傳子安科學(xué)，這反映出維新派宣傳西學(xué)改造傳統(tǒng)文化；C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中興辦新式學(xué)堂，中國教育近代化已經(jīng)起步；D.材料未體現(xiàn)維新思想的傳播范圍，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題以維新思想為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。12．（2分）孫中山把“平均地權(quán)”看作是他“社會(huì)革命”理論和經(jīng)濟(jì)思想的主要部分，他指出“若能將平均地權(quán)做到，則社會(huì)革命已成七八分了。推行平均地權(quán)之法，方可無礙”。這說明孫中山（）A．宣傳均貧富的政治主張 B．已經(jīng)走上蘇俄革命的道路 C．重視民生防止貧富分化 D．主張廢除封建土地私有制【分析】本題主要考查孫中山的思想，要求學(xué)生結(jié)合孫中山的革命思想內(nèi)容來分析?！窘獯稹繉O中山提出以“平均地權(quán)”為理論內(nèi)核的民生主義思想，是為了避免社會(huì)發(fā)展的貧富差距過于懸殊，體現(xiàn)了孫中山反思西方文明的弊端，因此C項(xiàng)正確；“平均地權(quán)”主張核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，由國民共享，一定程度上保障了地主的利益；孫中山的“社會(huì)革命”是指以“平均地權(quán)”為內(nèi)容的民生主義，而不是指社會(huì)主義革命，孫中山不可能走上蘇俄革命的道路；平均地權(quán)并不是均貧富，而是保留封建土地私有制。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查孫中山的思想，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。13．（2分）1922年，中國共產(chǎn)黨人參與創(chuàng)辦了上海大學(xué)，其中社會(huì)學(xué)系最為著名。其教學(xué)內(nèi)容有：社會(huì)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、社會(huì)運(yùn)動(dòng)史、外國語、法學(xué)通論、中外政治史等。以下對(duì)該高校的分析（）A．背景：國民革命運(yùn)動(dòng)取得了勝利 B．課程：開啟了馬克思主義中國化 C．地位：是中國教育近代化的標(biāo)志 D．意義：促進(jìn)了馬克思主義的傳播【分析】本題考查馬克思主義在中國的傳播，解題的關(guān)鍵信息是“1922年”“社會(huì)學(xué)系最為著名”“其教學(xué)內(nèi)容有：社會(huì)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、社會(huì)運(yùn)動(dòng)史”，結(jié)合馬克思主義在中國傳播的表現(xiàn)解答?！窘獯稹恳罁?jù)材料“1922年”“社會(huì)學(xué)系最為著名”“其教學(xué)內(nèi)容有：社會(huì)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，1922年中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系最為著名，這有利于促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播；國民革命開始于1924年，與材料時(shí)間不符；馬克思主義中國化的第一個(gè)思想理論成果是毛澤東思想，1922年時(shí)毛澤東思想處在萌芽階段，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息不涉及教育近代化問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查馬克思主義在中國傳播的相關(guān)知識(shí)，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。14．（2分）長征中，三大主力紅軍會(huì)師的地點(diǎn)位于如圖中的（）??A．① B．② C．③ D．④【分析】本題考查長征，結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)題干圖片信息的正確解讀是解決問題的關(guān)鍵。【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三大主力會(huì)師的地點(diǎn)是會(huì)寧；①是瑞金，是長征出發(fā)點(diǎn)；②的遵義，排除；③的吳起鎮(zhèn)，是第一次會(huì)師的時(shí)間。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查了長征，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀圖片信息，難度適中。15．（2分）黨史百年歷程中的某一特殊時(shí)期，毛澤東在為中央起草的“對(duì)黨內(nèi)的指示”中強(qiáng)調(diào)：“關(guān)于土地政策，必須向黨員和農(nóng)民說明，過去土地革命時(shí)期的一套辦法不能適用于現(xiàn)在?！边@一時(shí)期是（）A．國民革命時(shí)期 B．國共十年對(duì)峙時(shí)期 C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期【分析】本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)合題干“關(guān)于土地政策，必須向黨員和農(nóng)民說明，目前不是實(shí)行徹底的土地革命的時(shí)期，過去土地革命時(shí)期的一套辦法不能適用于現(xiàn)在”及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷程進(jìn)行回答。【解答】根據(jù)材料“關(guān)于土地政策，必須向黨員和農(nóng)民說明，過去土地革命時(shí)期的一套辦法不能適用于現(xiàn)在”并結(jié)合所學(xué)可知，民族矛盾上升為主要矛盾，中共在根據(jù)地實(shí)行“雙減雙交”政策；國民革命時(shí)期，中共尚未出臺(tái)土地政策；國共十年對(duì)峙時(shí)期，中共實(shí)行打土豪，排除B項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共進(jìn)行土地改革，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行分析理解的能力。16．（2分）“一五”計(jì)劃期間，陳云曾提出農(nóng)業(yè)合作化是提高農(nóng)業(yè)單位面積產(chǎn)量的重要途徑，他認(rèn)為合作化比單干具有規(guī)模效益，收效快的增產(chǎn)辦法，由此可知（）A．有助于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B．是社會(huì)主義的必由之路 C．利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革 D．適應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展【分析】本題考查社會(huì)主義三大改造的相關(guān)知識(shí)，依據(jù)材料“陳云曾提出農(nóng)業(yè)合作化是提高農(nóng)業(yè)單位面積產(chǎn)量的重要途徑”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹坎牧稀瓣愒圃岢鲛r(nóng)業(yè)合作化是提高農(nóng)業(yè)單位面積產(chǎn)量的重要途徑”等信息體現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作；化的合理性；1952年，國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作已經(jīng)基本完成；B題干不能體現(xiàn)，排除；十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革開始進(jìn)行。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，可用排除法解決問題，難度適中。17．（2分）截止2017年，中國企業(yè)為非洲當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造了近35萬個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。僅2015年，中國在非洲創(chuàng)造了近15000個(gè)工作崗位。這主要表明（）A．倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則 B．堅(jiān)持全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略 C．積極參與全球治理進(jìn)程 D．優(yōu)先考慮與非洲國家建交【分析】本題主要考查了新中國外交，要求學(xué)生結(jié)合新中國外交的特征及影響來分析。【解答】根據(jù)“中國企業(yè)為非洲當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造了近35萬個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。僅2015年，材料反映中國在非洲創(chuàng)辦企業(yè)，表明了中國堅(jiān)持全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略；材料沒有體現(xiàn)倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)積極參與全球治理進(jìn)程，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)優(yōu)先考慮與非洲國家建交，排除D項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了新中國外交，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。18．（2分）在兩河流域蘇美爾地區(qū)出土的一件5000年前的雪花石膏大瓶上，刻畫了一些裸體平民手捧酒罐、奶盆、糧斗等祭品走向神龕，一位祭司或首領(lǐng)穿著長袍，瓶上還刻畫了水邊的大麥田、羊隊(duì)、水果、獅子等內(nèi)容。由此可知，當(dāng)時(shí)兩河流域蘇美爾地區(qū)（）A．最早培植了小麥和大麥 B．已建立了君主專制制度 C．產(chǎn)生了明顯的階級(jí)分化 D．出現(xiàn)了一系列城市國家【分析】本題考查古代大河文明和海洋文明，考生需要結(jié)合古代兩河流域文明成就來回答。【解答】從材料中的“一些裸體平民手捧酒罐、奶盆，長袍帶由其身后穿短裙的人舉著”可以看出，故C正確；西亞地區(qū)最早培植了小麥和大麥，但材料體現(xiàn)不出是在蘇美爾地區(qū)；材料體現(xiàn)的是神權(quán)統(tǒng)治，體現(xiàn)不出是君主專制；材料體現(xiàn)的是神權(quán)統(tǒng)治，但不能體現(xiàn)是城市國家。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要通過古代大河文明和海洋文明來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。19．（2分）15世紀(jì)90年代以前，運(yùn)到歐洲的香料遠(yuǎn)不能滿足歐洲人，但歐洲人對(duì)香料的癖好席卷一切，當(dāng)另一類新的特殊口味的消費(fèi)品，如咖啡、茶葉、巧克力等成為廣大居民消費(fèi)對(duì)象時(shí)（）A．促進(jìn)了人類文明的交流 B．提升了歐洲人生活水平 C．顛覆了歐洲的飲食文化 D．推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型【分析】本題主要考查了新航路開辟，要求學(xué)生結(jié)合新航路開辟的特征及影響來分析?！窘獯稹恳罁?jù)材料“15世紀(jì)90年代以前，運(yùn)到歐洲的香料遠(yuǎn)不能滿足歐洲人，這一習(xí)慣持續(xù)到17世紀(jì)中葉，如咖啡、巧克力等成為廣大居民消費(fèi)對(duì)象時(shí)，歐洲人對(duì)東方的香料是非常喜好的，歐洲人的興趣愛好更多，促進(jìn)了不同文明之間的交流；材料體現(xiàn)的是歐洲消費(fèi)種類更多，不能體現(xiàn)生活水平高；物種的交換會(huì)影響歐洲的飲食文化，但不能用“顛覆”形容；材料體現(xiàn)的消費(fèi)種類，飲食的變化，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了新航路開辟，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。20．（2分）盧梭曾說，“當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對(duì)，他們就做得更對(duì)。因?yàn)槿嗣裾歉鶕?jù)別人剝奪他們的自由時(shí)所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利，來恢復(fù)自己的自由?！北R梭在此強(qiáng)調(diào)（）A．學(xué)習(xí)法國大革命打破封建桎梏 B．公民利益要服從社會(huì)公共意志 C．人民有權(quán)推翻壓迫人民的政府 D．人民應(yīng)享有結(jié)社與言論的自由【分析】本題考查盧梭的主張，依據(jù)材料“因?yàn)槿嗣裾歉鶕?jù)別人剝奪他們的自由時(shí)所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利，來恢復(fù)自己的自由”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹坎牧稀暗且坏┤嗣窨梢源蚱谱约荷砩系蔫滂舳蚱扑鼤r(shí)，他們就做得更對(duì)”“因?yàn)槿嗣裾歉鶕?jù)別人剝奪他們的自由時(shí)所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利，故正確；A題干不能體現(xiàn)，排除；B是無關(guān)項(xiàng)，排除；題干主旨并非強(qiáng)調(diào)“言論自由”，故排除D。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，可用排除法解決問題，難度適中。21．（2分）馬克思指出：“公社一舉把所有的公職——軍事、行政、政治的職務(wù)變成真正工人的職務(wù)，使它們不再歸一個(gè)受過訓(xùn)練的特殊階層所私有?！痹诎屠韫邕x出的89名委員中，工人占了30多位。材料表明巴黎公社（）A．是無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政嘗試 B．實(shí)行民主集中制的原則 C．推翻了資產(chǎn)階級(jí)專政 D．是科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐【分析】本題主要考查了巴黎公社，要求學(xué)生結(jié)合巴黎公社的特征和性質(zhì)來分析?！窘獯稹坎牧象w現(xiàn)的是工人階級(jí)成為了公社的主人，說明巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政嘗試；材料的主旨是巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政嘗試，沒有體現(xiàn)民主集中制；材料強(qiáng)調(diào)的是巴黎公社的性質(zhì)，不是強(qiáng)調(diào)推翻了資產(chǎn)階級(jí)專政；巴黎公社不是科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了巴黎公社，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。22．（2分）1913年，泰戈?duì)柅@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，得獎(jiǎng)評(píng)語這樣寫道：“用英文表達(dá)出來（）A．東方文化努力看齊西方 B．東方文學(xué)從屬西方文學(xué) C．世界文化重心逐漸東移 D．東西方文化的交流互鑒【分析】本題主要考查了中西方思想文化比較，要求學(xué)生結(jié)合中西方思想文化的特征及影響來分析。【解答】材料“用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分”體現(xiàn)了東西方文化的交流互鑒；ABC和材料主旨不符，排除。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了中西方思想文化比較，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。23．（2分）某同學(xué)擬寫小論文“第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解”。以下史事，他可以選用的是（）A．奧匈帝國解體 B．巴西合眾國成立 C．鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 D．阿爾及利亞獨(dú)立【分析】本題考查了第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹堪柤袄麃啰?dú)立于1954年，符合材料“第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解”的限定；A發(fā)生于一戰(zhàn)后，排除；1889年11月15日，豐塞卡將軍發(fā)動(dòng)政變，巴西合眾國成立；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣是在1661年，排除C。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。24．（2分）如表所示為部分學(xué)者對(duì)目前的“逆全球化”所作的解釋（部分），這些觀點(diǎn)說明（）觀點(diǎn)提出及主要支持者經(jīng)濟(jì)全球化給發(fā)達(dá)國家?guī)淼闹饕墙?jīng)濟(jì)上的負(fù)面影響，而對(duì)發(fā)展中國家大大有利多為發(fā)達(dá)國家的學(xué)者經(jīng)濟(jì)全球化的主要利益為發(fā)達(dá)國家所獲得，發(fā)展中國家被“邊緣化”的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)多為發(fā)展中國家的學(xué)者A．全球化激化了國際矛盾 B．反全球化成為學(xué)者共識(shí) C．全球化不符合歷史潮流 D．國家立場(chǎng)決定觀點(diǎn)差異【分析】本題考查了經(jīng)濟(jì)全球化，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，多為發(fā)達(dá)國家的學(xué)者和發(fā)展中國家的學(xué)者對(duì)待經(jīng)濟(jì)全球化的影響不同，D正確；材料與國際矛盾的激化無關(guān)，材料所述內(nèi)容也不是國際矛盾激化的主要原因；反全球化成為學(xué)者共識(shí)的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了經(jīng)濟(jì)全球化，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。二、非選擇題：共52分。25．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：清朝雍正皇帝表示：“夷狄之名，本朝所不諱”，又認(rèn)為所謂“夷狄”僅是地域上的一種劃分，猶今人之籍貫耳”，“何得以華夷而有殊視？”否認(rèn)這是“中外”劃分的標(biāo)準(zhǔn)，滅天理則為禽獸，非可因華夷而區(qū)別人禽也?！薄幾岳畲簖垺秱鹘y(tǒng)夷夏觀與中國疆域的形成》材料二：《中華民國臨時(shí)約法》第二章第五條：中華民國人民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別……《中華民國臨時(shí)約法》還提出少數(shù)民族參與國家會(huì)議的主張。1912年頒布的《參議員選舉法》和《眾議員選舉法》中，在參眾議員的分配問題上——摘編自劉衛(wèi)寧《民國時(shí)期寧夏回漢民族關(guān)系研究》材料三：馬克思主義民族觀的核心是主張各民族在平等的基礎(chǔ)上友好團(tuán)結(jié)。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，我黨在早期工作中就比較關(guān)注民族問題。早在1935年，中央紅軍長征經(jīng)過固原地區(qū)（今寧夏）時(shí)，要求尊重當(dāng)?shù)鼗刈屣L(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，宣傳民族平等，也播下了革命火種。1936年5月發(fā)布的《中華蘇維埃中央政府對(duì)回族人民的宣言》中提出了黨的民族平等主張及對(duì)回族解放的關(guān)切。1936年10月陜甘寧豫?？h回民自治政府成立，這是我黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)民族區(qū)域自治的地方政權(quán)。雖然存在時(shí)間很短，卻寫下了我國民族區(qū)域自治史上光輝的一頁，解決我國民族問題的偉大嘗試?！幾脏崗┣洹㈥愋l(wèi)鵬《改革開放以來寧夏回族自治區(qū)民族區(qū)域自治制度的成就與經(jīng)驗(yàn)》（1）根據(jù)材料一指出雍正帝對(duì)于傳統(tǒng)“華夷觀”的看法，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。（2）根據(jù)材料二概括《臨時(shí)約法》中涉及的民族政策，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國共產(chǎn)黨民族政策的思想基礎(chǔ)，并簡(jiǎn)述新民主主義革命時(shí)期我黨落實(shí)民族政策的意義?！痉治觥勘绢}考查中國古代、近現(xiàn)代的民族政策。第一問，看法：依據(jù)材料“夷狄之名，本朝所不諱，又認(rèn)為所謂夷狄僅是地域上的一種劃分”、“否認(rèn)這是中外劃分的標(biāo)準(zhǔn)，并認(rèn)為盡人倫則謂人，滅天理則為禽獸，非可因華夷而區(qū)別人禽也”分析；影響：結(jié)合所學(xué)從政權(quán)合法性、統(tǒng)治、邊疆治理文化交流、統(tǒng)一多民族國家等角度分析；第二問，政策：依據(jù)材料二，結(jié)合《臨時(shí)約法》的內(nèi)容分析；評(píng)價(jià)：結(jié)合所學(xué)從民族平等、民主共和思想等角度分析；第三問，基礎(chǔ)：依據(jù)材料三，結(jié)合中共的民族政策的思想基礎(chǔ)分析；意義：依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)從對(duì)馬克思主義中國化、對(duì)民主革命以及對(duì)民族區(qū)域自治制度等方面的影響分析。【解答】（1）看法：依據(jù)材料“夷狄之名，本朝所不諱，華夷是地域上的劃分；依據(jù)材料“否認(rèn)這是中外劃分的標(biāo)準(zhǔn)，滅天理則為禽獸，反對(duì)以人和禽獸。影響：結(jié)合所學(xué)從政權(quán)合法性、邊疆治理文化交流，從政權(quán)合法性角度分析可知；從統(tǒng)治角度分析可知，鞏固統(tǒng)治，有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆的管理和促成中國疆域的形成，有利于促進(jìn)民族融合和經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。（2）民族政策：依據(jù)材料“中華民國人民一律平等，無種族、宗教之區(qū)別”可以得出國內(nèi)各民族一律平等，在參眾議員的分配問題上、青海。評(píng)價(jià)：結(jié)合第一問的民族政策和所學(xué)從不僅追求民族平等，體現(xiàn)了平等自由，符合時(shí)代潮流。（3）思想基礎(chǔ)：依據(jù)材料“馬克思主義民族觀的核心是主張各民族在平等的基礎(chǔ)上友好團(tuán)結(jié)”可以得出馬克思主義的民族觀；結(jié)合中國的歷史傳統(tǒng)可以得出“因俗而治”的歷史傳統(tǒng)，解決我國民族問題的偉大嘗試”可知；依據(jù)材料“早在1935年，就制定了嚴(yán)格紀(jì)律，宣傳民族平等，也播下了革命火種”可知，壯大革命力量；結(jié)合所學(xué)從新中國民族制度的建立角度分析可知。故答案為：（1）看法：華夷是地域上的劃分，無優(yōu)劣之分、中與外來區(qū)分華夷。影響：為邊疆民族人主中原地區(qū)建立政權(quán)提供理論支撐；有利于緩和民族矛盾；有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆的管理和促成中國疆域的形成；對(duì)于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。（2）民族政策：國內(nèi)各民族一律平等；保障少數(shù)民族參與國家治理的權(quán)利，還從法律上促使民族政策與現(xiàn)代國家制度相適應(yīng)、主權(quán)在民和民主共和思想，具有進(jìn)步性。（3）思想基礎(chǔ)：馬克思主義的民族觀；“因俗而治”的歷史傳統(tǒng)。意義：把馬克思主義民族理論和中國民族實(shí)際相結(jié)合的偉大嘗試；有利于贏得少數(shù)民族群眾的擁護(hù)和支持，奪取革命勝利?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查雍正帝的民族觀、中華民國時(shí)期的民族政策以及中共的民族政策，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。26．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料：類別說明行卷詩應(yīng)試者把自己的上佳作品獻(xiàn)給社會(huì)賢達(dá)、名公巨卿，得其賞識(shí)，再向主考官推薦，大詩人杜甫也有許多行卷之作，如《奉寄河南韋尹丈人》《贈(zèng)韋左丞丈