關(guān)于社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告范文

關(guān)于社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告范文

報(bào)告人

教育技術(shù)系06502班2組全體成員

20xx年11月

報(bào)告中涉及的16個(gè)問(wèn)題

您會(huì)給需要的人讓座嗎？

您是否常常闖紅燈？

假如有時(shí)機(jī)和條件的話，您會(huì)吃野生動(dòng)物嗎？

在銀行、郵局等公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)，您有自覺(jué)站在

一米線外的習(xí)慣嗎？

報(bào)告中涉及的16個(gè)問(wèn)題

外出旅行時(shí)，您會(huì)把喝完水后的礦泉水瓶或吃完

食物后的包裝袋等垃圾帶走或扔到指定地方嗎？

假設(shè)在公路上觀察一位老人摔倒，您會(huì)主動(dòng)供應(yīng)

幫忙嗎？

在同意一件事情后，您能夠信守承諾嗎？

您曾經(jīng)以翻越公路中間柵欄的方式橫穿公路嗎？

報(bào)告中涉及的16個(gè)問(wèn)題

在超市購(gòu)物后，您會(huì)把后來(lái)發(fā)覺(jué)不需要的東西隨

手放下嗎？

您曾經(jīng)在公園等游樂(lè)場(chǎng)所踩踏草坪?jiǎn)幔?/p>

№在有標(biāo)識(shí)制止想動(dòng)物投遞食物的狀況下，您仍

會(huì)向動(dòng)物投食嗎？

№假設(shè)在公路上看到違反交通規(guī)章的行為，您會(huì)制止嗎？

報(bào)告中涉及的16個(gè)問(wèn)題

№坐公車(chē)時(shí)，您會(huì)按規(guī)定從前門(mén)上后門(mén)下嗎？

您家的垃圾分類處理嗎？

№您對(duì)于在名勝古跡等場(chǎng)所亂涂亂畫(huà)的現(xiàn)象反感嗎？

№上公車(chē)時(shí)，您會(huì)排隊(duì)等候還是一擁而上？

調(diào)查結(jié)果

№您會(huì)給需要的人讓座嗎？

以下三個(gè)問(wèn)題由張毅、張瑜同學(xué)負(fù)責(zé)：

大一女學(xué)生：一般別人會(huì)很感謝，感覺(jué)社會(huì)很暖和，但個(gè)別人會(huì)覺(jué)得別人對(duì)他有看法，給人讓座能對(duì)別人產(chǎn)生積極影響，尤其是成人的讓座行為。

超市售貨員（中年女性，回族）：自己家里也有老人，能設(shè)身處地地為他人著想，出門(mén)在外，大家都會(huì)遇到困難，理應(yīng)相互幫忙。

超市清潔人員（中年女性）：只是覺(jué)得別人有困難需要我們的幫忙。

調(diào)查結(jié)果

年輕女士：雖然有時(shí)東西特殊多，但是假如別人需要的話，東西可以放地上，給需要的人騰地方。

女大學(xué)生（高年級(jí)，回族）：這是根本的道德。

老人：中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)大力提倡，尤其在青年人中，與和諧社會(huì)及八榮八恥很吻合。

年輕男士：有時(shí)會(huì)讓，讓座可以使氣氛活潑，但是自己身體不舒適的時(shí)候肯定不讓，先考慮自己，再考慮別人。

調(diào)查結(jié)果

№您是否常常闖紅燈？

大一女生：有時(shí)會(huì)闖，但有時(shí)寧可多等一會(huì)，覺(jué)得闖紅燈挺擔(dān)心全的，簡(jiǎn)單引起車(chē)禍。

超市售貨員：沒(méi)警察，車(chē)很少，覺(jué)得一切都很安全時(shí)會(huì)闖。

超市清潔人員：從未闖過(guò)，由于沒(méi)有什么特殊焦急的事情。

女大學(xué)生：假如自己一個(gè)人的話就不闖，但和別人在一起走時(shí)會(huì)闖。

老人：違法的事情，怎么能闖紅燈呢？

調(diào)查結(jié)果

中年男士：沒(méi)那習(xí)慣，不會(huì)闖的。闖紅燈對(duì)人對(duì)己都是不負(fù)責(zé)認(rèn)的行為。

年輕男士：社會(huì)上闖紅燈的人多了，大家都闖就跟著闖唄。

調(diào)查結(jié)果

№假如有時(shí)機(jī)和條件的話，您會(huì)吃野生動(dòng)物嗎？

大一女生：不會(huì)主動(dòng)吃，但假如別人點(diǎn)了也不會(huì)拒絕，個(gè)人吃對(duì)整個(gè)環(huán)境的影響可以忽視，法律也不健全。

超市售貨員（回族）：基于民族風(fēng)俗習(xí)慣及衛(wèi)生方面考慮不會(huì)吃。

超市清潔人員：不敢吃啊，也很不衛(wèi)生。

年輕女士：對(duì)肉類本身就不喜愛(ài)，對(duì)野生動(dòng)物更沒(méi)興趣。

調(diào)查結(jié)果

女大學(xué)生（回族）：從民族風(fēng)俗習(xí)慣考慮不會(huì)吃。

老人:以前自家養(yǎng)的吃,由于沒(méi)法律管嘛，現(xiàn)在不吃了。

中年男士：以前別人給的吃，但以后不吃了。（799918.cOM好句摘抄網(wǎng)）

年輕男士：固然吃了，多新奇?。≡圻@經(jīng)濟(jì)條件允許，不考慮別的。

備注：即使不吃，處于環(huán)保的考慮也較少。

調(diào)查結(jié)果

以下三個(gè)問(wèn)題由麥小芳、李小萍同學(xué)負(fù)責(zé)：

№在銀行、郵局等公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)，您有自覺(jué)站在一米線外的習(xí)慣嗎？

0%

100%

Ｂ．沒(méi)有

Ａ．有

緣由分析

這是根本常識(shí)；

別人享有隱私的權(quán)利，況且自己也不情愿別人站在一米線內(nèi)；

這是最起碼的道德；

不想打攪別人；

避開(kāi)惹麻煩；

這是規(guī)定，必需遵守；

人太多，假如大家都不遵守的話，就會(huì)消失混亂。

調(diào)查結(jié)果

№外出旅行時(shí)，您會(huì)把喝完水后的礦泉水瓶或吃完食物后的包裝袋等垃圾帶走或扔到指定地方嗎？

33.3%

66.7%

Ｂ．不會(huì)

Ａ．會(huì)

緣由分析

★會(huì)的緣由有：

為了愛(ài)護(hù)環(huán)境；

可怕影響自己的形象；

旅游地點(diǎn)的地面太潔凈，

不好意思扔；

這已經(jīng)是一種習(xí)慣了；

根本常識(shí)。

★不會(huì)的”緣由：

沒(méi)有地方扔啊，提著又不便利；

指定地點(diǎn)太遠(yuǎn)了，拎著垃圾太累。

調(diào)查結(jié)果

№假設(shè)在公路上看到一位老人摔倒，您會(huì)主動(dòng)供應(yīng)幫忙嗎？

50%

50%

Ｂ．不會(huì)

Ａ．會(huì)

緣由分析

★會(huì)的緣由：

老人需要幫忙；

出于憐憫心；

假如別人不去，自己才會(huì)去；

這是社會(huì)公德啊。

★不會(huì)的緣由：

怕被敲詐；

趕時(shí)間

老人面目不善就不幫；

可怕惹麻煩。

調(diào)查結(jié)果

以下三個(gè)問(wèn)題由祁美玲、李雪嬌同學(xué)負(fù)責(zé)：

№同意一件事后您能夠信守承諾嗎？

26.7%

73.3%

B.有時(shí)不能

A.通常能

緣由分析

★能的緣由：

從良心動(dòng)身

假如不守承諾給

對(duì)方印象不好

★不能的緣由：

客觀條件變更

當(dāng)時(shí)同意時(shí)是牽強(qiáng)的，事后發(fā)覺(jué)自己力量不及

№您曾經(jīng)以翻越公路中間柵欄的方式橫穿公路嗎？

調(diào)查結(jié)果

73.3%

26.7%

否

是

緣由分析

★是的緣由

離斑馬線太遠(yuǎn)

車(chē)輛比擬少

趕時(shí)間

觀察有人過(guò)，就跟著過(guò)

★否的緣由

不敢

遵守交通規(guī)章

調(diào)查結(jié)果

№假設(shè)在公路上看到違反交通規(guī)章的行為，您會(huì)制止嗎？

30.1%

63.3%

6.6%

有時(shí)會(huì)

不會(huì)

會(huì)

緣由分析

★會(huì)的緣由

避開(kāi)交通事故的發(fā)生

★不會(huì)的緣由

不敢

讓警察制止

怕別人不聽(tīng)，自己吃力不討好

管不著別人

怕給自己惹麻煩

★有時(shí)會(huì)的緣由

若危害性大則去，否則不去

若是兒童違反則去，否則不去

調(diào)查結(jié)果

以下三個(gè)問(wèn)題由孫小辰、劉婷同學(xué)負(fù)責(zé)：

№在超市購(gòu)物時(shí)會(huì)把不想要的但已選的東西放回原處嗎？

30%

20%

50%

有時(shí)會(huì)

不會(huì)

會(huì)

緣由分析

★會(huì)的緣由

敬重別人的勞動(dòng)成果

隨處放感覺(jué)太亂，且心里有些過(guò)意不去

★不會(huì)的緣由

太麻煩

沒(méi)必要，會(huì)有人整理的

沒(méi)有理由

太累了

★有時(shí)會(huì)的緣由

離的近就會(huì)放回

想放回就放回，隨自己

備注：大學(xué)生和中年男子大多數(shù)說(shuō)會(huì)放回，中老年婦女都是說(shuō)沒(méi)必要，或有時(shí)會(huì)

調(diào)查結(jié)果

№在游樂(lè)場(chǎng)合踏過(guò)草坪?jiǎn)幔?/p>

70%

30%

否

是

緣由分析

★是的緣由

看到大家都在上面玩

沒(méi)看到明顯制止令

孩子想在上面玩

★否的緣由

草也是有生命的

有人在看管，要罰錢(qián)的

調(diào)查結(jié)果

№在不允許喂動(dòng)物食物時(shí)，在動(dòng)物園里你向動(dòng)物喂過(guò)食物嗎？

60%

40%

0%

間或投

沒(méi)投過(guò)

常常投

緣由分析

★沒(méi)投過(guò)的緣由

沒(méi)去過(guò)動(dòng)物園

正預(yù)備投就被制止了

不想喂

★間或投的緣由

那些挺得意的，就想喂

孩子想喂，自己也覺(jué)得挺好玩的

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告范文【篇2】

人類社會(huì)是由以共同的狀物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為根底而相互聯(lián)系的人們組成的有機(jī)整體。秩序之于社會(huì)，就像法規(guī)之于方圓;沒(méi)有法規(guī)不能成方圓，沒(méi)有秩序社會(huì)便會(huì)無(wú)法正常運(yùn)行。秩序是由社會(huì)生活中的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制約和保障的。在當(dāng)下社會(huì)，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)安康進(jìn)展的重要意義越加突出。喜愛(ài)自然、愛(ài)護(hù)環(huán)境是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)公德的重要內(nèi)容。

從我們的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，公民關(guān)于愛(ài)護(hù)環(huán)境方面的意識(shí)越來(lái)越劇烈。其次題中在沒(méi)觀察垃圾桶的狀況下，我們調(diào)查的人中65%的人會(huì)拿著垃圾直到看到垃圾桶了再扔，占25%得人會(huì)拿在手里一會(huì)，等在實(shí)在看不見(jiàn)垃圾桶了就扔。這說(shuō)明人們?cè)谒枷胫羞€是有意識(shí)，認(rèn)為亂丟垃圾是不道德的行為。第六題在吐痰這個(gè)人人都有的行為上，有62%的人會(huì)找到垃圾桶再吐，35%的人見(jiàn)到溝渠或花壇再吐，3%的人會(huì)吞回去(雖然吞回去很不衛(wèi)生，但其本意是他本人從不吐痰)。在這個(gè)調(diào)查問(wèn)題中，絕大多數(shù)人還是有不隨地吐痰的意識(shí)的，這說(shuō)明人們這方面的素養(yǎng)還是有的。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)堅(jiān)固樹(shù)立環(huán)境愛(ài)護(hù)意識(shí)，帶頭宣傳和踐行環(huán)境道德要求歐，身體力行，從小事做起，為建立資源節(jié)省型、環(huán)境友好型社會(huì)做出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告范文【篇3】

一、引言：

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家珍貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就是要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特殊在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖掳駱?。所以針?duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r，就所在院校（北京交通大學(xué)）電信學(xué)院做了一次社會(huì)調(diào)查。

調(diào)查對(duì)象為大二學(xué)生。利用自制問(wèn)卷預(yù)調(diào)查5份，結(jié)果發(fā)覺(jué)在問(wèn)卷的問(wèn)題設(shè)計(jì)、語(yǔ)言文字以及格式排版等存在些問(wèn)題。特殊是在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，起初有像“你覺(jué)得大學(xué)生社會(huì)公德素養(yǎng)怎么樣”的主觀問(wèn)題，導(dǎo)致許多問(wèn)卷在該問(wèn)題上都是空白或寥寥幾句話，關(guān)鍵是這種問(wèn)題對(duì)本次的調(diào)查無(wú)益，所以我對(duì)問(wèn)卷進(jìn)展一番調(diào)整，并自己填寫(xiě)問(wèn)卷，以被調(diào)查者的角度端詳設(shè)計(jì)的問(wèn)卷。隨后對(duì)40名電信學(xué)生進(jìn)展了匿名調(diào)查，回收有效問(wèn)卷35份，其中男生21份，女生14份。

二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：

總體概況

經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)分析顯示，雖然有一小局部的學(xué)生在一些方面存在缺陷，但當(dāng)今大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比擬強(qiáng)，也就說(shuō)明白對(duì)根本的道德行為和范疇，大家都有比擬清楚的熟悉。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。大學(xué)生作為時(shí)代的先鋒更應(yīng)熟悉到社會(huì)公德的重要性，并在生活中踐行之，而要想提高社會(huì)公德意識(shí)，則要求我們個(gè)人，家庭，學(xué)校，社會(huì)的共同努力。

這次調(diào)查主要涉及文明禮貌，助人為樂(lè)和遵紀(jì)守法和對(duì)社會(huì)公德整體熟悉的問(wèn)題。下面將就這幾方面的狀況進(jìn)展詳細(xì)的呈現(xiàn)和分析。

助人為樂(lè)

關(guān)懷愛(ài)護(hù)他人，在他人急需的時(shí)候收集整理，能主動(dòng)熱忱地賜予幫忙和照看，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫忙的同時(shí)自已也能從中得到歡樂(lè)，這是人的一種高尚行為。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)積極參加公益事業(yè)，力所能及地關(guān)懷和幫忙他人。

在本次調(diào)查中，對(duì)于社區(qū)效勞和公益活動(dòng)，31.43%的人覺(jué)得很有意義并樂(lè)于參與，45.71%的人有時(shí)間才會(huì)去，22.86%的人則不樂(lè)于參與。而對(duì)于愛(ài)心募捐活動(dòng)，常常參與的有34.29%，間或參與的為60%。而對(duì)于參與的動(dòng)機(jī)，絕大局部人都認(rèn)為“一方有難，八方支援”。參與公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它表達(dá)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種劇烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于得到的結(jié)果我覺(jué)得大學(xué)生雖然知曉這種活動(dòng)的必要性，但未能踐行，說(shuō)明大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感有待提高。

對(duì)于乞討的態(tài)度，80%的人會(huì)是視對(duì)象而定，只有17.14%的人會(huì)伸出救濟(jì)之手。視對(duì)象而定的人覺(jué)得有勞動(dòng)力量的人不應(yīng)乞討，所以不幫，再者則是由于現(xiàn)在社會(huì)上騙子比擬多；而幫的狀況下主要是出于對(duì)弱勢(shì)群體的憐憫和傳統(tǒng)文化的影響。我覺(jué)得這樣的結(jié)果可以理解，社會(huì)的陰暗面多少會(huì)影響人們的推斷取向。但我們更盼望看到的是大家能伸出救濟(jì)之手，由于即使對(duì)方四肢健全，可以存在哄騙嫌疑，只要你幫忙的人里面有真正需要幫忙的，哪怕只有那么幾個(gè)，我覺(jué)得這是值得的，或許就是你那不起眼的一兩元錢(qián)，說(shuō)不定就能幫忙他們度過(guò)苦難。所以，這進(jìn)一步說(shuō)明大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的確有待提高。

文明禮貌

古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，文明禮貌，是個(gè)人素養(yǎng)、教養(yǎng)的表達(dá)，是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表達(dá)，是社會(huì)交往中必定的道德要求，也是調(diào)整和標(biāo)準(zhǔn)人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且表達(dá)在日常生活中的微小之處。

當(dāng)在公交車(chē)上遇到弱勢(shì)全體時(shí)，80%的人會(huì)主動(dòng)讓座，其余20%的人則有時(shí)會(huì)讓，大家普遍尊老愛(ài)幼相當(dāng)必要，需要賜予弱勢(shì)群體以憐憫和幫忙。說(shuō)明大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都持確定態(tài)度。

對(duì)公共場(chǎng)合吸煙的行為74.29%的人很反感，17.14%的人較反感；而當(dāng)公共場(chǎng)合有人插隊(duì)時(shí)，82.86%的會(huì)在內(nèi)心埋怨，8.57%的人會(huì)立刻制止。

以上數(shù)據(jù)都說(shuō)明白在文明禮貌層面，大學(xué)生有較高的道德修養(yǎng)。

遵紀(jì)守法

沒(méi)有法規(guī)，不成方圓。要建立高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興，就必需在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的責(zé)任。

調(diào)查結(jié)果顯示，20%的人堅(jiān)決不會(huì)闖紅燈，45.71%的人在趕時(shí)間的時(shí)候會(huì)，而31.43%的人在沒(méi)有車(chē)經(jīng)過(guò)的時(shí)候會(huì)；當(dāng)撿到物品時(shí)，91.43%的人會(huì)主動(dòng)交公；但當(dāng)看到校園內(nèi)的消防栓損壞時(shí)，會(huì)告知相關(guān)人員和若無(wú)其事的人則幾乎對(duì)半。以上數(shù)據(jù)都揭露出了當(dāng)代大學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)有待加強(qiáng)。這是由于當(dāng)今的特定社會(huì)現(xiàn)象使大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增加思想道德與法律意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

而當(dāng)問(wèn)及對(duì)社會(huì)公德是什么概念時(shí)，68.57%的人認(rèn)為是心理上對(duì)社會(huì)的喜愛(ài)從而盼望它變得更好，并盡全力支持；而14.29%的人會(huì)間或用行動(dòng)支持。這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的理解是很精確的，沒(méi)有太大的偏差。

三、大學(xué)生社會(huì)公德?tīng)顩r總結(jié):

通過(guò)如上數(shù)據(jù)的初步分析，可將大學(xué)生社會(huì)公德?tīng)顩r總結(jié)如下：

遵守社會(huì)公德對(duì)于從小受正規(guī)教育的當(dāng)今大學(xué)生而言，應(yīng)當(dāng)是道德的底限。雖然多數(shù)大學(xué)生能根據(jù)公德的要求去行事，但落實(shí)到每一項(xiàng)，有許多同學(xué)達(dá)不到公德的要求。換句話說(shuō)，社會(huì)主義道德觀雖然依舊占據(jù)肯定的優(yōu)勢(shì)，但也并不是一統(tǒng)天下，其它的道德觀、價(jià)值觀已經(jīng)對(duì)其形成了肯定的沖擊。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對(duì)孩子產(chǎn)生了潛移默化的影響，而如今社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，非社會(huì)主義的道德觀在社會(huì)上大量存在，也會(huì)使大學(xué)生的公德觀發(fā)生肯定的轉(zhuǎn)變。

大學(xué)生在踐行社會(huì)公德方面存在比擬嚴(yán)峻的“知”“行”脫節(jié)問(wèn)題。當(dāng)公共場(chǎng)所消失插隊(duì)狀況時(shí)，82.86%的學(xué)生選擇了緘默，而只有8.57%的人會(huì)立刻制止的數(shù)據(jù)讓人難免有點(diǎn)心寒。所以道德對(duì)于多數(shù)學(xué)生而言，都只停留在“知”的層面，而沒(méi)能去“行”。而作為將“知行”作為校訓(xùn)的交大學(xué)子更應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變這種現(xiàn)狀。

四、應(yīng)對(duì)措施：

作為個(gè)人，在平常要從我做起，嚴(yán)于律己，增加修養(yǎng)，樹(shù)立社會(huì)公德意識(shí)，不斷端正自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

家庭中，父母應(yīng)以身作則，提高重視度，為孩子做好典范；家庭成員間可相互監(jiān)視勸導(dǎo)，爭(zhēng)做榜樣家庭。

學(xué)校則應(yīng)積極舉辦公德素養(yǎng)宣傳，時(shí)常進(jìn)展道德素養(yǎng)演講；盡快從應(yīng)試教育向素養(yǎng)教育轉(zhuǎn)化，更重要的是要不斷改善校園的文化氣氛，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中轉(zhuǎn)變道德觀念。

國(guó)家社會(huì)要做好監(jiān)視、引導(dǎo)工作，加大對(duì)損害公共利益行為的懲處力度，不斷完善相關(guān)法律法規(guī)的建立。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告范文【篇4】

一、吉林市民存在的社會(huì)公德問(wèn)題

1、環(huán)境與衛(wèi)生問(wèn)題

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺、在汽車(chē)站牌、廣告招貼畫(huà)、建筑物上亂涂亂畫(huà)、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過(guò)的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象;垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹(shù)木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒(méi)有得到足夠的重視和普及。由此可知，吉林市民本身是特別日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題的(否則也不會(huì)反映這些問(wèn)題)，但從這里我發(fā)覺(jué)了一種沖突：吉林市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，吉林市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反響出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都熟悉到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為，但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合，卻可能自己也有違反環(huán)境衛(wèi)生公德的行為?

2、文明交通問(wèn)題

文明交通問(wèn)題也是吉林市民認(rèn)為比擬嚴(yán)峻的社會(huì)公德問(wèn)題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿公路或翻越交通護(hù)欄等是反響?yīng)q為嚴(yán)峻的問(wèn)題。

3、文明禮貌問(wèn)題

調(diào)查數(shù)據(jù)說(shuō)明，吉林市民在文明禮貌方面仍需連續(xù)努力，以削減不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所爭(zhēng)吵、說(shuō)臟話，在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親切等。

二、吉林市民最厭煩的違反社會(huì)公德的行為排序

從總體上看，吉林市民最厭煩的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍舊是隨地吐痰。市民最厭煩的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后，仆人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠;在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親切。

三、公德實(shí)踐與公德熟悉的比擬

在進(jìn)展調(diào)查時(shí)，我們發(fā)覺(jué)很多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的”違反社會(huì)公德的行為，但是當(dāng)被問(wèn)及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣?”時(shí)，答復(fù)結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲肯定的自身利益，則僅有5%的市民會(huì)出面制止;另外，26.6%的人表示會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面，沒(méi)人出面就不出頭;33%的人由于怕打擊報(bào)復(fù)所以敢怒不敢言;10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門(mén)的事，與自己不相干。

由此可知，大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長(zhǎng)子，行動(dòng)上的矮子”，光說(shuō)不做。根據(jù)調(diào)查工程，可以把吉林市民分成三類，第一類是在保證自身利益狀況下會(huì)出面制止;其次類是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德，犧牲肯定的自身利益;第三類是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭(zhēng)。我們可以清晰的看到，大多數(shù)人屬于第一類，因此，吉林市的公民道德建立工作任重而道遠(yuǎn)。

四、違反社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的緣由

違反社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的緣由歸結(jié)起來(lái)主要有如下：

治理制度不完善或規(guī)章不合理。對(duì)于違法行為來(lái)講，我們有明確的制度來(lái)治理、制裁違法分子，但對(duì)于違反公德行為，僅僅局限于輿論責(zé)備，對(duì)于局部不文明行為并無(wú)規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為，諸如制止隨地吐痰，但懲罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂使這些不文明行為得不到根治;相反對(duì)于亂搭亂建這樣的懲罰措施過(guò)于嚴(yán)峻，使得這些不文明行為變得更加隱藏，不利于有關(guān)部門(mén)地查處，問(wèn)題仍得不到解決。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告范文【篇5】

調(diào)查起因：在學(xué)習(xí)了《遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序》的根本內(nèi)容后，同學(xué)們特別渴望了社會(huì)公德的現(xiàn)狀，在史華紅教師的積極提倡下，我組進(jìn)展了校內(nèi)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)。

調(diào)查目的：了解我校社會(huì)公德水平的根本現(xiàn)狀，在實(shí)踐中增加社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)。

調(diào)查時(shí)間：20xx年11月17~22日

調(diào)查地點(diǎn)：xxxxxxxxxxxxxxxxx

調(diào)查對(duì)象：在校學(xué)生

調(diào)查人員：敬業(yè)隊(duì)全體成員

調(diào)查方法：訪談、口頭提問(wèn)調(diào)查

調(diào)查過(guò)程：在校內(nèi)隨機(jī)找同學(xué)進(jìn)展訪談

文明禮貌：

1.在路上遇到教師是否問(wèn)好?

2.在公交車(chē)上是否主動(dòng)給老弱病殘讓座?

3.在同學(xué)有困難是否積極主動(dòng)幫忙?

愛(ài)護(hù)環(huán)境：

1.是否會(huì)順手丟垃圾?

2.遇到垃圾是否主動(dòng)撿起?

3.是否踐踏草坪隨地吐痰?

遵紀(jì)守法：

1.是否熟知校紀(jì)校規(guī)?

2.是否有過(guò)打架斗毆行為?

3.是否有過(guò)考試作弊行為?

調(diào)查結(jié)果：

文明禮貌是社會(huì)交往中必定的道德要求，是調(diào)整和標(biāo)準(zhǔn)人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且表達(dá)在日常生活中的微小之處。比方：敬重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，80%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到教師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)，90%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，40%的人會(huì)視狀況而定，間或讓座。這說(shuō)明廣闊大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持確定態(tài)度的，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素養(yǎng)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境愛(ài)護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成局部，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生漸漸意識(shí)到愛(ài)惜公物愛(ài)護(hù)環(huán)境的重要性。依據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻臨時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有的人選擇“順手丟掉”，另外有的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大局部同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以仆人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境愛(ài)護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比方，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，有的人會(huì)立刻弄潔凈，而有的人想弄潔凈但最終沒(méi)做，其余的人干脆不理它。分析其緣由，我們發(fā)覺(jué)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗法規(guī)太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇躲避的時(shí)候盡量躲避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成簡(jiǎn)單，素養(yǎng)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，堅(jiān)固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊缺乏為怪，能夠泰然處之。

調(diào)查總結(jié)：調(diào)查結(jié)果顯示，我校學(xué)生社會(huì)公德?tīng)顩r良好，根本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但仍有很多方面的缺乏，針對(duì)一些問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)連續(xù)大力提倡社會(huì)公德意識(shí)，時(shí)刻謹(jǐn)記社會(huì)公德的標(biāo)準(zhǔn)，并按這種標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)缺乏，讓自己變的更完善更好的做一名社會(huì)公德形象大使。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告范文【篇6】

調(diào)查課題：社會(huì)公德問(wèn)題

調(diào)查時(shí)間：xx月xx日xx月xx日

調(diào)查對(duì)象：社會(huì)全部人員

調(diào)查類型：?jiǎn)柧碚{(diào)查形式

調(diào)查地點(diǎn)：xxxx

社會(huì)公德作為維護(hù)社會(huì)關(guān)系秩序最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的進(jìn)程中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)惜公物、愛(ài)護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法這5個(gè)方面。我們小組就這5個(gè)方面做了問(wèn)卷調(diào)查并作出以下報(bào)告：

本次社會(huì)公德問(wèn)卷調(diào)查我們第五小組共發(fā)放問(wèn)卷105份，回收103份，有效問(wèn)卷103份，回收率為98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。通過(guò)對(duì)回收問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)、分析、計(jì)算，我們對(duì)數(shù)字進(jìn)展處理并進(jìn)展以下書(shū)面說(shuō)明。

在文明禮貌方面，被承受調(diào)查的民眾中，認(rèn)為文明禮貌在現(xiàn)實(shí)生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民眾認(rèn)為自己平常做到對(duì)別人講文明，有禮貌。但是當(dāng)問(wèn)及您平常會(huì)不會(huì)說(shuō)臟話和粗話時(shí)，8.74%的民眾表示會(huì)說(shuō)，33%的民眾表示不會(huì)說(shuō)，58.3%的民眾表示間或會(huì)說(shuō)。另外就平常見(jiàn)到師長(zhǎng)會(huì)不會(huì)主動(dòng)問(wèn)好方面，81.6%的民眾都表示會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。在文明禮貌方面相對(duì)做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進(jìn)一步的提高!

在助人為樂(lè)方面，被調(diào)查人群中，79.6%的民眾都有過(guò)助人為樂(lè)的經(jīng)受，只有少局部民眾表示沒(méi)有過(guò)助人為樂(lè)的經(jīng)受。在公交車(chē)上，68%的民眾表示情愿為老弱病殘?jiān)械热鮿?shì)群體讓座，還有29.1%的民眾會(huì)看狀況而打算為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢(shì)群體讓座。在當(dāng)問(wèn)及公路上有人學(xué)要幫忙，你會(huì)不會(huì)伸出援手時(shí)，只有31.1%的民眾表示會(huì)伸出援手，6.8%的民眾表示這種狀況是不會(huì)伸出援手，看狀況來(lái)定的民眾占63.1%，就這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)連續(xù)追問(wèn)假如您打算不上前幫助時(shí)的理由時(shí)，大多數(shù)的民眾都表示怕給自己帶來(lái)不必要的麻煩，世界太簡(jiǎn)單，好心辦壞事的大事太多了。結(jié)果說(shuō)明，在助人為樂(lè)方面，最嚴(yán)峻的主要是當(dāng)今的誠(chéng)信問(wèn)題缺失，導(dǎo)致很多人需要幫忙，但沒(méi)人敢去幫。要解決這類問(wèn)題還得從誠(chéng)信方面做起。

在愛(ài)惜公物方面，就看到有人破壞公物你會(huì)不會(huì)去阻擋時(shí)，34%的民眾表示會(huì)上前阻擋，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動(dòng)一些。看狀況再打算的民眾占了51.5%，他們表示當(dāng)時(shí)狀況下能阻擋盡量阻擋，不在力量范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種狀況自己不會(huì)去阻擋。當(dāng)碰倒標(biāo)語(yǔ)牌時(shí)，絕大多數(shù)的民眾表示會(huì)把它撿起來(lái)放好，面對(duì)生活中的公共財(cái)產(chǎn)物品，73.8%的民眾表示會(huì)好好珍惜，23.3%的民眾表示有時(shí)會(huì)珍惜，低于2.9%的民眾不會(huì)珍惜公共物品。依據(jù)調(diào)查結(jié)果，說(shuō)明在愛(ài)惜公物方面還在存在許多的缺乏，民眾的公共財(cái)產(chǎn)意識(shí)不強(qiáng)，還將有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。

在愛(ài)護(hù)環(huán)境方面，只有22.3%的民眾認(rèn)為自己的環(huán)境愛(ài)護(hù)意識(shí)強(qiáng)，75.7%的民眾表示自己的環(huán)境愛(ài)護(hù)意識(shí)只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己根本沒(méi)有任何環(huán)境愛(ài)護(hù)意識(shí)。在公共場(chǎng)合，還有6.8%的民眾表示會(huì)亂扔垃圾，間或會(huì)會(huì)亂扔的民眾也還高達(dá)38.8%，只有54.4%的民眾在公共場(chǎng)合是不會(huì)亂扔垃圾的。民眾針對(duì)我國(guó)的環(huán)境愛(ài)護(hù)做得怎么樣的問(wèn)題，普遍都認(rèn)為不好，其中，69.9%的民眾認(rèn)為做得一般，24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問(wèn)題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會(huì)分類在處理的民眾只占1/3。就當(dāng)今我國(guó)的愛(ài)護(hù)環(huán)境問(wèn)題，已經(jīng)是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)峻的問(wèn)題。，愛(ài)護(hù)環(huán)境是必要且重要的。對(duì)于我們每個(gè)人也是一樣?；蛟S微缺乏道，但是每個(gè)人的努力會(huì)匯成全人類的努力，憑借著等同于制服自然的信念，來(lái)還自然環(huán)境一份清白。

在遵紀(jì)守法方面，調(diào)查顯示，僅有41.7%民眾做到從來(lái)不闖紅燈，絕大多數(shù)民眾都會(huì)不同程度的闖紅燈。在提到道德對(duì)公民的制約作用時(shí)，只有33%的民眾認(rèn)為道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)民眾的制約作用很大，絕大多數(shù)的民眾都表示道德本身的作用應(yīng)當(dāng)是很大的，但是在當(dāng)今誰(shuí)會(huì)，它的作用不大，甚至還有0.97%的民眾認(rèn)為道德對(duì)公民沒(méi)有作用。在公共場(chǎng)合，61.2%的民眾表示不會(huì)插隊(duì)，6.8%的民眾有時(shí)會(huì)插隊(duì)，4.9%的民眾常常插隊(duì)，27.2%的民眾表示會(huì)間或插隊(duì)。在生活中，完全做到學(xué)法、知法、守法、用法的民眾僅占17.5%，絕大局部民眾表示不完全做到，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒(méi)做到。就遵紀(jì)守法方面而言，從調(diào)查數(shù)據(jù)上來(lái)看，我們這方面的確存在很多的問(wèn)題。

通過(guò)此次的問(wèn)卷調(diào)查，我們對(duì)當(dāng)今的社會(huì)公德意識(shí)有了肯定的理解。從調(diào)查中可以看出，當(dāng)今民眾大局部都不具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，對(duì)社會(huì)公德的五個(gè)主要內(nèi)容(文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)惜公物，愛(ài)護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法)都存在肯定的問(wèn)題，大局部民眾都還不能夠意識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)公德的重要性。特殊是面對(duì)一些社會(huì)中的不良現(xiàn)象時(shí)，能夠主動(dòng)指出并制止的為數(shù)甚少，大多數(shù)民眾僅能做到自律，而在社會(huì)責(zé)任感方面有待提高，在實(shí)際行動(dòng)上，還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

在五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化長(zhǎng)河中，禮即公德，《論語(yǔ)》中孔子告知世人不學(xué)禮，無(wú)以立簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單幾個(gè)字，足以說(shuō)明公德的重要性。作為當(dāng)