追尋生命的起源.課件

Life追尋生命的起源會考要求：達(dá)爾文、赫胥黎及其進(jìn)化論觀點追尋生命的起源.生命的起源是什么？“神創(chuàng)論”上帝創(chuàng)世物種不變據(jù)《圣經(jīng)》記載：第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜；第二天，天空；第三天，陸、海及植物；第四天，日月；第五天，動物；第六天，男人亞當(dāng)；第七天，亞當(dāng)問上帝，為什么世間萬物獨有我如此孤獨？于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。追尋生命的起源.《物種起源》“進(jìn)化論”達(dá)爾文追尋生命的起源.（1）社會環(huán)境：政治上：資產(chǎn)階級革命的影響；經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的推動；思想上：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動解放了思想。（2）科學(xué)基礎(chǔ)：前輩科學(xué)家們的努力（哈維、林耐、施萊登、施旺、巴斯德、拉馬克等等）。（3）自身實踐：達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的背景（條件、原因）達(dá)爾文長期的科學(xué)研究和執(zhí)著的探索精神追尋生命的起源.CharlesDarwin發(fā)表《物種起源》（1859）Born(1809)died(1882)學(xué)生時代追尋生命的起源.“這是我最驕傲的事！”達(dá)爾文甲蟲追尋生命的起源.CharlesDarwin學(xué)生時代發(fā)表《物種起源》（1859）Born(1809)died(1882)環(huán)球考察(1831-1836)追尋生命的起源.1831－1836“貝格爾”號環(huán)球考察加拉帕戈斯群島“那是我所有觀點的發(fā)源地?！?/p>

22歲那年，以博物學(xué)者的身份隨船進(jìn)行為期5年的科學(xué)考察。那時達(dá)爾文還相信生物是由上帝創(chuàng)造的。達(dá)爾文仔細(xì)考察當(dāng)?shù)貏游?、植物資源。許多實例引起他的思考，并使他對“上帝造物論”產(chǎn)生了懷疑。追尋生命的起源.CharlesDarwin學(xué)生時代發(fā)表《物種起源》（1859）Born(1809)died(1882)潛心研究環(huán)球考察(1831-1836)追尋生命的起源.追尋生命的起源.地質(zhì)學(xué)家查爾斯·賴爾地質(zhì)學(xué)家亞當(dāng)·塞茨威克數(shù)學(xué)家查爾斯·巴比奇植物學(xué)家約瑟夫·胡克動物學(xué)家赫胥黎鳥類學(xué)家約翰·古爾德達(dá)爾文好友錄……寄出信件：7591封收到回信：6350封追尋生命的起源.物種由低級向高級逐漸進(jìn)化追尋生命的起源.

我完全相信，物種不是不變的，那些所謂同屬的物種都是另一個普通已經(jīng)絕滅的物種的直系后裔，而且，我還相信自然選擇是變異的最重要的、雖然不是唯一的途徑。——《物種起源》緒論物競天擇適者生存追尋生命的起源.CharlesDarwin學(xué)生時代環(huán)球考察(1831-1836)發(fā)表《物種起源》（1859）Born(1809)died(1882)潛心研究追尋生命的起源.達(dá)爾文和進(jìn)化論；1、標(biāo)志：2、觀點：1859年的《物種起源》；生物是不斷進(jìn)化的；生物是不斷從低級向高級發(fā)展的；生物進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇、適者生存。人類起源于古猿追尋生命的起源.生命在進(jìn)化中演進(jìn)至今……學(xué)以致用

請以達(dá)爾文進(jìn)化論來解釋長頸鹿的進(jìn)化的原因？追尋生命的起源.頸長的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死了它們有頸長和頸短的差異它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃長頸鹿產(chǎn)生的后代超過環(huán)境承受能力（過度繁殖）（生存斗爭）（遺傳變異）（物競天擇，適者生存）

請以達(dá)爾文進(jìn)化論來解釋長頸鹿進(jìn)化的原因？追尋生命的起源.

1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊購買剛出版的新書——《物種起源》。初版1250本書在發(fā)行的當(dāng)天就被銷售一空?！瓡械挠^點震撼了世界，動搖了禁錮人們思想許多個世紀(jì)的特創(chuàng)論?！浴犊茖W(xué)簡史》追尋生命的起源.達(dá)爾文的劍橋大學(xué)老師、地質(zhì)學(xué)家塞茨威克寫信給達(dá)爾文說：“當(dāng)我讀著你的這本書時，感到痛苦多于快樂?！瓡杏行┎糠质刮矣X得好笑，有些部分則使我憂愁。”追尋生命的起源.一些評論者和批評者隨心所欲地歪曲達(dá)爾文的思想和學(xué)說這使他大為惱火。很少有一種學(xué)說能比得上達(dá)爾文的自然選擇理論過去和現(xiàn)在所受到的那樣的歪曲。

---一八五九年十一月《英國科學(xué)協(xié)會會報》“愛瑪（達(dá)爾文的妻子）特別擔(dān)心天堂會因我的非正統(tǒng)思想將我拒之門外。她曾寫過一封感人肺腑的信，談到她非常害怕倆人會在天堂永遠(yuǎn)分離。我曾經(jīng)無數(shù)次狂吻這封信，也曾經(jīng)無數(shù)次為它而哭泣，我不想因此給我深愛的人們，特別是愛瑪，帶來痛苦。

---《達(dá)爾文日記》追尋生命的起源.赫胥黎我是達(dá)爾文的斗犬，為了自然選擇的原理，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要的話！……我正磨利我的牙爪，以備來保衛(wèi)這一高貴的著作——《物種起源》赫胥黎追尋生命的起源.威：赫胥黎先生，據(jù)說您是猴子的后代。（臺下哄笑）赫：呵呵，我堅信進(jìn)化論，人是___?___來的。主教先生，您的祖上是上帝，那它是男的還是女的？（臺下哄笑）威：人是由____?_______

，我深信。你用___?___的方法來證明你的觀點，但這種方法能解釋萬事萬物的起源嗎？（臺下安靜）赫：我寧愿要一個可憐的猴子做祖先，也不愿要一個愚昧無知、在莊嚴(yán)的科學(xué)會議上只會嘲諷挖苦的人做祖先。（演講臺上赫胥黎接受著聽眾的鼓掌敬意，主教悄然退場了。）PK威爾伯福斯赫胥黎威：請問這位自稱是猴子后裔的先生，你的猴子血統(tǒng)是從祖父還是從祖母傳下來的呢。（臺下哄笑）赫：哈哈，你堅信的___?__觀點，卻一個事物的起源都不能證實！

（臺下安靜）由猿進(jìn)化由上帝創(chuàng)造的進(jìn)化論神創(chuàng)論扮演追尋生命的起源.1860年6月30日牛津大辯論牛津主教威爾伯福斯達(dá)爾文的斗犬赫胥黎VslifelifeK.O追尋生命的起源.

1863年，赫胥黎發(fā)表《人類在自然界中的位置》，通過比較解剖學(xué)的研究，論證了“人的構(gòu)造和其他動物一樣，尤其和猿更接近”。它使人猿同祖論進(jìn)一步得到了確立，促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播。

捍衛(wèi)和發(fā)展者

──赫胥黎

赫胥黎（1825—1895）發(fā)展：追尋生命的起源.布魯諾達(dá)爾文&1600年2月17日，布魯諾在羅馬的百花廣場上被燒死了。1882年4月19日，達(dá)爾文去世，根據(jù)20名國會議員提議，被厚葬于威斯敏斯特大教堂，睡在牛頓的身旁。追尋生命的起源.

歐洲人的心理那時已經(jīng)準(zhǔn)備好了一次思想上的新冒險。只要有適當(dāng)?shù)耐寥?、種子和氣候，樹林就可以生長起來。

【英】懷特?！犊茖W(xué)的起源》追尋生命的起源.1、《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基，從反動教會到封建御用文人都狂怒了。他們?nèi)浩鸸ブ_蔑達(dá)爾文的學(xué)說“褻瀆圣靈”，觸犯“君權(quán)神授天理，”有失人類尊嚴(yán)。2、“人們通過讀《天演論》獲得了一種觀察一切事物和指導(dǎo)自己生活的行為和斗爭的觀點、方法和態(tài)度，《天演論》影響了好幾代中國的知識分子。”——《中國近代思想史論》①挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，給當(dāng)時的上帝創(chuàng)造萬物說致命打擊，促進(jìn)了人類認(rèn)識的飛躍。②對處于國家危亡時期的中國思想界也產(chǎn)生巨大震動。對維新變法運動有重大的推動作用。進(jìn)化論思想的影響追尋生命的起源.嚴(yán)復(fù)（1853—1921）《天演論》封面嚴(yán)復(fù)和《天演論》追尋生命的起源.“進(jìn)化論”與新文化運動陳獨秀（1880—1942）

新文化運動的前期,主要是傳播西方的民主與科學(xué)，即宣傳資產(chǎn)階級自由平等學(xué)說和達(dá)爾文的進(jìn)化論。追尋生命的起源.1972年，美國加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定，中學(xué)生物學(xué)課本除進(jìn)化論外，必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容，而且兩者的頁數(shù)要各占一半。在田納西州，進(jìn)化論被禁止講授；南加羅來納州，官方教科書上竟然不準(zhǔn)提“進(jìn)化”的術(shù)語和“達(dá)爾文”的名字?！斑M(jìn)化論”在今天……

在美國，1981年阿肯色州通過一個法案，“公立學(xué)?？梢杂媒踢M(jìn)化論同樣時間教創(chuàng)造論”

1982年美國自由公民聯(lián)盟控告阿肯色洲政府違憲，鬧到最后，1987年7月19日美國高等法院7:2票反對教創(chuàng)造論。

追尋生命的起源.1.《人的生命之始》

德國人類胚胎學(xué)家布萊赫施密特著，科學(xué)出版社，1987。書中以詳盡的研究資料證明人的胎兒一直是人的結(jié)構(gòu)，否定了進(jìn)化論的最大證據(jù)之一：重演律。2.《達(dá)爾文的黑匣子——生化理論對進(jìn)化論的挑戰(zhàn)》

美國生物化學(xué)家貝希著，中央編譯出版社，1998

書中多處從生命結(jié)構(gòu)的復(fù)雜精密性否定了進(jìn)化論。3.《出現(xiàn)危機(jī)的理論：進(jìn)化論》

新西蘭遺傳學(xué)家但頓著，2001

書中尖銳地指出：“達(dá)爾文的進(jìn)化論是二十世紀(jì)最大的謊言?！?/p>

“進(jìn)化論”在今天……追尋生命的起源.對神的信仰（年份）191419331998個人相信（%）27.7157.0個人不相信（%）52.76872.2懷疑或不可知（%）20.91720.8對美國大科學(xué)家做的調(diào)查以下材料反映了什么問題？科學(xué)與宗教的斗爭將是個長期的過程！追尋生命的起源.出現(xiàn)于寒武紀(jì)（約5.3億年前）生物大爆發(fā)時期，除了低等植物藻類外，大量代表現(xiàn)生各個動物門類的動物同時突然出現(xiàn)。寒武紀(jì)在不到地球1%的年紀(jì)里,出現(xiàn)了90%的物種?

云南澄江生物化石群追尋生命的起源.“今后如果有人對我的理論提出挑戰(zhàn)，那很可能來自對寒武紀(jì)動物突然大量出現(xiàn)的解釋?！?/p>

追尋生命的起源.◆考古學(xué)所發(fā)現(xiàn)的古化石，是支撐人猿同祖進(jìn)化理論的主要證據(jù)，但正是在這方面，更顯示出其脆弱的本性?！衄F(xiàn)在我們考古中發(fā)現(xiàn)的人類化石量極少，越是往前，化石量就越少，考古學(xué)家往往根據(jù)幾顆牙齒或一個、半個頭蓋骨化石為依據(jù)，進(jìn)行洋洋灑灑地推論，明顯證據(jù)不足。達(dá)爾文的遺憾遺憾之：物種進(jìn)化的考古證據(jù)還明顯不足追尋生命的起源.鞏固：1、生物進(jìn)化論演說最直接的社會意義在于：A、鼓勵了社會的競爭意識B、進(jìn)一步挑戰(zhàn)了教會的權(quán)威C、促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、促進(jìn)了人口的大幅度增長B追尋生命的起源.2、達(dá)爾文進(jìn)化論對近代中國社會的深遠(yuǎn)影響是：A、喚醒中國民眾救亡圖存B、讓中國人甘于被壓迫C、激發(fā)中國人民的革命熱情D、為變法圖強(qiáng)提供理論依據(jù)A追尋生命的起源.3、達(dá)爾文生物進(jìn)化論之所以是時代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物，原因是當(dāng)時：①近代歐洲社會經(jīng)歷了兩次思想解放運動②科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列重大發(fā)現(xiàn)③資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展④出現(xiàn)了早期進(jìn)化論思想A、②④正確，①③錯誤B、①②④正確，③錯誤C、①②正確，③④錯誤D、①②③④都正確D追尋生命的起源.4、達(dá)爾文的進(jìn)化論對社會政治和意識形態(tài)產(chǎn)生了重要影響，主要表現(xiàn)在：①為資產(chǎn)階級革命提供理論依據(jù)②優(yōu)勝劣汰思想震動了被壓迫民族③沉重打擊了宗教神學(xué)世界觀④促進(jìn)了歐洲理性主義思潮的萌發(fā)

A②③B②④C①②③D②③④A追尋生命的起源.5.達(dá)爾文生物進(jìn)化論的核心是A．自然選擇變異B．自然選擇、適者生存C．人由古猿進(jìn)化而來D．自然選擇遺傳