敬業(yè)與樂(lè)業(yè)(公開課)課件

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敬業(yè)與樂(lè)業(yè)積累文中的名言警句，理解記憶“褻瀆、斷章取義、強(qiáng)聒不舍、不二法門”等易考詞語(yǔ)。把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的觀點(diǎn)，對(duì)本文的觀點(diǎn)和材料做出區(qū)分。（重點(diǎn)）梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路；了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用。（難點(diǎn)）認(rèn)識(shí)到“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性，在求知中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。（重點(diǎn)）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，思想家、學(xué)者。中國(guó)近代維新派代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他曾倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”，產(chǎn)生過(guò)一定影響。早年所作政論文，流利暢達(dá)，感情奔放。他一生著述豐富，著作大多收入《飲冰室合集》。作者簡(jiǎn)介出處選自《飲冰室合集》第五冊(cè)（中華書局1989年版）。性質(zhì)這篇文章是作者1922年8月18日在上海中華職業(yè)學(xué)校的演講。有刪改。目的針對(duì)中國(guó)人傳統(tǒng)職業(yè)觀的弊端——對(duì)普通職業(yè)尤其是體力勞動(dòng)極度蔑視，一味把出人頭地、顯親揚(yáng)名作為人生價(jià)值的追求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育?！颈尘版溄印恳?jiàn)本課分析文體特征。議論文（議論性文章）以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理等，表達(dá)作者觀點(diǎn)和主張的一種文體作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，在形式上一般是意思明確的表判斷的陳述句。有中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)之分支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，常見(jiàn)的論證方法包括舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等提出問(wèn)題（引論）—分析問(wèn)題（本論）—解決問(wèn)題（結(jié)論）【文體知識(shí)】羨慕（蛀（

zhù

）精微讀讀寫寫赦（

shè）旁騖（

wù

）妄想（

wànɡ）斷章取義教誨（

huì

）承蜩（

tiáo）強(qiáng)聒不舍（

ɡuō

）【字詞清單】字形易錯(cuò)，下面是“馬”。mù

）

褻瀆（xiè

dú）杜絕不二法門解剖（

pōu

）淘神（

táo

）禪師（

chán）秘訣字形易錯(cuò)，注意偏旁。浪蕩調(diào)和（

tiáo）言不及義佝僂（

ɡōu

lóu）駢進(jìn)（

pián）多音字累（

lěi

）層累（

lèi

）勞累（

léi

）累贅（yàn

）咽氣咽

（

yān）咽喉（

yè

）嗚咽禪（chán）禪師（

shàn）禪讓喪（sānɡ）哭喪（

sànɡ）沮喪帝王把帝位讓給別人。形近字瀆（

dú

）褻瀆犢（

dú

）牛犢牘（

dú

）簡(jiǎn)牘騖（

wù

）旁騖鶩（

wù

）趨之若鶩【因義辨字法】“騖”本義是“馬亂奔馳”，引申

為“追求”之意，故以“馬”為底；“鶩”指“鴨子”，故以“鳥”為底。不二法門一天到晚吃得飽飽的，形容無(wú)所事事。指言論和行動(dòng)互相照應(yīng)，協(xié)調(diào)一致。專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。道理極容易明白。只說(shuō)些無(wú)聊的話，不涉及正經(jīng)道理。嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。詞語(yǔ)集注出自《禮記·學(xué)記》敬業(yè)樂(lè)群修行入道的門徑理至易明出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》飽食終日出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》言不及義言行相顧強(qiáng)聒不舍詞語(yǔ)辨析不可只為（），而應(yīng)推敲細(xì)思。斷章取義——尋章摘句都有“選取部分材料”的意思?！皵嗾氯×x”指不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思?！皩ふ抡洹敝缸x書時(shí)只摘記一些漂亮詞句，不深入研究；也指寫作只堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。你這樣（

斷章取義）地去理解他寫的文章怎么行呢？讀書時(shí)尋不章可摘存句心詰難作者，不可盡信書上所言，亦[真題模擬]本文開篇就點(diǎn)明了中心論點(diǎn)，通讀全文，找出答題思路：（1）運(yùn)用“兩看法”找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句：①看位置，即看文章的標(biāo)題、開篇、中間、結(jié)尾等；②看標(biāo)志，抓住動(dòng)詞“是”“不是”，能愿動(dòng)詞“應(yīng)該”“能夠”“要”，連詞“總之”“因此”“總而言之”“由此可見(jiàn)”等。（2）依據(jù)區(qū)別，篩選中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)：中心論點(diǎn)即作者在文中提出的最主要的思想、觀點(diǎn)，分論點(diǎn)即各部分用以補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的分支論點(diǎn)。注意：在議論文中，可以依據(jù)論題、分論點(diǎn)以及論據(jù)等尋找確認(rèn)中心論點(diǎn)?！菊w感知】本文的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)?？键c(diǎn)把握中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門有業(yè)之必要要敬業(yè)要樂(lè)業(yè)返

分論點(diǎn)二分論點(diǎn)三根據(jù)中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，劃分課文層次。第一部分（第1段）：提出中心論點(diǎn)——“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。第二部分（第2—8段）：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要——有業(yè)之必要，敬業(yè)之重要，樂(lè)業(yè)之重要。第1層（第2—5段）：論述有業(yè)之必要。第2層（第6—7段）：論述要敬業(yè)。第3層（第8段）：論述要樂(lè)業(yè)。第三部分（第9段）：總結(jié)全文——人類合理的生活就該敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的思維導(dǎo)圖。提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題總分總①我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人

類生活的不二法門。

論②

有業(yè)

之必要論敬業(yè)之重要論樂(lè)業(yè)之重要人類合理的生活就該③

敬業(yè)、樂(lè)業(yè)

朗讀課文第2～5自然段，思考：作者是如何論證

“有業(yè)之必要”的？引用孔子的話引用百丈禪師的故事得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論“有業(yè)”是做人之本【課文精講】道理論證引用孔子的名言，充分有力地論證了“無(wú)業(yè)”的危害，從反面論證了“有業(yè)之必要”。作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了哪些材料？采用了哪些論證方法？有什么作用？孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)

道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f(shuō)法之外，還

要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了。這位言

行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。舉例論證用百丈禪師不做事就不吃飯的例子，有力地論

證了“有業(yè)之必要”，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。比喻論證將沒(méi)有職業(yè)的懶人比作“蛀米蟲”和“盜賊”，有力地論證了無(wú)業(yè)的危害性，使演講淺顯易懂。常見(jiàn)的考查形式：（1）指出文中第×段畫線句子運(yùn)用的論證方法，并說(shuō)明其作用。（2）文章第×段運(yùn)用了哪種（些）論證方法？有什么作用？（3）文章在論述的過(guò)程中，主要采用了哪種（些）論證方法？考點(diǎn)分析論證方法及其作用答題技法：熟練掌握常見(jiàn)的論證方法的概念，明確其作用及答題模式。舉例論證使論證更具體，更有說(shuō)服力使用舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例），證明……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體、更有說(shuō)服力道理論證增強(qiáng)論證的權(quán)威性和文章的說(shuō)服力，使論證更有力使用道理論證的論證方法，論證了……的觀點(diǎn)，從而使論證更有說(shuō)服力比喻論證使語(yǔ)言生動(dòng)形象，道理講得通俗易懂，容易被人接受使用比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的論點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂對(duì)比論證突出強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，給人深刻的印象，使論證更有力使用對(duì)比論證的論證方法，將……和……進(jìn)行比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)返

朗讀課文第6自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證“敬業(yè)”這一問(wèn)題的。引用朱熹名言解釋“敬”字含義提出兩個(gè)疑問(wèn)從“人”和“事”兩方面回答從“人”的方面從“事”的方面為生活而勞動(dòng)；為勞動(dòng)而生活凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的；凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的要敬業(yè)在論述過(guò)程中，文章常使用某些詞語(yǔ)或句子來(lái)推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題，如關(guān)聯(lián)詞、設(shè)問(wèn)句等。試從第6、7段中找出這類詞句，具體分析。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。對(duì)“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，推進(jìn)論證的進(jìn)程。關(guān)聯(lián)詞，把話題轉(zhuǎn)換到具體做什么工作，要看個(gè)人的才能，這是對(duì)前面提到的“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”的補(bǔ)充。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。將文章的論述點(diǎn)從第6段對(duì)“業(yè)”可敬原因的討論，轉(zhuǎn)換到怎樣做才是“敬業(yè)”上，對(duì)“要敬業(yè)”這個(gè)分論點(diǎn)的闡述起到了推進(jìn)作用。根據(jù)“有業(yè)之必要”部分學(xué)到的方法，同桌交流：課文第6、7自然段運(yùn)用了哪些論證方法？道理論證引用朱子的話解釋

什么是敬；引用曾文正、莊子、孔子的話的話，

強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)主義，于人

生最為必要，又于人生

最為有利”。舉例論證舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子論證“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。舉佝僂丈人承蜩的例子論證只有忠實(shí)才能做到敬業(yè)。對(duì)比論證將勞作與不勞作作對(duì)比，突出論證了勞作的美好、可貴。為了證明觀點(diǎn)，作者運(yùn)用了眾多論據(jù)。請(qǐng)根據(jù)你的理解，完成下面的表格。事實(shí)論據(jù)職業(yè)都是神圣的，都是可敬的道理論據(jù)有業(yè)是必要的狀元貼士

觀點(diǎn)與材料的區(qū)別觀點(diǎn)，即論點(diǎn)，也就是作者對(duì)事物、問(wèn)題的看法；材料，即論據(jù)，即用來(lái)證明、支撐論點(diǎn)的理由和依據(jù)。論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括典型事

例、歷史事實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字等，道理論據(jù)包括名人名言、農(nóng)諺俗語(yǔ)和科學(xué)原理、定理、公式等。從文中摘抄幾則你喜歡的名言警句，仔細(xì)品味。 百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。各種好的德行中，應(yīng)將有業(yè)放在首位，要敬業(yè)樂(lè)業(yè)；萬(wàn)般惡劣的行為中，懶惰是排在第一位的。主一無(wú)適便是敬。做事要專一無(wú)雜念，忠于事業(yè)，心無(wú)旁騖，這便是敬。本文是演講詞，請(qǐng)結(jié)合第8段簡(jiǎn)要分析。演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它用來(lái)交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見(jiàn)和主張，提出號(hào)召和倡議。如第8段“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽”，表明作者所說(shuō)的話是說(shuō)給下面的聽眾聽的，是在群眾集會(huì)上發(fā)表講話的。作者在第8段中告訴我們可以從四個(gè)方面獲得職業(yè)的趣味，請(qǐng)分別用一個(gè)詞語(yǔ)概括這四個(gè)方面。第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂(lè)，快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。身入其中 刻苦奮斗 勇于爭(zhēng)勝 專心致志（天水中考）結(jié)合全文，請(qǐng)給“樂(lè)業(yè)”補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)?！臼纠烤永锓驄D在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾十年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從不抱怨叫苦。作者在文章中提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。①“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。②人們一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。③凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。④凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。……本文所說(shuō)的“業(yè)”是指成年人的職業(yè)，但“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

”的精神具有普遍意義。你認(rèn)為我們?cè)趯W(xué)業(yè)中怎樣才能做到“敬”和“樂(lè)”呢？“敬學(xué)業(yè)”：在學(xué)習(xí)上一心一意，勤奮刻苦。“樂(lè)學(xué)業(yè)”：把求學(xué)之路的辛苦、艱難轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，保持樂(lè)于學(xué)習(xí)的心態(tài)。如果能做到像孔子說(shuō)的那樣“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾”，那就真正做到“樂(lè)學(xué)業(yè)”了。（衡陽(yáng)中考）這篇文章給了你什么啟發(fā)？【示例】做事要專注，干一行愛(ài)一行；追求人生的精神價(jià)值；職業(yè)沒(méi)有貴賤之分，只有努力多少之別；敬業(yè)精神，于人生最為必要，于人生最為有利。（意近或言之成理即可）我們應(yīng)該如何理解“業(yè)”的含義？不局限于狹義的職業(yè)。“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”“業(yè)”不只局限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)?！旧钊胩骄俊?.文章中有些說(shuō)法可能會(huì)引發(fā)一些爭(zhēng)議，比如作者說(shuō)“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”，但是一般人通常會(huì)認(rèn)為職業(yè)有高下、好壞。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你怎么看？職業(yè)無(wú)高下，品流有尊卑。人的天資、能力是不同的，人盡其才就是實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。如果一個(gè)人積極履職，盡心盡責(zé)，把自己的事情做好，那就是實(shí)現(xiàn)了自己最大的價(jià)值，這和政治家治理好國(guó)家的意義是一樣的。從對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，說(shuō)職業(yè)有高下、有好壞其實(shí)也不無(wú)道理。比如一個(gè)偉大的科學(xué)家，他的研究可能會(huì)影響人類發(fā)展的進(jìn)程；而一個(gè)普通的勞動(dòng)者，其對(duì)社會(huì)的作用可能就要小得多了。我們強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)，那無(wú)非就是希望未來(lái)能有一個(gè)好的職業(yè)，能對(duì)社會(huì)有更多、更大的貢獻(xiàn)。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)提出論點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類生活的不二法門分析論證有業(yè)之必要（前提）要敬業(yè)（基礎(chǔ)）要樂(lè)業(yè)（更高境界）總結(jié)勉勵(lì)：人類合理的生活就該敬業(yè)、樂(lè)業(yè)孔子的話百丈禪師的故事什么是“敬”為什么“敬”

怎樣做到“敬”批判“做工苦”論調(diào)凡職業(yè)都是有趣味的發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”精神【結(jié)構(gòu)梳理】這篇演講詞針對(duì)聽眾的實(shí)際情況，提出了

“‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”的中心論點(diǎn)，深入論述了“有業(yè)”“敬業(yè)

”“樂(lè)業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)

”“樂(lè)業(yè)”的精神，過(guò)人類合理的生活?！局髦?xì)w納】【本文考點(diǎn)回】顧本文閱讀考點(diǎn)把握中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)分析論證方法及其作用重要論證方法道理論證 舉例論證 比喻論證 對(duì)比論證重要寫作技法引用論證本文考點(diǎn)精析或鞏固訓(xùn)練見(jiàn)《狀元大課堂》及《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)》1.結(jié)構(gòu)清晰，主旨鮮明。文章一開始，作者就引用國(guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和

道家經(jīng)典《老子》中的名言警句，開宗明義地提出了“‘敬業(yè)

樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”的中心論點(diǎn)。接下來(lái)，從三個(gè)方面分別談?wù)摗坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。最

后，用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。從提出問(wèn)題，到

分析問(wèn)題，再到解決問(wèn)題，主旨鮮明，層次清晰，邏輯嚴(yán)密，

很好地體現(xiàn)了議論性文章“說(shuō)理”的特點(diǎn)?！緦懽魈厣?.善于運(yùn)用多種論證方法。文中引用了大量的名人名言，這是道理論證，如《禮記》中的“敬業(yè)樂(lè)

群”，《老子》中的“安其居樂(lè)其業(yè)”，朱熹說(shuō)的“主一無(wú)適便是敬”，曾

文正說(shuō)的“坐這山，望那山，一事無(wú)成”，莊子說(shuō)的“用志不分，乃凝