修辭策略的類型

修辭策略的類型

正如作者在語(yǔ)言交際活動(dòng)中所說(shuō)，修辭策略是考慮到通過(guò)語(yǔ)言交際，作者試圖選擇和使用修辭工具的策略設(shè)計(jì)。按照這樣的認(rèn)識(shí),修辭策略是一個(gè)運(yùn)籌、設(shè)計(jì)的過(guò)程,可以劃分出確立交際目的、適應(yīng)聽(tīng)讀者、組合修辭手段三個(gè)有機(jī)組成部分。修辭策略的科學(xué)分類是個(gè)艱難的課題,主要原因在于:一是目前學(xué)術(shù)界對(duì)修辭策略的研究還沒(méi)有引起必要的關(guān)注,修辭策略的概念尚無(wú)一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),這自然給科學(xué)分類帶來(lái)了困難;二是而今不少普及性刊物雖然談?wù)摼唧w的語(yǔ)言交際方法甚多,但是紛繁雜亂,并不去研究如何從修辭策略高度概括出較高層次的類型;三是修辭策略分類的標(biāo)準(zhǔn)和角度問(wèn)題,極少有人重視探討,因而成果不大。類型的劃分不是絕對(duì)的、惟一的,按不同標(biāo)準(zhǔn)、從不同角度可以進(jìn)行不同分類。本文著眼于修辭策略的目的、適應(yīng)、組合三個(gè)組成部分,從宏觀角度在三個(gè)層面上劃分并具體論述修辭策略的基本類型。一交際目的是修辭策略的靈魂、核心,修辭策略制定的出發(fā)點(diǎn)、原點(diǎn),修辭策略始終受到交際目的的強(qiáng)有力的制約和影響,因而,從交際目的角度劃分修辭策略的基本類型是很有意義的,是我們深刻認(rèn)識(shí)修辭策略的基礎(chǔ)。按照交際目的的高低和性質(zhì),可以劃分出了解性、理解性、審美性三種修辭策略。(一)注意不同語(yǔ)境下的認(rèn)知行為了解性策略,是在語(yǔ)言交際活動(dòng)中,說(shuō)寫(xiě)者主要為讓聽(tīng)讀者知道所傳遞的信息的一種修辭策略,其核心在于一個(gè)“知”字。了解性策略是一種最基本最常用的修辭策略。語(yǔ)言交際最起碼的要求和一般的目的是要使對(duì)方知道說(shuō)寫(xiě)者所要傳遞的信息是什么。從聽(tīng)讀者方面來(lái)看,一般場(chǎng)合下,未必對(duì)說(shuō)寫(xiě)者的語(yǔ)言表達(dá)有很高的或者特殊的要求,只要獲取必要的信息即可。了解性策略適用的交際目的具有比較明顯的實(shí)用性,一般情況下,不必要也不許可轉(zhuǎn)圈子、繞彎子。例如,日常生活交際中,代人捎個(gè)口信,通知開(kāi)會(huì),寫(xiě)請(qǐng)假條,打住房申請(qǐng)報(bào)告,就不應(yīng)該刻意求曲,畫(huà)蛇添足,渲染描繪。當(dāng)然,了解性策略并非一切都是直來(lái)直去,沒(méi)有變化,在某些場(chǎng)合,由于語(yǔ)境等因素的限制,也可能表現(xiàn)出不同程度、不同形式的曲折性,或婉轉(zhuǎn)暗示,或由遠(yuǎn)及近,或比照說(shuō)明,或強(qiáng)調(diào)突出等,但其交際目的主要指向是讓對(duì)方了解所傳遞的信息。2000年6月12日《報(bào)刊文摘》上有篇《智慧與風(fēng)骨》文章,其中寫(xiě)到兩件事。東晉簡(jiǎn)文帝日理萬(wàn)機(jī)之余,愛(ài)好涂鴉,寫(xiě)好后問(wèn)臣子王獻(xiàn)之:“卿以為朕字如何?”大書(shū)法家王獻(xiàn)之說(shuō):“皇上的字自然是好的。”“怎么個(gè)好法?”“皇上的字在皇上中是好的,臣下的字在臣下中是好的。”簡(jiǎn)文帝聽(tīng)后非常慚愧。清朝乾隆皇帝有次與紀(jì)曉嵐一塊去白龍寺燒香,乾隆撞了下寺中大鐘,鐘聲未歇,他詩(shī)句已出:“白龍寺里撞金鐘……”紀(jì)曉嵐一聽(tīng)笑出聲來(lái)。乾隆馬上板起臉:“朕詩(shī)不好耶?卿何得笑歟?”紀(jì)曉嵐回答:“因?yàn)槌枷肫鹛拼笤?shī)人李白有句‘黃鶴樓中吹玉笛’,千古獨(dú)步無(wú)以為對(duì),今皇上一出不正好與之相對(duì)么?”乾隆的詩(shī)句與李白相比,優(yōu)劣高下一目了然。王獻(xiàn)之、紀(jì)曉嵐是要向皇上傳遞字寫(xiě)得不好、詩(shī)作得不佳的信息,但礙于對(duì)象的身份,不能直說(shuō),王獻(xiàn)之用的是婉轉(zhuǎn)了解性策略,紀(jì)曉嵐用的是比照了解性策略。(二)廣深意見(jiàn),廣而不限理解性策略是在語(yǔ)言交際中,主要為讓聽(tīng)讀者對(duì)說(shuō)寫(xiě)者所傳遞的信息具有理性認(rèn)識(shí)的一種修辭策略。其核心在于一個(gè)“解”字。理解性策略的交際目的要求要高于了解性策略,不但要使聽(tīng)讀者有所知,而且要深入一步,懂得“為什么”的道理。理解性策略也是常見(jiàn)常用修辭策略。大略地說(shuō),這種策略適用于以勸導(dǎo)別人、說(shuō)服別人、教育別人、傳授知識(shí)等為目的的語(yǔ)言交際活動(dòng)。不論出于何種目的,策略的指向性很明確,針對(duì)性和實(shí)效性都較強(qiáng)。無(wú)條件服從在有些場(chǎng)合是必須的,但在一般場(chǎng)合下,倘要使對(duì)方信服,則首先要使人理解說(shuō)寫(xiě)者的話語(yǔ),懂得其中的道理,而接受者在理解信息上可能存在諸多障礙,特別是面對(duì)復(fù)雜的事物和事理,說(shuō)寫(xiě)者需要清醒認(rèn)識(shí),區(qū)別對(duì)待,妥善解決。人們的理解事物、事理的過(guò)程也就是認(rèn)知的過(guò)程,這一過(guò)程往往不是直線的,而是一個(gè)曲折反復(fù)的過(guò)程。由此,理解性策略在掃除認(rèn)知障礙、適應(yīng)認(rèn)知規(guī)律的過(guò)程中顯示出多樣性、層次性、嚴(yán)密性等特點(diǎn)來(lái)。2000年2月號(hào)《故事大觀》上有則《留一只眼睛看自己》的故事。日本近代有兩位一流的劍客:宮本武藏和柳生又壽郎。宮本是柳生的師傅。當(dāng)年,柳生拜師學(xué)藝時(shí),問(wèn)宮本:“師傅,根據(jù)我的資質(zhì),要練多久才能成為一流的劍客?”宮本答道:“最少也要十年吧!”柳生說(shuō):“十年太久了,假如我加倍苦練,多久可以成為一流的劍客呢?”宮本答道:“那就要二十年了?！绷荒樅?又問(wèn):“假如我晚上不睡覺(jué),日以繼夜地的苦練呢?”宮本答道:“那你必死無(wú)疑,根本不可能成為一流的劍客?！绷浅３泽@:“師傅,這太矛盾了,為什么我越努力練劍,越不能成為一流的劍客,而且還要丟掉性命呢?”宮本答道:“當(dāng)一流劍客的先決條件,就是必須永遠(yuǎn)保留一只眼睛注視自己,不斷反省自己?，F(xiàn)在,你兩只眼睛都只盯著劍客的招牌,哪里還有眼睛注視自己呢?”柳生聽(tīng)了,滿頭大汗,當(dāng)場(chǎng)開(kāi)悟,終成一代名劍客。這是非常精彩的對(duì)話。宮本表述的是一個(gè)深刻的道理,真正理解其精髓并不容易,他采用的策略頗見(jiàn)功力,沒(méi)有一下子全盤(pán)托出,而是根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn),欲擒故縱,很有層次地將矛盾疑惑拉到極大處,然后才回落到答案上,令柳生恍然大悟。理解性策略在某些交際領(lǐng)域,如教育領(lǐng)域,特別注重接受者的主觀能動(dòng)性,激勵(lì)評(píng)價(jià)、巧設(shè)疑問(wèn)、層層鋪墊、嚴(yán)密推導(dǎo)等都是理解性策略的具體化。(三)審美性策略體現(xiàn)了個(gè)體的情感特征審美性策略是在語(yǔ)言交際中,為了使聽(tīng)讀者在接受說(shuō)寫(xiě)者所傳遞信息的同時(shí),還進(jìn)一步獲得審美享受的一種修辭策略。其核心在于一個(gè)“感”字,即感染聽(tīng)讀者。審美性策略是高層次的語(yǔ)言美的追求。在一般的語(yǔ)言交際場(chǎng)合,不一定是說(shuō)寫(xiě)者的刻意策劃,而是說(shuō)寫(xiě)者憑著自身的綜合素質(zhì)無(wú)意識(shí)的選擇。但在許多具有明確目的、特殊要求的語(yǔ)言交際領(lǐng)域,如小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、小品、相聲等語(yǔ)言中,則表現(xiàn)為說(shuō)寫(xiě)者自覺(jué)的、積極的乃至刻苦的追求。個(gè)中的原因,主要在于一般語(yǔ)言交際未必一定含有審美目的,而在上述特殊領(lǐng)域內(nèi),審美目的能否達(dá)到是衡量語(yǔ)言交際成敗的重要標(biāo)尺。審美,從本質(zhì)上看是一種情感的活動(dòng),動(dòng)人心者莫先乎情。因而,審美性策略從某種意義上來(lái)說(shuō)是一種情感性策略,說(shuō)寫(xiě)者常常以自己的真情實(shí)感融入語(yǔ)言,以取得感染人的美學(xué)效果。審美性策略對(duì)語(yǔ)言形式美的重視是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他修辭策略的,形式當(dāng)然要服從內(nèi)容、主旨,但語(yǔ)言形式美也具有相對(duì)獨(dú)立性,能給人審美的享受。如果文質(zhì)俱佳、完美結(jié)合,那自然是最理想的。這也是審美性策略十分注重、較多運(yùn)用積極修辭方法的主要原因之一。劉大白有首《山家》詩(shī):“家山是處斷林平,近舍村橋跨水橫。華吐夜來(lái)初月朗,影留溪上晚霞明。花開(kāi)半落飛紅雨,瀑瀉長(zhǎng)空劈翠晴。沙印綠多苔徑曲,斜枝竹礙路人行?！边@是首回文詩(shī),無(wú)論順讀倒讀都意境淡雅,音節(jié)和諧,足見(jiàn)作者在語(yǔ)言形式美創(chuàng)造上的匠心和功力。這也可以看出審美性策略在形式美創(chuàng)造上的努力。人們的審美要求是很復(fù)雜的,層次不同,品味不同,而且隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化,受到不同文化背景的制約、影響。因而,審美性策略下屬的具體策略是豐富多樣的,極為生動(dòng)靈活的。樸素、華麗、含蓄、直露、柔婉、雄渾、莊重、幽默、通俗、高雅等語(yǔ)言美的設(shè)計(jì)均從屬于審美性策略。二修辭策略修辭策略是語(yǔ)言適應(yīng)理論的重要組成部分。修辭策略中的適應(yīng),主要是指適應(yīng)聽(tīng)讀者的語(yǔ)言習(xí)慣和風(fēng)格等,其深層則涉及到適應(yīng)聽(tīng)讀者的身份、地位、思想、個(gè)性、感情等因素。修辭策略是針對(duì)聽(tīng)讀者設(shè)計(jì)的方針謀略。修辭策略當(dāng)然也要適應(yīng)語(yǔ)言環(huán)境的其他因素,但其他因素的制約、影響作用通常都會(huì)在聽(tīng)讀者身上得到反映。從適應(yīng)聽(tīng)讀者角度可以將修辭策略劃分成趨同、趨異和保持三種。(一)語(yǔ)言臨時(shí)轉(zhuǎn)換趨同策略,是指在語(yǔ)言交際過(guò)程中,說(shuō)寫(xiě)者改變自己的語(yǔ)言表達(dá)方式、習(xí)慣、風(fēng)格等,不同程度接近聽(tīng)讀者,以順利達(dá)到交際目的的一種修辭策略。趨同修辭策略是說(shuō)寫(xiě)者適應(yīng)交際對(duì)象、解決交際矛盾的一種努力表現(xiàn)。交際雙方在身份、地位、思想、個(gè)性、感情等方面存在著差異,造成了語(yǔ)言交際的障礙、困難,說(shuō)寫(xiě)者著意在語(yǔ)言表達(dá)方面向?qū)Ψ娇繑n,縮小距離,消除或者弱化障礙、困難,以求順利完成交際任務(wù)。趨同一般是角色、語(yǔ)言的臨時(shí)轉(zhuǎn)換,即在交際過(guò)程中,根據(jù)對(duì)象的實(shí)際情況,臨時(shí)改變自己的角色語(yǔ)言,以適應(yīng)對(duì)方,并不需要說(shuō)寫(xiě)者思想個(gè)性、習(xí)慣風(fēng)格等實(shí)行根本性的轉(zhuǎn)變。一個(gè)人在較短的時(shí)段內(nèi)可能與多個(gè)特點(diǎn)迥異的人交談,隨時(shí)向不同的對(duì)象趨同,極其靈活地在語(yǔ)言表達(dá)形式上作出調(diào)整。在有些情況下,趨同可能涉及較深層次的轉(zhuǎn)換。例如,說(shuō)寫(xiě)者長(zhǎng)期面對(duì)的是比較穩(wěn)定的交際對(duì)象。從事經(jīng)濟(jì)談判工作的人,其交際對(duì)象常常是“斤斤計(jì)較”不肯輕易讓步的高手;從事社區(qū)調(diào)解工作的,通常面對(duì)的是為生活瑣事鬧家庭糾紛的人。又如,交際對(duì)象也可能是一個(gè)群體,這一群體具有明顯的共性特點(diǎn)和要求,擁有群體的語(yǔ)言理解、欣賞習(xí)慣。作家的創(chuàng)作,面對(duì)的即是各種不同的群體。上述情況中的趨同,就需要精心研究,諳熟規(guī)律,關(guān)涉到較深層次的角色轉(zhuǎn)換,語(yǔ)言習(xí)慣適應(yīng)。但總體上看,臨時(shí)性特點(diǎn)鮮明。趨同策略是富有彈性的概念。趨同的總的要求是調(diào)整到相對(duì)和諧適切的程度,但可以區(qū)分出不同程度的層次。第一層次是無(wú)障礙層次。一般語(yǔ)言交際要求并不高,趨同只要大體接近對(duì)方,能夠消除信息通道中的障礙即可視為和諧。第二層次是共鳴層次。這是較高程度的和諧。近距離向交際對(duì)象趨同,語(yǔ)言交際不但無(wú)障礙,而且趨同產(chǎn)生了雙方思想感情上的共鳴效果。第三層次是融合層次。這是相對(duì)意義上的最高程度的和諧。零距離趨同,說(shuō)寫(xiě)者全面適應(yīng)交際對(duì)象,極為自然貼切,乃至產(chǎn)生了審美的魅力。(二)個(gè)別性、獨(dú)創(chuàng)性趨異策略,是指在語(yǔ)言交際過(guò)程中,說(shuō)寫(xiě)者有意顯露或者強(qiáng)化自己的語(yǔ)言特點(diǎn),拉開(kāi)與聽(tīng)讀者的距離,以順利達(dá)到交際目的的一種修辭策略。趨異策略同樣是適應(yīng)聽(tīng)讀者的產(chǎn)物。交際雙方的矛盾是錯(cuò)綜復(fù)雜的,不同的矛盾需要相應(yīng)的不同修辭策略去解決。有時(shí)候,說(shuō)寫(xiě)者受到或可能受到政治上、經(jīng)濟(jì)上的,或者其他利益方面的損害、威脅,矛盾尖銳,無(wú)法遷就退讓,趨同未必能解決矛盾。有時(shí)候,說(shuō)寫(xiě)者的個(gè)性特點(diǎn)鮮明,受限制、束縛的因素較少,具有張揚(yáng)個(gè)性的空間,個(gè)性的凸顯反而能夠提高語(yǔ)言表達(dá)效果,個(gè)性的力量能夠盡占優(yōu)勢(shì),征服對(duì)方。還有的時(shí)候,是出于審美的需要。對(duì)審美活動(dòng)來(lái)說(shuō),只有個(gè)別性、獨(dú)創(chuàng)性才是真實(shí)的、有意義的、受人歡迎喜愛(ài)的。在以上場(chǎng)合,趨異策略具有獨(dú)特的功效。如果我們將處于靜止?fàn)顟B(tài)下的說(shuō)寫(xiě)者的自身各種因素視作原點(diǎn)的話,那么趨異策略則是在動(dòng)態(tài)語(yǔ)言交際過(guò)程中對(duì)原點(diǎn)的一種肯定、自信、取向、擴(kuò)張,反映出原點(diǎn)情結(jié)。例如,為了維護(hù)自己尊嚴(yán)的趨異語(yǔ)言就是對(duì)自我的肯定,為了戰(zhàn)勝對(duì)方的趨異語(yǔ)言常常是自信心的增強(qiáng),為了解決棘手難題的趨異語(yǔ)言寓含著特定功能取向。這與趨同策略不同,趨同在某種意義上來(lái)說(shuō),是對(duì)原點(diǎn)的背離,有意掩飾、轉(zhuǎn)換自己的角色、語(yǔ)言特點(diǎn)等。根據(jù)趨異策略的這一特征,我們可以追溯、認(rèn)識(shí)說(shuō)寫(xiě)者的原點(diǎn)。趨異策略表現(xiàn)出來(lái)的差異是多元的,絕不限于語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn),相關(guān)的其他因素也會(huì)得以顯露和強(qiáng)化。個(gè)中的原因在于語(yǔ)言特點(diǎn)是說(shuō)寫(xiě)者綜合因素的外顯形式,純粹的語(yǔ)言趨異并不符合實(shí)際情況,表層與深層有機(jī)統(tǒng)一。與趨同策略相比,趨同策略雖然也不完全是語(yǔ)言習(xí)慣的轉(zhuǎn)換,涉及到其他相關(guān)因素,但臨時(shí)性的特點(diǎn)鮮明,一般情況下,不必要也不可能作到多元差異的深層轉(zhuǎn)換。如果認(rèn)識(shí)不到這種差異的多元性,僅僅著眼于語(yǔ)言形式,那趨異就很可能出現(xiàn)獵奇逐異、舍本求末、矯揉做作的現(xiàn)象。(三)回歸—保持策略保持策略,是指在語(yǔ)言交際過(guò)程中,說(shuō)寫(xiě)者不改變自己的語(yǔ)言習(xí)慣和風(fēng)格進(jìn)行交際活動(dòng),以順利達(dá)到交際目的的一種修辭策略。保持策略雖然并沒(méi)有改變說(shuō)寫(xiě)者原有的語(yǔ)言習(xí)慣和風(fēng)格,但仍然可以看作是一種修辭策略。這主要是因?yàn)楸３植呗酝瑯邮沁m應(yīng)聽(tīng)讀者的一種努力和選擇。在有的場(chǎng)合,說(shuō)寫(xiě)者與聽(tīng)讀者的身份、地位、思想、個(gè)性等因素相近、相似,按照原有的表達(dá)方式對(duì)語(yǔ)言交際不會(huì)或者很少會(huì)帶來(lái)障礙、困難,故不追求變化,選擇保持策略最為便捷、省力、恰當(dāng)。如果刻意求變求曲,反而會(huì)產(chǎn)生矛盾,還可能引起對(duì)方的反感。在有的場(chǎng)合,說(shuō)寫(xiě)者與聽(tīng)讀者的角色差異雖然比較明顯,但聽(tīng)讀者寬容大度、十分合作,并不在意說(shuō)寫(xiě)者的語(yǔ)言表達(dá)方式怎樣,或者聽(tīng)讀者最關(guān)注的是對(duì)方所傳遞的信息,如特別緊急、非常有趣的信息,要求盡快獲取,至于如何表達(dá)則是次要的了,而保持策略的選用自在情理之中。還有的場(chǎng)合,是寬松自由的一般語(yǔ)言交際,如聊天閑扯,交際目標(biāo)較低,雙方又很熟悉,均無(wú)苛求,常常運(yùn)用保持策略。保持策略與趨異策略在有些方面容易混淆,因?yàn)閮烧叨及苏f(shuō)寫(xiě)者的語(yǔ)言習(xí)慣和風(fēng)格特點(diǎn)。它們的主要區(qū)別在于:一是保持策略為個(gè)人特點(diǎn)的自然流露;而趨異策略則常常是個(gè)人特點(diǎn)的有意顯露或強(qiáng)化。二是保持策略不必顧及交際雙方差異的縮小或擴(kuò)大,維護(hù)原本的狀態(tài);而趨異策略勢(shì)必拉大說(shuō)寫(xiě)者與聽(tīng)讀者之間的差異。三是保持策略和趨異策略雖然均是說(shuō)寫(xiě)者的主動(dòng)行為,但就主動(dòng)性而言,趨異策略的主動(dòng)性要強(qiáng)于保持策略。保持策略最大的特點(diǎn)是簡(jiǎn)便性、和諧性、穩(wěn)定性。從實(shí)質(zhì)來(lái)看,修辭策略是為完成交際任務(wù)服務(wù)的,既然保持就能很好達(dá)到目的,那么何必刻意求變呢?選擇保持策略不是更加簡(jiǎn)便、快捷嗎?交際雙方盡管差異或大或小,但說(shuō)寫(xiě)者以保持自我本色的方式交際,卻沒(méi)有負(fù)面的影響,就顯得自然融洽。與趨同策略、趨異策略相比,保持策略在適應(yīng)過(guò)程中所受限制、束縛因素較少,環(huán)境寬松,角色自由,在互諒、互讓、互補(bǔ)、互助中順利達(dá)到交際目的。語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)盡管是豐富多樣的,逐步展現(xiàn)的,但對(duì)于說(shuō)寫(xiě)者來(lái)說(shuō),本來(lái)就是如此,并沒(méi)有改變,這是穩(wěn)定性的意思。三修辭策略中的修辭手段組合的整體主導(dǎo)傾向和語(yǔ)言事實(shí)背景修辭手段,是為達(dá)到一定的修辭目的而采用的具體手法,關(guān)涉到用詞、造句、謀篇的方法,修辭方式等,其外延遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于修辭方式(即修辭格)。修辭策略中的修辭手段的具體組合方式豐富多樣,難以窮盡羅列。本文的目的并非來(lái)描述這種種的具體組合方式,而是著重考察修辭策略中修辭手段組合的整體主導(dǎo)傾向。同時(shí),修辭策略中的修辭手段組合不能脫離聽(tīng)讀者的實(shí)際,整體主導(dǎo)傾向的考察又必須緊緊結(jié)合交際對(duì)象,在聯(lián)系中才能作出正確的判斷。因此,我們這里所說(shuō)的修辭手段的組合傾向,實(shí)際上是對(duì)說(shuō)寫(xiě)者策略中運(yùn)用的修辭手段與聽(tīng)讀者語(yǔ)言之間的關(guān)系作出論斷和評(píng)價(jià)。如果聽(tīng)讀者沒(méi)有語(yǔ)言事實(shí)存在,那么則是與說(shuō)寫(xiě)者假設(shè)的交際對(duì)象的語(yǔ)言事實(shí)相映照。按照修辭手段組合的標(biāo)準(zhǔn),修辭策略大致可以劃分出對(duì)應(yīng)性、離合性、發(fā)散性三種類型。(一)修辭手段的組合對(duì)應(yīng)性策略,是指說(shuō)寫(xiě)者運(yùn)用的修辭手段與聽(tīng)讀者的語(yǔ)言構(gòu)成相對(duì)或呼應(yīng)的組合關(guān)系。相對(duì),包括相同、相類、相承和相反等多種關(guān)系;呼應(yīng),指兩者修辭手段存在內(nèi)容或形式諸方面的內(nèi)外聯(lián)系。細(xì)究起來(lái),個(gè)中的情況多樣而復(fù)雜。對(duì)應(yīng)組合修辭手段,其交際目的通常集中而明確,對(duì)交際對(duì)象具有較強(qiáng)的適應(yīng)性、針對(duì)性,組合關(guān)系明朗、清楚,容易識(shí)別、判斷。有的時(shí)候,雙方交際矛盾尖銳,互不相讓,迫使說(shuō)寫(xiě)者針?shù)h相對(duì),以對(duì)應(yīng)的修辭手段還擊。有的時(shí)候,交際雙方共同的話題、共同的目標(biāo)要求相互很好合作,在對(duì)應(yīng)的修辭手段上反映出來(lái)。有的時(shí)候,雙方的交際矛盾主要表現(xiàn)在語(yǔ)言形式上,說(shuō)寫(xiě)者的話語(yǔ)受到嚴(yán)格的限制,不能不采用對(duì)應(yīng)性修辭策略。還有的時(shí)候,交際雙方有某些特殊因素或要求,對(duì)應(yīng)組合是適應(yīng)聽(tīng)讀者的必然結(jié)果。2001年《時(shí)代青年》7月號(hào)上有篇《用智慧贏得尊嚴(yán)》的文章,寫(xiě)了這樣一件事。20世紀(jì)80年代,中日合拍《敦煌》、《一盤(pán)沒(méi)有下完的棋》等影片,拍竣后,日方要把他們投資建造的影視城燒掉。敦煌的官員心急如焚,因?yàn)檫@些建筑給旅游產(chǎn)業(yè)增色不少,燒掉十分可惜。幾經(jīng)交涉,日方不為所動(dòng)。一位中國(guó)官員很氣憤,但克制而有禮貌地告訴日本人:“先生,這座影視城的確是貴國(guó)投資建設(shè)的,而且貴方有理由選擇任何一種處理辦法,包括焚燒。但是,因?yàn)槭窃谥袊?guó)的領(lǐng)土上,我們同時(shí)也有一點(diǎn)小小的建議,那就是焚燒后的垃圾貴方務(wù)必設(shè)法帶走,還有,因?yàn)槿紵鸬沫h(huán)境污染貴方也應(yīng)該作出一定的經(jīng)濟(jì)賠償?！比辗截?fù)責(zé)人當(dāng)即目瞪口呆,隨后連連向中方道歉。這一例中,中國(guó)官員的語(yǔ)言緊承日方的固執(zhí)意見(jiàn),以其人之道還治其人之身,有理有節(jié),針對(duì)性很強(qiáng),修辭手段的組合具有明顯的對(duì)應(yīng)性。又如,中國(guó)歷來(lái)有對(duì)對(duì)子的傳統(tǒng),特別是古代的文人尤為喜愛(ài),這種特殊的語(yǔ)言交際活動(dòng)有嚴(yán)格的語(yǔ)言形式要求,應(yīng)對(duì)者當(dāng)然不能違背,只能遵循,按要求應(yīng)對(duì)。(二)策略組合的結(jié)合離合性策略,是指說(shuō)寫(xiě)者運(yùn)用的修辭手段與聽(tīng)讀者的語(yǔ)言構(gòu)成貌離實(shí)合或貌合實(shí)離的關(guān)系。這其中的情況比較復(fù)雜,分離的距離有長(zhǎng)有短;形式各種各樣;合攏的時(shí)機(jī)靈活多變,形式或明或暗,但不管如何復(fù)雜,組合必然有分有合,兩者有機(jī)統(tǒng)一。這種策略的判別的重要標(biāo)準(zhǔn)是辨別清楚說(shuō)寫(xiě)者的交際目的,在什么時(shí)候顯現(xiàn)。離合性策略的修辭手段組合,其交際目的具有不同程度的隱蔽性,往往從對(duì)象的實(shí)際情況出發(fā),精心設(shè)計(jì),因而顯示出較強(qiáng)的藝術(shù)技巧性。組合的特點(diǎn)又常常使策略的實(shí)施取得跌宕起伏、出奇制勝的表達(dá)效果,給人豐富的啟迪。某所三流中學(xué)高中的一個(gè)班級(jí),學(xué)生都很自卑,意志消沉,感到前途無(wú)望。有次班主任上班會(huì)課,一開(kāi)始就要求大家做數(shù)學(xué)題。第一道題:“有一艘船,你第一個(gè)登船,8歲的同學(xué)第二個(gè)登船,9歲的同學(xué)第三個(gè)登船,10歲的同學(xué)第四個(gè)登船,以次類推,請(qǐng)問(wèn)第一個(gè)登船的同學(xué)幾歲?”全班同學(xué)用輕蔑、得意的語(yǔ)調(diào)高喊:“7歲!”老師使勁搖著一根手指,指遍全班每一位同學(xué):“你忘了是你第一個(gè)登船,你幾歲,第一個(gè)登船的就幾歲!”第二道題:“一輛客車(chē)上坐了10名乘客,在第一站下了3名乘客,上了2名乘客;接下來(lái)的一站下了1名上了2名;下一站又上了2名;再下一站下了4名上了2名;再下一站上了3名;下一站又下了5名上了2名,現(xiàn)在請(qǐng)問(wèn)……”老師的話還沒(méi)完,全班同學(xué)異口同聲地?fù)尨?“車(chē)上還有10名乘客!”老師微笑著搖搖頭:“我問(wèn)的是,這輛車(chē)一共?？苛藥渍?”全班同學(xué)都傻了。老師說(shuō)道:“這兩道題的答案是:第一道,有時(shí)自己也很重要;第二道,如果你不知道目的,就永遠(yuǎn)不可能得出正確答案。每位同學(xué)聯(lián)系自己想一想,在人生的道路上,你做得怎樣?”這一例中,教師所用修辭手段與學(xué)生的內(nèi)部和外語(yǔ)語(yǔ)言貌合實(shí)離,形成跌宕,畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆在最后,饒有情趣,給人深刻的啟發(fā)。(三)是注意學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的聚散性策略,是指說(shuō)寫(xiě)者運(yùn)用的修辭手段與聽(tīng)讀者的語(yǔ)言構(gòu)成聚合或發(fā)散關(guān)系。聚合和發(fā)散是相對(duì)的,一方采用聚合性組合,往往意味著另一方采用發(fā)散性組合。因此,考察聚散性策略必須正確把握住基點(diǎn),即從說(shuō)寫(xiě)者角度來(lái)判別。聚散性策略是確定性和不確定性的統(tǒng)一。聚合,通常有確定的原點(diǎn),可以清楚地辨識(shí);發(fā)散,則無(wú)固定的方向和范圍,帶有任意性。因而,聚散組合具有豐富的色調(diào)和廣闊的空間。聚散性策略的組合尤能顯示出鮮明的創(chuàng)造性特點(diǎn),奇特的思想和靈活的屬性,當(dāng)然需要修辭手段的創(chuàng)新組合。其組合常常突破常規(guī),既在情理之中,又出乎意料之外。展示出藝術(shù)組合的魅力。有一個(gè)