2023年高三語(yǔ)文期中考試《離騷》《蜀道難》《陳情表》《蜀相》《蘭亭集序》默寫備考

1.屈原的《離騷》中，詩(shī)人以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的詩(shī)句是“_________________，________________”。2.屈原的《離騷》中，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)句是“__________，________________”。3.屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“_________________，________________”。4.屈原的《離騷》中，寫自己雖崇尚美德約束自己，但仍然遭到貶黜的詩(shī)句是“_________________，________________”。5.屈原的《離騷》中，用互文的手法寫出朝廷小人借“蕙纕”“茝蘭”等物指責(zé).誹謗詩(shī)人最終導(dǎo)致詩(shī)人罷免的詩(shī)句是“_________________，__________________”，語(yǔ)句中透露出詩(shī)人的委屈與不滿。6.屈原的《離騷》中，用香草作比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械脑?shī)句是“_________________，________________”。7.屈原的《離騷》中，直抒胸臆，表白心志，寫自己對(duì)美好的德行的追求至死不改的詩(shī)句是“_________________，________________”。8.屈原的《離騷》中，詩(shī)人表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在位者的荒唐的詩(shī)句是“_________________，________________”。9.屈原的《離騷》中，詩(shī)人用秀眉作比喻，表明自己因德行美好而遭到小人誹謗的詩(shī)句是“_________________，________________”。10.屈原的《離騷》中，表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩現(xiàn)狀的詩(shī)句是“_________________，________________”。11.屈原的《離騷》中，通過(guò)打比方表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句是“_________________，________________”。12.屈原的《離騷》中，詩(shī)人表達(dá)自己憂郁失意，孤獨(dú)地遭受著今世的窮困的句子是“_________________，________________”。13.在《離騷》中，詩(shī)人屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾因采摘茝蘭而遭人指責(zé)，但他仍堅(jiān)定地表示：“________________，_______________”。14.屈原的《離騷》中，詩(shī)人抒發(fā)完自己憂愁不安，窮困失意的郁悶之情后，馬上用“_________________，________________”表明自己寧可被放逐也不以媚俗取巧為姿態(tài)的決心。15.屈原的《離騷》中，表明詩(shī)人寧可死去或被放逐，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的詩(shī)句是“_________________，________________”。16.屈原的《離騷》中，詩(shī)人用雄鷹這些大鳥和燕雀這些小鳥自古以來(lái)就不合群一例作比喻，說(shuō)明自己絕不隨波逐流的詩(shī)句是“_________________，________________”。17.屈原的《離騷》中，與成語(yǔ)“方鑿圓枘”意思相似，表達(dá)“道不同不相為謀”之感的詩(shī)句是：“_________________，________________”。18.屈原的《離騷》中，詩(shī)人用方圓不相合來(lái)作為例子，用反問(wèn)的語(yǔ)氣說(shuō)明自己和世俗小人不相容的詩(shī)句是“_________________，________________”。19.屈原的《離騷》中，“_________________，________________”這兩句可以看出對(duì)于遭受到的不公正待遇，詩(shī)人原本是打算委屈心志.壓抑感情，以待有朝一日能洗刷恥辱。20.屈原在《離騷》中，表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義的詩(shī)句是“_________________，________________”。21.屈原的《離騷》中，詩(shī)人對(duì)自己當(dāng)初沒(méi)看清楚形勢(shì)而選擇了做官委屈地表達(dá)出后悔之情，如今打算歸隱的詩(shī)句是“_________________，________________”。22.屈原的《離騷》中，詩(shī)人表達(dá)了趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句是“_________________，________________”。23.屈原的《離騷》中，詩(shī)人通過(guò)自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹的山崗，表明自己從朝廷隱退是為了修養(yǎng)自己的詩(shī)句是“_________________，________________”。24.屈原的《離騷》中，詩(shī)人表明自己向君王進(jìn)言不成反遭指責(zé)，不如退隱回去重修德行的詩(shī)句是“_________________，________________”。25.屈原的《離騷》中，詩(shī)人用互文的手法，以荷花來(lái)表明自己要提高修養(yǎng)的詩(shī)句是“_________________，________________”。26.“________________，________________?！痹?shī)人直抒胸臆，表明心志，寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。27.屈原在《離騷》中借先賢能夠堅(jiān)守正道來(lái)勉勵(lì)自己的句子是：________________，________________。28.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：________________，________________。29.《離騷》中用比喻手法，寫出自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句是：________________，________________。30.在《離騷》中詩(shī)人用比興的手法借鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是：________________，________________。31.《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的兩句話：_________________，_________________。32.《離騷》中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句：_________________，_________________。33.《離騷》中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：_________________，_________________？34.表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)句：_________________，_________________。35.表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想的詩(shī)句：_________________，_________________。36.表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇，不同流合污的詩(shī)句：_________________，_________________。37.表現(xiàn)詩(shī)人剛正不阿，一身正氣的詩(shī)句：_________________，_________________。38.表現(xiàn)詩(shī)人潔身自好，自我完善的詩(shī)句：_________________，_________________。參考答案

1.長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱2.長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱3.長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱4.余雖好修姱以鞿羈兮謇朝誶而夕替5.既替余以蕙纕兮又申之以攬茝6.既替余以蕙纕兮又申之以攬茝7.亦余心之所善兮雖九死其猶未悔8.怨修靈之浩蕩兮終不察夫民心9.眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫10.固時(shí)俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯(cuò)11.背繩墨以追曲兮競(jìng)周容以為度12.忳郁邑余侘傺兮吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也13.亦余心之所善兮雖九死其猶未悔14.寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也15.寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也16.鷙鳥之不群兮自前世而固然17.何方圜之能周兮夫孰異道而相安18.何方圜之能周兮夫孰異道而相安19.屈心而抑志兮忍尤而攘詬20.伏清白以死直兮固前圣之所厚21.悔相道之不察兮延佇乎吾將反22.回朕車以復(fù)路兮及行迷之未遠(yuǎn)23.步余馬于蘭皋兮馳椒丘且焉止息24.進(jìn)不入以離尤兮退將復(fù)修吾初服25.制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳26.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔27.伏清白以死直兮，固前圣之所厚28.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也29.眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫30.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳31.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳32.民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常33.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲34.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱35.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔36.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也37.伏清白以死直兮，固前圣之所厚38.民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為?！妒竦离y》理解性背默（1）在《蜀道難》一詩(shī)中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“__________________”（2）《蜀道難》的主旨句是：____________________。（3）李白的《蜀道難》中，通過(guò)神話傳說(shuō)寫出蜀國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史的句子是：“______________________”。（4）《蜀道難》中表明蜀地歷史悠久，和外界交通不便的句子是“______________________________”。（5）李白《蜀道難》中“______________________________”兩句，寫出了長(zhǎng)期以來(lái)秦蜀不通往來(lái)的現(xiàn)狀，極言出行之難。（6）李白的《蜀道難》中，“______________________________”這兩句寫出了蜀國(guó)長(zhǎng)時(shí)間與外界隔絕，交通極為不便的狀況。（7）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，用“______________”一句表示蜀地與秦地之間少有往來(lái)的情形；用“______________”進(jìn)一步表明蜀地與秦地之間沒(méi)有人可以通行的道路。（8）《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：______________________________。（9）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，就是因?yàn)椤癬_____________________________”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。（10）蜀道難》中運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出秦、蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的句子是“______________________________”。（11）李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”神話歌頌一代又一代的蜀國(guó)人不畏艱險(xiǎn)、最終成功打通蜀道的句子是“__________________________________?！?/p>

（12）《蜀道難》中引用秦國(guó)開發(fā)蜀地的神話故事的句子是“__________________________________”。（13）李白在《蜀道難》中引用神話傳說(shuō)來(lái)描述蜀地與秦塞的連接，其詩(shī)曰：__________________________________。（14）李白在《蜀道難》用神話表現(xiàn)蜀道開辟之難和來(lái)歷之神奇的句子是“__________________________________”。（15）李白的《蜀道難》中，用太陽(yáng)神的典故寫出蜀道山川相依、雄奇險(xiǎn)峻的句子是：“______________________________________”。（16）李白的《蜀道難》中用“______________________________________”兩句寫出了蜀道的山之高，水之曲。（17）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來(lái)寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“________________________________________________________________________。”真是“物猶如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了?。?8）虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：________________________________。（19）李白的《蜀道難》中，“________________________________”兩句借用兩種動(dòng)物，分別用夸張和比擬的手法寫蜀道的山勢(shì)高險(xiǎn)。（20）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用夸張、襯托的手法來(lái)寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“________________________________”，真是“物猶如此，人何以堪”?。?1）李白《蜀道難》中“________________________________”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。（22）李白在《蜀道難》中用“________________________________”描述了蜀道的高與險(xiǎn)，飛禽走獸都難以飛越與攀緣。（23）《蜀道難》中詩(shī)人用“________________________________”兩句，從側(cè)面寫出蜀道的高險(xiǎn)，以此襯托入蜀的艱難。（24）從李白《蜀道難》一詩(shī)中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。李白《蜀道難》中“__________________________________”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。（25）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來(lái)了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“__________________________________________________________”。（26）李白的《蜀道難》中，寫出蜀道青泥嶺彎路極多，山路盤旋曲折的句子是：“__________________________”。（27）李白的《蜀道難》中“______________”寫出了行人攀山途中道路的曲折艱難，而“______________”又用行人的動(dòng)作烘托出了山的高峻危峭。（28）李白的《蜀道難》中，“______________________________”兩句用夸張的手法描寫了蜀道山嶺之高，與李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”有異曲同工之妙。（29）《蜀道難》中把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來(lái)的句子是“______________________________

”。（30）李白《蜀道難》中“______________________________

”兩句話，通過(guò)人行進(jìn)艱難的夸張描寫來(lái)表現(xiàn)青泥嶺的高大險(xiǎn)峻。（31）《蜀道難》中通過(guò)動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫來(lái)表現(xiàn)蜀道之高的句子是“______________________________”。（32）李白《蜀道難》中用夸張手法，以人仿佛能觸摸星辰、內(nèi)心惶恐來(lái)寫蜀道之高的兩句是“______________________________

”。（33）李白《蜀道難》中，“______________________________”一句寫行人面對(duì)路途的艱難、山的高危，只好手按胸膛而無(wú)可奈何。（34）李白《蜀道難》中“______________________________”兩句運(yùn)用夸張的手法從人的角度極寫蜀道之高危。（35）李白在《蜀道難》中，用借景抒情手法，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界的句子是“______________________________

”。（36）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，______________________________________________________。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。（37）李白的《蜀道難》中，用動(dòng)靜結(jié)合的手法寫出蜀道的荒涼凄清、人跡罕至，為后文寫使人聽之聞之毛骨悚然渲染了氣氛的句子是：“_______________________”。（38）李白在《蜀道難》中多次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，其中兩處接著用“______________”的表情變化和“______________”的動(dòng)作情態(tài)，凸顯了蜀道之“難”。（39）運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：______________________________。（40）李白《蜀道難》中，“______________________________”兩句詩(shī)使用夸張手法，正面描寫山之高峻、崖之陡峭，以此表現(xiàn)蜀道之難（41）李白《蜀道難》中，“______________________________”兩句，用夸張的手法，極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)。（42）李白的《蜀道難》中“______________”一句，用夸張手法極言山峰之高，山峰座座相連，與天近在咫尺；而“______________”一句則寫出了瀑布飛瀉，爭(zhēng)相喧鬧的場(chǎng)景。（43）在《蜀道難》中，李白主要以山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，如詩(shī)中用“______________”夸飾山峰之高，用“______________”來(lái)表現(xiàn)絕壁之險(xiǎn)。（44）李白《蜀道難》中多運(yùn)用夸張描寫，“______________

”極言山峰之高，“______________”極言絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。（45）李白在《蜀道難》用夸張的手法寫蜀道高與天齊，險(xiǎn)似絕壁的句子是“______________________________”。（46）《蜀道難》中，在運(yùn)用夸張極言山峰高聳之后，李白先用寫“______________”寫出山崖的陡峭險(xiǎn)峻，再用“______________”形容山泉奔瀉的迅猛。（47）李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人先用“______________________________?！蓖谐錾絼?shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“______________________________”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。（48）李白的《蜀道難》中，“______________”用夸張手法極言山峰之高，山峰座座相連聳入云霄，而“______________”則寫出了瀑布飛瀉、爭(zhēng)相喧鬧的場(chǎng)景。（49）《蜀道難》中“______________________________”兩句寫急流和瀑布在千山萬(wàn)壑間發(fā)出的巨大聲響，強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險(xiǎn)。（50）《蜀道難》中，以山中激流和石頭滾動(dòng)的巨大聲響烘托蜀道之險(xiǎn)的兩句是“______________________________

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（51）李白《蜀道難》中指出逶迤千里的蜀道，有奇險(xiǎn)的風(fēng)光，詩(shī)人用“______________________________”句描寫了飛流直下，瀑布喧囂，水石激蕩的動(dòng)人場(chǎng)景。（52）《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：______________________________。（53）李白在《蜀道難》中，表現(xiàn)壁之險(xiǎn)絕、水之湍急咆哮的兩句詩(shī)是“______________________________

”。（54）李白《蜀道難》中“______________________________”兩句，寫出了蜀道旁水瀉擊石，崖谷雷鳴的奇險(xiǎn)場(chǎng)景。

（55）李白《蜀道難》中“__________________________________”兩句，以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫，轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。（56）李白在《蜀道難》中描寫蜀道之險(xiǎn)峻后，發(fā)出呼喚，勸行人不必前往蜀地的詩(shī)句是“__________________________________！”（57）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，通過(guò)夸張的手法寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)（真實(shí)情況）的句子是“____________________________________”（58）李白《蜀道難》中直接描寫劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是“______________”。（59）李白的《蜀道難》中，“______________”一句從正面描寫了入蜀必經(jīng)之地劍閣的高峻險(xiǎn)要地勢(shì)。（60）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句的句子是“__________________________________________。”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。（61）李白在《蜀道難》中提到蜀中要塞劍閣崔嵬高峻，有著“__________________”的險(xiǎn)要地勢(shì)?！妒竦离y》中“______________________”兩句化用了張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的句子，借古說(shuō)今，暗寓了蜀道之難自古而然。（62）李白在《蜀道難》中，以“______________________”兩句提醒統(tǒng)治者要任用自己的親信將領(lǐng)來(lái)把守劍門關(guān)。（63）李白在《蜀道難》中，不僅描寫了蜀道的自然景色，也通過(guò)“______________________”兩句，寫出了自己對(duì)劍閣防御的擔(dān)憂。（64）李白的《蜀道難》中，詩(shī)人認(rèn)為蜀地不可久留，對(duì)即將入蜀的友人作出直接的規(guī)勸的句子是：“______________________”。（65）李白的《蜀道難》中，用對(duì)比和夸張的手法，直觀地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀道的感受的句子是：“____________________”。（66）李白《蜀道難》中反復(fù)吟唱，給全詩(shī)營(yíng)造出神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界的兩句是“____________________”。《蜀道難》理解性背默答案（1）在《蜀道難》一詩(shī)中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”（2）《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。（3）李白的《蜀道難》中，通過(guò)神話傳說(shuō)寫出蜀國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史的句子是：“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然”。（4）《蜀道難》中表明蜀地歷史悠久，和外界交通不便的句子是“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”。（5）李白《蜀道難》中“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”兩句，寫出了長(zhǎng)期以來(lái)秦蜀不通往來(lái)的現(xiàn)狀，極言出行之難。（6）李白的《蜀道難》中，“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”這兩句寫出了蜀國(guó)長(zhǎng)時(shí)間與外界隔絕，交通極為不便的狀況。（7）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，用“不與秦塞通人煙”一句表示蜀地與秦地之間少有往來(lái)的情形；用“西當(dāng)太白有鳥道”進(jìn)一步表明蜀地與秦地之間沒(méi)有人可以通行的道路。（8）《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。（9）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙?！边\(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。（10）蜀道難》中運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出秦、蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的句子是“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”。（11）李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”神話歌頌一代又一代的蜀國(guó)人不畏艱險(xiǎn)、最終成功打通蜀道的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”

（12）《蜀道難》中引用秦國(guó)開發(fā)蜀地的神話故事的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。（13）李白在《蜀道難》中引用神話傳說(shuō)來(lái)描述蜀地與秦塞的連接，其詩(shī)曰：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（14）李白在《蜀道難》用神話表現(xiàn)蜀道開辟之難和來(lái)歷之神奇的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。（15）李白的《蜀道難》中，用太陽(yáng)神的典故寫出蜀道山川相依、雄奇險(xiǎn)峻的句子是：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”。（16）李白的《蜀道難》中用“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”兩句寫出了蜀道的山之高，水之曲。（17）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來(lái)寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援?！闭媸恰拔铼q如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！（18）虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。（19）李白的《蜀道難》中，“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”兩句借用兩種動(dòng)物，分別用夸張和比擬的手法寫蜀道的山勢(shì)高險(xiǎn)。（20）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用夸張、襯托的手法來(lái)寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，真是“物猶如此，人何以堪”?。?1）李白《蜀道難》中“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。（22）李白在《蜀道難》中用“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”描述了蜀道的高與險(xiǎn)，飛禽走獸都難以飛越與攀緣。（23）《蜀道難》中詩(shī)人用“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”兩句，從側(cè)面寫出蜀道的高險(xiǎn)，以此襯托入蜀的艱難。（24）從李白《蜀道難》一詩(shī)中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。李白《蜀道難》中“黃鶴之飛尚不得過(guò)

猿猱欲度愁攀援”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。（25）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來(lái)了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。（26）李白的《蜀道難》中，寫出蜀道青泥嶺彎路極多，山路盤旋曲折的句子是：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”。（27）李白的《蜀道難》中“百步九折縈巖巒”寫出了行人攀山途中道路的曲折艱難，而“捫參歷井仰脅息”又用行人的動(dòng)作烘托出了山的高峻危峭。（28）李白的《蜀道難》中，“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”兩句用夸張的手法描寫了蜀道山嶺之高，與李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”有異曲同工之妙。（29）《蜀道難》中把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來(lái)的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

”。（30）李白《蜀道難》中“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

”兩句話，通過(guò)人行進(jìn)艱難的夸張描寫來(lái)表現(xiàn)青泥嶺的高大險(xiǎn)峻。（31）《蜀道難》中通過(guò)動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫來(lái)表現(xiàn)蜀道之高的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。（32）李白《蜀道難》中用夸張手法，以人仿佛能觸摸星辰、內(nèi)心惶恐來(lái)寫蜀道之高的兩句是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

”。（33）李白《蜀道難》中，“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”一句寫行人面對(duì)路途的艱難、山的高危，只好手按胸膛而無(wú)可奈何。（34）李白《蜀道難》中“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”兩句運(yùn)用夸張的手法從人的角度極寫蜀道之高危。（35）李白在《蜀道難》中，用借景抒情手法，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界的句子是“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間

”。（36）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。（37）李白的《蜀道難》中，用動(dòng)靜結(jié)合的手法寫出蜀道的荒涼凄清、人跡罕至，為后文寫使人聽之聞之毛骨悚然渲染了氣氛的句子是：“_又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”。（38）李白在《蜀道難》中多次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，其中兩處接著用“使人聽此凋朱顏”的表情變化和“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”的動(dòng)作情態(tài)，凸顯了蜀道之“難”。（39）運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。（40）李白《蜀道難》中，“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”兩句詩(shī)使用夸張手法，正面描寫山之高峻、崖之陡峭，以此表現(xiàn)蜀道之難（41）李白《蜀道難》中，“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”兩句，用夸張的手法，極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)。（42）李白的《蜀道難》中“連峰去天不盈尺”一句，用夸張手法極言山峰之高，山峰座座相連，與天近在咫尺；而“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗”一句則寫出了瀑布飛瀉，爭(zhēng)相喧鬧的場(chǎng)景。（43）在《蜀道難》中，李白主要以山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，如詩(shī)中用“連峰去天不盈尺”夸飾山峰之高，用“枯松倒掛倚絕壁”來(lái)表現(xiàn)絕壁之險(xiǎn)。（44）李白《蜀道難》中多運(yùn)用夸張描寫，“連峰去天不盈尺

”極言山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”極言絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。（45）李白在《蜀道難》用夸張的手法寫蜀道高與天齊，險(xiǎn)似絕壁的句子是“

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”。（46）《蜀道難》中，在運(yùn)用夸張極言山峰高聳之后，李白先用寫“枯松倒掛倚絕壁”寫出山崖的陡峭險(xiǎn)峻，再用“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗”形容山泉奔瀉的迅猛。（47）李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。”托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。（48）李白的《蜀道難》中，“連峰去天不盈尺”用夸張手法極言山峰之高，山峰座座相連聳入云霄，而“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗”則寫出了瀑布飛瀉、爭(zhēng)相喧鬧的場(chǎng)景。（49）《蜀道難》中“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”兩句寫急流和瀑布在千山萬(wàn)壑間發(fā)出的巨大聲響，強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險(xiǎn)。（50）《蜀道難》中，以山中激流和石頭滾動(dòng)的巨大聲響烘托蜀道之險(xiǎn)的兩句是“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

。”

（51）李白《蜀道難》中指出逶迤千里的蜀道，有奇險(xiǎn)的風(fēng)光，詩(shī)人用“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”句描寫了飛流直下，瀑布喧囂，水石激蕩的動(dòng)人場(chǎng)景。（52）《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。（53）李白在《蜀道難》中，表現(xiàn)壁之險(xiǎn)絕、水之湍急咆哮的兩句詩(shī)是“

飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

”。（54）李白《蜀道難》中“

飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”兩句，寫出了蜀道旁水瀉擊石，崖谷雷鳴的奇險(xiǎn)場(chǎng)景。

（55）李白《蜀道難》中“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”兩句，以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫，轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。（56）李白在《蜀道難》中描寫蜀道之險(xiǎn)峻后，發(fā)出呼喚，勸行人不必前往蜀地的詩(shī)句是“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”（57）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，通過(guò)夸張的手法寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)（真實(shí)情況）的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開?！保?8）李白《蜀道難》中直接描寫劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬”。（59）李白的《蜀道難》中，“劍閣崢嶸而崔嵬”一句從正面描寫了入蜀必經(jīng)之地劍閣的高峻險(xiǎn)要地勢(shì)。（60）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句的句子是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺?！保瑥亩磉_(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。（61）李白在《蜀道難》中提到蜀中要塞劍閣崔嵬高峻，有著“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的險(xiǎn)要地勢(shì)?！妒竦离y》中“所守或匪親，化為狼與豺”兩句化用了張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的句子，借古說(shuō)今，暗寓了蜀道之難自古而然。（62）李白在《蜀道難》中，以“所守或匪親，化為狼與豺”兩句提醒統(tǒng)治者要任用自己的親信將領(lǐng)來(lái)把守劍門關(guān)。（63）李白在《蜀道難》中，不僅描寫了蜀道的自然景色，也通過(guò)“所守或匪親，化為狼與豺”兩句，寫出了自己對(duì)劍閣防御的擔(dān)憂。（64）李白的《蜀道難》中，詩(shī)人認(rèn)為蜀地不可久留，對(duì)即將入蜀的友人作出直接的規(guī)勸的句子是：“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”。（65）李白的《蜀道難》中，用對(duì)比和夸張的手法，直觀地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀道的感受的句子是：“蜀道之難，難于上青天”。（66）李白《蜀道難》中反復(fù)吟唱，給全詩(shī)營(yíng)造出神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界的兩句是“蜀道之難，難于上青天”?！蛾惽楸怼防斫庑阅瑢?.《陳情表》中寫李密命運(yùn)不好小時(shí)不幸的兩句是“

，

”。2.在《陳情表》中，作者李密向晉武帝上表陳述了自己的家庭情況，其中起到總起和概括作用的兩句是“

，

”。3.在《陳情表》中，李密一開篇寫到了自己幼年的不幸遭遇，其中提到自己早年喪父的兩句是“

，

”。4．在《陳情表》中，李密一開篇寫到了自己幼年的生活情況，其中提到自己從小體弱多病、發(fā)育遲緩的兩句是：“

，

”。5.《陳情表》用“

，

”。兩句表現(xiàn)他孤獨(dú)的長(zhǎng)大成人。6.《陳情表》用“

，

”。兩句表現(xiàn)他的家門不興旺缺少幸福。7．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，我們通過(guò)“

，

”。這兩句可以知道李密不但是家里的獨(dú)子，而且至少是兩代單傳了。8．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，其中提到自己家在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照應(yīng)門戶的童仆的兩句是：“

，

”。9.《陳情表》用“

，

”。兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。10.《陳情表》用“

，

”。兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。李密在《陳情表》中，形象地寫其孤獨(dú)情境的名句:

“

，

”。11．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，其中提到生活孤單沒(méi)有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰的兩句是：“

，

”。12.《陳情表》中李密寫他的祖母常年有病不能自理的兩句是“

，

”。13．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己和祖母相依為命的情況，他說(shuō)如果自己沒(méi)有祖母，則“

”；如果祖母沒(méi)有自己在身邊，則“

”。14．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己面對(duì)朝廷多次召喚卻不能赴任的矛盾心情：想奉旨赴任，“

”；如果抗旨不去，“

”。15.《陳情表》中作者用“

，

；

，

”。四句寫出他的進(jìn)退兩難。16.《陳情表》用“

，

”。寫出李密身份雖低但卻得到重用。17．在《陳情表》中，面對(duì)太守和刺史的舉薦，李密的回應(yīng)是：“

，

”。

18．在《陳情表》中，委婉地拒絕了太守和刺史的舉薦之后，李密收到了朝廷先后任命他為郎中和洗馬的詔書，對(duì)此，李密回應(yīng)是：“

，

”。19.《陳情表》中李密寫他的祖母在世間的時(shí)間很少，已在彌留之際的四句是“

，

，

，

”20.李密用“

，

”寫明母孫二人命運(yùn)一體實(shí)難相離的請(qǐng)辭原因。21.李密《陳情表》“

，

”。申述了孝敬祖母，不能遠(yuǎn)離的拳拳之心。22.《陳情表》中李密從年齡的角度說(shuō)明可以暫時(shí)不應(yīng)命的原因的兩句是“

，

”。23．在《陳情表》中，李密很注重語(yǔ)言的表達(dá)得體：在陳述自己的情況時(shí)，語(yǔ)氣委婉謙卑，但在提及晉朝的統(tǒng)治時(shí)，卻不惜恭維之辭，其中恭維晉朝很注重孝道的句子是：“

，

，

。”24.《陳情表》中李密申言自己的苦衷是人神共鑒的句子：“

，

，

”。25.《陳情表》中以烏鴉反哺為喻，來(lái)揭示全文主旨的句子是“

，

”。26.《陳情表》中用烏鴉反哺的典故寫人應(yīng)盡孝心的兩句是“

，

”。27．在《陳情表》中，李密用烏鴉反哺的典故來(lái)表達(dá)自己要撫養(yǎng)祖母終老的句子是：“

，

”。

28.《陳情表》中李密用“

，

”。兩句要求晉武帝的憐憫他的現(xiàn)狀并準(zhǔn)許他的要求。29．在《陳情表》中，李密向晉武帝如實(shí)匯報(bào)了自己和祖母的年齡，其目的是為了說(shuō)明“

，

”從而為下文提出撫養(yǎng)祖母終老作鋪墊。30.李密用委婉曲折的語(yǔ)氣表明自己并非懷念舊朝，先自貶身份，說(shuō)自己“

，

”的地位，對(duì)晉武帝的“

，

”感到無(wú)比榮幸，所以不可能“

，

”，委婉得體，消除了晉武帝的疑惑。31.《陳情表》中李密向晉武帝表達(dá)他將不惜為國(guó)出力和報(bào)答皇帝大恩德倆句是“

，

”。32．在《陳情表》中，李密在文末用“結(jié)草”的典故來(lái)表明如果朝廷能滿足自己撫養(yǎng)祖母終老這個(gè)心愿的話，自己將會(huì)終身報(bào)答朝廷的知遇之恩的句子是：“

，

”。33.文章結(jié)尾用“

，

”。來(lái)表明自己的忠貞之情。34.《陳情表》中李密向晉武帝說(shuō)明在前朝任職的目的而打消晉武帝疑慮的兩句是“

，

”。35．在《陳情表》中，李密通過(guò)“

，

”。這兩句向晉武帝表明了自己本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操?！蛾惽楸怼防斫庑阅瑢懘鸢?.《陳情表》中寫李密命運(yùn)不好小時(shí)不幸的兩句是“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”。2.在《陳情表》中，作者李密向晉武帝上表陳述了自己的家庭情況，其中起到總起和概括作用的兩句是“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”。3.在《陳情表》中，李密一開篇寫到了自己幼年的不幸遭遇，其中提到自己早年喪父的兩句是“生孩六月，慈父見背”。

4．在《陳情表》中，李密一開篇寫到了自己幼年的生活情況，其中提到自己從小體弱多病、發(fā)育遲緩的兩句是：“臣少多疾病，九歲不行”。

5.《陳情表》用“零丁孤苦，至于成立”兩句表現(xiàn)他孤獨(dú)的長(zhǎng)大成人。6.《陳情表》用“門衰祚薄，晚有兒息”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺缺少幸福。7．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，我們通過(guò)“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟”這兩句可以知道李密不但是家里的獨(dú)子，而且至少是兩代單傳了。8．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，其中提到自己家在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照應(yīng)門戶的童仆的兩句是：“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮”。9.《陳情表》用“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。10.《陳情表》用“煢煢孑立，形影相吊”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。李密在《陳情表》中，形象地寫其孤獨(dú)情境的名句:

煢煢孑立，形影相吊。11．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，其中提到生活孤單沒(méi)有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰的兩句是：“煢煢孑立，形影相吊”。12.《陳情表》中李密寫他的祖母常年有病不能自理的兩句是“而劉夙嬰疾病，常在床蓐”。13．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己和祖母相依為命的情況，他說(shuō)如果自己沒(méi)有祖母，則“無(wú)以至今日”；如果祖母沒(méi)有自己在身邊，則“

無(wú)以終余年”。14．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己面對(duì)朝廷多次召喚卻不能赴任的矛盾心情：想奉旨赴任，“則劉病日篤”；如果抗旨不去，“

則告訴不許”。?

15.《陳情表》中作者用“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”四句寫出他的進(jìn)退兩難。16.《陳情表》用“至微至陋，過(guò)蒙拔擢”寫出李密身份雖低但卻得到重用。17．在《陳情表》中，面對(duì)太守和刺史的舉薦，李密的回應(yīng)是：“臣以供養(yǎng)無(wú)主，

辭不赴命”。

18．在《陳情表》中，委婉地拒絕了太守和刺史的舉薦之后，李密收到了朝廷先后任命他為郎中和洗馬的詔書，對(duì)此，李密回應(yīng)是：“臣具以表聞，

辭不就職”。19.《陳情表》中李密寫他的祖母在世間的時(shí)間很少，已在彌留之際的四句是“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。20.李密用“母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”寫明母孫二人命運(yùn)一體實(shí)難相離的請(qǐng)辭原因。21.李密《陳情表》“母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”，申述了孝敬祖母，不能遠(yuǎn)離的拳拳之心。22.《陳情表》中李密從年齡的角度說(shuō)明可以暫時(shí)不應(yīng)命的原因的兩句是“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”。23．在《陳情表》中，李密很注重語(yǔ)言的表達(dá)得體：在陳述自己的情況時(shí)，語(yǔ)氣委婉謙卑，但在提及晉朝的統(tǒng)治時(shí)，卻不惜恭維之辭，其中恭維晉朝很注重孝道的句子是：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”。24.《陳情表》中李密申言自己的苦衷是人神共鑒的句子：臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。25.《陳情表》中以烏鴉反哺為喻，來(lái)揭示全文主旨的句子是烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。26.《陳情表》中用烏鴉反哺的典故寫人應(yīng)盡孝心的兩句是“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”。27．在《陳情表》中，李密用烏鴉反哺的典故來(lái)表達(dá)自己要撫養(yǎng)祖母終老的句子是：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”。

28.《陳情表》中李密用“愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志”兩句要求晉武帝的憐憫他的現(xiàn)狀并準(zhǔn)許他的要求。29．在《陳情表》中，李密向晉武帝如實(shí)匯報(bào)了自己和祖母的年齡，其目的是為了說(shuō)明“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”，從而為下文提出撫養(yǎng)祖母終老作鋪墊。30.李密用委婉曲折的語(yǔ)氣表明自己并非懷念舊朝，先自貶身份，說(shuō)自己今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋的地位，對(duì)晉武帝的過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥感到無(wú)比榮幸，所以不可能豈敢盤桓，有所希冀，委婉得體，消除了晉武帝的疑惑。31.《陳情表》中李密向晉武帝表達(dá)他將不惜為國(guó)出力和報(bào)答皇帝大恩德倆句是“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”32．在《陳情表》中，李密在文末用“結(jié)草”的典故來(lái)表明如果朝廷能滿足自己撫養(yǎng)祖母終老這個(gè)心愿的話，自己將會(huì)終身報(bào)答朝廷的知遇之恩的句子是：“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”。33.文章結(jié)尾用“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”來(lái)表明自己的忠貞之情。34.《陳情表》中李密向晉武帝說(shuō)明在前朝任職的目的而打消晉武帝疑慮的兩句是“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”。35．在《陳情表》中，李密通過(guò)“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”這兩句向晉武帝表明了自己本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。1.

王羲之的《蘭亭集序》一開始就點(diǎn)明聚會(huì)的季節(jié)、地點(diǎn)和事由的句子是:暮春之初,

會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。2.王羲之在《蘭亭集序》中說(shuō)明聚會(huì)時(shí)間、地點(diǎn)原因的句子是“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也”。3.在《蘭亭集序》中，“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也”是為了祈福消災(zāi)。4.你所在的中學(xué)舉辦隆重的校慶典禮，邀請(qǐng)了很多校友、家長(zhǎng)參加。你作為學(xué)生代表向來(lái)賓致歡迎辭，其中要引用兩句古代詩(shī)文。請(qǐng)?zhí)顚懬‘?dāng)?shù)木渥?。金秋十月，天高云淡。今天大家齊聚一堂，真可謂：“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。請(qǐng)?jiān)试S我代表全體在校同學(xué)對(duì)各位嘉賓的到來(lái)表示熱烈的歡迎！5.《蘭亭集序》中交代了在蘭亭聚會(huì)的人是“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集",各路英才，老少皆有。6.在《蘭亭集序》中，“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”，可謂人賢，這是一樂(lè)“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，可謂良辰，是為二樂(lè)；聚會(huì)之地“崇山峻嶺，茂林修竹”，“清流激湍，映帶左右”，可謂美景，是為三樂(lè)；宴會(huì)之中“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，可謂情真，是為四樂(lè)；而“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，可謂極視聽之娛，賞心悅目，是為五樂(lè)。7.在《蘭亭集序》中，描寫來(lái)客的排比句是“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。8.《蘭亭集序》中描繪山、竹風(fēng)景的句子：此地有崇山峻嶺，茂林修竹。9.《蘭亭集序》的作者用了四句話來(lái)表現(xiàn)蘭亭環(huán)境的優(yōu)美：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。10.在《蘭亭集序》中，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右?！笔菍懎h(huán)境幽美之樂(lè)（美景）。11.王羲之在《蘭亭集序》中描寫美景的句子是“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”。12.王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。

13.作者在談到蘭亭盛會(huì)的宴飲之美時(shí)是這樣寫的：引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。14.在《蘭亭集序》中，“引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”：聚會(huì)活動(dòng)之樂(lè)（樂(lè)事）15.蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰(shuí)面前，誰(shuí)就取來(lái)飲酒賦詩(shī)，表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情的句子：引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

16.在《蘭亭集序》中，“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！笔菍憵夂蛞巳酥畼?lè)（良辰）。17.描寫氣候宜人的句子是“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”。18.王羲之在蘭亭集會(huì)時(shí)一仰一俯看到景象是：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。19.

在《蘭亭集序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛”是寫視聽享受之樂(lè)（賞心）。20.在《蘭亭集序》中，五樂(lè)中賞心之樂(lè)描寫的句子：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目懷，足以極視聽之娛。21.王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無(wú)邊和事物的繁多之后，眼力舒展。胸懷開場(chǎng)，極盡視聽的樂(lè)趣：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛。

22.在《蘭亭集序》中，王羲之確實(shí)感到非?？鞓?lè)的句子是“所以游目騁懷，足以極視聽之娛”。23.在《蘭亭集序》中，“信可樂(lè)也”一句是對(duì)聚會(huì)情景的總結(jié)，突出了情感的主旋律——“樂(lè)”。24.我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆“夫人之相與，俯仰一世”。25.王羲之在《蘭亭集序》中說(shuō)人生短暫的句子是“夫人之相與，俯仰一世”。26.

在《蘭亭集序》中，“俯仰一世”一句道出了人生短暫之痛。27.在《蘭亭集序》中，“取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)”是說(shuō)“靜：談玄悟道”。28.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。29.在《蘭亭集序》中，對(duì)待人生短暫的兩類人是怎么面對(duì)人生的：或取諸懷抱，悟一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。30.王羲之在《蘭亭集序》中寫到人們各有自己的情趣取向：“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外?！?1.在《蘭亭集序》中，“因寄所托，放浪形骸之外”是說(shuō)“躁：歸隱山林”。32.王羲之在《蘭亭集序》中說(shuō)有兩種人都會(huì)對(duì)所接觸的事物感到高興，滿足，不懼年逝，“雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至”。33.生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí)，會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝，這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。

34.在《蘭亭集序》中，在一時(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無(wú)成，作者自然發(fā)出人生的感慨“不知老之將至”。35.在《蘭亭集序》中，“及其所之既倦”一句道出了理想選擇之痛。36.在《蘭亭集序》中，“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”，人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂(lè)也充滿了無(wú)盡的煩惱，怎能不感慨萬(wàn)分。37.《蘭亭集序》中體現(xiàn)作者的感情由“樂(lè)”轉(zhuǎn)為“痛”的過(guò)程的句子是：及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。38.

生活中當(dāng)我們對(duì)所喜歡或得到的事物已經(jīng)厭倦時(shí)，感情會(huì)隨著事物的變化而變化，感慨也隨之產(chǎn)生。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子:及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。39.在《蘭亭集序》中，“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來(lái)膾炙人口的名句，因?yàn)樗f(shuō)出了古往今來(lái)人們的普遍感受：在回憶往事時(shí)，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。40.在《蘭亭集序》中，“向之所欣，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷?！北磉_(dá)了往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過(guò)去曾有的歡樂(lè)，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷。41.我們喜歡的事物由生到滅，時(shí)間極其短暫，自然也會(huì)令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。42.我們喜歡的事物由生到滅，時(shí)間極其短暫，自然也會(huì)令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。43.在《蘭亭集序》中，“已為陳?ài)E”一句道出了歡樂(lè)易逝之痛。44.在《蘭亭集序》中，寫人生的長(zhǎng)短