2022年公共營養(yǎng)師考試輔導之亞健康的現狀

2022公共營養(yǎng)師考試輔導之亞健康的現狀一。亞安康的現狀

1、什么是亞安康

當前亞安康成為人們的熱門話題，有關亞安康的書籍和有關的報道也特別之多，但真正精確了解其含義的很少。所謂亞安康狀態(tài)是指人的機體雖然檢查無明顯疾病，但呈現出疲憊、活力、反響力量、適應力量減退、制造力較弱、自我有種種不適的一種生理狀態(tài)，也稱為“機體第三狀態(tài)”或“灰色狀態(tài)”。一般來說，亞安康狀態(tài)由四大要素構成：即排解疾病緣由的疲憊和虛弱狀態(tài);介于疾病與安康的中間狀態(tài)、或疾病前狀態(tài);在心理、生理、社會適應力量和道德上的欠完善狀態(tài);以及與年齡不相稱的組織構造和生理功能的衰退狀態(tài)。

2、科學熟悉亞安康，有必要分清亞安康與相關醫(yī)學問題的區(qū)分。

一是亞安康與亞臨床，盡管亞安康與上游的安康狀態(tài)，與下游的疾病狀態(tài)有局部重疊，但區(qū)分也是明顯的。亞臨床是有主觀檢測證據，而沒有明顯的臨床表現，如：當前常見的中老年人亞臨床頸動脈硬化，頸動脈超聲檢查發(fā)覺有較明顯的頸動脈內中膜增厚，甚至有斑塊形成。而無臨床表現。而亞安康狀態(tài)者具有頭痛、頭暈和胸悶不適主訴，但血管心臟超聲即心電圖檢查都未發(fā)覺特別。

二是亞安康不等于慢性疲憊綜合癥，首先慢性疲憊綜合癥具有國際統一標準，亞安康至今沒有。其次是亞安康疲憊綜合癥在18歲以上成人發(fā)生率僅為0.004%，而亞安康則為70%，兩者懸殊甚大。再則國內描述的亞安康狀態(tài)多數通過樂觀干預恢復安康。慢性疲憊綜合癥則僅有30%恢復安康狀態(tài)。

三是界定亞安康還應留意臨床功能性疾病和精神及心理障礙性疾病及某些疾病的早期診斷相區(qū)分;需要指出的是目前亞安康還沒有統一的標準，中西醫(yī)對亞安康的理解和界定范圍也存在很大的差異。這些都是今后有待于解決的問題。

3、如何界定亞安康：

亞安康內涵豐富，外延廣泛，可以這樣說，安康范圍有多大，亞安康的涵蓋范圍就有多大，疾病和病癥涉及的領域有多寬，亞安康涉及的領域就有多寬，概括為如下三個方面：

以WHO四位一體的新概念為依據，亞安康可分為：

軀體亞安康，主要表現為不明緣由或排解疾病緣由的體力疲憊、虛弱、周身不適、性功能下降、月經周期紊亂等;

心理亞安康，主要表現為：不明緣由的腦力疲憊、情感障礙、思維混亂、恐慌、焦慮、自卑以及神經質，冷漠、孤獨、輕率甚至產生自殺念頭。

社會適應性亞安康，突出表現為對工作生活學習等環(huán)境難以適應，對人際關系難以協調，即角色錯位和不適應，是社會適應性亞安康的集中表現。道德方面的亞安康，主要表現為世界觀、人生觀和價值觀上存在著明顯的損人害已的偏差。

4、如何評估亞安康

有70%的成人正處在亞安康狀態(tài)。亞安康可以直接導致神經系統、血液與淋巴循環(huán)、消化、呼吸、內分泌系統的多種疾病。身體將消失疲憊、痛苦、四肢麻木、興趣缺乏、皮膚灰暗、失眠、健忘、頭暈、感冒。這是身體走向疾病的開端。世界衛(wèi)生組織指出：21世紀威逼人類的頭號殺手是生活方式病，尤其是它的“前奏”----亞安康。在我們四周，幾乎全部的人都認為，人們的身體只有兩種狀態(tài)：安康狀態(tài)和疾病狀態(tài)。這是不正確的，在現實生活中，我們不難發(fā)覺這樣的事實：有很多人感到身體不適，卻在醫(yī)院檢查不出病來。這不僅讓全部身體不適的人感到困惑，同樣也讓很多從事醫(yī)護工作的人感到困惑。其實這是一種沒有病的“病”。

亞安康是一種由于生活方式不合理，慢慢形成的不良狀態(tài)，是安康與疾病之間的低質過渡狀態(tài)。早在20世紀80年月，日本就開頭消失很多這樣的病人，他們的這種狀態(tài)被稱為“過勞死”，而美國疾病預防與掌握中心把這種狀態(tài)診斷為“慢性疲憊綜合癥”。

亞安康是身體功能退行性變化的一種反映，也是“虛病”向“實病”轉歸的一個中間過程。誰是最簡單患亞安康的人？對于白領階層以及上班族，它的發(fā)病率高達60%。另外亞安康不受年齡的限制，它不僅在年輕人，中年人身上消失，甚至連孩子也逃脫不掉。令人擔憂的是很多人已經處于這樣“疾病狀態(tài)”卻渾然不知。

二、亞安康的行業(yè)現狀

1、人經常會被疲憊、頭疼、嗜睡、脫發(fā)、食欲不振、視力模糊熬煎。使工作效率下降，這是為什么呢？這是由于工作緊急、生活不規(guī)律、飲食養(yǎng)分失調引起的?！懊Α笔谷藗兊纳钜?guī)律亂了，也擾亂了人們身體的多種生理功能，特殊是胃腸道功能。緊急的生活和心情使消化酶削減，食物的消化和汲取受到不良影響，不能定時定量進餐和合理搭配各種食物，將不能保證充分的能量和養(yǎng)分素的供應。睡眠不好，食欲不振，精力不充足，成了當今多數人的困惑。怎么辦？

2、面對這種社會現狀，各種與亞安康相關的“檢測中心”、“詢問中心”、“治理中心”、“康復中心”等等，有如雨后春筍，遍地開花?？紎試/大這的確是一個好現象，說明安康在人們心目中的重要性在不斷的提高。

3、困惑！當人們走進這些“中心”檢測后，絕大多數得到的答復是：“沒病”。由于傳統的檢測方式，是依托“臨床病癥”為依據，所以，檢測方式、檢測數據都是按臨床病癥的標準來判別。既然沒病，明顯是無癥，那無癥可對，自然也就無藥可下了。所以，許多人抱著盼望而去，然而面對“沒病”二字，不得已帶著困惑而歸。

三、當今亞安康調理面臨的困惑

1、對西醫(yī)來講，診斷系統雖然已經比擬完善，定位、定量都很細，但很難給病人一個宏觀整體的概念，如一個人既有心臟病又有胃潰瘍，那么哪一個是病根，哪一項更嚴峻？應當怎樣進展整體調理？目前西醫(yī)很難分析處理。而中醫(yī)是可以進展宏觀診斷，通過診脈可以知道五臟六腑中，那些功能強，那些功能弱，但做不到量化。生物化學檢測方法，很直觀，且量化準確，但到目前為止，使用的標準全部是疾病的界限，很難做到早期診斷。還有些檢測方法能做早期診斷，但有肯定的損傷性，在短期內不能做重復檢查。怎樣能快速、簡便、量化、無損傷、可重復的檢測在現代醫(yī)學中還是一個難點。

2、亞安康調理與康復，是當今的熱門話題，但都面臨著很為難的境況：因不了解身體的狀況，不知道為什么消失這樣的體癥，不知道該吃什么，吃多少，怎么吃？效果如何，有沒有副作用，有沒有依靠性？飲食該留意些什么？該做些什么運動？面對這些現狀而表現出無奈和困惑。因此，從各類“中心”到一些媒體的報道，無不同一模式：以某一種（或幾種）功能性的保健品（或藥品）的調理（或治療）功能，然后去查找有類似病癥的人群，有些還請來一些專家坐陣，通過一些互動的模式，讓人們認可并承受這種調理方法或調理品。其結果是，張三說還行，感覺還不錯;而李四卻說，根本不行，一點作用都沒有！為什么會有這么大的差異呢？首先要弄清什么是亞安康調理？所謂亞安康調理，是對亞安康狀態(tài)的一種有效性恢復調整。主要針對的是臟器的功能性轉變的恢復，不同年齡、不同性別、不同的工作性質、不同的生活環(huán)境、不同的地域、不同的種族（民族）都有著不同的個體差異，其調理方法也就各不一樣。再者，亞安康調理不同于疾病治療，但可對疾病賜予幫助性的康復治療。其調理方面應從----飲食、環(huán)境、運動、起居、心情等著手，因人而異，千人千方，才能到達預期目的，否則，就不行避開的會遇到前面說過的為難局面。

人有生老病死的過程，病不是一天就能得的，生病實際上是一個量變到質變的過程，我們生活在世界上，每天要受到各種因素的干擾，環(huán)境、食物、空氣的污染，心理的壓力，心情的變化，細菌病毒的侵襲，這些影響在我們的身體里不斷蓄積，靜靜損害我們的內臟器官，使我們的免疫系統的功能不斷降低，當這種量的積存到達肯定程度，形成質的變化，我們就生病了。

現在我們所用的各種醫(yī)學檢查手段，大都是在人體發(fā)生質的變化，即生病之后才能檢查出來。醫(yī)生也大多是針對病，即質變后的狀態(tài)去治療。我們都知道量的增減是簡單的，質的變化就不是簡潔的事了。一般性的疲憊靠休息就能恢復，但是積勞成疾時，就不是單靠休息就可以調整。同樣，人食五谷，生活在世界上，內臟就處于一種不斷的量變之中，假如我們放任不管，人就會生病，就會年輕。

在生命的整個過程中，你處在安康的哪個狀態(tài)，醫(yī)療單位一般是不管的，它只是診斷你有病還是沒病。但我們的設備靈敏度很高，在亞安康狀態(tài)就可以通過數值上的分析來做推斷，檢測出哪里有病變的趨勢，這就是早期診斷。我們的設