小學(xué)語(yǔ)文-敕勒歌教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

二年級(jí)上冊(cè)《敕勒歌》教材分析：《敕勒歌》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是南北朝時(shí)期北朝民歌的代表作之一。敕勒族是當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族之一。民歌歌詠了大草原蒼茫遼闊、壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫了敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的豪情。開頭交代敕勒川位于陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著用“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如氈帳，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望、天野相接、無(wú)比壯闊的景象。最后描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖，有靜有動(dòng)，有形象，有色彩。全詩(shī)風(fēng)格明朗豪爽，語(yǔ)言明白如話，具有濃郁的草原氣息。教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識(shí)“似、廬”等6個(gè)生字，會(huì)寫“陰、似”等6個(gè)字，理解“穹廬、蒼蒼、茫?！钡仍~語(yǔ)的意思。能正確、流利地朗讀古詩(shī)，吟誦古詩(shī)，吟唱古詩(shī)。通過(guò)圖文對(duì)照、想象畫面等，大致理解詩(shī)句的意思，感受草原的高遠(yuǎn)遼闊。教學(xué)重點(diǎn)：1.認(rèn)識(shí)“似、廬”等6個(gè)生字，會(huì)寫“陰、似”等6個(gè)字。正確、流利地朗讀古詩(shī)，吟誦古詩(shī)，吟唱古詩(shī)。3.通過(guò)圖文對(duì)照、想象畫面等，大致理解詩(shī)句的意思，感受草原的高遠(yuǎn)遼闊。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)想象畫面，大致理解詩(shī)句的意思，感受草原的高遠(yuǎn)遼闊。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、字卡教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)導(dǎo)入欣賞與思考。師：同學(xué)們，請(qǐng)欣賞幾幅草原美景，并思考：草原帶給你什么印象？（配樂(lè)：《敕勒歌》吟唱）引出課題。師：剛才我們聽(tīng)到的背景音樂(lè)叫《敕勒歌》，是1000多年前敕勒人創(chuàng)作的一首草原贊歌。這節(jié)課讓我們一起走進(jìn)它、學(xué)習(xí)它。齊讀課題《敕勒歌》。新授初讀感受。（1）師：敕勒族是南北朝時(shí)期生活在北方的一個(gè)游牧民族，敕勒歌就是敕勒族的民歌，也是北朝民歌的代表作之一。《敕勒歌》既是一首動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美的民歌，也是一首蘊(yùn)含豐富的古詩(shī)。請(qǐng)聽(tīng)范讀，注意詩(shī)歌的節(jié)奏和讀音。（播放《敕勒歌》配樂(lè)朗讀范讀。）（2）師：“籠蓋四野”中的“野”字與剛才聽(tīng)到歌曲中的讀音不同，古時(shí)候詩(shī)歌為了押韻而讀“ya”，現(xiàn)在漢字規(guī)范讀音是“ye”。請(qǐng)跟我讀“野”。（出示字卡“野”）生：野。師：請(qǐng)同學(xué)們翻開課本到84頁(yè)，自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏。生自由朗讀?！半防沾?，陰山下”師：同學(xué)們，“敕勒川，陰山下”?！按ā本褪瞧降氐囊馑?。有這樣一個(gè)成語(yǔ)“一馬平川”是指能夠縱馬疾馳的平地。（結(jié)合插圖理解）師：“敕勒川，陰山下”即敕勒大草原位于陰山腳下的意思。（出示陰山圖片）師：同學(xué)們，請(qǐng)看地圖，這是我們的家鄉(xiāng)，在我們的西北方向橫亙著一條貫穿東西的山脈，它就是陰山。（出示地圖，對(duì)比和陰山位置）陰山位于現(xiàn)在內(nèi)蒙古南部地區(qū)，這里就是敕勒人生活的地方。師：“陰山”的“陰”字你用什么方法來(lái)識(shí)記呢？（出示字卡“陰”）生1：加一加，雙耳旁+月。生2：換偏旁，“明天”的“明”把日字旁換成雙耳旁。生3：組詞，陰天，陰山。師：同學(xué)們的識(shí)字方法多種多樣，老師是這樣來(lái)識(shí)記的：陰天了，屋子里的光線陰暗。請(qǐng)跟我讀“陰天”，“陰暗”。生：陰天，陰暗。師：誰(shuí)把這一句完整的讀一下？一生朗讀。師朗讀。師：老師的朗讀和剛才這名同學(xué)的朗讀有什么不同？生：老師讀的更慢一點(diǎn)，更有感情。師：老師讀的感情更寬廣，對(duì)嗎？那現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起和老師讀出草原寬廣的感覺(jué)。生齊讀?！疤焖岂窂]，籠蓋四野”師：同學(xué)們，請(qǐng)看大屏幕，哪一幅是你住的地方呢？生：左邊這幅。師：左邊這幅圖片是咱們平原地區(qū)的住宅樓，右邊這幅是草原游牧民族居住的房子，叫“氈帳”，古時(shí)候叫“穹廬”。請(qǐng)跟我讀“穹廬”。（出示“穹廬”字卡）男生：穹廬。女生：穹廬。（2）師：穹廬的建造和搬遷都很方便，適于游牧生活。而且不同游牧民族的穹廬是不一樣的，蒙古族的穹廬叫做蒙古包，能歌善舞的哈薩克族的穹廬叫做氈房。（3）師：“穹廬”出現(xiàn)在詩(shī)句“天似穹廬”中，天空和穹廬，什么意思呢？（出示天空、穹廬圖片）生回答。師：請(qǐng)看“似”字的漢字起源：古人在造字的時(shí)候，“似”字是一人一鼻一口，每個(gè)人都有一個(gè)鼻子一張嘴巴，人和人是彼此相似的。后來(lái)經(jīng)過(guò)金文、篆書、隸書的演變，一直到今天我們是楷體字書寫“似”?！八啤本褪恰跋瘛钡囊馑??！疤焖岂窂]”就是“天空像穹廬一樣”的意思。師：請(qǐng)跟我讀“似”。（出示字卡“似”）生：似。（5）師：“穹廬”是什么樣子的？請(qǐng)你伸出雙手比劃一下。生比劃動(dòng)作模仿穹廬樣子。師：同學(xué)們，把天空想象成穹廬，敕勒人的想象可真豐富啊。（6）師：“穹廬”放在天空上會(huì)怎樣呢？籠蓋四野。師：請(qǐng)跟我讀“籠蓋”。（出示字卡“籠蓋”）師：“蓋”字在新華字典中有這樣幾個(gè)解釋，一、從上往下的遮掩；二、印上去；三、建造?！盎\蓋”的“蓋”是第幾個(gè)解釋呢？生：第一個(gè)，從上往下的遮掩。師：同學(xué)們，新華字典是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好幫手，在我們的學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，希望大家養(yǎng)成隨時(shí)查閱字典的好習(xí)慣。（7）師：“四野”即草原的四面八方。（8）師：“天似穹廬，籠蓋四野”給你什么感覺(jué)？生：很大，很寬廣，遼闊無(wú)邊。師：誰(shuí)能讀出高遠(yuǎn)遼闊的感覺(jué)？一生讀。生齊讀。書寫指導(dǎo)師：“蓋”字和“野”字也是本課要求書寫的字。請(qǐng)觀察“蓋”字，它是什么結(jié)構(gòu)？生：上下結(jié)構(gòu)。師：上下寬窄一樣嗎？生：上窄下寬。師：上面是什么字呢？生：“羊”字，尾巴沒(méi)有了。師：“蓋”字的主筆是什么？生：最后的長(zhǎng)橫。師：老師為大家出示了一個(gè)小口訣，請(qǐng)跟我一起讀“上窄下寬，羊尾隱藏，長(zhǎng)橫突出。”師：請(qǐng)同學(xué)們伸出食指和老師一起書空。師：請(qǐng)觀察“野”的結(jié)構(gòu)及寬窄。生：左右結(jié)構(gòu)，左右一樣寬。師：左邊的“里”字有什么變化嗎？生：最后的橫畫變成了提。師：右邊是什么字？“子”嗎？同學(xué)們，這個(gè)字讀“予”，可以組詞“給予”，父母和老師給予我們很多的關(guān)愛(ài)。師：老師同樣為大家出示了一條小口訣，請(qǐng)跟我一起讀：左右等寬，橫畫變提，點(diǎn)鉤勿忘。師：請(qǐng)同學(xué)們伸出食指和老師一起書空。師：剛才我們學(xué)習(xí)的“蓋”字和“野”字有一個(gè)共同點(diǎn)，它們都是由兩個(gè)漢字組合而成的新字?！吧w”字是“羊”加“皿”，“野”字是“里”加“予”。但是作為偏旁的“羊”字，尾巴隱藏不見(jiàn)了，作為偏旁的“里”字，橫畫變成了提。當(dāng)兩個(gè)字組合成一個(gè)新字的時(shí)候，作為偏旁的字的筆畫、大小、形狀都要發(fā)生相應(yīng)的變化，這就是漢字文化中的避讓規(guī)則，正如我們班的同學(xué)一樣，有禮貌、懂謙讓。師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)認(rèn)真真的在田字格中描紅一個(gè)，書寫一個(gè)。注意寫字姿勢(shì)，要做到頭正、身直、臂開、足安。生自寫。師找一名同學(xué)范評(píng)，同位之間互評(píng)。師：同學(xué)們，請(qǐng)帶著草原遼闊無(wú)邊的感情一起讀一讀這幾句“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野?！鄙R讀。師：同學(xué)們優(yōu)美的朗讀聲吸引了草原上奔跑的小馬，它想和你一起合作讀一讀，你歡迎它嗎？生：歡迎。師：敕勒川×××，陰山下×××，天似穹廬×××，籠蓋四野×××。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”師：接下來(lái)的草原美景又是怎樣的？誰(shuí)來(lái)讀一讀？生：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。師：“天蒼蒼”，請(qǐng)跟我讀“蒼”。（出示字卡“蒼”）師：請(qǐng)看三幅代表不同顏色的圖片。生1：“白發(fā)蒼蒼”是指頭發(fā)很白:。生2：“松柏蒼蒼”是指松柏很綠。生3：“天蒼蒼”是指天空很藍(lán)。師：同學(xué)們，剛才我們通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際的方法學(xué)習(xí)了“蒼”字?，F(xiàn)在我們繼續(xù)運(yùn)用這樣的學(xué)習(xí)方法來(lái)理解字詞。生1：“大海茫?！笔侵复蠛](méi)有邊際。生2：“野茫?！笔侵覆菰瓫](méi)有邊際。師：我們可以說(shuō)草原一望無(wú)邊。師：“呼~”一陣風(fēng)吹來(lái)，發(fā)生了什么？生：風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。（5）師：大膽想象，用自己的話說(shuō)一說(shuō)看到的畫面。生1：我看到了草原一望無(wú)邊，有很多牛羊。生2：我看到了草原上有很多穹廬，很多牛羊，還有廣闊的草原。（6）師：同學(xué)們，這就是美麗的大草原，敕勒人生活的家鄉(xiāng)，整首詩(shī)歌寫出了敕勒人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與贊美。6.吟誦復(fù)習(xí)（1）師：老師忍不住要為大家誦讀一下詩(shī)歌，請(qǐng)你幫我聽(tīng)一聽(tīng)，老師的節(jié)奏讀的準(zhǔn)確不準(zhǔn)確？有沒(méi)有讀出草原的遼闊無(wú)邊？（師配樂(lè)誦讀）生評(píng)價(jià)。師：現(xiàn)在我們進(jìn)行男女生賽讀，看看哪一組讀的節(jié)奏最準(zhǔn)確，哪一組最能讀出草原遼闊無(wú)邊的感覺(jué)。男女生分別讀。拓展1.師：同學(xué)們，當(dāng)你奔馳在草原上時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣？生：快樂(lè)、開心。師：一群來(lái)自北京的小朋友們也來(lái)到了敕勒大草原，請(qǐng)聽(tīng)，他們是怎樣表達(dá)自己的開心？（谷建芬老師版《敕勒歌》）師：有好多同學(xué)已經(jīng)忍不住跟著唱起來(lái)了。全體起立，我們一起唱一唱、跳一跳。帶上你的小馬。（谷建芬老師版《敕勒歌》）2.師：同學(xué)們，詩(shī)樂(lè)同源，詩(shī)歌的創(chuàng)作與發(fā)展與音樂(lè)有著密不可分的關(guān)系。本節(jié)課，我們通過(guò)吟誦的方式感受到了草原的遼闊無(wú)邊，通過(guò)吟唱的方式表達(dá)了奔馳在草原上的快樂(lè)與幸福。3.師：《敕勒歌》選自《樂(lè)府詩(shī)集》?！稑?lè)府詩(shī)集》是漢朝、魏晉、南北朝民歌精華所在。內(nèi)容十分豐富，反映社會(huì)生活面很廣，共輯錄歌謠5000多首。其中著名的民歌有《敕勒歌》、《木蘭詩(shī)》、《孔雀東南飛》等。希望同學(xué)們課下可以認(rèn)真的讀一讀，老師也鼓勵(lì)你大膽的去唱一唱。作業(yè)師：根據(jù)課堂所學(xué)，把你“看”到的、“想”到的草原美景畫出來(lái),并把古詩(shī)抄寫在上面。《敕勒歌》是南北朝時(shí)期的樂(lè)府詩(shī)歌，本節(jié)教案我精心組織、認(rèn)真搜集資料，經(jīng)過(guò)反復(fù)多次思考及修改，最后制定了本教學(xué)設(shè)計(jì)及配套課件。課后，我反思自己的教學(xué)，既有成功，也有不足。一、成功的地方1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)好。我將《敕勒歌》改編成歌曲，配上草原圖片，視聽(tīng)引入新課，學(xué)生從畫面上先感受草原的遼闊壯麗，歌曲的旋律也為吟誦環(huán)節(jié)打下節(jié)奏基調(diào)。隨文識(shí)字豐富扎實(shí)。隨文識(shí)字環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并鞏固使用拼讀法、組詞法、換偏旁法、加一加/減一減法、字典查詢法、聯(lián)系生活實(shí)際法等方法，學(xué)習(xí)并理解了“野、陰、似、穹廬、籠蓋、蒼、茫”等生字，并根據(jù)漢字避讓規(guī)則學(xué)寫了“蓋、野”二字。2、拓展較好。詩(shī)歌學(xué)習(xí)完畢，拓展環(huán)節(jié)我引用“古詩(shī)新唱”，歡快的節(jié)奏搭配恰當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作，符合二年級(jí)學(xué)生的審美興趣，使得學(xué)生們更好的鞏固詩(shī)歌。二、不足的地方1、朗讀指導(dǎo)不夠。在分句學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生讀的太少，學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮的不夠徹底。應(yīng)當(dāng)分別讓不同的同學(xué)進(jìn)行朗讀，并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)那楦兄笇?dǎo)，這樣會(huì)更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌、表達(dá)詩(shī)歌情感。2、評(píng)價(jià)方式較為單一。學(xué)生們回答問(wèn)題后，我做出的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言有些單一，針對(duì)性較差。在寫字環(huán)節(jié)雖然做到了學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，但是誦讀環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)較單一，且誦讀方式不夠豐富，應(yīng)該結(jié)合單生讀、分組讀、男女生賽讀等方式進(jìn)行不同的評(píng)價(jià)，以激勵(lì)學(xué)生自信大膽地誦讀、表達(dá)情感。3、時(shí)間分配還需調(diào)整。寫字環(huán)節(jié)較為拖沓，些許浪費(fèi)時(shí)間。語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。本課緊扣語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，以課程基本理論為指導(dǎo)，沿用課程設(shè)計(jì)思路，結(jié)合課程目標(biāo)與內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。具體設(shè)計(jì)如下：一、充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境。教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，正確理解、把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材；積極開放、合理利用課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略和現(xiàn)代教育技術(shù)，努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新的教學(xué)方式。二、教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性和綜合性教師應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫之間的有機(jī)聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。三、重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度等特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化。四、重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能訓(xùn)練，讓學(xué)生大號(hào)扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。尤其要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧《敕勒歌》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是南北朝時(shí)期北朝民歌的代表作之一。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們重復(fù)學(xué)習(xí)感受了古代詩(shī)歌的精華，認(rèn)識(shí)到中華文化的豐厚博大，增強(qiáng)了民族自信心和自豪感。六、充分發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的多種功能，恰當(dāng)運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng)，突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。 本節(jié)課通過(guò)吟誦、吟唱的方式感受古詩(shī)詞的優(yōu)美，加深對(duì)詩(shī)歌體裁的理解。使學(xué)生借助音樂(lè)節(jié)奏感知并表達(dá)詩(shī)歌情感，提高了學(xué)習(xí)及鞏固能力。使學(xué)生明白“詩(shī)樂(lè)同源”，知道可以借助音樂(lè)來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法。 《敕勒歌》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是南北朝時(shí)期北朝民歌的代表作之一。敕勒族是當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族之一。民歌歌詠了大草原蒼茫遼闊、壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫了敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的豪情。開頭交代敕勒川位于陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著用“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如氈帳，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望、天野相接、無(wú)比壯闊的景象。最后描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖，有靜有動(dòng)，有形象，有色彩。全詩(shī)風(fēng)格明朗豪爽，語(yǔ)言明白如話，具有濃郁的草原氣息。在經(jīng)過(guò)了一年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)后，學(xué)生的基本知識(shí)、技能方面基本上已經(jīng)達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文有著一定的興趣，養(yǎng)成了自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。比如，認(rèn)真書寫的習(xí)慣、認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣、自覺(jué)的閱讀習(xí)慣、一定的積累習(xí)慣、大聲的朗讀習(xí)慣等。有一定的閱讀、寫話及表達(dá)能力。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)真，上課能認(rèn)真聽(tīng)講，積極舉手發(fā)言，課后按時(shí)完成作業(yè)。但也有少數(shù)一部分學(xué)生基礎(chǔ)較差。根據(jù)二年級(jí)學(xué)生的年齡和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在教學(xué)中我注重培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、積累習(xí)慣、遷移習(xí)慣，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在識(shí)字寫字方面，經(jīng)過(guò)一年級(jí)的學(xué)習(xí)積累，大部分學(xué)生都已學(xué)習(xí)并掌握了一定的識(shí)字方法。在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，以“隨文識(shí)字”為指導(dǎo)，運(yùn)用并鞏固了多種識(shí)字方法：拼讀法、換偏旁法、組詞造句法、加一加/減一減法、查字典法、聯(lián)系生活理解法等。結(jié)合及時(shí)的激勵(lì)性評(píng)價(jià)方式，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到極大的發(fā)揮，有效的掌握了本課生字詞，為讀準(zhǔn)、讀通詩(shī)句，理解詩(shī)歌內(nèi)涵打下良好基礎(chǔ)。在閱讀方面，尤其是古詩(shī)詞的朗讀訓(xùn)練還略有欠缺。針對(duì)于此，我認(rèn)為閱讀教學(xué)首先要重視朗讀的指導(dǎo)。進(jìn)行閱讀教學(xué)絕不單單是為了理解某篇課文的內(nèi)容，其主要任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力。由于閱讀活動(dòng)具有強(qiáng)烈的主觀性，學(xué)生往往以自己的興趣愛(ài)好、情感態(tài)度、思想認(rèn)識(shí)來(lái)賞析評(píng)價(jià)課文。而古詩(shī)詞的朗誦又有別于普通課文的閱讀。“詩(shī)樂(lè)同源”——古詩(shī)詞與音樂(lè)一直有著非常密切的關(guān)系，上古歌謠、《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府的詞、曲都是入樂(lè)的。藝術(shù)是相通的，古詩(shī)詞與音樂(lè)有著相似之處，吟誦、吟唱古詩(shī)詞有助于促進(jìn)詩(shī)詞理解，促進(jìn)記憶，促進(jìn)美育。因此，本課我運(yùn)用吟誦、吟唱的方式進(jìn)行教學(xué)?！峨防崭琛愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》，是南北朝時(shí)期北朝民歌的代表作之一。導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過(guò)吟唱伴奏欣賞草原風(fēng)景，在感受草原遼闊高遠(yuǎn)的同時(shí)植入誦讀節(jié)奏，為后面的誦讀打下節(jié)奏基調(diào)。接下來(lái)播放同樂(lè)朗讀，再次感受配樂(lè)節(jié)奏朗讀的魅力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。通過(guò)配樂(lè)吟誦，音樂(lè)的節(jié)奏與詩(shī)歌韻律完美結(jié)合，加深了學(xué)生的理解記憶。最后，通過(guò)“古詩(shī)新唱”的方式，伴隨歡快的旋律唱起來(lái)、跳起來(lái)，“詩(shī)、樂(lè)、舞”結(jié)合，這樣的方式符合小學(xué)生心智發(fā)展的特點(diǎn)及審美需求，加深對(duì)本課《敕勒歌》的學(xué)習(xí)與鞏固，并認(rèn)識(shí)并感受中華文化的豐厚博大。根據(jù)新課標(biāo)要求，《敕勒歌》采用“隨文識(shí)字”及“吟誦、吟唱詩(shī)詞”兩條主線貫穿教學(xué)。通過(guò)師生積極配合互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，基本完成了教學(xué)任務(wù)，達(dá)到了預(yù)期效果。但也有個(gè)別環(huán)節(jié)略有欠缺，需要調(diào)整改進(jìn)。一、隨文識(shí)字環(huán)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并鞏固使用拼讀法、組詞法、換偏旁法、加一加/減一減法、字典查詢法、聯(lián)系生活實(shí)際法等方法，學(xué)習(xí)并理解了“野、陰、似、穹廬、籠蓋、蒼、?！钡壬郑W(xué)寫了“蓋、野”二字。課文導(dǎo)入環(huán)節(jié)配以吟唱版《敕勒歌》，“籠蓋四野”中“野”字讀音為“y?！?/p>