論藏緬語動(dòng)詞使動(dòng)范疇的演變

論藏緬語動(dòng)詞使動(dòng)范疇的演變

關(guān)于藏緬少數(shù)民族使動(dòng)范疇的研究中國有30多種藏緬語語言，其中相當(dāng)數(shù)量的語言保持了自動(dòng)詞和動(dòng)詞的對(duì)立。在不同的語言之間，有一定數(shù)量的源詞。通過比較，可以看出，語言水平的發(fā)展階段不同于個(gè)體語言。這種差異為研究藏緬語動(dòng)詞的動(dòng)態(tài)范圍（以下簡稱動(dòng)態(tài)范圍）的歷史發(fā)展過程、趨勢和規(guī)律提供了可能的方法。深入研究使動(dòng)范疇不僅可以大大加深我們對(duì)目前藏緬語族各語言的使動(dòng)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),而且對(duì)于我們認(rèn)識(shí)藏緬語族語法范疇的演變規(guī)律及這種演變與語音的互相制約、促進(jìn)關(guān)系,認(rèn)識(shí)藏緬語發(fā)展的總趨勢以及構(gòu)擬原始藏緬語的語法系統(tǒng)等都具有重要意義。早在六十年代,陳士林先生就對(duì)涼山彝語的使動(dòng)范疇作了比較系統(tǒng)的研究(陳士林等1962)。近年來,戴慶廈、徐悉艱,格桑居冕分別對(duì)載瓦語、景頗語和藏語的使動(dòng)范疇作了專門研究(戴慶廈1981、徐悉艱1984、格桑居冕1982)。還有不少學(xué)者從某些方面、某個(gè)角度對(duì)藏緬各語言使動(dòng)范疇作過精辟的論述,這些研究成果大大加深了我們對(duì)使動(dòng)范疇的認(rèn)識(shí)。但他們大多是對(duì)某一具體語言作描寫研究,有的雖在一定范圍內(nèi)(如語支內(nèi))作了一些比較,但沒有在整個(gè)語族內(nèi)進(jìn)行比較全面的比較研究。本文準(zhǔn)備通過對(duì)已經(jīng)了解到的語言材料的分析比較,並聯(lián)系文獻(xiàn)(藏文和緬文)中反映的一些語言事實(shí),探討藏緬語族語言動(dòng)詞使動(dòng)使動(dòng)范疇的演變過程及其規(guī)律本文使用了二十多種藏緬語的材料,其中阿昌語、載瓦語、景頗語、獨(dú)龍語、彝語、緬甸語、傈僳語、嘉絨語等九種語言材料為作者親自收集,其余材料均引自已經(jīng)出版的少數(shù)民族語言簡志和公開發(fā)表的有關(guān)論文。一以聲母交替作為使動(dòng)范疇的一種形式藏緬語動(dòng)詞使動(dòng)范疇是指自動(dòng)詞、使動(dòng)詞在語音上具有某種交替關(guān)系,在語法上存在這樣一種關(guān)系:一個(gè)名詞N與自動(dòng)詞構(gòu)成一個(gè)主謂結(jié)構(gòu);N——V自,若把V自換成相應(yīng)的使動(dòng)詞V使,則V自的主語N就相應(yīng)地變?yōu)閂使的賓語、可以圖示如下:按照戴慶廈先生的解釋.“簡要地說,使動(dòng)范疇是動(dòng)詞中自動(dòng)和使動(dòng)兩個(gè)對(duì)立的語法意義的概括、自動(dòng),就是動(dòng)詞的動(dòng)作行為是由主動(dòng)者自己發(fā)出的,不是外為使其產(chǎn)生的;使動(dòng)就是動(dòng)詞的動(dòng)作行為不是主動(dòng)者發(fā)生的,而是由外力引起的(戴慶廈1981)?！崩绨⒉Z(戴慶廈等1985):上面四個(gè)例句中有兩對(duì)自動(dòng)、使動(dòng)詞:使動(dòng)范疇語法意義的復(fù)雜性充分體現(xiàn)在使動(dòng)態(tài)的語法意義上,使動(dòng)詞的主體既是動(dòng)作的發(fā)出者又是承受者,處于雙重的位置。①這一點(diǎn)在及物動(dòng)詞的使動(dòng)態(tài)中表現(xiàn)得尤為明顯,如彝語(陳士林等1962):這里有兩組自動(dòng)、使動(dòng)詞:在例1)、3)中,“孩子”是動(dòng)作的發(fā)出者;在例2)、4)中,“孩子”既是動(dòng)作的發(fā)出者又是承受者。在例2)中,“孩子”既是ka55“穿”(使動(dòng))這個(gè)動(dòng)作的承受者又是發(fā)出者:例4)也是如此,“孩子”既是“吃”(使動(dòng))的承受者又是發(fā)出者。從語義關(guān)系上看,使動(dòng)意義與“主體發(fā)出某種動(dòng)作”這個(gè)事件有關(guān)。在例2)中,ka55“穿”(使動(dòng))的使動(dòng)意義是加在“孩子穿衣服”這個(gè)事件上的。和及物動(dòng)詞相比,不及物動(dòng)詞(包括少量形容詞)的使動(dòng)態(tài)的語法意義要容易理解一點(diǎn),即:使主體出現(xiàn)某種結(jié)果或是呈現(xiàn)某種狀態(tài),如阿昌語:藏文動(dòng)詞分自主動(dòng)詞和不自主動(dòng)詞,不自主動(dòng)詞(包括少量形容詞)的使動(dòng)詞表示使主體呈現(xiàn)某種動(dòng)作狀況,如(格桑居冕1982):與自主動(dòng)詞相對(duì)應(yīng)的使動(dòng)詞則表示使主體發(fā)出某種動(dòng)作,如:從目前公布的材料以及作者調(diào)查的材料看,扎巴語、拉祜語、錯(cuò)那門巴語,普米語、阿昌語、載瓦語、羌語、嘉絨語、爾蘇語、爾龔語、木雅語、史興語、達(dá)讓僜語、藏語、基諾語、怒語(阿儂)、景頗語、獨(dú)龍語、彝語、緬甸語、傈僳語等二十一種語言都不同程度地保留著自動(dòng)詞和使動(dòng)詞的對(duì)立。多的有數(shù)百對(duì),少的也有幾十對(duì),個(gè)別語言有上千對(duì)(金有景先生最近調(diào)查了拉祜語,發(fā)現(xiàn)有一千多對(duì)自動(dòng)、使動(dòng)詞)。嚴(yán)格地說,目前大多數(shù)藏緬語族語言(包括藏文)僅僅保存了少量自動(dòng)使動(dòng)詞,只能算是使動(dòng)范疇的一種殘存現(xiàn)象。但是,通過這些殘存現(xiàn)象,可以了解到使動(dòng)范疇歷史演變的一些線索。這些殘存形式大致可分為粘著形式和詞根屈折形式兩類(此外,還有分析形式)他們?cè)诟髡Z言中的保留情況有所不同,有的語言只有粘著形式,有的只有詞根屈折形式,有的則兩種形式兼有。粘著形式(即在自動(dòng)詞前面加上一個(gè)粘著性的前加成分使其變?yōu)橄鄳?yīng)的使動(dòng)詞)又可分為兩類,一類是只在自動(dòng)詞前面加上粘著成分,沒有伴隨的語音變化。有這類形式的語言如怒語(阿儂):另一類是伴隨有語音變化的,有這類形式的有獨(dú)龍語。在獨(dú)龍語中,如果自動(dòng)詞是短元音,則加上粘著前綴時(shí)變?yōu)殚L元音,聲調(diào)一律變?yōu)楦咂?自動(dòng)是長元音,則加上粘著前綴時(shí)聲調(diào)變?yōu)楦咂?、如?dú)龍語(孫宏開1982):獨(dú)龍語中,動(dòng)詞使動(dòng)態(tài)除了前加成分表示使動(dòng)外,還可以在動(dòng)詞前面加。加的動(dòng)詞其聲母為s,等擦音,動(dòng)詞韻母、聲調(diào)變化與同。如.嘉絨語:只有詞根屈折形式的語言有扎巴語、拉祜語,錯(cuò)那門巴語、普米語、羌語、爾蘇語、爾龔語、本雅語、史興語、基諾語、彝語、僳僳語、阿昌語、載瓦語、緬甸語。他們大致可分為三大類。1、聲母交替.以聲母交替作為使動(dòng)范疇的語法形式,主要有兩種:(1)清濁交替。在保留濁音的語言里,這是最常見的一種形式,濁聲母是自動(dòng)詞,則相應(yīng)的清聲母是使動(dòng)詞。保留這種形式的語言有扎巴語、普米語、羌語、彝語、爾蘇語、爾龔語、史興語、拉祜語;此外,藏文、嘉絨語。達(dá)讓僜語的屈折形式中也含有這種形式。下面舉幾種語言的例子。彝語:普米語(陸紹尊1983):(2)送氣不送氣交替。不送氣聲母是自動(dòng)詞,送氣聲母是使動(dòng)詞。屬于這一類的語言有載瓦語、錯(cuò)那門巴語、阿昌語、緬甸語。例如:載瓦語:阿昌語:2、韻母交替,通過韻母的語音交替來表示自動(dòng)使動(dòng)詞。也可以分為兩個(gè)小類:(1)松緊元音交替,松元音為自動(dòng)詞,相應(yīng)的緊元音為使動(dòng)詞。保存這種形式的語言有載瓦語和拉祜語,例如載瓦語:(2)不規(guī)則變化,這種變化比較特殊,數(shù)量也很有限。錯(cuò)那門巴語(孫宏開等1980,p.41—42):3、聲調(diào)交替。在藏緬語族各語言中,聲調(diào)一般作為伴隨特征出現(xiàn)在聲母、韻母屈折的使動(dòng)詞中,但也有少數(shù)語言發(fā)展出單一的聲調(diào)屈折.屬于這類的語言有錯(cuò)那門巴語、拉祜語、藏語拉薩話。錯(cuò)那門巴語:二各語言之間的關(guān)系雖然不同的語言采用的使動(dòng)范疇的語法形式有明顯的不同,但是,各語言之間仍存在一定數(shù)量的同源詞,在形態(tài)上保存著明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系,請(qǐng)看以下幾個(gè)例詞的對(duì)應(yīng):下面將通過各語言之間的比較,探討使動(dòng)范疇的演變過程。(一)自動(dòng)、使動(dòng)對(duì)立消失的后果粘著形式早于屈折形式,屈折形式是粘著形式的發(fā)展,請(qǐng)看下面幾個(gè)詞的對(duì)應(yīng):獨(dú)龍語的前加成分“”與嘉絨語的“”/“sa”是有對(duì)應(yīng)關(guān)系的。再如:這一點(diǎn)在藏語中也可以得到證實(shí)。在藏文中用使動(dòng)前綴來表示的使動(dòng)詞在拉薩話里前綴脫落,變?yōu)樵~根屈折。張濟(jì)川老師曾指出:“前綴音的脫落不僅使前綴的有無和不同不再能區(qū)別自動(dòng)、使動(dòng),而且對(duì)聲母和聲調(diào)都有影響”:(1)在書面語中,清塞音、塞擦音k—kh,c—ch,t—th,p—ph、ts—tsh兩套,作聲母時(shí),送氣音前邊或者無前綴,或者有鼻音前綴;不送氣音不能無前綴,也不能有鼻音前綴。分布互補(bǔ),是一個(gè)音位的不同變體.隨著前綴音的脫落,作為變體的條件消失,清塞音、塞擦音的送氣不送氣,由不同變體變成了不同音位,原來靠不同前綴區(qū)別自動(dòng)、使動(dòng)的,現(xiàn)在要靠送氣不送氣區(qū)別了。如(前兩例見張濟(jì)川1987.p.4):藏文的使動(dòng)范疇是粘著、屈折并存,而類似上述使動(dòng)詞的使動(dòng)前綴脫落而變?yōu)樵~根屈折的變化在藏文中就可能出現(xiàn)了。張濟(jì)川老師指出:“書面藏語中自動(dòng)、使動(dòng)成對(duì)的動(dòng)詞還可以找到200多對(duì),而在拉薩話中,現(xiàn)在只有90多對(duì)了,可見數(shù)量在不斷減少?！卣Z動(dòng)詞自動(dòng)、使動(dòng)對(duì)立消失的現(xiàn)象恐怕很早就開始了。藏文創(chuàng)制以前,自動(dòng)、使動(dòng)對(duì)立的動(dòng)詞大概遠(yuǎn)比200對(duì)多。”(張濟(jì)川1987,p.5)在藏文中,就有使動(dòng)前綴脫落的痕跡。藏文的使動(dòng)范疇情況較為復(fù)雜,根所需格桑居冕先生的統(tǒng)計(jì):“在175個(gè)使動(dòng)詞中,復(fù)輔音聲母就有172個(gè),占總數(shù)的98.29%,單輔音只有三個(gè),并且只限于雙唇吐氣塞音ph。在自動(dòng)詞里,復(fù)輔音87個(gè),單輔音88個(gè),各占一半。使動(dòng)詞的復(fù)輔音中,帶前置輔音s-的有78個(gè),帶b-的62個(gè),帶g-的10個(gè),帶d-的8個(gè),帶m-和的三個(gè)。帶后置輔音的共14個(gè)。自動(dòng)動(dòng)詞的復(fù)輔音中,帶前綴輔音的有60個(gè),帶m-的2個(gè),帶r-的僅一個(gè)·帶后置輔音-r、-j的共24個(gè),兩者的復(fù)輔音結(jié)構(gòu)大不相同?！?格桑居冕1982,p.31)黃布凡先生對(duì)藏文的使動(dòng)范疇也作了研究(黃布凡1981),她在1337條動(dòng)詞中找到177對(duì)在意義上、語音上存在對(duì)應(yīng)關(guān)系的使動(dòng)和自動(dòng)詞,並把自動(dòng)使動(dòng)詞現(xiàn)在時(shí)的聲母對(duì)應(yīng)情況列了一個(gè)表(請(qǐng)參考黃1981.p.11),從表中可以看出,使動(dòng)動(dòng)詞的聲母都帶前置輔音,以帶s-的為最多(82個(gè)),帶的其次(58個(gè))。在藏文中,有少數(shù)屈折的使動(dòng)詞(格桑居冕1982):這類詞只限于唇音聲母,從黃布凡先生列的表看,藏文唇音聲母b的使動(dòng)詞加前綴或,因而,以上變化是否與前綴s-的脫落有關(guān)呢?請(qǐng)看下面一個(gè)例詞:獨(dú)龍語的前綴與藏文的前綴s-是有對(duì)應(yīng)關(guān)系的,請(qǐng)看以下幾個(gè)詞的對(duì)應(yīng);景頗語的使動(dòng)范疇也是兩種形式並存,其中粘著形式較多,屈折形式只出現(xiàn)在少數(shù)詞中。景頗語使動(dòng)范疇的粘著形式主要是加前綴(也有人稱之為詞頭)(在作前綴時(shí)它們是一個(gè)成分的不同變體,一般出現(xiàn)在不送氣音前面,出現(xiàn)在送氣音和清擦音的前面)。例如:.在景頗語中,有一種有意思的現(xiàn)象:某些自動(dòng)詞可以有兩種形式的使動(dòng)詞,一個(gè)粘著,一個(gè)屈折:首先我們看Ⅰ。在景頗語中,前綴是比較古老的形式,是由復(fù)輔音變來的,這在景頗語與藏文、獨(dú)龍語的同源詞里可得到證明。景頗語的送氣聲母有一部分是前綴脫落變來的,這一點(diǎn)可在景頗語與獨(dú)龍語的比較中得到證實(shí):因此,我們推斷,Ⅱ是Ⅰ脫落前綴以后產(chǎn)生的。前綴脫落,使聲母變?yōu)樗蜌?在藏編語族語言語音發(fā)展中較為普遍,阿昌語中也多有例證:使動(dòng)范疇由粘作形式向屈折形式轉(zhuǎn)變,這個(gè)過程在達(dá)讓僜語中也體現(xiàn)得頗為明顯。達(dá)讓僜語動(dòng)詞使動(dòng)范疇也有兩種形式,粘著形式是加詞頭xa31。屈折形式是用聲母交替表示。如:用語音交替表示的使動(dòng)詞還可以加詞頭,也就是說使動(dòng)詞可以有三種形式:這種情況類似景頗語。達(dá)讓僜語的訶頭xa31也是一個(gè)比較古老的形式,它與景頗語的一樣,是復(fù)輔音演化而來的.和景頗語不同的是,達(dá)讓僜語還保留了一個(gè)由粘著到屈折的過渡形式,試比較:前例“滑倒”的變化清楚地表示出達(dá)讓僜語使動(dòng)范疇的語法形式由粘著變?yōu)榍鄣倪^程:自動(dòng)詞blai43加上前綴xa31(>*s—)變?yōu)橄鄳?yīng)的使動(dòng)詞;xa31使后面聲母清化,變?yōu)閤a31phlai53,最后xa31脫落,形成blai53(自動(dòng))phlai53(使動(dòng))聲母屈折的對(duì)立。通過以上的分析,我們大致可以認(rèn)為:藏緬語使動(dòng)范疇較早的語法形式是粘著形式,屈折形式是粘著形式的發(fā)展。(二)使動(dòng)范疇的屈折形式隨著語言的發(fā)展和語音結(jié)構(gòu)的不斷簡化,作為使動(dòng)形式標(biāo)志的粘著前加成分在戴緬語族某些語言中完全消失,使動(dòng)形式變?yōu)樵~根屈折。這一變化的結(jié)果是減少了自動(dòng),使動(dòng)詞的數(shù)目。在藏文中,由粘著形式構(gòu)成的自動(dòng)、使動(dòng)詞約有200對(duì)左右,到現(xiàn)代拉薩話里用屈折形式表示的自動(dòng)、使動(dòng)詞只有90多對(duì)了。從目前情況著,在只保留屈折形式的語言中,自動(dòng)、使動(dòng)詞的數(shù)目一般在數(shù)十對(duì)到上百對(duì)之間。屈折形式是藏緬語使動(dòng)范疇的最后一種殘存現(xiàn)象了。從收集到的材料看,只用屈折形式表示使動(dòng)的語言有:扎巴語、拉祜語、錯(cuò)那門巴語、普米語、羌語、爾蘇語、爾龔語、木雅語、史興語、彝語、傈僳語、阿昌語、載瓦語、緬甸語、基諾語。前面已經(jīng)介紹過,藏緬語使動(dòng)范疇的詞根屈折形式大致可分三類:聲母屈折、韻母屈折、聲調(diào)屈折;詞根屈折形式來源于粘著形式。下面著重討論粘著形式與三種詞根屈折形式的關(guān)系。在保留濁音聲母的語言中,使動(dòng)范疇的屈折形式可分為三類:A類:只有一種屈折形式:屬于此類的語言有羌語南部方言和普米語。②B類:有兩種形式:屬于這一類語言有彝語、傈僳語、史興語、木雅語、爾蘇語、爾龔語.C類:有三種屈折形式屬于此類的語言有扎巴語。A、B兩類的語言中,使動(dòng)范疇的語法形式是清濁對(duì)立,只有部分濁聲母動(dòng)詞才保存了相應(yīng)的使動(dòng)詞,至于清聲母動(dòng)詞是否有過相應(yīng)的使動(dòng)詞,它的形式是怎樣的,目前還缺乏材料。C類扎巴語的清不送氣(自動(dòng))——清送氣(使動(dòng))這種形式可能是后起的,因?yàn)榍宀凰蜌饴暷傅淖詣?dòng)詞是由濁聲母變來的.請(qǐng)看下列對(duì)應(yīng):在保留濁音的語言中,彝語的使動(dòng)范疇有一定的代表性。這一變化在一般詞匯里也可得到印證:在濁音消失的語言中,使動(dòng)范疇的屈折形式主要采用聲母屈折和韻母屈折,可分為兩類:一類是緬甸語和阿昌語,只有一種屈折形式:清不送氣(自動(dòng))——清送氣(使動(dòng));另一類是載瓦語,有兩種屈折形式:戴慶廈先生認(rèn)為:“歷史上的載瓦語也象彝語一樣主要是用清濁交替表示使動(dòng)范疇的,后來清濁轉(zhuǎn)化為松緊,出現(xiàn)了松緊交替形式。這種形式再向前發(fā)展,有些同緊元音結(jié)合的不送氣聲母轉(zhuǎn)化為送氣音,這樣就出現(xiàn)了送氣不送氣的交替形式?！?戴慶廈1979)這種觀點(diǎn)雖可以圓滿地解釋載瓦語使動(dòng)范疇屈折形式的演變,但對(duì)阿昌語、緬甸語的使動(dòng)形式缺乏解釋力,因?yàn)榘⒉Z、緬甸語只有聲母送氣不送氣的交替形式,沒有痕跡表明阿昌語、緬甸語歷史上曾有過元音松緊對(duì)立的現(xiàn)象。通過進(jìn)一步考察,我們發(fā)現(xiàn)載瓦語使動(dòng)范疇的松緊交替形式來源于前綴*s-的影響,請(qǐng)看載瓦語與景頗語的對(duì)應(yīng):阿昌語、緬甸語在前置輔音脫落后,聲母變?yōu)樗蜌饴暷?因而,阿昌語、緬甸語的送氣不送氣語音交替有一部分與載瓦語的元音松緊對(duì)應(yīng):在緬文中,還保留著部分送氣聲母來源于前綴的痕跡:在藏緬語中,聲調(diào)大多作為屈折形式的伴隨特征出現(xiàn),但有的語言發(fā)展出單一的聲調(diào)屈折形式,如藏語(拉薩話)、錯(cuò)那門巴語和拉祜語.其中,藏語(拉薩話)的聲調(diào)屈折來源于前置輔音的脫落(詳見張濟(jì)川1987)。錯(cuò)那門巴語和拉祜語聲調(diào)屈折情況較為復(fù)雜,有待于進(jìn)一步研究.(三)所有權(quán)的使動(dòng)范疇所引起的音變現(xiàn)象藏緬語動(dòng)詞使動(dòng)范疇的形式變化是非常復(fù)雜的,不同的語言呈現(xiàn)出形形色色的音變現(xiàn)象。通過對(duì)各語言的不同形式的比較,大致可以建立各種紛繁的語言形式之間的聯(lián)系。我們認(rèn)為,這種演變的直接原因是語音系統(tǒng)的簡化,從而破壞了使動(dòng)范疇原有的語法形式,使其不得不發(fā)生變化。復(fù)輔音的消失是藏緬語語音演變的一大趨勢,大量復(fù)輔音的前置輔音(或后置輔音)包括使動(dòng)前綴的前置輔音*s-發(fā)生簡縮、脫落現(xiàn)象,并引起了一系列紛繁復(fù)雜的音變現(xiàn)象.使動(dòng)范疇的各種表現(xiàn)形式、如聲母屈折,韻母屈折,聲調(diào)屈折等,都與使動(dòng)前綴*s-的簡縮、脫落有直接關(guān)系.也有例外的情況,如嘉絨語。嘉絨語保存大量的復(fù)輔音,但使動(dòng)前綴卻音節(jié)化了。變?yōu)椤啊?這可能是類推的結(jié)果,因?yàn)榧谓q語動(dòng)詞的形態(tài)成份如人稱范疇、方向范疇等都是成音節(jié)的。和嘉絨語相比,景頗語、獨(dú)龍語使動(dòng)前綴的音節(jié)化則完全是復(fù)輔音演變的結(jié)果。在復(fù)輔音消失的大趨勢下,景頗語、獨(dú)龍語等一些語言采用將復(fù)輔音中某些音素音節(jié)化的手段,變相地保存了一些復(fù)輔音,這里也包括使動(dòng)前綴。景頗語的前綴、獨(dú)龍語的前綴出現(xiàn)在一般詞匯中,也出現(xiàn)在使動(dòng)詞中。通過以上分析,我們認(rèn)為藏緬語的使動(dòng)范疇的演變大致經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一階段是動(dòng)詞前面加上使動(dòng)前綴,使該動(dòng)詞變?yōu)橄鄳?yīng)的使動(dòng)詞;第二階段是部分使動(dòng)詞的前綴簡縮、脫落,影響到動(dòng)詞詞根,產(chǎn)生了詞根屈折,同時(shí)粘著形式(即加前綴的形式)還有所保留;第三階段是粘著前綴全部脫落,使動(dòng)范疇的語法形式全部變?yōu)樵~根屈折。三對(duì)藏緬語動(dòng)詞使動(dòng)范疇的變化表現(xiàn)普通語言學(xué)認(rèn)為,在語言的發(fā)展中,隨著語言系統(tǒng)的演化,某些表達(dá)手段會(huì)逐漸消失,同時(shí),必然會(huì)產(chǎn)生新的表達(dá)手段作為補(bǔ)償,以維持語言的交際職能。語言的這種補(bǔ)償作用在藏緬語使動(dòng)范疇的演變中表現(xiàn)得尤為突出?，F(xiàn)代的藏緬語動(dòng)詞使動(dòng)態(tài)只是一種殘存現(xiàn)象,自動(dòng)只和使動(dòng)的對(duì)應(yīng)只出現(xiàn)在少數(shù)詞中,已不具備普遍意義,絕大多數(shù)動(dòng)詞通過分析形式來表示以前形態(tài)手段表示的意義。部分語言如哈尼語、白語、納西語等語言動(dòng)詞使動(dòng)范疇的形態(tài)特征已完全消失,只用分析形式。嚴(yán)格地說,分析形式與前面講的使動(dòng)范疇的種種語法形式并無發(fā)生學(xué)上的關(guān)系,但它與藏緬語使動(dòng)意義的發(fā)展有關(guān),因而這里作一個(gè)簡單的說明。所謂分析形式,就是指在動(dòng)詞后面或前面加上一個(gè)意義較虛化的助詞(或助詞),表示“使……”“讓……”的意義如:阿昌語:景頗語:(一)以動(dòng)的意識(shí)作為行動(dòng)動(dòng)作意義的定型化在藏緬語中,有相當(dāng)數(shù)量的語言使動(dòng)態(tài)的屈折形式(包括粘著形式與詞根屈折形式)與分析形式同時(shí)存在,而且分析形式使用范圍要比屈折形式大得多,可以推及所有可能的動(dòng)詞,甚至有的語言屈折形式完全消失,只用分析形式,這種繁紛復(fù)雜的語言現(xiàn)象為我們考察語法手段的替代和語法意義的嬗變提供了寶貴的材料.隨著語法形式的演變,語法意義也會(huì)隨之發(fā)生某些改變。下面我們以景頗語為例分析一下使動(dòng)范疇語法意義的演變:組是自動(dòng)詞、Ⅱ、Ⅲ是使動(dòng)詞,Ⅲ組是從Ⅱ組變來的(見本文第二節(jié)(一)),在Ⅱ,組中使動(dòng)詞的意義是使事物出現(xiàn)某種狀態(tài)、結(jié)果或動(dòng)作,而不管造成這種狀態(tài)、結(jié)果或動(dòng)作的具體方式,如沒有指出造成“垮”的具體動(dòng)作,凡是造成“垮”這一結(jié)果的任何動(dòng)作,如砸、壓、擠等等,都是。在早期的藏緬語中,這多少反映了語言社會(huì)對(duì)行為動(dòng)作的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)代人是不同的,它不是以動(dòng)作本身的性質(zhì),而是以動(dòng)作造成的結(jié)果來認(rèn)識(shí)、區(qū)分該動(dòng)作。后來,隨著思維的嚴(yán)密化,語言社會(huì)要對(duì)動(dòng)作詞作出較細(xì)致的分類,于是就出現(xiàn)了Ⅲ組的使動(dòng)詞動(dòng)作意義的定型化,“使垮”變成了“拆垮”,“使在”變成了“關(guān)”。當(dāng)然,這也與已經(jīng)喪失嚴(yán)格意義上的形態(tài)范疇的地位有關(guān),作為一種殘存現(xiàn)象,在景頗族人看來Ⅲ組獨(dú)立的動(dòng)詞而非Ⅰ組的形態(tài)變化,從這里可以看到,使動(dòng)范疇的語法意義正隨著它的語法形式的消亡而消亡,景頗語中殘存的一些使動(dòng)詞在語法上已經(jīng)不能成為獨(dú)立的一類(即不能認(rèn)為它是自動(dòng)詞的一種態(tài)變化),使動(dòng)態(tài)的語法意義也僅僅保留在這些使動(dòng)詞當(dāng)中,成為這些詞的共同的語義特征,語法意義轉(zhuǎn)化成了詞匯意義。在緬甸語中,只有少數(shù)不及物動(dòng)詞(包括少數(shù)形容詞)保存著相應(yīng)的使動(dòng)詞,自動(dòng)詞與使動(dòng)詞的對(duì)立轉(zhuǎn)化成了及物動(dòng)詞和不及物動(dòng)詞的對(duì)立.動(dòng)詞使動(dòng)態(tài)表示的語法意義讓及物動(dòng)詞的詞匯意義代替了。例如:現(xiàn)在還很難確定分析形式出現(xiàn)的具體時(shí)間,因?yàn)楦髡Z言情況有別,但是,有一點(diǎn)可以斷定,當(dāng)使動(dòng)范疇的語法形式開始消失時(shí),分析形式就產(chǎn)生了.請(qǐng)看以下例子:從語言表達(dá)來說,分析形式是用句法手段來表示使動(dòng)意義的,用分析形式代替使動(dòng)范疇的屈折形式,也就是說用句法意義取代了形態(tài)意義,因而,這種替代不是單純的表達(dá)手段的替代,它們表達(dá)的意義也有一定的區(qū)別.在景頗語中,如果是非意志動(dòng)詞(包括少數(shù)形容詞),它的使動(dòng)詞屈折形式與表使動(dòng)意義的分析形式同義。如:如果是有意志的動(dòng)詞,其使動(dòng)態(tài)屈折形式與表示使動(dòng)意義的分析形式的意義又有區(qū)別,屈折形式的意義是直接致使主體完成某一動(dòng)作(徐悉艱1984)而分析形式是指令動(dòng)作主體完成某一動(dòng)作,如。以上四例中,例1)、3)用的是使動(dòng)態(tài)屈折形式,意義是致使;例2)、4)用的是分析形式,它們的意義是發(fā)出指令。其它語言也有類似的區(qū)別,這里就不贅述了。(二)載瓦語中的屈折形式在藏緬語族相當(dāng)數(shù)量的語言中,存在分種三重使動(dòng)現(xiàn)象,即使動(dòng)范疇的屈折形式與表使動(dòng)意義的析形式結(jié)合起來表示一種新的意義。以阿昌語為例,請(qǐng)比較以下幾組句子:Ⅰ在目前的藏緬語中,只有嘉絨語還保存著嚴(yán)格意義上的動(dòng)詞使動(dòng)范疇,從它用“”的重疊來表示二重使動(dòng)這一點(diǎn)來看,“”是一個(gè)形態(tài)成分。由于本文涉及的語言材料較多,因而有不少細(xì)節(jié)尚待推敲;另一方面,由于條件限制,本文所用材料仍嫌不足,主要使用了國內(nèi)藏緬語材料,國外只用了一個(gè)緬甸語,難免有疏漏。同時(shí),關(guān)于使動(dòng)范疇的定義,迄今為止還沒有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),本文雖參考了各家的意見,對(duì)使動(dòng)范疇作了一個(gè)解釋,但遠(yuǎn)非理論的概括;尤其是使動(dòng)范疇的語法意義,到底怎樣概括為好,也須就教于專家學(xué)者們。本文是作者在北京大學(xué)東語系攻讀漢藏語比較碩士研究生時(shí)作的畢業(yè)論文,是在中國社會(huì)科學(xué)院民族研究所語言研究室副主任孫宏開研究員的指導(dǎo)下寫成的,在寫作過程中得到了民族所副研究員張濟(jì)川老師和北大東語系緬語教研室各位老師的指導(dǎo)和幫助,在此再次表示感謝。獨(dú)龍語:既有粘著形式又有詞根屈折形式的語言有藏文、嘉絨語、景頗語和達(dá)讓僜語。藏文(格桑居冕1982):景頗語:達(dá)讓僜語(孫宏開等1980,p.205—206):爾龔語(孫宏開