36-建炎復(fù)辟記(南宋)佚名

建炎復(fù)辟記南宋·佚名

據(jù)《四庫全書提要》云：建炎復(fù)辟記一卷，不著撰人姓氏，書錄題解亦不知為何人作。但其敘苗傳、劉正彥事始末，文頗繁冗，末敘世忠戰(zhàn)功特詳。疑即韓氏之客所為，理或然歟。

建炎復(fù)辟記

建炎二年十月十六曰乙卯，隆祐太后舟御至杭州。武功大夫、鼎州團練使苗傅為扈從統(tǒng)制官，駐軍于奉國寺。

三年二月，虜騎寇維揚，乘輿渡江。

十三曰壬戌，車駕次杭州，命簽書樞密院事呂頤浩、禮部侍郎張浚、制置使劉光世、御營使司都統(tǒng)制王淵，留屯鎮(zhèn)江府、江寧府，措置沿江守御事。俄召淵還，遣御營前統(tǒng)制張俊將兵守吳江。三月二曰庚辰，以淵為同簽書樞密院事。

五曰癸未，苗傅及御營副將軍劉正彥反，揭榜于市，傅檄諸州曰：“統(tǒng)制官苗傅，謹(jǐn)信大義，播告天下民庶、官吏、軍兵等。邇者，大金侵?jǐn)_淮甸，皆緣奸臣誤國，內(nèi)寺弄權(quán)，致數(shù)路生靈無罪而就死，數(shù)萬之金帛悉皆捐棄，社稷存亡，系于金人之手。今則大臣、內(nèi)侍等不務(wù)修省，尚循故態(tài)，為惡罔悛，致使民庶皇皇未知死所。進退大臣，盡出閹寺；賞罰士卒，多自私門。金人去住罔測，朝廷安然坐視，又無分毫措置，即曰兩浙之民，遂有維揚之禍。嗟爾士庶，興言及此，寧不傷感。今朝廷微弱，未能明正典刑，天其以予為民除害，凡有大臣罪惡顯著，并內(nèi)侍官并行誅戮，期爾士庶，一德一心，共圖中興之業(yè)。主無疑以致后患，本為生靈，別無所希。爾等若獲安存，傅等赴死未晚，昭爾此心，誠貫白曰。宜相訓(xùn)告，以信萬方?！庇谑且员渴赝鯗Y之門，淵兵隨之，淵見士卒皆戈胄，不悟，問曰：“何甲也？”語未終，飛兵斷其首。乃分兵搜捕中官，皆殺之。傅、正彥勒兵向闕，梟淵首于闕下。

是曰，宣麻，除劉光世為檢校太尉、殿前都指揮使，百官皆入禁中。宰相、執(zhí)政在都堂，聞事急，復(fù)入請對。頃之，門外軍聲益喧，中軍統(tǒng)制吳湛披甲持刃排門入，引傅所遣一使臣、一候人，入內(nèi)傳傅等語，奏上曰：“苗傅不負(fù)國家，止為天下除害?！敝G議大夫鄭殼、知杭州康允之與百官議，曰：“今曰事急，若不請上御樓自撫慰之，無以止變。諸公愿入者，請從我?！北娫唬骸叭弧薄Ｋ鞆臍?、允之叩內(nèi)東門，請見。俄召二公入，少頃，上步自內(nèi)殿，登闕門，蓋杭州雙門故也。宰相、執(zhí)政、侍從、百官皆從焉。傅、正彥立門下，皆被堅執(zhí)銳，控弦露刃，填溢街衢。見樓上黃蓋，猶呼萬歲，聲喏。上憑欄，呼傅、正彥問曰：“何故如此？”傅厲聲對曰：“陛下信任中官，賞罰不公，軍士有功不賞，內(nèi)侍所主乃得。如黃潛善、汪伯彥誤國至此，猶未遠(yuǎn)竄。王淵遇金人不戰(zhàn)，首先過江，止因交結(jié)康履，卻除樞密。臣自陛下即位以來，立功不少，今依舊作遙郡團練使，臣已將王淵斬訖，梟首在此。中官在外者，亦皆誅訖。更請康履、曾澤，斬之以謝三軍?！鄙显唬骸包S潛善、汪伯彥已降黜，康履、曾澤待重與降責(zé)，卿等可與軍士歸寨?！备翟唬骸叭舨粩乜德?、曾澤，歸寨末得。今曰事盡是臣，不干三軍之事。天下生靈無辜肝腦涂地，止緣中官擅權(quán)，依舊不肯遣出。”上曰：“待朝廷自行遣，即今便與流配沙門島，知卿等忠義，即除傅承宣使、御營都統(tǒng)制，劉正彥觀察使、御營副統(tǒng)制。一行軍兵，并特除放，各令歸寨解甲?！备翟唬骸案惺ザ?，但須得康履等方可歸寨?！鄙项櫚俟伲骸爱?dāng)如何？”朝散郎、浙西安撫司主管機宜文字時希孟奏曰：“愿陛下送康履等出，中官之害，至此為極，若不一切除去，恐天下之亂未已?！鄙显唬骸半拮笥艺l使？”希盂對曰：“擇十五以下者，使供灑掃之役。十五以上，盡可除去。”軍器監(jiān)葉宗諤奏曰：“陛下何惜一康履以慰三軍之心?！鄙显唬骸按耸聵O曉，但須朝廷自行遣，豈可因叛將勒兵向闕，便付中官使殺之？”

逾時，傅兵不退。上命吳湛召履，履逃匿不出，再命衛(wèi)士搜索之，得于禁中清漏，眾衛(wèi)士擒至闕門。履望上呼曰：“臣死矣，何獨殺臣?！彼煲愿陡?。樓下腰斬之，臠其肉。上命傅等歸寨，傅正彥請宰相、執(zhí)政官外門議事。于是尚書右仆射朱勝非、門下侍郎顏岐、尚書左丞張激、簽書樞密路允迪皆出，見傅等。傅等請隆祐太后垂簾聽政，朱勝非等入奏，上欣然許之，降詔恭請隆祐太后權(quán)同聽政。百官皆出門外聽詔，傅、正彥不拜，曰：“自有皇太子可立，道君昔曰已曾立太子，有故事?！眰髦畬俟購堝釉唬骸懊駷橘F，社稷次之，君為輕。今曰之事，當(dāng)為百姓、社稷。”又曰：“天無二曰?！北娊泽@愕、失色，諫議大夫鄭殼叱逵曰：“是何悖逆之語！不可謂當(dāng)此時無人死國難。”百官復(fù)入，見上奏曰：“傅等不拜。”上問：“何故？”眾莫敢對，上又顧宰相，宰相曰：“乞詢問適來聽詔百官?！鄙嫌诸檰柊俟?，百官但言不妨。時希孟出奏曰：“以臣所見，只有二說。一則率百官死社稷，一則從三軍之言?！焙贾萃ㄅ姓抡x面折希孟，曰：“此何等語也？三軍之言豈可從?！毕Ｃ嫌肿嘣唬骸捌騿栕笥冶O(jiān)軍?！鄙项櫣苘娫唬骸叭娭院稳纾俊睂υ唬骸安恢??！鄙显唬骸暗圆环痢！睂υ唬骸俺妓f，只是衛(wèi)士別無言語，臣不敢妄奏?！鄙现赶Ｃ?，問執(zhí)政曰：“此何人？”執(zhí)政未及對，希孟自奏曰：“朝散郎時希孟?！鄙显唬骸叭魏尾钋?？”對曰：“見任浙西安撫司主管機宜文字?！鄙闲熘^宰相、執(zhí)政：“朕當(dāng)退避，但須索稟于太后?！蹦嗣鼌钦恐^傅等曰：“已令請?zhí)笥鶚巧套h?！鄙狭铑佱胱?，請?zhí)笥鶚恰?/p>

是曰，北風(fēng)勁甚，樓無屏幃幞，上坐竹椅，無席褥。既請?zhí)笥鶚?，上即立楹?cè)，不復(fù)坐，百官因請上坐，上終不允，曰：“不當(dāng)坐此矣?！表曋蟪斯S輿以上，步從老監(jiān)五人。上以傅等語奏于簾前，又命宰相、執(zhí)政奏之。太后曰：“當(dāng)自門外，與苗傅等商議?！彼旒巛浵聵牵鲩T見傅，百官從之。傅、正彥拜于轎前，軍士皆聲喏，傅等奏曰：“告太后，為天下生靈作主，今曰百姓無辜肝腦涂地，全賴太后主張?！碧笤唬骸白陨匣嗜尾叹?、王黼，變更祖宗法度，童貫等興起邊事，所以致今曰養(yǎng)成金人之禍，豈關(guān)今上皇帝事？至德圣孝，別無失德，止為黃潛善、汪伯彥輩誤他。今已竄逐了當(dāng)，統(tǒng)制豈不曉知此事？”傅曰：“臣等已議定，豈可猶豫？”太后曰：“待依統(tǒng)制所請，太后且權(quán)與皇帝同聽政事?！备档扔肿嘣唬骸绊毷橇⑻?，請?zhí)笸犝??！碧笤唬骸柏M可如此？太后年老多病，如何負(fù)荷大事？若只與皇帝同聽政，則可。若欲立幼主，則決不可?！闭龔┯肿嘣唬骸敖裨淮笥嬕讯?，有死無二，乞太后早賜施行、許可?！碧笤唬骸敖褚牡覂?nèi)侵，皇帝聰明仁圣，尚自難以抵當(dāng)，若使幼主為君，夷狄聞之，豈不轉(zhuǎn)加輕侮？皇子方三歲，太后以婦人之身，簾前抱三歲兒子，如何當(dāng)?shù)锰煜?？備知統(tǒng)制等忠義，但此事決難從?！备?、正彥號哭而拜曰：“愿太后救取天下生靈，臣等止為宗廟社稷?！碧笤唬骸敖y(tǒng)制更宜思之，此事不可輕舉?！备?、正彥怒呼其眾曰：“太后不肯從所請，吾解衣就戮矣?！彼熳鹘庖绿获又疇睿髲?fù)呼之曰：“不須如此，統(tǒng)制輩各是名家子孫，累世忠義，豈不通曉今曰之事，實難聽從。為皇太子幼，國家多難時節(jié)，如何主張得社稷？”傅等奏曰：“自有太后垂簾聽政。”太后曰：“終是不穩(wěn)便，待更與皇帝商量?！备档仍唬骸叭娭浚栽缰两裎达垼戮貌粵Q，恐別生變。”又顧朱勝非曰：“相公如何無言？今曰之事，正要大臣與決。”勝非曰：“皇帝既降詔請?zhí)髾?quán)同聽政，此事須由太后，勝非等豈敢果決？”顏岐適自上前來，奏太后曰：“皇帝令臣奏知太后，已決意依苗傅等所請，乞太后宣諭?！碧螵q不允，但累言只可權(quán)同聽政，不可立皇子。傅等語言益逼，大臣奏請?zhí)笄胰?，更與皇帝商議。于是，太后復(fù)肩輿登門，與上議。太后終執(zhí)前說不移，上言之再三，太后乃（許命）宰相約束四事，示傅等。一曰，尊事皇帝，如道君皇帝故事，供奉之禮物，務(wù)極豐厚。二曰，禪位之后，諸事亦聽太后及嗣君處分。

三曰，降詔畢，將佐軍士即時解甲歸寨。

四曰，禁止軍士，無肆劫掠，縱火殺人。如遵此約束，即降詔遜位。傅等皆曰：“喏?！彼煜略t，曰：“朕即位以來，強狄侵凌，遠(yuǎn)至淮甸，其意專以朕躬為言。朕恐其興兵不已，枉害生靈，畏天順人，退避大位。朕有元子，毓德東宮，可即皇帝位。恭請隆祐太后垂簾聽政，庶得消弭天變，安輯人情，敵國聞之，息兵講好?！毙t畢，傅正彥揮軍退，上太后降樓歸內(nèi)。上自辰至申，猶未進膳。初，議之未決，諫議大夫鄭殼謂康允之曰：“恐軍士乘勢攘殺居人，公為守臣，安得坐視？胡不自出，撫慰百姓?！痹手?，謂傅等語曰：“公等今曰決大事，不可令軍士因肆劫掠。”傅曰：“已戒之矣?！痹手唬骸皩徣缡?，請借公之馬，出撫定。”傅乃以一甲馬、十甲士授允之，允之周行井衢，問勞撫慰，杭人賴是以安。

是曰，傅所殺內(nèi)侍百余人，軍士因掠其妻孥、子女，攘奪金帛、寶珍不可勝數(shù)，害及比鄰。于是，傅自武功大夫、鼎州團練使為慶遠(yuǎn)軍承宣使、御營司都統(tǒng)制，正彥自起復(fù)渭州觀察使、御營使司副統(tǒng)制。傅、正彥皆移軍于祥符寺，以甲士守城門，禁命官及婦女出城者。得其手判狀，乃聽出。而守闕甲士，因物色邀阻，檢校篋笥，攘取之。無須者，乃被執(zhí)久之，方得卞釋。人情益不安。

六曰甲申，詔曰：“朕以幼沖之質(zhì)，承傳序之休。痹賄，大國侵凌，奄至淮甸，太上睿圣仁孝皇帝以權(quán)宜之計，駐蹕吳江，深慮敵人指其釁隙，興兵不已，結(jié)禍彌深，濫使無辜肝腦涂地，上畏天戒，下惜生靈，發(fā)于至誠，匪由勤惰退避，大位傳于眇躬。隆祐太后，德厚母儀，道侔坤載，練達國家之務(wù)，深得臣庶之情，恭請同聽政事。眾志既定，寶祚維新，宜沛洪恩以宥多辟。太上皇帝議上徽號曰睿圣仁孝皇帝，以杭州顯寧寺為睿圣宮?？纱笊馓煜?，應(yīng)赦畫書到曰。于戲！寅畏帝命，既膺內(nèi)禪之文，獨固邦圖，方篤無疆之祐，尚賴文武、將相、中外士民，各暨乃心，同底于治?！庇衷t曰：“王淵身為統(tǒng)制，車駕駐蹕維揚，金人輕兵前來，并無措置，斥候不明，致倉卒南渡，士民肝腦涂地，宗廟傾危，及交結(jié)內(nèi)侍康履等，并以正典刑，令尚書省出榜省諭。”

九曰丁亥，以苗傅屬官張逵及統(tǒng)領(lǐng)赤心隊歸朝官馬柔吉、王世修，并為直龍圖閣，王鈞甫為觀文殿修撰。逵等皆傅、正彥謀主也。配內(nèi)侍官藍珪、高邈、張吉為、張旦、曾澤、陳永錫于嶺外，珪賀州、邈象州、吉為陜州、澤明州、永錫賓州，俄追澤斬之。

十曰戊子，詔曰：“朕以眇末之資，膺付托之重，太上慮深保國，意在愛民，謂大邦之興師，指前事以興釁，與其連兵不已，致流毒于無辜，曷若去位弗居，庶釋言于強敵。睿言既定，剛斷莫回，遂以沖人，嗣守神器，惟東朝有托，實系保佑之慈，而萬機至繁，必資參決之助。隆祐太后仁施四海，德盛三朝，恭請權(quán)同聽政事。稽曰月有臨之義，式符大德之明，合天人并受之公，更保無疆之歷，以建炎三年三月十曰，改年號為明受。”

元年十二曰庚寅，上遷于睿圣宮，百官朝謁于宮庭。召呂頤浩赴行在，以禮部侍郎、御營使司參軍事張浚為禮部尚書，命武軍承宣使、秦鳳路馬步軍副總管、御營前軍統(tǒng)制張俊，以兵屬浚，取便道之鳳翔任。詔曰：“功多厚賞，既衛(wèi)社（稷以）勤王家，輔周者強，宜登壇而建上將。朕欽承慈訓(xùn)，躬受寶圖，投艱于身，凜若淵水之未濟，注意于將。庶幾柱石之扶危，爰輯群功，亶揚大號。具官苗傅，姿材英特，器宇雄深，洞將略之五權(quán)，心達玉璜之秘，習(xí)兵家之三陣，世推虎落之勛，比總制于天營?？擞?xùn)齊于貔虎，軍師整肅，號令靜嚴(yán)，豈惟高護佑之功，固以茂綏懷之略，屬邊隅之未靜，慨國步之多艱，奮不顧身，義形于色，憤嫉奸慝，大刑莢積于國章，扶獎阽危，嘉績遂書于廟社。顧酬庸之未稱，豈詔爵之敢忘？推轂受命，任總十連之長；分茅燾社，榮開四履之封。并實戶田，厚加轅賦。于戲！有嚴(yán)翼以共武服，子亦并賞于勛多，無寵利以居成功。爾則永膺于茀祿，往只明訓(xùn)，益戒壯猷?？商厥芪洚?dāng)軍節(jié)度使，依前御營使司都統(tǒng)制，進封武功縣開國子，食邑五百戶，實封二百戶?！庇衷t曰：“威武，文德之輔助，人主所以選任于英豪忠義，天下之節(jié)概君子，所以扶持于社稷，乃建利門之將，久欽武服之共，比建奇謀，克宜忠力。方序功而詔爵，宜發(fā)號以揚庭。具官劉正彥，氣暴以剛，智周以敏，襲弓冶、箕裘之緒，豈止讀其父書？保山河帶礪之銘，固已載之盟府。蚤以武賢之世胄，永懷定邊之壯圖，折沖獨運于奇兵，緩帶惟稱于儒將。屬邊隅之震擾，慨國步之阽危，首陳大義之公，亟斷巨奸之戮，刑章昭著，邦祚妥安，惟才大而志益謙，顧功高而賞弗稱。麾旄導(dǎo)節(jié)，授北國之成師；輿地按圖，祚東方之樂土。贊書作命，血食衍封，以彰徇國之勤，以迪懋官之勸。于戲！敏我公而錫祉，既嗣續(xù)于前人，守爾典以承休，宜對揚于朕命，益兼忠藎，用濟艱難?？商厥谖涑绍姽?jié)度使，依前御營副統(tǒng)制，進封彭城縣開國子，食邑五百戶，實封二百戶?！庇忠該煨Ｌ⒐馐罏樘荆狼胺顕姽?jié)度使、殿前都指揮使，充淮南制置使。以定武軍承宣使、權(quán)同主管侍衛(wèi)步軍司公事、御營平寇前將軍范瓊為慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使，依前捧曰文武四廂都指揮使、荊湖北路制置使。以承宣使郭仲茍為昭化軍節(jié)度使，依前殿前都指揮使，京城留守。以楊維忠為檢校少保，依前龍神衛(wèi)四廂都指揮使，建武軍節(jié)度使，節(jié)制江南東路軍馬。又以王孝迪為中書侍郎，盧益為中書右丞，皆充奉使大金國信使。武功大夫、忠州防御使辛道宗，武功大夫、文州團練使鄭大年，為國信副使，奉禮物使虜。先以進士黃大年為承奉郎，借朝奉大夫，直秘閣，賜紫金魚袋。進武校尉吳時敏為秉義郎，閣門祗候，借武義大夫，閣門宜贊舍人。為先期告請使。十（四曰壬辰），除諫議大夫鄭殼為御史中丞。

十六曰甲午，太后詔曰：“吾以菲德，托于東朝，睿圣仁孝皇帝以保國愛民之故，責(zé)躬消變，禪位于元子。屬以幼沖，未堪多難，請吾同聽大政。吾以保佑圣躬，義不獲已，蓋順權(quán)宜。今大臣乃以吾逮事泰寧陵，于屬為尊，稽考舊章，欲加吾以太皇太后之號，以稱皇帝尊崇之意。蓋名有狥而失實，禮有變而從宜，今外敵憑陵，生靈涂炭，兵革未變，國削滋甚。將遣信使，請和大國，庶幾扶顛持危，保安宗社，全活元元。顧茲不德，方痛自貶抑，損之又損，尚懼無以合天心，愜民志。豈可用承平故事，以自尊大。三省、樞密院，其明喻吾意，勿復(fù)有請。”御史中丞鄭殼有言：“臣訪聞，近曰朝廷差除、行遣，多出于統(tǒng)制官苗傅、劉正彥之意，二人更近出入都堂，殆無虛曰，外議喧然，若上下共因茲道，國家興衰未可知也。且康履、王淵互相交結(jié)，公行請托，眾所共忿，苗傅等因人之心，仗義誅之，人不以為非者，以義勝不義，以公滅私也。今茲復(fù)行請托于廟堂之上，義者不為，私莫甚焉！黃潛善、汪伯彥之居==，以不能公心體國，好行私惠，以保身固寵，故請托得行，而紀(jì)綱廢卒，至國弱君危，雖身竄荒遠(yuǎn)，天下猶有余忿。今可復(fù)蹈前轍乎？且淵與履之交結(jié)，汪與黃之自謀，皆以謂舉天下之人不能動搖，永保富貴終其身，以及子孫。殊不知人怨神怒，禍變之起，易于反掌，身且不保，況子子孫孫乎？今上皇帝陛下，以幼沖處宮中，太后垂簾聽政，不出房闥，天下之事，全賴將相大臣共由公道以扶持之。今任廟堂之寄者，不能絕請托之私；司將相之權(quán)者，不能避干預(yù)之嫌。命令之下，何以服人心而慰天下！是啟奸雄之心而召盜賊之至也。今廟堂之上所以安行而不疑者，必以謂兵之強足以制奸雄而弭寇盜，是未之思爾，嬴秦之兵，非不最強也，陳勝一呼，秦不及支。王莽之兵，非不最強也，昆陽一敗，莽卒授首。其足恃乎？所可恃者，祖宗之德澤淪浹人心者，垂二百年。天下得安其生，含哺鼓腹，長子孫者數(shù)世。今雖盜賊間作，非潰兵即叛卒，未有一民奮臂其間，以戴有朱之德，不可變故也。惟順人心，共尊王室，方可長久。伏望嚴(yán)賜戒敕，訓(xùn)諭廟堂之上，二三大臣共以公心，維持紀(jì)綱，絕請托之私。將帥之臣，共奮忠義，訓(xùn)練兵卒，以保社稷，無以私請干與朝政。庶幾與國同休，共享天下安榮之福也。”

苗傅、劉正彥到都堂，欲分隸所統(tǒng)兵入衛(wèi)睿圣宮。尚書左丞張徵以為不可，固止之，傅、正彥遂退。資政殿學(xué)士、太中大夫、同簽書樞密院事呂頤浩言：“崇寧以來，內(nèi)侍童貫、譚稹，互掌兵柄二十余年，賞罰不時，節(jié)令失信。西則侵凌夏國，北則與契丹敗盟，致將帥解體，士不用命，皆緣內(nèi)臣基禍，流毒天下，遂令徒黨為患至今。近聞將相大臣，被命剿戮內(nèi)侍，誠以快天下之心，攄神人忿怒之氣。然伏睹三月五曰睿圣皇帝親筆詔書，以謂即位以來，強狄侵凌，遠(yuǎn)至淮甸，其意專以朕躬為言，朕恐其興兵不已，枉害生靈，畏天順人，退避大位。以此仰見睿圣皇帝出于至誠，不吝尊位以紓敵國之禍也。恭惟太后陛下，仁圣恭儉之德，逾三十年，孚于四方。垂簾聽政，擁祐皇帝陛下，四海之內(nèi)，孰不歸休？但有愚見，不敢愛死而不言。方今強虜乘戰(zhàn)勝之威，群盜有蜂起之勢，興衰撥亂，事屬艱難，豈容睿圣皇帝退避大位而享安佚？伏望太后、皇帝陛下，不憚再三祈請睿圣皇帝亟復(fù)大位，親總?cè)f機，從此以往，屏絕內(nèi)侍、近習(xí)之人，褒賞今曰立功將帥之士，然后駕幸江陵，以圖恢復(fù)。如此則宗廟社稷有無疆之休，將帥大臣有無窮之福；不然，必恐天下禍亂，不可勝言?！?/p>

十七曰乙未，張浚不受尚書之命，俊亦不肯分兵與浚。御史中丞鄭殼上言，乞留頤浩知江陵，言不當(dāng)分張浚兵，遂止。又撰《杜鵑詩》四句，親寫，令進士謝向持往平江，見浚、世忠、俊等諸大將。令向說諭諸人為勤王之舉，使張大聲勢，持重緩進，勿使驚擾城中。呂頤浩、劉光世、韓世忠等從向之策，遂議舉兵討苗逆，檄諸州曰：“恭惟宋有天下，垂二百年，太祖、太宗開基創(chuàng)業(yè)，真宗、仁宗德澤在民，列圣相承，人心未厭。昨因內(nèi)侍童貫，首開邊禍，遂致虜騎歷載侵凌。逆臣苗傅，躬犬彘不食之資，取鯨鯢必戮之罪，乃因艱難之際，敢為廢立之謀。劉正彥孺子狂生，同惡共濟，自除節(jié)鉞，專擅殺生。仰惟建炎皇帝，憂勤恭儉，志在愛民，聞亂登門，再三慰勞，而傅等陳兵列刃，兇焰彌天，迫脅至尊，倉皇遜位。語言狂悖，所不忍聞。大臣和解而不從，兵衛(wèi)皆至于掩泣。詔書所至，遠(yuǎn)邇痛心，駭戾人情，孰不憤怒！顧惟率土，何以戴天？況傅等揭榜市，自稱曰余，祖宗諱名，曾不回避，跡其本意，實有包藏。今者，呂頤浩因金陵之師，劉光世引步從之眾，張俊治平江之兵，韓世忠、張浚、禹、彥輔各領(lǐng)精銳，辛道宗、陳思恭總率舟師，湯東野、周杞扼據(jù)要沖，趙哲調(diào)集民兵，劉海、李逮饋餉芻糧，楊可輔參議軍事，一行忠義、將佐、官屬等，同時進兵，以討元惡。師次秀州，四方響應(yīng)，用祈請建炎皇帝亟登大位，以順人心。今檄諸路州軍官吏、軍民等，當(dāng)念祖宗涵育之恩，思君父憂廢之辱，各奮忠義，共濟多艱。所有朝廷見行文字，并是苗傅等偽命，及專擅改元，悉勿施行。如敢違戾，天下共誅之?！痹t責(zé)浚為郴州團練使安置，御史中丞上言，浚不當(dāng)降責(zé)，遂止。

二十四曰壬寅，韓世忠兵次秀州，傅發(fā)兵拒之，世忠之妻在杭州，世忠使人召之，傅不與。太后召世忠妻入禁中，錫予甚豐，封安國夫人，撫諭而遣之。張浚言：“伏睹三月五曰睿圣皇帝親筆退避大位（詔，伏）讀再四，不覺流涕。切以國家患難至此，皆臣等文武之臣不能悉心圖事，補報朝廷，致使土地侵削，民人困苦，上負(fù)睿圣皇帝之恩，下失天下黔黎之望。今上睿圣皇帝以不忍生靈之故，辟位求和，固為得策。然臣獨有一說，不敢不具陳其詳，當(dāng)今外難未寧，內(nèi)寇初起，正入主憂勤自任，馬上求治之時，恐太母以柔靜之身，皇帝以幼沖之質(zhì)，端居深位，責(zé)任臣寮，萬一強敵侵陵，不肯悔過，則二百年宗廟社稷之基，拱手而隨亡矣。愿干宸衷，祈請睿圣念祖宗委托之重，思二圣屬望之勤，不憚勤勞，親總機要。擁形勝之地，求自治之計，抑去微名，用柔敵國，然后太后陛下、皇帝陛下監(jiān)國于中，撫靜江左。如此，則于天下國家大計似為得之?！?/p>

二十五曰癸卯，召百官赴睿圣宮奏請。時大雨，百官冒雨入，皆歡呼，以謂復(fù)辟矣。既至宮，乃議奏請上為皇太弟、天下兵馬大元帥、康王，嗣君為皇太侄、監(jiān)國，人情疑惑不安。

二十六曰甲辰，御史中丞鄭殼上疏曰：“臣昨曰同百官處庭下，蒙太后陛下宣示詔書，降睿圣為皇太弟，降上為皇太侄，臣恍然如醉夢，不知所為。隨班進退，卻詣睿圣探問詔書，乃聞閣門宣贊，撫諭將臣韓世忠等之語，稱得太后詔，睿圣天下兵馬大元帥，多不進兵。朝廷大臣進議，以謂若為大元帥，則當(dāng)稱臣，不欲以父臣子，遂并降今上皇帝為皇太侄。臣方駭汗揣恐，既復(fù)嗟嘆，惜乎此一事而陛下輕易之也。睿圣皇帝，承正統(tǒng)，嗣天位，已二年矣。發(fā)號施令，天下順之，郊祀天地，百神享之，一旦尊而為太上皇，以太子嗣，太后陛下垂簾同聽政，雖出倉卒，于理猶順。今以太上皇之尊，遽降為大元帥，則當(dāng)去御袍而服紫綬，撤御幄而設(shè)緋幕，內(nèi)外百官，曰將曰相，皆前曰所臣事者也，今曰與之比肩事主矣?；诠牛瑹o所取法，行之于今，實逆天道。并降今上為皇太侄，是二十曰內(nèi)降二天子矣，自古未之有也。其所由來，萬一閣門傳一將臣之語，不謀之于睿圣皇帝，不議之于同朝之臣，不考其實，遂信而行之，雖易仆妾，不如是之易也。陛下以母后之尊，任有宋宗廟社稷之重寄，一將之言，使趙氏子孫無居帝位者，陛下處之安乎？或曰：為大元帥，可以任軍旅之事，以安國家、定社稷也。臣切以為不然，昔睿宗天極元年，星官言帝座前星有變，睿宗曰：‘傳位避災(zāi)，吾意決矣?！肆⒒侍訛榛实郏月犘∈?，自尊為太上皇，以聽大事。虞舜遜位于禹矣，猶命禹徂征有苗，臣以巡狩陟方之事觀之，則禹受禪，舜猶親大政也。今若睿圣皇帝任軍旅之事，如唐之睿宗以太上皇聽大事，如舜既禪位，亦命禹徂征有苗為法，請睿圣皇帝聽國之大事，以治軍旅，以行征伐，天下孰以為非？伏望太后陛下斷自宸衷，收還昨曰詔書，命將相百官請睿圣皇帝以太上皇聽國之大事，稽之古，為有法；施之今，為得宜。陛下仍與今上皇帝合聽政，以安人心。若使詔書已頒行，天下聞之，為無君矣。貢賦不入，唱義而起兵者，皆是也。雖有至智，不能為謀。惟陛下速賜施行?！币怨是霸t不下，張浚為同知樞密院事。

二十八曰丙午，以鄭殼上章祈請，遂召百官入，太后使閣門宣諭曰：睿圣皇帝不為皇太弟、兵馬大元帥、康王，加上尊號曰太上睿圣仁孝皇帝，處分天下兵馬重事。嗣君不為皇太侄、監(jiān)國，依舊皇帝。詔曰：“朕以幼沖，仰膺付托，今承太母慈訓(xùn)及覽宰執(zhí)、內(nèi)外侍從、將帥奏陳，謂睿圣仁孝皇帝頃自靖康之初，實總元帥之重，早緣推戴，繼遂纘承，比以強敵侵凌，生靈荼毒，深自抑損，發(fā)于悃誠，絕退處于別宮，以釋言于大國。惟淵圣之命，孰敢廢而臣庶之？愿不可違，若止依舊太上之稱，何以慰天下之望？今恭依太后之旨，請加上太上睿圣仁孝皇帝，處（分天）下兵馬重事。”以御史中丞鄭殼、翰林學(xué)士李邴為同簽樞密院事。是曰晚，苗傅、劉正彥至都堂見宰相朱勝非，請入見睿（圣皇）帝奏事。勝非難之，曰：“俟先奏知?！备档裙陶?，勝非不得已，為奏太后見上，許之。傅、正彥扣睿圣宮請見，時已昏矣。上即令閣門引入見之，傅、正彥拜于殿下，上命登殿，傅、正彥不敢，上命衛(wèi)土掖之以上。傅、正彥奏請上親筆札以緩?fù)鈳?，上曰：“人主親札，所以取信天下，以其有御寶。今朕退處外邸，不與國事，何用符璽以為信。自古廢君，杜門省愆，豈敢更與外事？”傅等遜謝，上曰：“統(tǒng)制有事，但來商量，不拘何時可來相見，請勿疑忌。”傅等拜謝而出，見朱勝非謝焉。

二十九曰丁未，呂頤浩、劉光世、張浚之兵會于秀。先是，傅等懼外師之至，曰思所以備御之策。檄杭州集保伍、選器械、扃城門、塞河道者二十八事，守臣康允之悉收其檄，不為行。樞密鄭殼每見傅等，必以危言利害禍福喻之，又率允之同陰使人之平江，見頤浩等。復(fù)以蠟書遺允之，曰：“同舉大兵，結(jié)連保護?！痹手畯?fù)遣健步，持書報城下曲折，中路為傅弟苗謝所發(fā)。資政殿學(xué)士、太中大夫、同簽樞密院事、江淮兩浙制置使呂頤浩，檢校太保、奉國軍節(jié)度使、殿前都指揮使、制置使劉光世，朝奉郎、試尚書禮部侍郎、御營使司參贊軍事張浚，起復(fù)定國軍承宣使、帶御器械、鄜延路馬步軍副總管、御營平寇左將軍韓世忠，寧武軍承宣使、帶御器械、秦鳳路馬步軍副總管、御營前將軍統(tǒng)制張俊，中大夫、秘閣修撰、知平江府事兼兩浙兵馬鈐轄湯東野，左武大夫、明州觀察使、兩浙路提點刑獄公事趙哲，朝奉大夫、權(quán)發(fā)遣常州軍事兼兩浙西路兵馬都監(jiān)周祀等言：“臣等公契勘，統(tǒng)制王淵，不能備御虜人，至乘輿南渡，結(jié)連內(nèi)侍，躐除樞管。近有統(tǒng)制官苗傅、劉正彥，被奉圣旨，將本宮內(nèi)侍誅戮，委屬允當(dāng)。外有建炎皇帝以遜位一事，臣等切詳，建炎皇帝即位以來，恭儉憂勤，過失不聞，天下多事之際，乃人主馬上圖治之時，深恐太母垂簾聽政，嗣君尚幼，未能戡定禍亂。臣等今請諸路兵遠(yuǎn)詣行在，恭請建炎皇帝還即尊位，欲望圣慈特賜睿旨，令百官有司早行祈請建炎皇帝復(fù)位，或與太后同共聽政，庶幾人心饜服，可致中興?！?/p>

四月一曰戊申，尚書左仆射朱勝非、門下侍郎顏岐、中書侍郎王孝迪、尚書左丞張瀓、簽書樞密院事路允迪、同簽書構(gòu)密院事李邴、鄭殼言：“臣等三月二十九曰請召苗傅、劉正彥到都堂，諭以睿圣皇帝始以講和大金之故，責(zé)躬避位，退處別宮，授位元子，恭請?zhí)蟠购煟犝?。今國家多故，干戈未息，使臣雖遣，難議復(fù)命之期；天步多艱，宜急防秋之計。睿圣皇帝當(dāng)還尊位，總攬萬幾?！泵绺狄唤月爮模笤t曰：“吾近以睿圣皇帝授位元子，請同聽政，以國家多難，義不得辭，朝夕不遑，亟欲還政。今覽卿等所奏，甚契吾心，可依所奏，疾速施行?！庇谑?，鄭殼率勝非等急奉奏于上曰：“屈己睦鄰，事亦由于獨斷。因時復(fù)位，理難抑于群情。昨者鄰敵侵陵，圣躬謙損，授位元子，退處別宮，恭請東朝同聽庶政，誠意懇切，詔旨叮嚀，庶漸開交泰之歡，少息生靈之禍。今者干戈尚擾，宗廟末安，遣使難議于還朝，防秋當(dāng)思于預(yù)備。若未復(fù)九重之正，恐壅萬幾之繁，恭承太母之訓(xùn)言，兼列群臣之奏請，事有必至，議不可辭，伏望皇帝陛下察億兆愛戴之心，以社稷安危為重，亟整六龍之馭，率和萬國之心，俾中外以協(xié)寧，庶艱虞之共濟?！鄙显t曰：“朕以金人連年內(nèi)侵，斷然不疑，避位與子，恭請?zhí)笸犝?，庶便和議，以迎二圣，以安生靈。今承太后圣旨，并得卿等所奏，當(dāng)還尊位，總攬萬幾，殊非本意，難議允從。兼以具奏太后，卿等宜體朕意?！?/p>

是曰，百官赴睿圣宮恭請，太后內(nèi)出札子。上曰：“今曰朔旦，宜入見禁中?！鄙献?，太后又詔曰：“皇帝以國步多艱，避位與子，乃以菲德，同聽大政，吾以嗣君幼沖，強敵末盟，事尤急于防秋，理難安于重幕，兼臣僚懇請，內(nèi)外如一，適契吾心，不可重違?；实垡擞畚唬园仓型?。”鄭殼謂勝非曰：“此事既已如此，不可少緩?！彼焐媳碓唬骸胺载?zé)躬與子，仰圣德之難名，戴仁祈天，顧群情之莫遏，未頒俞旨，再整忱誠，切以有德者興，實民心之所與。大寶曰位，惟帝命之是承。屬天步之多報，軫淵衷之深念，思柔強敵，暫屈威尊。播告多方，見禹湯之罪己；哀憐赤子，如堯舜之性仁。然事須緩急之殊，則理系安危之異。盛秋設(shè)備，當(dāng)愛曰以有為；萬里結(jié)盟，慮歸程之或阻。矧大母憂勤而垂訓(xùn)，暨群臣悃切以陳辭，宜速正寧之朝，大慰群生之望。伏望皇帝陛下，仰遵慈旨，俯徇輿情，用傳清蹕之音，遂反紫闥之御。向東而揖者再，雖循即事之儀；萬歲之呼者三，速契投機之會?！鄙显t曰：“朕奉太母慈訓(xùn)及官僚奏請，即還尊位，親總?cè)f機。深惟避位本意，專在和戎，覬以迎還二圣，安輯生靈。念慈旨叮嚀，與臣僚繼請，謂社稷之計至重，防秋之期已迫，祈請之使，恐難必遂。若太母念艱難之極，不憚憂勤，同聽政事，則朕猶可勉徇臣庶之請，共圖國事。不然，斷不敢以獨當(dāng)。”太后又詔曰：“吾以皇帝內(nèi)禪之始，元子幼沖，勉徇勤請，權(quán)同聽斷。深惟邊陲未寧，防秋為急，萬機不可以曠。今內(nèi)外臣寮奏陳，請皇帝復(fù)辟，吾若釋重負(fù)，深愜素志?；实勰吮赜嵬[政事，然后復(fù)位，顧吾衰老，豈復(fù)堪任？皇帝誠懇，堅確不回，今勉從皇帝之請，國步稍寧，當(dāng)退處東宮，以遂初意?！卑俟偃?，上方出御殿，猶不許入內(nèi)。宰相、執(zhí)政因請上馬，百官扈請以入。上及，太后坐前殿，垂簾，百官起居退，詔曰：“朕顧德弗類，遭時多艱，臨蒞御朽索之危，涉道濟百川之遠(yuǎn)。向者，敵師深入，國步載艱，永惟責(zé)躬避位之因，專以講和好息為計。力祈大國，冀迎二圣以遄歸；庶保丕圖，可致四方之綏靖。今則奉太后之慈訓(xùn)，念嗣君之幼沖，致兵民推戴之忱，諭內(nèi)外祈請之切，謂防秋在適，當(dāng)愛曰以有為，謂遣使出疆，恐尋盟之未遂。露章疊至，復(fù)辟為期。朕以太后之旨，不敢違；群臣之請，不可卻。遜辭靡遂，任重難堪，仰太后之慈仁，一同聽斷。肆眇躬之寡昧，敢憚憂勤。朕惟東朝有垂簾保佑之勞，元子有踐祚丕基之托，振徽聲于長樂，以致四海之歡。正冢嗣于青宮，以系萬民之望。式頒溫詔，誕告多方。嗚呼！有臣三千，實荷同心之助；卜年七百，復(fù)開過歷之期。更資中外之交修，庶格神天之葉佑。太后宜上尊號曰隆祐皇太后，令有司擇曰奏請。嗣君宜立為皇太子，令有司擇曰備禮，冊命施行。”以王世修為工部侍郎。（初，傅）正彥之反也，世修實為畫策。及兵至，憂懼，乃急請復(fù)辟以自免，故有是命。

二曰已西，以傅為淮西路制置使，劉正彥副之。

三曰庚戊，以張浚為知樞密院事，以傅正彥為檢校少保，傅請屬官張逵為添差淮南路轉(zhuǎn)運判官，從之。傅之裨將苗翊與韓世忠之兵戰(zhàn)臨平之南，翊敗，傅、正彥遣兵救之。朝廷命諸將，皆集兵于皇城門外，城中大震。鄭殼謂宰相曰：“今曰之事雖急，然外兵以義至，叛將之氣已攝，不足慮也。聞集兵于皇城門外，舉城大恐，以謂朝廷助二賊捍王師矣。不如遣人緩頰喻傅、正彥，使速將兵之新任，不然，兩兵相擊，事（有不）可言者。”從之。

是曰，傅、正彥引兵開錢塘涌金門而出，時大雨，賊兵倉皇夜遁，皆狼狽失所。

四曰辛亥，呂頤浩、劉光世、張浚、韓世忠、張俊、趙哲將兵入城。頤浩等入見上，皆號哭，上慰勞之，皇太后詔曰：“吾以國家變生倉卒，遂用本朝故事，同聽大政，皇帝復(fù)位，即欲撤簾。皇帝勤請者再，議不得已，黽勉數(shù)曰，今中外寧一，天下共慶，皇帝宜專決萬機，吾當(dāng)退處東朝，以遂初志?？梢越裨滤脑怀泛??！鄙献嗷侍笤唬骸俺挤没侍笫衷t，欲以今月四曰撤簾，國家非常之變，仰賴太母之慈仁恭儉，始終保祐，遂復(fù)大位。今亟欲還政，雖謙沖退托，圣德難名，在臣皇皇之心，實不遑安。欲望依舊垂簾，同聽政事，庶得協(xié)和內(nèi)外，保安宗社。”皇太后詔曰：“吾惟自昔人君沖幼，議資保護，則有同聽政故事。前曰特倉卒之變，勉徇權(quán)宜。皇帝復(fù)位數(shù)曰，內(nèi)外寧一，機務(wù)既宜專決，臣庶亦思瞻望，吾豈宜久同大政？今下詔，今月四曰撤簾，宜速遵用施行?！鄙献嗷侍笤唬骸霸俜钍ブ?，以今月四曰撤簾。臣內(nèi)惟菲德，遭罹變故，自非太后保祐，則宗社安危，殆不可測。欲報之德，無以為稱。復(fù)位之始，尤賴母慈敉寧中外，而圣德謙沖，確然不回，臣不敢重以機務(wù)，上■〈讠免〉圣慮。已命有司，遵依詔旨施行?！痹t復(fù)建炎元號，宰相勝非等言：“臣等備位==，當(dāng)三月五曰之變，義當(dāng)即死，所以隱忍偷活至今，正欲力圖今曰之事。始終委曲，陛下究知。方群兇肆虐，脅制上下，肘腋之變，近在呼吸。上賴宗廟社稷靈長之休，陛下仁明恭儉圣德在人。臣庶內(nèi)外，一心愛戴，不逾三旬，亟正大位，自古及今，反正未有如此之速者。詔令既出，內(nèi)外歡懌，臣等退就鼎鑊，死無所恨。其間朝廷命令，悉上稟太后、嗣君處分，今既親覽萬幾，自今取自圣裁，所有三曰以后政事、差除等，欲乞有司條具，將上取旨?！痹t從之。傅犯富陽縣，詔遣喬仲福將兵追之。

五曰壬子，樞密院事張浚等奏：契勘皇帝復(fù)即位，臣等于四月三曰進至臨平鎮(zhèn)西約七八里以來，逆臣苗傅、劉正彥差官引兵前來拒敵。有前軍統(tǒng)制、承宣使韓世忠率兵交戰(zhàn)，王師大捷。其苗傅、劉正彥潛引所部人馬，由嚴(yán)州路逃遁。臣等除已遣兵追襲外，契勘上件事，止系苗傅等數(shù)人為首，其余脅從人，自合一切不問。臣等除已行下嚴(yán)、秀、越、池、湖、宣、衢州，平江、江寧府，廣德軍等處，分明出榜曉示，以生擒苗傅、劉正彥，有官人轉(zhuǎn)承宣使，無官人正任觀察使。生擒到王鈞甫、馬柔吉、張逵、苗翊、瑀，與轉(zhuǎn)七官?；蚰軘厥?，并同上件功賞。余人于所在出給公據(jù)，赴行在，依舊收管。望更賜睿旨，專遣使命，多降黃榜施行。詔從之。傅犯新城縣。

六曰癸丑，以右仆射朱勝非為觀文殿大學(xué)士、知洪州，張激為資政殿學(xué)士、知江州，門下侍郎顏岐、中書侍郎王孝迪皆為提舉宮觀，路允迪提舉醴泉觀。兼侍讀、簽書樞密院事呂頤浩為右仆射，同簽書樞密院事李邴為尚書右丞。傅犯桐廬縣。

七曰甲寅，詔曰：“近苗傅、劉正彥謀為不軌，王鈞甫、馬柔吉、王世修、張逵、苗翊、瑀同情共謀，自合收捕外，其余將佐、使臣、效用軍兵等，本不知謀，各系無罪之人，許其出首。擅行殺戮，并依殺平人法。已降敕條，告諭所在出給公據(jù)，赴行在，依舊收管。切慮尚懷畏避，潛藏不敢出首，可多出文榜曉示，限一月出首，依已降敕條施行。應(yīng)干失職官吏，已令三省曰下黜謫了當(dāng)，自后并不得請?zhí)?，更有預(yù)列?！币詸z校太保劉光世為太尉，依前奉國軍節(jié)度使，殿前都指揮使、御營副使。以起復(fù)定國承宣使、帶御器械、鄜延路馬步軍總管、御營平寇左將軍韓世忠為武勝軍節(jié)度使，御前左軍都統(tǒng)制。以寧武軍承宣使、帶御器械、秦鳳路馬步軍副總管、御營前軍統(tǒng)制張俊為鎮(zhèn)西節(jié)度使，御前右軍統(tǒng)制。詔朝請郎、浙西安撫司主管機宜文字時希孟語言狂悖，逆狀顯著，可除名勒停，送吉陽軍編管。杭州兵馬鈐轄張永載朋附兇邪，跡狀昭著，可除名勒停，送瓊州編管。管軍王元、左言，身為主輔，主親軍，當(dāng)曰擾攘，略無彈壓，顯屬畏懦不職，王元責(zé)授海州團練使，英州安置。左言責(zé)授秀州團練副使，賀州安置。樞密都丞旨馬擴，陰懷觀望，可追三官，勒停，永州居住。臠左部侍郎王世修，斬中軍統(tǒng)制官吳湛于市。同簽書樞密院事鄭殼言：“臣自陛下退居別宮，曰夕憂憤，計無所出，謂必集外兵，方可圖復(fù)辟。兼不當(dāng)居職，欲得脫去，即北走平江、金陵，見俊、呂頤浩議事，累章待罪，蒙太后降詔不允，莫遂所請。十四曰忽蒙圣旨，除臣御史中丞。臣職在彈壓官，邪臣苗傅等悖逆肆虐，擅行殺戮。十六曰遂具章，乞論傅等便宜軍法，只得行于所轄兵卒，其余當(dāng)聞之朝廷，以正典刑。又聞傅曰至都堂，與朝廷事，臣慮威福之柄下移，不敢愛死，抗章極言，謂朝廷近曰差除，皆苗傅、劉正彥之意，而二人迭入都堂，殆無虛曰，直言所以敢爾者，必恃兵之強也，王莽之兵非不強，昆陽一敗，莽卒授首。乞告示苗傅等。太后不欲降出臣章疏，慮傅等致害于臣。又再上殿陳悃，請乞降付三省以告示，使傅等知畏縮，則足以正朝廷之紀(jì)綱。使其肆橫，害及臣身，亦死職業(yè)，臣不當(dāng)避。遂降出臣章疏，傅等果出怨言，直擬某為王莽，雖恨疾，亦少戢。兼聞以樞密院事召呂頤浩，以禮部尚書召張浚，又分張浚兵五百人歸陜西。及浚不受尚書之命，俊不肯分所部兵，遂責(zé)以散官歸郴州，擢俊以節(jié)度知鳳翔，皆出傅等奸謀，假朝廷之命。使外無強兵、謀主，內(nèi)生變亂，事不可緩，遂以一章乞留呂頤浩知金陵，一章言浚不當(dāng)責(zé)降，一章言不當(dāng)分張俊兵。求有膽氣、謹(jǐn)密可共事之人，得奉議郎謝向，令為客旅，徒步之平江見張俊等，具言城中之事。令嚴(yán)設(shè)備，大張聲勢，持重緩進，使其自遁，無致城中之變，驚動三宮，此為上策。又作《杜鵑詩》四句，親寫令攜去，報呈諸人，以為信。詩云以取杜甫詩言蜀天子化作杜鵑，故以喻天子。以百鳥喻百官，言內(nèi)外百官當(dāng)同心共謀，挾天子反帝位以歸宮也。向至平江，以詩遍呈浚、頤浩、光世、俊，莫不嗟嘆。至二十六曰，忽聞宣詔，降陛下為元帥，皇帝為監(jiān)國，太后獨垂簾聽政。臣具章，留百官班，同宰執(zhí)、侍從上殿奏事，謂太后聽政，所以保宗廟、社稷，今乃使趙氏子孫不得居帝位。二十曰之間，降二皇帝，使天下無君。詔書一出，則天下貢賦不入，當(dāng)有仗義而起兵者。蒙太后開納，宣諭褒稱，令臣赴都堂商議，遂得不降詔書于四方。漸謀復(fù)辟，臣備員樞府，三曰而陛下復(fù)寶位。此臣于陛下處別宮之后，所言、所行事也?！鄙弦杂H筆答曰：“頃者逆徒作難，將臣跋扈，脅制朝廷，行其私意，大臣俯首唯其所為，卿適在中司，義形于色，不為妻子之計，屢陳社稷之言，雖文武協(xié)規(guī)，外有勤王之舉，而忠義奮發(fā)，皆由守節(jié)之臣。迨茲還政之初，特有樞庭之授，景想節(jié)義，殊深嘉嘆。故茲親筆詔諭，想宜知悉有司，此章可詔行天下。”除鄭殼簽書樞密院事。

八曰乙卯，詔曰：“天祐民而作君，所以大乎一統(tǒng)，王體元而居正，所以臨于四方。朕遭時多艱，顧德弗類，武不足以勘定亂略，德不足以惠綏黎元。兩宮遠(yuǎn)狩，則四海懷溫清之思；大國遠(yuǎn)侵，則萬民罹荼毒之苦。念艱虞之若此，豈眇躬之能勝，蓋嘗貶抑至尊之稱，上厭皇天之禍，惟國家之歷數(shù)未艾，而祖宗之德澤在人，露章祈吁者，若出于一辭?？値熑胗P者，沓來于數(shù)路。斷鰲而立四極，既成開國之功，馭曰而挾五龍，始正神明之御。爰念撥亂者當(dāng)念于創(chuàng)業(yè)，救弊者宜急于改為。惟圖事揆計，為長久之規(guī)。而訓(xùn)兵積粟，嚴(yán)備御之策。庶擴隆于大業(yè)，以循致于太平。帝堯無黃屋之心，豈菲躬之敢擬；漢高先馬上之治，庶幾效之可成。嘉與多方，一新沛澤，可大赦天下。于戲！圣人大寶曰位，既還宸極之尊，王者求端于天，斯浹仁恩之惠，尚賴文武將相、中外士民咸一乃心，同底于治?！?/p>

九曰丙辰，傅至白沙渡，所過輒焚橋梁以遏王師。詔遣王德助喬伸福追賊。

十曰丁巳，傅犯壽昌縣。

十一曰戊午，仲福追兵至壽昌，傅虜居人，黥以為軍。仲福追至梅嶺，與賊戰(zhàn)，敗走烏石山。

十三曰庚申，仲福追賊偷，次嶺大戰(zhàn)，殺賊數(shù)百人。傅引兵寇衢州，攻城甚急，會大雨雹，城上矢（石俱）發(fā)，不得攻，遂引兵去。

十六曰癸亥，喬仲福、王德之兵入衢州。

十八曰乙丑，浙江制置使周望言，捕殺苗傅、劉正彥之賞既重，而其眾欲降者，未有賞以來之，恐無以解疑，詔賊眾已降順人與遷一等，兵級遷二資者，補進武校尉。

十九曰丙寅，傅犯常山縣。

二十曰丁卯，車駕幸江寧府，以韓世忠為江浙制置使，將兵追賊。

二十一曰戊辰，傅犯玉山縣。

二十四曰辛未，傅犯沙溪鎮(zhèn)。喬仲福、王德取間道，先入信州。先是，詔關(guān)師古討江南賊趙不忙，師古適至，偶與仲福、德會。傅未至信二十里，聞兵在焉，不進而還屯于衢、信之間。

五月一曰戊寅，世忠將兵出杭州。三曰庚辰，傅寇江山縣。周望入衢州。傅之行軍也，常以王鈞甫將赤心隊為先鋒，皆燕人也，夜間中軍十里而屯。至是，王鈞甫叛傅，乃去二十里，焚河梁以斷其路，率眾赤心降于望。望使人受其降，書書未成，其裨將張翼等七人謂鈞甫反覆，斬鈞甫、馬柔吉、與其子忠、茂、憲及馬良輔、周祐，以其眾降。

九曰丙戌，傅寇浦城縣。十二曰巳丑，世忠追至漁陽驛。夜，乃勒兵至浦城縣北十里。與賊夾溪據(jù)險，伏兵于路。傅將兵居溪南，正彥將兵居溪北，傅與正彥約為策應(yīng)，而使正彥居前。世忠以統(tǒng)制官馬彥輔將兵擊之，賊伏兵發(fā)，王師敗績。前軍沒，彥輔死之。賊乘勝至中軍，世忠親率兵力戰(zhàn)，軍士皆介胄，且令將士曰：“今曰當(dāng)以死報國，而不帶數(shù)箭者，斬。”于是皆用命焉。傅列神臂弩以待，世忠目大呼，挺刃突前，傅辟易，矢不及發(fā)，遂敗。傅與正彥擁精兵二千人以遁。世忠馳入城，上步至宮門，握世忠手，慟哭曰：“中軍吳湛佐逆為最，尚留朕肘腋，能誅之乎？”世忠即謁湛，握手與語，折其中指，擒戮于市。請于上曰：“傅等擁精兵，距甌閩甚邇，倘成巢窟，卒未可滅。臣請受詔，即往討之。”上乃詔為江浙制置使，自衢、信追擊。遇有數(shù)小將戰(zhàn)死，世忠徒步挺戈而前，傅等望見，詫曰：“此韓將軍也?！蹦梭@潰，擒正彥及苗翊送行在。傅至建陽，尋被擒，皆伏誅于建康。世忠初就道，面奏曰：“臣誓生獲傅等，為社稷刷恥?！币蚱虻钋岸①S，護俘來上，卒如其言。上自書“忠勇’’二字，揭旗以賜，詔授檢校少保、武寧軍節(jié)度使。自南渡以來，平苗、劉之亂，扼兀術(shù)于江而大義之勝，世忠武功于諸將中獨優(yōu)。后釋其爵位，謙和自守，以終天年。惜其早世，因敘大略云。《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)（一）認(rèn)識作者反對臆斷、重視考察的觀點。（二）了解記敘、說明、議論相結(jié)合的寫法。二、難點、重點分析實詞析疑：鼓：①樂器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動、掀動。例：微風(fēng)鼓浪。是：①是。例：問今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。鳴：①鳥叫。②一切物體發(fā)出聲音。例；雖大風(fēng)浪不能鳴也。函胡：見注釋。清越：見注釋。徐：慢慢的。與”疾”相反。適：往。固：①鞏固。例：固國不以山溪之險。②堅決。例：相如固止之。③本來。例：余固笑而不信也。莫：①不要。例：莫用眾人之廣議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。磔磔：見注釋。罅：見注釋。當(dāng)①對、向。例：當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。例：豺狼當(dāng)?shù)?。③抵?jǐn)?。例：非劉豫州莫可以?dāng)操者。④在。例：有大石當(dāng)中流。向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應(yīng)。斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。三、教學(xué)過程設(shè)計（一）導(dǎo)入新課。提問：這篇就是說跟我們剛學(xué)過的《游褒禪山記》有相同之點嗎?請說出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）指出：能看出這些相同點，說明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點，而且是很大的不同。這一點現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們在誦讀過程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會?，F(xiàn)在請看”預(yù)習(xí)提示”的第2段。提問：“未能進一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對蘇軾的批評嗎?（是。）這個批評是嚴(yán)了一點?教師作解釋后，進一步指出：人們對事物的認(rèn)識有一個過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。（二）教師示范背誦全文和學(xué)生齊讀全文。要求學(xué)生在聽教師背誦的過程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語氣。教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識（zhì）無射（wúyì）指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。正音后學(xué)生齊讀全文。（三）劃分結(jié)構(gòu)的探究主旨。說明：本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會。1．主旨的分析。提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?（酈元是經(jīng)過實地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點?（反對臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔(dān)倡實地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）2．結(jié)構(gòu)的分析?，F(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值?。學(xué)生概括第1段大意。（“對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）問：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系?（疑而后察。）作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問題來?（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)__可見對酈、李二說的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。學(xué)生概括第2段大意。（通過實地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。）問：這段話中哪些語句是對上述二說的表態(tài)?（對李說——“笑而不信”；對酈說——“古之人不余欺也”。）為什么說酈元沒有欺騙他?（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說的事實導(dǎo)出。3．板書：對舊說質(zhì)疑——實地考察中所見——結(jié)論（提倡）實地考察（反對）主觀臆斷說明：在分析主旨和結(jié)構(gòu)時，可依次寫出，最后用線連結(jié)如圖，不要等到分析完畢再寫。（四）誦讀第1段。1．學(xué)生齊讀一遍。2．教師領(lǐng)誦一遍，并作簡釋、簡評。①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡潔。②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味.，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導(dǎo)出第二層。③“是說也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論?！叭顺Ｒ伞?，作者政治性疑，恨無證耳。“以鐘磬置水中”是“常人”的類比之法?！耙伞敝缮?，亦“不耳聞目見”過之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡潔。由此句至段未為第三層。⑤“扣而聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。⑥“自以為得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。⑦“然是說也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。（五）誦讀第2段。1．學(xué)生齊讀這一段。2．教師范讀，加簡釋及評語。①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機會到來的緣由，僅14字，何等簡潔。②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見。“固”，這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數(shù)句寫景。問學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。④“余方心動欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還?！按舐暋蓖蝗缙鋪?，伏下文“恐”字。“如鐘鼓”，點出山名來由，照應(yīng)開頭“聲如洪鐘”。⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。⑥“徐而察之……而為此也”——具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。①“舟回至兩山間……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來時則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）③“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結(jié)束考察過程，恰到好處。“古之人”，指酈元。３．學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。說明：這一段是誦讀的難點。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號中的話可略而不書）：第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。第二層（“余方心動欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結(jié)。４．檢查背誦。（六）討論作者對酈、李二說的態(tài)度。問：酈、李二說的不同點是什么？（酈說認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲，李說認(rèn)為潭石有聲。）這意味著什么？（李說是對酈說的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問題來？（說明信李說者多，俗見之誤人。）問：從這一段的內(nèi)容來看，作者對酈、李二說的態(tài)度有什么不同？問：作者對李說“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過？（不值一駁。）試品味這句話的語氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實酈說。）還有什么作用？（證實酈說，正所以批李說。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無知妄說遂行于世。）小結(jié)：本段是為破疑案而寫，作者對酈說是信中有疑（故結(jié)句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對李說則是絕對否定。（七）誦讀第３段。１．學(xué)生練習(xí)誦讀２～４遍。２．教師提問。①“事不目見耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測，而無法證明，用“蓋”則會加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個“簡”字。）③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（強調(diào)實地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實為據(jù)。）補充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）④“而陋者……得其實”——再次譏評李渤。上文評李渤只說事實，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。３．教師領(lǐng)誦。４．檢查背誦。（八）比較、辨析。１．將本文跟（游褒禪山記）作比較。說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進行比較。下面是供參考的表的模式：課文項目《游褒禪山記》《石鐘山記》內(nèi)容記游。從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實際是記考察所得。用事實破千古疑案，提倡實地考察，反對主觀臆斷。結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。２．教師將本文改成一篇說明文，學(xué)生聽后再進行比較。進一步認(rèn)識本文的特點。改寫如下：①彭蠡之口有石鐘山焉。②山下皆石穴罅，不知其淺深。③微波入之，涵滔澎湃，④有聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。⑤近港口處，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中則多竅，與風(fēng)水相吞吐，發(fā)為窽坎鏜鞳之聲，與噌吰者相應(yīng)，如樂作焉——此山名之所由也。酈元注《水經(jīng)》，但云⑥“水石相搏，聲如洪鐘”，可謂⑦言之不詳。⑧唐李渤得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，自以為得之，其實悖矣。說明：教師讀的速度要慢一些。讀前告訴學(xué)生，用鉛筆劃出書上的語句，并標(biāo)上句子的序號。便于學(xué)生連綴成文。從比較中可以得出如下的結(jié)論：①蘇文的內(nèi)容核心是說明性的，跟考察記相近。但作者把考察的內(nèi)容跟記游結(jié)合在一起，不僅寫了景物，也寫了自己的心態(tài)，這就屬于生動的說明了。由此可見，從基本性質(zhì)來說，本文文體應(yīng)定為考察記。②作者的考察目的是補酈說之不足，破李說之陋。由此自然生發(fā)出“提倡實地考察，反對主觀臆斷”的議論。③文中的記敘成分只有“元本七年……所謂石鐘者”這一小段，是為了說明考察緣由的；描寫成分只有“大石側(cè)立……此鸛鶴也”這一小段，是為了說明考察之不易的。石鐘山記【目的要求】1.理解作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。2.重點掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實詞的用法。總結(jié)“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時，賓語前置的規(guī)則?！菊n文解析】注音釋義1.噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項即所敲之鼓外，還有動詞的義項即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個不停。2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。）3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測來斷定。4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險”。）8.汝識之乎：（識zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）9.長子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉?！緝?nèi)容主旨】本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事，議論皆由探尋石鐘山命名的來由而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點，再用“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點寫自己的寫作意圖。全文分三個部分，第一段，對石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段解疑，通過實地考察去探究石鐘山命名的真實緣由。屬記敘部分。第三段得出結(jié)論，即事情如果沒有親眼看見，親耳聽到就不能憑主觀臆測去推斷它的有無。屬議論部分。【寫作手法】《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑──察──結(jié)論”三個步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據(jù)，而是用鐘磬作的實驗為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說雖對，但太簡單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗證方法仍是“笑而不信”。待實地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是為因事說理的千古明篇?！局攸c語段研讀】第二段：……寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也。窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”分析：這段先寫作者有機會去考察石鐘山名之來由，非常簡潔而直接地切入正題──小童擇石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。寫出李渤之說被世人廣泛地接受，而用一個“固”字表明作者對這種不動腦筋的解釋的輕蔑。（固本意為“本來”，這里引申為“自然”，“當(dāng)然”。）接著寫作者暮夜實地考察，又先寫環(huán)境，描繪出陰森恐怖的氣氛，從而讓人感悟到探求事情的真相是需要有勇氣戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱的，同時也點明下一段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁”的原因。再寫心動欲還時有“大聲發(fā)于水上”，舟人大恐，而作者卻一改剛才的膽怯為欣喜──“徐而察之”，再具體寫聲音是怎樣發(fā)出來的，同時為下文的“嘆酈元之簡”作伏筆。又用回程中，河中“窾坎鏜鞳”的大石與先前“噌吰”的絕壁下的穴罅作比。區(qū)別兩者的聲音不同之處：絕壁下，水石相搏，有共鳴，聲音雄渾，故曰“噌吰”；大石中，風(fēng)水相吞吐，風(fēng)時有時停，水一吞一吐，“窾坎鏜鞳”強調(diào)節(jié)奏鮮明。反復(fù)寫聲源，用以證實酈道元的說法，推翻李渤的“謬論”。最后作者欣喜的告訴獨兒子說“古之人不余欺也”。顯然，這里的古之人是指酈道元。此段為破疑而寫，在釋疑的過程中證明酈說，否定李說?！窘忸}指導(dǎo)】一、見【內(nèi)容主旨】二、首先從文章的內(nèi)容講兩篇文章都是游記，并且都不重山水風(fēng)物的描繪，而重在因事說理?！队伟U山記》從游而未盡興引發(fā)談人生哲理和治學(xué)態(tài)度；《石鐘山記》用事實破疑問，提出要重實地考察，及對主觀臆斷的觀點。所不同的是《游褒禪山記》的結(jié)構(gòu)是典型的游記體結(jié)構(gòu)，先記游，后議論。記游雖簡，但游蹤很清楚，體現(xiàn)了游記文的一般特征；而《石鐘山記》先議論，再記游，后議論。首先對石鐘山命名緣由的兩種解釋提出質(zhì)疑，然后通過實地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。在寫法上，也有不同?！队伟U山記》的議論重在“立”；而《石鐘山記》的議論是“立”中有“破”。三、鼓：①鼓動，動詞。②擊打，動詞。③彈奏，動詞。④正確，形容詞。是：①這，代詞。②這樣，代詞。③是，判斷動詞。④正確，形容詞。得：①得到，動詞。②能夠，動詞。③收獲，名詞。④交好，形容詞。遺：①遺留，動詞。②送給，讀wèi，動詞。③丟棄，動詞。④遺失，動詞。四、1.古代的人沒有欺騙我??！2.城里（的人）都沒有察覺到這個（情況）。3.當(dāng)時（一般）人不同意。4.我不欺騙你，你不欺騙我。這些句子的動詞分別是：欺、覺、許、詐、虞。賓語是：余、之、爾、我，都是代詞。這些賓語都移到了動詞前面。各句中的否定詞是：不、不、莫、無、無。（補充，常見的其他否定詞還有：弗、未、否、毋。另外，在疑問句中，疑問代詞作賓語的也要提賓，疑問代詞有“何、誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、遏。）總結(jié)：古漢語否定句，代詞作賓語時，賓語前置。五、1.承接，可以不譯。2.并列，不譯或譯為“又”。3.轉(zhuǎn)折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不譯，后“而”表轉(zhuǎn)折，卻。6.并列，可譯為并且。7.并列，不譯。8.前、后“而”，都表修飾，可譯為“地”；中間“而”表并列，不譯。9.因果，因而。10.假設(shè)，如果?！举Y料窗】一、作者簡介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。二、補充整理文言文基礎(chǔ)知識：①詞類活用：A使動，例：“雖大風(fēng)浪不能鳴也”。鳴，使之鳴。B名詞做動詞：例1.“而此獨以鐘名”。名，命名。例2.“枹止響騰”。枹，用鼓槌敲擊。C形容詞作名詞：例：“枹止響騰”，響，聲音。D名詞作狀語：例：“目見耳聞”。目，用目，耳，用耳。②古今異義：“自以為得其實”，其實，那事情的真象。③焉的用法：A指示代詞，那里，這里。例：心不在焉。B疑問代詞，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。C兼詞，于之，在哪里。例：不知其淺深微波入焉。D語氣助詞，啊，呀。例：1于是余不嘆焉。2如樂作焉。E形容詞或副詞詞尾，……的樣子。例：硿硿焉。三、文學(xué)常識：紀(jì)年法：（一）干支紀(jì)年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結(jié)合以紀(jì)年，六十年一輪。（二）帝王年號紀(jì)年法：皇帝即位，都要改元，稱元年。漢武帝起有年號，后多用年號記年。如開元，天寶為唐玄宗的年號。（三）王公年次紀(jì)年法，這種紀(jì)年法多在春秋，戰(zhàn)國時代。如趙惠文王十六年，魯孝公三十七年等，以元、二、三等序數(shù)記。（四）星歲紀(jì)年法：星指歲星（木星），歲指太歲。又分歲星紀(jì)年法和太歲紀(jì)年法。歲星紀(jì)年法即根據(jù)歲星在十二星次中的位置紀(jì)年。十二星次名稱自西向東依次為：星紀(jì)、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。12年一輪。太歲紀(jì)年方向與歲星紀(jì)年相反，名稱更為繁復(fù)。四、關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽湖入長江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來有三種意見，（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會發(fā)音。唐代李渤持此說。（三）山形如鐘?！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘。”清代的俞樾就持此說，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人?！谏乡潯暗し俊倍?，且多小詩，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識?！薄靶№耆瞬蛔R，桃花春漲洞門關(guān)。”無年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。石鐘山記教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語的用法。2.理解掌握文言詞語的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類活用等知識。3.通過學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。教學(xué)重點：文言詞語的用法和句式教學(xué)難點：蘇軾散文特點及其治學(xué)精神教學(xué)課時：二課時教學(xué)方法：文言教學(xué)三讀法第一課時一.教學(xué)導(dǎo)入同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽修等宋代文學(xué)家的散文，對宋代散文的總體特點已有所了解，今天我們在學(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》，以進一步加深對宋帶散文的理解。二.作者作品與寫作背景蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人。少時博通經(jīng)史，20歲中進士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”；書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢；詩歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”；與辛棄疾并稱“蘇辛”。本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團練副使調(diào)任汝州團練副使時寫的，此時是其政治上失意之時，此前因?qū)懺娭S刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團練副使。三.聽朗讀錄音，正音正句讀1.對下列三組句中劃線的詞語注音、釋義有誤的一項是（1）（）A彭蠡（li指鄱陽湖）之口有石鐘山焉B今以鐘磬（qing古代用玉或石制成的樂器）置水中C枹（pao鼓槌）止響騰，余韻徐歇D于亂石間擇其一二扣之，硿硿（kong指聲響）焉（2）（）A而山上棲鶻（hu老鷹），聞人聲亦驚起B(yǎng)磔磔（zhe鳥叫聲）云霄間C或曰此鸛鶴（huanhe一種水鳥）也D噌吰（cenghong形容聲音洪亮）如鐘鼓不絕（3）（）A則山上皆石穴罅（xia裂縫）B有窾坎鏜鞳（tangta鐘鼓聲）之聲C汝識（zhi通“志”，記住）之乎D周景王之無射（she弓箭名）也2.朗讀下列句子，準(zhǔn)確處理好句中停頓。A今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。B至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。C又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。D士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。E而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。四.分析理解第一段（一）補充注釋1.彭蠡之口有石鐘山焉焉：語氣助詞，不翻譯2.微風(fēng)鼓浪鼓：振動3.水石相搏搏：拍擊4.南聲函胡函胡：重濁而模糊5.北音清越越：高揚6.枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失（二）理解下列詞語在句中的意義和用法1.臨A酈元以為下臨深潭B有亭翼然臨于泉上者C臨不測之淵以為固D蒞臨指導(dǎo)2.是A是說也，人常疑之B不知天上宮闕，今夕是何年C覺今是日昨非D人各是其所是，非其所非3.得A得雙石于潭上B此余之所得也C而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也D為所識窮乏者得我歟（三）解釋下列句中活用的詞語1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏2.雖大風(fēng)浪不能鳴也3.枹止響騰，余韻徐歇4.而此獨以鐘名，何哉（四）補出下列句子中省略的成分1.酈元以為下臨深潭2.今以鐘磬置水中3.雖大風(fēng)浪不能鳴也4.扣而聆之5.自以為得之矣（五）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。五.分析體會1.《水經(jīng)》是誰的作品？是一部什么書？答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。3.李渤認(rèn)為石中