善良公開課導(dǎo)學(xué)案

《善良》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)篩選文章關(guān)鍵信息，理清文章思路，把握文章觀點(diǎn)。理解文章重要語(yǔ)句的含義，加深對(duì)“善良”的認(rèn)識(shí)。啟發(fā)學(xué)生對(duì)善良的思考，學(xué)會(huì)用一顆向善的心看待紛繁復(fù)雜的生活。學(xué)習(xí)重點(diǎn)理清文章脈絡(luò)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)善良的思考，學(xué)會(huì)用一顆向善的心看待紛繁復(fù)雜的生活。學(xué)習(xí)難點(diǎn)對(duì)比論證的運(yùn)用，加深對(duì)“善良”的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)用一顆向善的心看待紛繁復(fù)雜的生活。教學(xué)環(huán)節(jié)及時(shí)間安排預(yù)習(xí)展示提升展示學(xué)習(xí)方式自主學(xué)習(xí)初讀課文，掌握生字詞思考：1、文章可以分為幾部分？2、文中作者主張什么，反對(duì)什么？二、合作探究文中作者主張什么，反對(duì)什么？文章的結(jié)構(gòu)如何？理清文章思路。文章主要運(yùn)用什么方法進(jìn)行論證？找出論證的段落，分析作者是從哪些方面進(jìn)行對(duì)比的？三、拓展延伸（一段視頻：關(guān)于南京“許云鶴事件”）下面請(qǐng)同學(xué)們跟老師一起來(lái)觀看一段視頻，看完以后大家討論一下如果你遇上這樣的事你會(huì)怎么做呢？四、小結(jié)善良是一種同情心，善良是一種責(zé)任心，善良是一種公德心。善良是一種健康，善良是一種美麗，善良是我們行走于世間的完美人格。如果你內(nèi)心的善良曾經(jīng)沉睡，但愿在今天的震撼后蘇醒。導(dǎo)學(xué)過程一、導(dǎo)入一種說法：“女人被稱善良表示不夠漂亮，沒有特色；男人被稱善良表示沒男子氣；主管被稱善良表示管理不果決，部屬被稱善良表示沖勁不夠?？傊?，善良不是個(gè)好的形容詞。”古人有這樣的說法：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，“人善被人欺，馬善被人騎”。自古以來(lái)人們對(duì)善良都有自己不同的見解，那么作者王蒙是怎樣看待善良的呢？翻開課本第二課，我們一起來(lái)了解作者對(duì)善良的認(rèn)識(shí)。初讀課文，掌握生字詞不足恃：shì不足以依賴，依仗。圭臬：guīniè規(guī)則、法度。弘揚(yáng)：hóng發(fā)揚(yáng)光大。超拔：超出一般，出眾。參透：看透，透徹領(lǐng)會(huì)（道理、奧秘等）濫惡：濫用惡行。以逸待勞：作戰(zhàn)時(shí)采取守勢(shì)，養(yǎng)精蓄銳，待進(jìn)攻的敵人疲倦后再出擊。四面楚歌：比喻四面受敵，處于孤立危急的困境。走近作者根據(jù)課前布置的預(yù)習(xí)作業(yè)，大家對(duì)于作者有多少了解了呢？老師現(xiàn)在來(lái)檢查一下預(yù)習(xí)情況。王蒙：（河北南皮）人，1934年10月生于北平，中國(guó)（當(dāng)代著名作）家，曾任中國(guó)文化部部長(zhǎng)，同時(shí)也是一個(gè)文化活動(dòng)家，中學(xué)時(shí)參加中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作。14歲加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1953年，19歲的王蒙寫出了他的處女作長(zhǎng)篇小說（《青春萬(wàn)歲》），1956年發(fā)表短篇小說（《組織部新來(lái)的年輕人》），這篇小說成為50年代中國(guó)文壇的一朵奇葩。了解文章的寫作背景本文寫于1995年，經(jīng)歷了文化大革命的十年動(dòng)亂，人與人之間的關(guān)系似乎變得復(fù)雜，在過分強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)的時(shí)代，友好善良的倫理道德淡薄了，缺失了。當(dāng)時(shí)王蒙也因?yàn)樗亩唐≌f《組織部新來(lái)的年輕人》被打?yàn)橛遗?，可以說是劫后余生。但他并沒有因此而放棄善良，而是更加感到善良的可貴。同時(shí)，寫作本文之時(shí)，正值商品經(jīng)濟(jì)大潮洶涌而來(lái)本文基于人們價(jià)值觀出現(xiàn)搖擺的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而寫成，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和社會(huì)性。學(xué)習(xí)課文，思考下列問題：1、文中作者主張什么，反對(duì)什么？2、文章的結(jié)構(gòu)如何？理清文章思路。3、作者用了什么方法來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。是如何來(lái)論證的？本篇課文的文體是？議論性散文1、在文章中可以清晰的找到作者主張什么？反對(duì)什么？（主張善良反對(duì)兇惡）2、本篇課文遵循一種典型的議論文模式，即文章的思路是先提出問題后分析問題最后解決問題。1、文章開頭是討論一個(gè)什么樣的話題呢？（善良是否過時(shí)了呢？）并沒有過時(shí)——我們是否應(yīng)該保持善良。2、作者贊成人應(yīng)該保持善良，那么作者是怎么證明這個(gè)觀點(diǎn)的呢？把善良與兇惡作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)善良的作用與力量。3、那么作者在文章的最后，擺明了自己怎樣的觀點(diǎn)呢？“我”喜歡善良，不喜歡兇惡。相信國(guó)人會(huì)愈來(lái)愈善良。3、作者運(yùn)用了對(duì)比論證的方法來(lái)論證了自己的觀點(diǎn)。那么作者是拿什么與什么進(jìn)行對(duì)比？善良的人——兇惡的人運(yùn)用了哪些具體的對(duì)比？（最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言具體的板書在黑板上，每人限寫一組）稚弱——強(qiáng)大弘揚(yáng)光明——宣告丑惡君子坦蕩蕩——小人常戚戚那么稚弱與強(qiáng)大是什么方面的對(duì)比？（力量）小結(jié)所以本篇文章作者分別從力量、結(jié)果、心態(tài)三個(gè)方面運(yùn)用對(duì)比論證的方法論述了人應(yīng)該保持善良的觀點(diǎn)。理清文章思路：一、提出問題1－4我們是否應(yīng)該保持善良。善良二、分析問題5—11把善良與兇惡作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)善良的作用與力量。三、解決問題12“我”喜歡善良，不喜歡兇惡。相信國(guó)人會(huì)愈來(lái)愈善良。文章主要運(yùn)用了對(duì)比論證，主要體現(xiàn)在5——11段。第五段——力量對(duì)比：善良稚弱—兇惡強(qiáng)大。第八段——結(jié)果對(duì)比：善良被弘揚(yáng)（弘揚(yáng)光明）—兇惡被壓縮（宣告丑惡）。第十一段——心態(tài)對(duì)比：善良者坦蕩—作惡者惶惶。拓展延伸、交流匯報(bào)插入一段視頻（關(guān)于南京“許云鶴事件”）下面請(qǐng)同學(xué)們跟老師一起來(lái)觀看一段視頻，看完以后大家討論一下如果你遇上這樣的事你會(huì)怎么做呢？師小結(jié)：我堅(jiān)信視頻中所談到的主人公許云鶴如果還碰到類似的事情，他一定還是選擇救那位老人，雖然法律沒能站到他一邊，但他明白錢財(cái)本是身外物，堅(jiān)守善良得到的是良心的安寧。七、與自己對(duì)話，喚醒沉睡的善良：(觀看一組振奮人心的圖片)八、總結(jié)善良是一種同情心，善良是一種責(zé)任心，善良是一種公德心。善良是一種健康，善良是一種美麗，善良是我們行走于世間的完美人格。

如果你內(nèi)心的善良曾經(jīng)沉睡，但愿在今天的震撼后蘇醒。五、檢測(cè)達(dá)標(biāo)1．下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。A．在生存竟?fàn)幹?，利益原則與實(shí)力原則似乎早已代替了道德原則。B．我們當(dāng)然也知道某些情況下一味善良的不足待。C．面對(duì)毒蛇和惡狼而一味善良便是糊涂的農(nóng)夫或東郭先生。D．善良才能實(shí)現(xiàn)健康的起馬是正常的局面，善良才能天下太平。2．依次填入下列句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。①我們不能為了有限的毒蛇和惡狼，不惜以____毒蛇和惡狼的手段____生活中所有的事情。②兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己____了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳?。善良每敗于兇惡一次，就把自己___了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。A．對(duì)付對(duì)待壓縮弘揚(yáng)B．對(duì)付對(duì)待收縮發(fā)揚(yáng)C．對(duì)待對(duì)付收縮弘揚(yáng)D．對(duì)待對(duì)付壓縮發(fā)揚(yáng)3、下列語(yǔ)句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)的一項(xiàng)是()。A．善良也是一種智慧，一種遠(yuǎn)見，一種自信，一種精神力量，一種精的平安。B．善良的人微笑著面對(duì)現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)不喪失對(duì)世界和人類、祖國(guó)、友人、理想的信心。C．我喜歡善良。我不喜歡兇惡。我認(rèn)為即使自以為是百分之百地代表著真理和正義，也不應(yīng)該濫惡。D．在“文革”中，兇惡不是已經(jīng)出盡風(fēng)頭了么，兇惡不是披盡了“迷彩服”了么，后來(lái)又怎樣了呢?教學(xué)反思