所羅門的指環(huán)的讀后感5篇

\t"/duhougan/2023/1023/_blank"讀后感可以幫助我們更好地理解作品的文學(xué)風(fēng)格和語言特點(diǎn)，分析它們對故事的影響，，通過讀后感，我們可以了解不同作者的風(fēng)格和寫作特點(diǎn)，拓寬文學(xué)視野，職場范文網(wǎng)小編今天就為您帶來了所羅門的指環(huán)的讀后感5篇，相信一定會(huì)對你有所幫助。所羅門的指環(huán)的讀后感篇1?所羅門王的指環(huán)》是我今年暑假看過的最喜歡的書。它的作者康拉德。洛倫茨是當(dāng)今最杰出的博物學(xué)家之一，曾有人稱他為現(xiàn)代的法布爾。當(dāng)然他的研究對象是鳥和魚，而法布爾研究的是昆蟲和蜘蛛。不過洛倫茨的成就更大，因?yàn)樗粌H像法布爾那樣，用十分特別的語言提供了大量新事實(shí)和新發(fā)現(xiàn)，還在研究動(dòng)物思維與行為方面做出了不少的貢獻(xiàn)。這本好書不是一本普通的科普類書籍，它充滿了洛倫茨對于各類動(dòng)物細(xì)心又充滿尊重的觀察。他盡自己所能給予動(dòng)物最大的自由，在他們最自然的狀態(tài)中去觀察記錄他們。我認(rèn)為他不僅是把動(dòng)物當(dāng)做朋友，而是把動(dòng)物當(dāng)作和人類一樣的生靈。他熱愛他們，更尊重他們。我讀這本書時(shí)，了解到很多有趣的事情，比如灰雁幼雛怎么通過“印記學(xué)習(xí)”，把洛倫茨當(dāng)做自己的母親；如何選購適合自己的動(dòng)物？怎么創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的美麗的魚缸……整整十二個(gè)章節(jié)，每個(gè)有趣的故事都令我愛不釋手。我最喜歡《訓(xùn)鼩記》。水鼩看上去像企鵝一樣笨拙，但入水后他們就完成華麗轉(zhuǎn)身，成為優(yōu)雅的典范。水鼩那圓鼓鼓的肚子和背部的曲線十分完美平衡，形成了漂亮對稱的流線體造型，再搭配上銀色的外套，優(yōu)美的動(dòng)作，真是美極了。它們十分可愛，捕食時(shí)會(huì)將胡須像螺旋槳一樣呼啦呼啦的轉(zhuǎn)著圈。當(dāng)感受到獵物發(fā)出的水紋波動(dòng)時(shí)，便兩腳一蹬，飛一般地向目標(biāo)躥去，狠狠咬住絕不松口。等到獵物沒勁力了，徹底放棄了掙扎，才會(huì)大吃一頓。除了《訓(xùn)鼩記》，其他章節(jié)中的動(dòng)物主角都被洛倫茨描寫的活靈活現(xiàn)，讓人忍俊不禁。大笑之余，我也開始思考動(dòng)物自然現(xiàn)象背后最本質(zhì)的原則。為什么很少有人能讀懂動(dòng)物的心思呢？會(huì)不會(huì)是因?yàn)槿顺３Ｒ灾髟鬃跃踊钤谶@世上。所羅門王毀掉了能和動(dòng)物溝通的戒指，唯我獨(dú)尊地活在“萬物之靈長”的榮耀當(dāng)中。而在自然的威嚴(yán)面前，勞倫茨心懷敬意。在博大、美麗、莊嚴(yán)、優(yōu)雅的自然面前，勞倫茨清楚科學(xué)家的工作就是要重拾指環(huán)的魔力，去認(rèn)識(shí)這世界。他懷著敬意，才得以窺探而非鳥瞰這個(gè)非人類的世界，才得以寫成這部靈動(dòng)的，純凈的小書。因?yàn)樽鹁矗麚碛斜闰溈v的王更偉大的魔力。“一個(gè)人可在魚缸前面坐著看好半天，就像看熊熊的火舌和奔騰的流水般，好像連思想、意識(shí)都在這種悠悠然神往的境界里遺失了。其實(shí)就是在這種怡然自得的時(shí)候，最能學(xué)到有關(guān)眾生群相的真理。如我把這些年來從書本里學(xué)到的知識(shí)與從大自然的活書里‘看’來的學(xué)問一起放在天平上稱一稱的話，前者實(shí)在太微不足道了?！眲趥惔膽阎匆猓炎约旱奶幨烙^賦予了這本好書。這是一本飽含著對自然對生物的愛、關(guān)心和理解的研究日記。很難想象一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)家眼中的自然世界是如此溫柔細(xì)膩，也許，“看四季輪回也是一種工作”吧，世上也會(huì)有人如勞倫茨般，花一整個(gè)下午去祝福一只蜻蜓，或哀悼一只早夭的雛鳥。不僅僅因?yàn)橛^察自然就是他的工作，更因?yàn)檫@世界的確值得探索。整個(gè)暑假的閱讀，我不斷收獲驚喜，就像有小火花不時(shí)綻開在紙面上一樣，天吶，這世界該有多少美好值得我去探索去珍惜啊。唯有尊敬才能懂得欣賞吧。在自然面前，讓我們心懷敬意地把自己看成自然的一部分，與動(dòng)物成為親人，成為朋友，去領(lǐng)略自然的美好吧！所羅門的指環(huán)的讀后感篇2前一段時(shí)間，我看了一本書——《所羅門王的指環(huán)》，一本有關(guān)于動(dòng)物的書?！叭藗兞?xí)慣于對動(dòng)物園的某些動(dòng)物深表同情，殊不知這些動(dòng)物對自己的處境卻很滿意。獅子可能是猛獸中最懶惰的，動(dòng)物園偌大的獅圈簡直是一種浪費(fèi)；象征狂野與自由精神的老鷹也是猛禽中最為愚蠢的一種。”這句話給我的印象很深刻。這句話就出自這本書的第六章“同情動(dòng)物”，起初我還不明白，動(dòng)物有什么可同情的呢？他們過得不好嗎？但讀完這一章之后，我突然覺得這句話是對的。人們可能對某一種動(dòng)物很同情，但其實(shí)這些動(dòng)物對自己的處境很滿意。相反，有些動(dòng)物在動(dòng)物園里過得很痛苦，運(yùn)動(dòng)欲望得不到排解，漸漸退化為白癡，但卻沒有人關(guān)心他們。這一章節(jié)里提到了一個(gè)故事：作者從馬戲團(tuán)里買來一只御雕，它完全被馴服了，可以和主人打招呼。作者想用這只御雕來為他打獵，但結(jié)果卻不盡人意。它一點(diǎn)兒也不愿意飛，每次只有乘著花園的上升氣流時(shí)，它才會(huì)毫不費(fèi)力地展翅翱翔，但卻在回到地面的時(shí)候找不到家而不得不讓主人步行去領(lǐng)它回來。最終，它還是被送到了動(dòng)物園。為什么這只御雕明明是一只可以自由翱翔在空中的鷹，但卻如此不愿飛呢？它已經(jīng)習(xí)慣了馬戲團(tuán)整天表演的生活，甚至已經(jīng)忘記了自己是一只鷹，一只可以翱翔的鷹。久而久之，可能即使它想飛也飛不起來了?，F(xiàn)在的我們，總是喜歡下課就寫作業(yè)，幾乎每天作業(yè)都能完成一大半。也許這不是我們想要的，但卻是必須去完成的。陸老師說我們是“作業(yè)的機(jī)器”，我很想說我們不是，但細(xì)想可能真的是吧。很長一段時(shí)間我們似乎成了被馴養(yǎng)在籠子里的御雕，如果我們一直維持著同樣的狀態(tài)，是否還會(huì)有歡樂、歡笑。然后離開學(xué)校這個(gè)籠子，我們還會(huì)飛么？雖然我們進(jìn)入初中，壓力比小學(xué)大了，學(xué)業(yè)也加重了，但也不能把自己埋在題海之中，在該放松的時(shí)候也該放松，該鍛煉時(shí)鍛煉，不要成為作業(yè)的奴隸，“思考與創(chuàng)新”的能力被封印，運(yùn)動(dòng)欲望得不到排解，漸漸也退化為“白癡”?！拔覀冊撏檎l？”，我們既然能夠?yàn)閯?dòng)物而感到同情，為什么不同情一下自己，同情一下和你一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們呢？所羅門的指環(huán)的讀后感篇3波光粼粼的湖面，綠樹蔥郁的岸邊，飛鳥走獸的窣窣聲響……我們跟隨《所羅門王的指環(huán)》踏入自然。全書的語言生動(dòng)而準(zhǔn)確，為我們展開了自然界豐富多彩的畫卷，作者洛倫茨無比細(xì)致的觀察與細(xì)膩的文字帶領(lǐng)我們走進(jìn)了動(dòng)物。書中最精彩的就是對動(dòng)物的特點(diǎn)、習(xí)性的描寫，很好地抓住每種動(dòng)物的行為習(xí)慣及叫聲等，表現(xiàn)出主要的特點(diǎn)。也有景物描寫與哲思穿插其中，使書本的內(nèi)容更豐富、深刻。而整本書除了向我們展現(xiàn)并描述了各種動(dòng)物，作者對這些動(dòng)物的態(tài)度也令我的印象最深?！耙?yàn)閺囊粋€(gè)人對這些麻煩事的忍耐程度，就能看出他對動(dòng)物的喜愛”作者在第一章的開頭就這么寫道，體現(xiàn)了他喜愛動(dòng)物并會(huì)很有耐心地與他們相處，在后文中，既使多種多樣的動(dòng)物們會(huì)闖入家中四處啄食、撕碎紙張，肆意地飛行、奔跑，但洛倫茨依舊不會(huì)將怒氣放在它們身上，而是一遍遍思考對策，感受這些麻煩事中的趣味與莫名的欣喜，足以體現(xiàn)他以完全將動(dòng)物融入了自己的生活，像對待一個(gè)個(gè)孩子般體會(huì)它們的行為與成長所帶來的奇妙感覺，作者在馴養(yǎng)動(dòng)物時(shí)，表現(xiàn)出的濃厚興趣與歡喜之心十分真切。他為了使鳥類順從，會(huì)模仿它們的叫聲，不在意旁人好奇而帶著驚恐的目光，專注訓(xùn)練稚嫩的鳥兒。他也會(huì)爬上屋頂握住旗桿奮力揮舞，召回小寒鴉。圍觀他怪異舉動(dòng)的人越來越多，而他仍一心系在動(dòng)物們的身上。從作者的種種表現(xiàn)中，也使我們深切地感受到，他對動(dòng)物的包容、呵護(hù)，對動(dòng)物就算付出了重大代價(jià)，仍帶著喜悅之心看待動(dòng)物們制造麻煩過程中的可愛之處，他將自己放到與鳥類等動(dòng)物平等的地位。在日常生活中，我們常常也與動(dòng)物相處。當(dāng)我買來新的小動(dòng)物，會(huì)充滿興致地陪伴、與它嬉戲，玩樂。但時(shí)間一長或事情太多，我就會(huì)把動(dòng)物的事拋之腦后，偶爾去望一望，有時(shí)甚至?xí)蛩鼈冊诎胍古龅捻懧暩械綗┰隉o比。對比作者對他的動(dòng)物們的態(tài)度，我有些慚愧。也有家長認(rèn)為養(yǎng)一只小動(dòng)物不是個(gè)好的選擇或是覺得動(dòng)物帶來的只有麻煩，實(shí)際上，飼養(yǎng)動(dòng)物的過程中，你給于了它溫暖與安定，它帶給你信任與喜悅。善待動(dòng)物，最終獲得益處的是我們，收獲到歡悅心情的也是我們。在這本書中，作者甘愿把一切時(shí)間及精力獻(xiàn)給動(dòng)物的這種態(tài)度，深深打動(dòng)了我，使我懂得了如何與動(dòng)物相處，明白了那份善于發(fā)現(xiàn)美好的心態(tài)。所羅門的指環(huán)的讀后感篇4前一段時(shí)間，我看了康拉德·洛倫茨著的《所羅門王的指環(huán)》，這本書以描寫動(dòng)物而著名，可以說是一部“動(dòng)物小說”。其中，我最喜歡的是第十二章《道德與武器》中的一段話：“我們并未從自然界得到武器，我們根據(jù)自己的意愿制造武器。未來哪件事情會(huì)更容易呢？是研發(fā)武器，還是培養(yǎng)與之同步的責(zé)任感？如果沒有這些禁忌，我們?nèi)祟惪隙〞?huì)因?yàn)樽约旱陌l(fā)明創(chuàng)造而毀滅。我們必須有意識(shí)地建立這些禁忌，因?yàn)槲覀儾荒芤蕾嚤灸堋！傆幸惶?，兩個(gè)交戰(zhàn)的集團(tuán)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們都有可能將對方消滅。當(dāng)整個(gè)人類分為敵對的兩個(gè)陣營時(shí)，這一天可能來臨。我們應(yīng)該像鴿子那樣，還是向狼學(xué)習(xí)？人類的命運(yùn)將取決于這個(gè)問題的答案?！边@一段話我認(rèn)為是洛倫茨在本書中寫的做好的話，也是最富有哲理的話。這段話用了鴿子和狼作比喻，鴿子在對手落敗后會(huì)毫不留情的殺死對手，而狼恰恰相反。這正暗示著我們?nèi)祟?，?dāng)我們?yōu)榱死?，為了心中貪婪的欲望，分別成立兩個(gè)敵對的陣營，并且有能力消滅對方時(shí)，我們該何去何從？這是對現(xiàn)代人的警告，也是對人類前景的擔(dān)憂和無奈。這讓我想起了一首歌，是薛之謙的《動(dòng)物世界》。在這首歌中，人們唾棄動(dòng)物，嘲笑動(dòng)物，當(dāng)貪婪膨脹到極限時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)，最愚蠢的其實(shí)是他們自己。在現(xiàn)實(shí)生活中，有何嘗不是這樣呢？1990年到1991年的海灣戰(zhàn)爭，不就是伊拉克的總統(tǒng)為了獲取更多的石油來賺取暴利，才侵略科威特，最后導(dǎo)致以美國為首的多國部隊(duì)對其進(jìn)行毀滅式打擊的嗎？堪稱死亡人數(shù)最多、損失最大的二戰(zhàn)，也是因?yàn)榉ㄎ魉瓜Ｌ乩盏膲粝胧墙y(tǒng)治全球而入侵波蘭最后導(dǎo)致二戰(zhàn)的發(fā)生。這一切都是因?yàn)閮蓚€(gè)字——“貪婪”造成的，貪婪是所有人心中的魔鬼。由以上事件得到的啟發(fā)是：人不要過于貪婪，適可而止，如果再不遏止的話，貪婪可能會(huì)使人類走向滅亡。所羅門的指環(huán)的讀后感篇5最初讀《所羅門王的指環(huán)》這本書時(shí)，我自以為是地認(rèn)為這是一本單純地介紹動(dòng)物的說明文，并不以為然。讀完之后，才發(fā)現(xiàn)這本書用詼諧幽默的語言講述了人與動(dòng)物的種種趣事，反映了一個(gè)深刻的道理：我們要平等地對待每一種生物。作者勞倫茲講述了他與動(dòng)物的種種趣事：烏鴉把稿紙銜走，狗掀被子，穴鳥總想喂他唾液與昆蟲碎屑合成的食物，燕八哥把桌上的紙弄得滿地都是，僧帽猴把臺(tái)燈塞進(jìn)魚缸……他還趴在草地上用鴨子的叫聲吸引小水鴨前進(jìn)，在火車站對鸚鵡發(fā)出尖叫等，這些古怪行為常把鄰居和路人嚇得目瞪口呆，幾乎把他當(dāng)成瘋子。但他與動(dòng)物發(fā)生的種種忍俊不禁、哭笑不得的事，不正巧妙地反映出了他對生物的平等對待嗎？讀著這本書，我不禁聯(lián)想到幾日前在馬路偶然遇到的一幕：一個(gè)男子騎著一輛電動(dòng)車行駛著，不知從哪里躥出一只流浪貓，在路邊飛奔著，不知為何跑著跑著偏離了軌道，跑到了路中來，那男子明明瞧見了