人教版高中語文必修三一單元《祝?！方贪?/h1>

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人教版高中語文必修三第一單元《祝?！方贪附虒W(xué)目的１、體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。２、學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物形象的方法。3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源,從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。教學(xué)重點1、文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法.2、體并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。［難點]為理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì).教學(xué)設(shè)想一、本文是魯迅的代表作之一,內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀.二、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀,讀、思、議結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力,不用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。三、本文分兩課時，第一課時以分析祥林嫂這個人物形象為主，第二課時以分析社會環(huán)境為主,并通過課堂討論小結(jié)全文.教學(xué)步驟第一課時教學(xué)要點：小說結(jié)構(gòu)特點和祥林嫂的人物形象一、導(dǎo)入課文:郁達(dá)夫曾說過：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦。”在我們中國，曾經(jīng)出現(xiàn)過無數(shù)的偉大人物,其中包括魯迅。(投影——魯迅）我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》《孔已己》,其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開始學(xué)習(xí)魯迅的又一篇杰出小說《祝?！?這篇小說是魯迅小說集《彷徨》的第一篇.小說后來被改編成電影或多種話劇。它為什么會有這樣大的魅力呢，請看課文。二、介紹背景,揭示主題?！蹲８！肥囚斞傅男≌f代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實。《祝?！穼懹?９24年２月7日。2０世紀(jì)20年代,正是中國新文化運動的發(fā)展時期.魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》里,深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌.

新文化運動的口號是“民主、科學(xué)",而阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)時代的最大障礙,就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材,寫作了《祝福》這篇小說.目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害?！蹲８！吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,深刻地反映出舊社會中千千萬萬勞動婦女共同的悲慘命運：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。魯迅通過祥林嫂的故事所顯示出的摧殘和殺害勞動人民的有形和無形的刀子，有些也正屬于魯迅所要探索和要改造的“國民性”,其實所謂“國民性"正是長期封建統(tǒng)治造成的。作者懷著對勞動人民不幸遭遇的深切同情,揭露吃人的社會制度和舊禮教的罪惡，以喚醒人們來“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”（《魯迅全集》第一卷《燈下漫筆》).

1９56年，為紀(jì)念魯迅逝世２0周年,北京電影制片廠經(jīng)夏衍先生改編后，將《祝?！钒嵘狭算y幕。補充知識：魯迅和他的小說1、魯迅（1８８１～1９36),原名周樹人，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,新文學(xué)的奠基人。

魯迅的小說集有《吶喊》、《彷徨》.《吶喊》收入１９１８～１92２年間所寫的１4篇作品，保留著“五四”前后奮起呼喊的時代特色，我們在初中階段所學(xué)過的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》以及今后我們將要學(xué)到的《藥》、《阿Ｑ正傳》等都選自《吶喊》.《彷徨》收入1９2４～１92５年所寫的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《傷逝》、《離婚》等共11篇小說，反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神.《祝?！肥俏覀冊谥袑W(xué)階段所學(xué)魯迅小說中唯一一篇選自《彷徨》的。

魯迅的小說具有最清醒的現(xiàn)實主義精神；他學(xué)習(xí)西方小說結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)、靈便、多樣的優(yōu)點，打破中國傳統(tǒng)的章回小說單一的形式，創(chuàng)造了中國現(xiàn)代小說的新形態(tài)。魯迅是塑造典型人物形象的文學(xué)大家,為中國現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等.

三、人物分析用簡潔的語言概括祥林嫂的人生悲劇。明確：最簡潔可用四個動詞來概括:“問-抓—撞-捐”.但是電影《祝?！穮s把“逃”放在開頭,請大家比較小說把“問”放在開頭有什么區(qū)別?（“問”:設(shè)置懸念,引人入勝,渲染氣氛?！疤印保涸黾右曈X效果,如果把“問”放在電影里,難免沉悶。）討論祥林嫂的人物形象。模樣周正、健壯耐勞模樣周正——“年紀(jì)二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”.模樣兒“周正"，“手腳壯大”,“順著眼”，“很像一個安分耐勞的人.健壯耐勞——“抵得過一個男子”，“徹夜的煮福禮",“竟沒有添短工”,從另一個角度說明了勞動強度大，工作是十分艱辛的,“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”,這是為什么呢？作者為什么要這樣寫呢？被迫改嫁、強烈反抗在第二大段第二自然段，文章對祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛(wèi)"，舊社會一個女子姓什么，是無關(guān)緊要的事,祥林嫂姓什么,早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這“名字”,說明她社會地位極其低下。第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買賣、野蠻粗暴的強迫,是浸透了勞動婦女血和淚的封建婚姻。作品還描寫了那個“異乎"尋常的“婚禮”,“婚禮”,應(yīng)該是熱鬧的,喜氣洋洋的,祥林嫂和賀老六的“婚禮”是一個什么場面呢?請看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八腳、關(guān)”這些詞。你能概括一下這是一個什么樣的“婚禮"嗎？明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。家破人亡、走投無路祥林嫂第二次到魯家做工，表現(xiàn)大不如前，手腳不靈，記性不好，“死尸似的臉上整日沒有笑容”.魯四老爺深深地嫌棄她是兩次失去丈夫的寡婦。準(zhǔn)備“福禮”，不讓她沾手。四嬸執(zhí)行四叔的告誡，她講的兩句話：“祥林嫂，你放著罷！我來拿?！边@是對祥林嫂精神的莫大的打擊。到了此時，祥林嫂處于一個什么樣的境地呢？你能談?wù)剢?失去了丈夫、孩子、勞動力、理智、紅色、笑容、信任、鎮(zhèn)上人的同情，她的精神一步步崩潰.失魂落魄、淪為乞丐“祥林嫂，你實在不合算.”柳媽詭秘的說?！霸僖粡?或者真實性撞一個死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年,倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好你鋸開來，分給他們。我想,這真是……."……“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身,給千人踏,萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！甭犃肆鴭屵@段話,祥林嫂“非?？鄲灐?“兩眼上便都圍著大黑圈",柳媽的話為什么給了她這樣大的精神壓力呢？這個悲慘的可悲,就在于柳媽是以“好心人”的姿態(tài)來勸告祥林嫂解脫苦難的.而實際上是柳媽把祥林嫂往死路上用力地推了一把。柳媽認(rèn)為祥林嫂犯了不可饒恕的罪行,認(rèn)為她有洗不清、贖不回的罪過。柳媽認(rèn)為，要怎樣才能抵罪呢?要讓自己像土地廟的門檻一樣，被千人踏，萬人跨.你能談?wù)勥@個“千人踏,萬人跨”的含義嗎？活不能、死不敢“人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”祥林嫂為什么要問這樣一個問題?從魯四老爺家趕出來之后，祥林嫂陷入了徹底的困境,顯然是無法再活下去了。這是,她體力雖已不支，但腦子還是能思考的.面對死亡，面對死后酷刑的恐懼,她回首一生悲苦的經(jīng)歷,終于不能接受這“有罪”的宣判了。她想到，鬼神不是以公正、慈悲為懷的嗎？為什么對自己是那樣不公，那樣的殘忍無情呢？她從自己切身的痛苦經(jīng)歷中,引申出對鬼神世界的“疑惑”了。慘死雪地、橫遭辱罵著名作家丁玲說過，“祥林嫂是非死不可的”.在魯鎮(zhèn)的一片歡慶的祝福的鞭炮聲中，這百無聊賴的祥林嫂，饑寒交迫，心勞力瘁,叫天天不靈，呼地地不應(yīng)，慘死在魯鎮(zhèn)野外的雪地里。北風(fēng)，吹亂了她全白的頭發(fā)，雪花，掩埋了她瘦骨伶仃的尸體.她能得到社會的同情嗎?祥林嫂勞動了半輩子。她為她的兩個丈夫，為她的阿毛，也為了自己能活下去,任勞任怨,受盡了生活的折磨。她在魯家做了多年雇工，整天地做，“徹夜的煮福禮”，“抵得過一個男子”,但她的死訊傳到魯四老爺?shù)亩淅飼r，魯四老爺卻罵她是一個“謬種",原因是“不早不遲，偏偏要在這個時候”。更加可悲的是，那些與祥林嫂處于相同命運的短工們，表情也極為冷淡。“怎么死的？-—還不是窮死的？”短工淡然的回答，更增添了祥林嫂的死的悲劇色彩。表現(xiàn)手法肖像描寫頭發(fā):黑—花白—全白肖像描寫臉頰：紅—消失血色-黃中帶黑眼睛｜：順著眼—眼角淚痕—間或一輪魯迅先生說“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，在本文中,魯迅是怎樣實踐他的寫作主張的？請你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的內(nèi)蘊.明確：“三樣眼神"：第一次寫她“順著眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格;第二次也是“順著眼"，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”,這是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照;第三次是小說開頭,“我”看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物”,這時的祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死后的安寧,精神已經(jīng)完全麻木。語言描寫先前：“不開一句口”.(安分守己）后來：反復(fù)訴說“狼吃阿毛的故事”。（希望得到同情、傾訴)（三)問題討論1、祥林嫂在祝福前夜寂寞死去,但她生前曾給世人留下過甜甜的笑容,請你找出來讀讀,你能在這些笑容背后發(fā)現(xiàn)什么嗎？明確：“二次微笑"：簡析：這是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容.一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時候,“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”,這是一種真心實意地笑，心滿意足的笑,透過這“笑影”,我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候,柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”,這是一種含羞的笑,是以“笑"來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上,這是伏筆,為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料,同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。點撥：兩次笑容突出地表現(xiàn)了祥林嫂物質(zhì)生活和精神生活的貧困.由此引發(fā)出去可以進(jìn)一步讀到祥林嫂的悲慘命運.２、祥林嫂有沒有反抗精神？（結(jié)合電影《祝?！返囊粋€情節(jié):祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動,于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻.你覺得增添這個情節(jié)妥當(dāng)嗎?）明確：祥林嫂有對命運抗?fàn)幍囊幻?，甚至以死來抗?fàn)帲目範(fàn)幨窃诔姓J(rèn)社會規(guī)范下的反抗。電影中的“怒砍門檻"不符合小說中人物的性格.第二課時教學(xué)要點：分析小說的環(huán)境和主題三、分析小說的環(huán)境導(dǎo)入：關(guān)于“祝?！保ㄒ唬┤巍白８！蹦甑椎摹白８！弊鳛橐粋€時間標(biāo)志,把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò).第一次“祝福"時，祥林嫂是一個年輕能干的寡婦，受到眾人的贊揚。第二次“祝?！睍r,祥林嫂是一個被魯四老爺認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”的罪人，被剝奪了做人的權(quán)利。第三次“祝福"時，已經(jīng)淪為乞丐的祥林嫂懷著對地獄的恐懼悲慘地死去。小說從魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福寫起到“我"聽到祝福的爆竹聲結(jié)束，都是圍繞這個日子、緊扣題目展開情節(jié)的，所以用“祝?！睘轭}。而又把祥林嫂的悲劇安排在這樣的環(huán)境里，形成一個鮮明的對比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。這對舊社會進(jìn)行了有力的揭露和諷刺，使作品具有深刻的社會意義。（二）“四場飛雪”魯迅先生在他的《花邊文學(xué)》中的《大雪紛飛》一文中，盛贊《水滸傳》“林教頭風(fēng)雪山神廟”一段中寫雪的“神韻”。其實,他《祝福》中的四次寫雪更加值得一贊。請你找出來，品味品味。明確:，簡析:是指小說中四處看似輕淡點染，實際上卻頗具意蘊的飛雪描寫。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來,雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。第二處是在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣:雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲,使人更加感到沉寂.第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間,有兩句，點到即止：“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容,旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花".這里一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實生活的冷酷形成強烈對比,另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結(jié)尾:遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。點撥:雪的陰冷之氣，也是作品的情感基調(diào).(三）“冷漠的社會環(huán)境”討論：對祥林嫂的不幸,她周圍的人持什么態(tài)度?中國兩千多年的封建統(tǒng)治,使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚昧、冷漠。祥林嫂人生悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境，就因為她身邊的人們的冷漠、無同情心，甚至殘忍。在祥林嫂不幸的人生中，她周圍的人是怎樣表現(xiàn)的呢？祥林嫂再嫁婆婆為了小兒子的婚事，心安理得地把祥林嫂賣掉。祥林嫂被婆家綁架捆走，四叔四嬸首先想到的是給自己家惹麻煩。小叔子為了自己的婚事,和別的男人一起強按著嫂子的頭拜堂。兒子被狼吃了魯鎮(zhèn)的男人毫無同情心,聽了這悲慘的事，“沒趣的走了開去”.女人們倒是“陪出許多眼淚來”,同情心也算有些，“有些老女人沒有在街頭聽到她的話,便特意尋來”，“嘆息一番，滿足的去了”，這是一種怎樣的心理呢！分明是拿祥林嫂的傷心事當(dāng)她們無聊生活中的調(diào)劑罷了。當(dāng)阿毛的故事不再新鮮時,她們就“厭煩得頭痛”了。祥林嫂頭上的疤阿毛的故事鎮(zhèn)上的人味同嚼蠟了，從柳媽處又傳出新的故事。于是魯鎮(zhèn)的人們“發(fā)生了新的趣味",祥林嫂頭上的疤又成為他們生活的調(diào)劑。祥林嫂說阿毛的故事,還希望人們的同情，現(xiàn)在她已經(jīng)絕望了，“所以總是瞪著眼，不說一句話,后來連頭也不回了。”祥林嫂的死魯四老爺?shù)脑{咒:“不早不遲，偏偏要在這個時候,—-這就可見是一個謬種！”對死人也不寬容。家里的短工很“淡然"：“窮死”的有什么好驚奇的?！拔摇遍_始有些“驚惶”,“隨后就覺得要來的事，已經(jīng)過去”,“心地已經(jīng)漸漸輕松”.“活得有趣的”眾人，“恐怕要驚訝她何以還要存在,現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了"，大家歡歡喜喜地過年.再看小說中幾個主要人物的表現(xiàn)：魯四老爺——是迫害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)酌鞔_:書房、兩個“可惡！然而……”①沉迷理學(xué),大罵維新的魯四老爺②固守禮教,道貌岸然的魯四老爺③冷酷無情，傷天害理的魯四老爺2、柳媽柳媽是“善女人，“吃素,不殺生”，與人為善。但是她對待祥林嫂,卻沒有像對待其他生命那樣有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁也不以為然,認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個死，就好了。”對動物“不殺生”，卻主張祥林嫂“撞死”，不是自相矛盾嗎？然后又把和祥林嫂的談話傳出去，供大家談笑。也算是無聊冷漠的人中的一員吧。柳媽還一臉“詭秘"拿地獄來嚇唬祥林嫂，看祥林嫂臉上“顯出恐怖的神色來"，也許像那些“老女人”一樣,心里很滿足吧。3、“我”小說中的“我”是一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子?！拔?是作品中一個“線索人物”，不是作者?！拔摇钡姆捶饨ㄋ枷胧鞘謴娏业摹！拔?與魯四老爺談話“總不投機"。我在四叔家作客，后來是一個人“?！痹跁坷铮粋€“?！弊?，表示主人的冷淡和客人的多余。“我”對“魂靈的有無"的回答是含糊其詞，是“說不清”,有其善良的一面，也表現(xiàn)了“我”的無能和逃避現(xiàn)實的心理。“我”準(zhǔn)備到福興樓去吃魚翅,也是逃避現(xiàn)實的具體行動。魯四嬸魯四嬸是“大戶人家的太太”，頭一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家綁架走以后,她害怕給自己家惹麻煩.以后惦念祥林嫂不是因為關(guān)心她的命運，而是自己的用人沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來,她“起初還躊躇”,后來倒是真心憐憫祥林嫂,留下她。但是祥林嫂不像過去那樣靈活能干了，四嬸開始“不滿”,進(jìn)而“警告"，最后把祥林嫂趕出家門.可以說四嬸只是把祥林嫂當(dāng)成一件工具罷了,沒有人把她當(dāng)人來看.（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡,與哪些人有關(guān)?究竟誰是真正的劊子手?明確要點：封建統(tǒng)治造成國民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境。封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。小結(jié):祥林嫂的形象及社會意義祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強,但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被踐踏