2023-2024學(xué)年河南省焦作市博愛重點(diǎn)中學(xué)高二（上）第一次半月考政治試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年焦作市博愛重點(diǎn)中學(xué)高二（上）第一次半月考政治試卷一、選擇題（本大題共16小題，共48分）1.一般情況下，如果一個人僅看到人的獨(dú)立性，而看不到世界的普遍聯(lián)系及客觀存在的必然規(guī)律，就會陷入自私自利的個人主義的泥潭，甚至置國家利益與社會利益于不顧。這說明（）

①每個人的世界觀都應(yīng)是系統(tǒng)化的

②有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

③人們需要自覺樹立正確的世界觀

④人們的行為選擇總由一定的世界觀決定A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.歌曲《求佛》中的一句歌詞為：“我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年?！毕铝信c歌詞蘊(yùn)含哲理一致的是（）

①水生萬物，萬物復(fù)歸于水

②現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子

③世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火

④物質(zhì)世界是絕對精神的外化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行面臨一些突出矛盾和問題，市場主體特別是中小微企業(yè)、個體工商戶生產(chǎn)經(jīng)營困難依然較多。2022年9月，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化營商環(huán)境降低市場主體制度性交易成本的意見》，要求積極運(yùn)用改革創(chuàng)新辦法，幫助市場主體解難題、渡難關(guān)、復(fù)元?dú)狻⒃龌盍?，加力鞏固?jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展基礎(chǔ)。這主要體現(xiàn)了（）

①社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系

②人們能夠能動地認(rèn)識、改造客觀世界

③源于現(xiàn)實(shí)的社會意識推動社會的發(fā)展

④物質(zhì)決定意識，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.隨著基層治理越發(fā)規(guī)范和精細(xì)，各地普遍加強(qiáng)了對治理過程的合規(guī)化管理。一些地方在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持問題導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向的同時，還提出了“過程導(dǎo)向”。結(jié)果與過程，本該相輔相成。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在基層治理實(shí)踐中，由于過于強(qiáng)調(diào)其中一方，反而相互干擾，在“唯結(jié)果主義”之外，滋生出“唯過程主義”虛風(fēng)。這樣的工作作風(fēng)（）

①警示我們必須堅(jiān)持正確的政績觀，摒棄功利主義

②屬于形而上學(xué)的思想，忽略了意識具有能動作用

③提醒我們以求真務(wù)實(shí)的精神探究事物本質(zhì)和規(guī)律

④要求我們著力破解傳統(tǒng)落后觀念束縛，解放思想A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.從“光山禿嶺和尚頭”到如今“太行山最綠的地方”，邢臺市前南峪村硬是把窮山溝變成了富裕村。過去，前南峪村窮在山高石頭多，生產(chǎn)條件極差，經(jīng)濟(jì)十分落后。進(jìn)入21世紀(jì)，該村對生態(tài)經(jīng)濟(jì)溝進(jìn)行升級改造，引進(jìn)8個國家22個新特優(yōu)果樹品種，配套了現(xiàn)代化灌溉設(shè)施，按照綠色果品標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行科學(xué)管理，走出生態(tài)富民之路。前南峪村的巨變啟示我們（）

①要反對片面地強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀的思想

②人類社會存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

③認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐需要，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

④要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件A.①② B.②③ C.①④ D.③④6.種子是我國糧食安全的關(guān)鍵。只有用自己的手攥緊中國種子，才能端穩(wěn)中國飯碗，才能實(shí)現(xiàn)糧食安全。種源要做到自主可控，種業(yè)科技就要自立自強(qiáng)。材料蘊(yùn)含的辯證法道理是（）

①部分的功能及其變化會影響整體的功能

②主要矛盾在事物發(fā)展過程中起著決定作用

③同一事物在發(fā)展的不同階段有不同矛盾

④新事物總是在不斷克服困難中發(fā)展進(jìn)步的A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.收集秸稈，粉碎打捆，運(yùn)輸儲存……近年來，F(xiàn)縣利用機(jī)械化設(shè)備，加快開展秸稈回收儲存工作，通過開拓秸稈利用新途徑，讓過去需要焚燒處理的污染源變成環(huán)保節(jié)能的新資源，不僅實(shí)現(xiàn)了變廢為寶，還助推農(nóng)村綠色發(fā)展，帶動了農(nóng)戶增收。這給我們的啟示是（）

①要一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移

②要促進(jìn)自在事物聯(lián)系向人為事物聯(lián)系轉(zhuǎn)化

③在實(shí)踐基礎(chǔ)上將不利聯(lián)系轉(zhuǎn)化為有利聯(lián)系

④既要把握事物內(nèi)部聯(lián)系，又要關(guān)注外部聯(lián)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④8.安全是生產(chǎn)的前提，是發(fā)展的保障，是我們所有工作的基礎(chǔ)。有效防范化解重大安全風(fēng)險(xiǎn)，關(guān)鍵還是要樹立底線思維，增強(qiáng)憂患意識。凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。堅(jiān)持底線思維需要（）

①把握矛盾主要方面，保持事物的性質(zhì)

②發(fā)揮主觀能動性，科學(xué)研判各種風(fēng)險(xiǎn)

③積極促進(jìn)矛盾的斗爭性與同一性轉(zhuǎn)化

④提高實(shí)踐活動的預(yù)見性，防患于未然A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.“治國之道，富民為始?！惫餐辉Ｊ巧鐣髁x的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。要堅(jiān)持循序漸進(jìn)，對共同富裕的長期性、艱巨性、復(fù)雜性有充分估計(jì)，鼓勵各地因地制宜探索有效路徑，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步推開。這體現(xiàn)了（）

①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

②矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一

③堅(jiān)持系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

④堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.烏克蘭危機(jī)中，美西方對俄羅斯發(fā)起高烈度輿論戰(zhàn)。所謂的“西方敘事”和“言論自由”，實(shí)質(zhì)上卻是編織虛假敘事和封殺不同聲音。如圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是敘事（）

①尊重事實(shí)是敘事應(yīng)有的價值選擇

②要透過表面現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)

③缺乏客觀事實(shí)的報(bào)道不具導(dǎo)向性

④發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.太陽，是與我們關(guān)系最密切的一顆恒星，也是唯一一顆可以詳細(xì)研究的恒星。我國第一顆綜合性太陽探測衛(wèi)星——先進(jìn)天基太陽天文臺（ASO-S）于2022年10月在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，將揭示太陽磁場、太陽耀斑和日冕物質(zhì)拋射（“一磁兩暴”）的形成及相互關(guān)系。從中我們可以感悟出（）

①科學(xué)實(shí)踐推動人類認(rèn)識向前發(fā)展

②任何真理都有自己適用的條件和范圍

③認(rèn)識工具延伸了人類的認(rèn)識器官

④經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的認(rèn)識才是正確的A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.古人登高，情懷各異：杜甫在《登高》中以“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”兩句，從時間和空間著筆，描寫飄泊孤獨(dú)與年老多病之悲；黃庭堅(jiān)在《登快閣》中則以“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”兩句，表明自己決意歸隱江湖、不存世俗機(jī)心的情懷。這表明（）

①社會意識決定于社會存在

②自在事物的聯(lián)系具有客觀性

③意識活動具有主動創(chuàng)造性

④客觀精神的外化具有多樣性A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.近期，奧密克戎變異毒株引發(fā)本土疫情呈現(xiàn)多點(diǎn)散發(fā)、多地頻發(fā)的態(tài)勢，疫情防控形勢嚴(yán)峻復(fù)雜。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“要始終把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位”“統(tǒng)籌好疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，采取更加有效措施，努力用最小的代價實(shí)現(xiàn)最大的防控效果”等。這反映出（）

①要堅(jiān)持人民至上的價值觀

②價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)

③價值觀是人生的重要向?qū)?/p>

④價值選擇的社會歷史性特征A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.南京在古城保護(hù)更新上堅(jiān)持以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，尊重每個院落里居民的意愿，既尊重“古人”也觀照“今人”，即既深度挖掘文化遺產(chǎn)中積淀的城市歷史和人文內(nèi)涵，保護(hù)歷史文脈的傳承，又與當(dāng)下的時代元素相結(jié)合，在原有功能的基礎(chǔ)上增加新的功能，賦予歷史建筑新的生命和時代價值。此舉蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧是（）

①生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況

②抓住主流，把握矛盾主要方面

③辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

④踐行黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.小學(xué)生不會剝煮熟的雞蛋不會拿掃帚掃地，大學(xué)生讓家長定期到校洗衣服、請家政公司來宿舍搞……類似報(bào)道頻頻引發(fā)社會熱議。2022年秋季學(xué)期起，勞動課正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程。清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹飪與健康、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞作等任務(wù)，分別貫穿不同年級段。中小學(xué)開設(shè)勞動課程是基于（）

①在勞動教育中樹立和踐行社會主義核心價值觀

②遵循社會發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步提升學(xué)生的勞動技能

③積極投入于生產(chǎn)勞動實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提

④勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展的手段A.①② B.②④ C.①③ D.③④16.2022年8月13日，重慶市消防救援總隊(duì)消防員萬惠文，在火災(zāi)撲救中遭遇爆燃，經(jīng)搶救無效犧牲，年僅30歲。2022年以來，全國已有數(shù)位消防員犧牲，這些消防英雄犧牲時平均年齡不到26歲，他們用生命守護(hù)了生命。這啟示我們（）

①作出價值選擇要尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律

②實(shí)現(xiàn)人生價值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息

③把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)

④在特殊的時候能夠作出正確的價值選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。

任何一個國家的教育發(fā)展都是建立在其自身歷史土壤之上的，由于歷史條件、文化傳統(tǒng)和具體國情不同，各國教育都有各自獨(dú)特的內(nèi)在邏輯和生成規(guī)律。

2022年五四青年節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時強(qiáng)調(diào)，我國有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化，不能跟在別人后面依樣畫葫蘆，必須牢牢扎根于中國大地，始終堅(jiān)持一切從中國實(shí)際和中國國情出發(fā)，繼承而不守舊，借鑒而不照搬，追趕而不追隨。中國高等教育先后學(xué)習(xí)歐美發(fā)達(dá)國家和蘇聯(lián)的辦學(xué)模式，雖然歐美發(fā)達(dá)國家和蘇聯(lián)的成功辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)借鑒，但中國高等教育與之相比有著極大差異，興起的歷史背景不同，發(fā)展的制度和路徑不同，承擔(dān)的歷史使命和時代責(zé)任也完全不同。中國高等教育發(fā)展所面臨的獨(dú)特性要求，需要我們扎根于中國大地辦教育。

結(jié)合材料并運(yùn)用事物矛盾問題的精髓的相關(guān)知識，說明為什么要扎根于中國大地辦教育。18.閱讀材料，完成下列要求。

中國空間站建造分關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證和建造兩個階段實(shí)施，分別規(guī)劃了6次飛行任務(wù)，神舟十三號載人飛行任務(wù)的圓滿成功，標(biāo)志著空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段任務(wù)完美收官。關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段主要任務(wù)目標(biāo)是突破并掌握空間站建造和運(yùn)營相關(guān)的一系列關(guān)鍵技術(shù)。

目前，正在組織對空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段進(jìn)行全系統(tǒng)綜合評估，滿足要求后全面轉(zhuǎn)入空間站建造階段。2022年7月24日，問天實(shí)驗(yàn)艙在我國文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射，次日成功對接天和核心艙前向端口，這是我國兩個20噸級航天器首次實(shí)現(xiàn)在軌交會對接，也是我國空間站有航天員在軌駐留期間首次進(jìn)行交會對接。

結(jié)合材料并運(yùn)用認(rèn)識論知識，分析我國空間站建造分階段實(shí)施的考量依據(jù)。19.閱讀材料，完成下列要求。

在不同歷史時期，我們黨開展了廣泛深入、卓有成效的調(diào)查研究，逐漸深化了對中國革命、建設(shè)、改革規(guī)律的認(rèn)識，制定了正確的路線方針政策，確保完成了每個歷史階段的重大歷史使命。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視調(diào)查研究工作，通過調(diào)查研究了解群眾疾苦，摸清基層情況，掌握發(fā)展大勢，并據(jù)此提出一系列符合人民根本利益、順應(yīng)時代前進(jìn)方向、推動民族復(fù)興偉業(yè)的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好各項(xiàng)工作的基本功”，“要拜人民為師，向人民學(xué)習(xí)”，“既要‘身入’基層，更要‘心到’基層”……。調(diào)查研究是我們黨的“傳家寶”。是謀事之基，成事之要。新時代，進(jìn)行調(diào)查研究當(dāng)做到“破舊立新”，不搞“舊套路”、不寫“舊文章”，要真正“走新入心”，切實(shí)為群眾排憂解難、為新征程保駕護(hù)航。

我們必須做到“真實(shí)調(diào)查研究、真情服務(wù)群眾”。結(jié)合材料，運(yùn)用社會歷史主體的知識對此加以說明。20.閱讀材料，完成下列要求。

就業(yè)是經(jīng)濟(jì)“晴雨表”，也是社會“穩(wěn)定器”。2022年，需要在城鎮(zhèn)就業(yè)的新成長勞動力近1600萬人，創(chuàng)多年來新高，其中高校畢業(yè)生增加到1076萬人，為歷史新高。受疫情等多重因素影響，就業(yè)壓力加大。黨中央、國務(wù)院高度重視，堅(jiān)持將穩(wěn)就業(yè)擺在突出位置，著力保市場主體，重點(diǎn)解決好高校畢業(yè)生等群體就業(yè)。

企業(yè)等市場主體承載著6億人的就業(yè)創(chuàng)業(yè)，是穩(wěn)住就業(yè)基本盤的關(guān)鍵。2022年以來，一系列部署著力助企紓困、穩(wěn)崗擴(kuò)崗，一攬子政策全力促進(jìn)就業(yè)、改善民生。如：提高企業(yè)失業(yè)保險(xiǎn)穩(wěn)崗返還標(biāo)準(zhǔn)，加力落實(shí)社保補(bǔ)貼、培訓(xùn)補(bǔ)貼等政策，推出一次性留工培訓(xùn)補(bǔ)助；通過開放求職登記、完善實(shí)名幫扶等9方面措施，對2022屆離校未就業(yè)畢業(yè)生和35歲以下失業(yè)青年集中開展服務(wù)攻堅(jiān)行動等。但也要看到，疫情等不利影響尚未完全消除，就業(yè)總量壓力和結(jié)構(gòu)性矛盾依然存在，青年就業(yè)困難仍待進(jìn)一步破解。(1)結(jié)合材料并運(yùn)用唯物論知識，分析我國是如何促就業(yè)的。(2)請你就如何解決高校畢業(yè)生就業(yè)問題提出兩條具體建議。21.閱讀材料，回答下列要求。

深海礦產(chǎn)資源豐富，海底鉆機(jī)是取得精確海洋地質(zhì)勘探資料的必備裝備，也是西方國家對我國進(jìn)行封鎖的“卡脖子”技術(shù)之一。湖南科技大學(xué)海洋實(shí)驗(yàn)室主任萬步炎拒絕國外高薪工作，自學(xué)機(jī)械設(shè)計(jì)、電子技術(shù)等知識，逐步掌握深海鋰電池技術(shù)、深?？刂婆c視頻圖像傳輸技術(shù)等深海鉆機(jī)制造“密碼”。從2001年第一臺樣機(jī)出爐因超重未能下海試驗(yàn)，到2021年“海牛Ⅱ號”刷新深海海底鉆機(jī)鉆探深度的世界紀(jì)錄，萬步炎帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)關(guān)鍵技術(shù)，將先進(jìn)海底鉆機(jī)裝備制造與應(yīng)用技術(shù)牢牢掌握在中國人自己手里，不斷推動我國深海資源與地質(zhì)勘探技術(shù)實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)。

“國家受制于人的地方就是我努力的方向?！比f步炎發(fā)自肺腑的話語，道出了他和團(tuán)隊(duì)敢為人先的信心，向世界傳遞了中國科技工作者堅(jiān)定信心走科技自立自強(qiáng)之路的決心。2023年5月22日，中央宣傳部授予萬步炎“時代楷模”稱號。

結(jié)合材料和所學(xué)哲學(xué)知識，分析說明萬步炎是如何踐行“國家受制于人的地方就是我努力的方向”這一人生價值觀的。

答案和解析1.【答案】C【解析】①錯誤，世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀人人都有，世界觀是零散的、不自覺的、簡單化的，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀；

②③正確，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，只看到獨(dú)立性，就會有自私自利的行為，因此要樹立正確的世界觀；

④錯誤，人們的行為選擇受世界觀的影響。

故選：C。

本題考查：世界觀和方法論的關(guān)系

（1）世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀，用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界，就成了方法論。

（2）一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。2.【答案】D【解析】“我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年”，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)；

①③不符合題意，“水生萬物，萬物復(fù)歸于水”和“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”都屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)；

②④符合題意，“現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子”和“物質(zhì)世界是絕對精神的外化”都屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)。

故選：D。

本題考查：客觀唯心主義

客觀唯心主義：把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。3.【答案】C【解析】①不合題意，材料未體現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性原理；

②④符合題意，面對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的矛盾和問題，國務(wù)院發(fā)布《意見》，解決難題，體現(xiàn)人們能夠能動地認(rèn)識改造客觀世界，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；

③錯誤，社會意識有正誤之分，源于現(xiàn)實(shí)生活的社會意識并不一定是正確的意識，因此不一定能推動社會發(fā)展。

故選：C。

本題考查：物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理

①世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，意識是客觀存在在人腦中的反映，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。

②意識具有能動作用，人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。4.【答案】B【解析】①③正確，在“唯結(jié)果主義”之外，滋生出“唯過程主義”，這樣的工作作風(fēng)警示我們必須堅(jiān)持正確的政績觀，以求真務(wù)實(shí)的精神探究事物的本質(zhì)和規(guī)律；

②錯誤，材料中的錯誤行為是受錯誤意識的影響，體現(xiàn)了意識的能動性，而不是忽略意識的能動作用；

④不合題意，材料強(qiáng)調(diào)基層治理中出現(xiàn)了只重視結(jié)果或只重視過程的虛風(fēng)，“著力破解傳統(tǒng)落后觀念束縛，解放思想”不符合題意。

故選：B。

題考查：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性

（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

（2）人具有主觀能動性，可以認(rèn)識和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。

（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。5.【答案】C【解析】①符合題意，“過去，前南峪村窮在山高石頭多，生產(chǎn)條件極差，經(jīng)濟(jì)十分落后。進(jìn)入21世紀(jì)，該村通過對生態(tài)經(jīng)濟(jì)溝進(jìn)行升級改造，引進(jìn)其他國家的新特優(yōu)果樹品種，配套了現(xiàn)代化灌溉設(shè)施，實(shí)行科學(xué)管理，走出了生態(tài)富民之路”，這啟示我們“要反對片面地強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀的思想”；

②不合題意，材料未涉及“人類社會存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”；

③不合題意，材料未涉及“認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐需要，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力”；

④符合題意，“過去，前南峪村窮在山高石頭多，生產(chǎn)條件極差，經(jīng)濟(jì)十分落后。進(jìn)入21世紀(jì)，該村通過對生態(tài)經(jīng)濟(jì)溝進(jìn)行升級改造，引進(jìn)其他國家的新特優(yōu)果樹品種，配套了現(xiàn)代化灌溉設(shè)施，實(shí)行科學(xué)管理，走出了生態(tài)富民之路”，這啟示我們“要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件”。

故選：C。

本題考查：聯(lián)系的多樣性條件性

①原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

②方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料中心思想，找出與材料中心思想一致的表述。選項(xiàng)與材料中心思想的一致性是選擇題的根本原則。6.【答案】A【解析】①正確，糧食安全作為整體，種子安全是部分，種源安全會影響糧食安全；

②正確，糧食安全是復(fù)雜事物，種子安全是我國糧食安全的關(guān)鍵，是復(fù)雜事物的主要矛盾，對糧食安全起決定性作用；

③④不合題意，材料體現(xiàn)的是我們注重種子安全，不涉及矛盾特殊性，也不涉及新事物在曲折中發(fā)展壯大。

故選：A。

本題考查：主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理；整體和部分辯證關(guān)系原理

1、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

（1）含義：主要矛盾是在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾；次要矛盾是處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。

（2）關(guān)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

（3）方法論：想問題、辦事情要著重把握重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。

2、整體和部分辯證關(guān)系原理

（1）含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程；部分是事物的局部或發(fā)展的各個階段。

（2）地位：整體在事物的存在和發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。

（3）聯(lián)系：整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分也離不開整體，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。

（4）方法論：首先，要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；其次，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。7.【答案】A【解析】①符合題意，事物的聯(lián)系是多種多樣的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，污染源變?yōu)樾履茉?，是人們把握了機(jī)械化設(shè)備這個條件；

②不合題意，材料未涉及自在事物聯(lián)系向人為事物聯(lián)系轉(zhuǎn)化；

③符合題意，把需要焚燒處理的污染源變成環(huán)保節(jié)能的新資源，說明實(shí)踐可以將不利聯(lián)系轉(zhuǎn)化為有利聯(lián)系；

④不合題意，材料未體現(xiàn)內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系。

故選：A。

本題考查：聯(lián)系的多樣性條件性

（1）原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

（2）方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。8.【答案】C【解析】①不符合題意，材料中沒有涉及矛盾主要方面；

②④符合題意，有效防范化解重大安全風(fēng)險(xiǎn)，關(guān)鍵還是要樹立底線思維，增強(qiáng)憂患意識。凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，說明堅(jiān)持底線思維需要發(fā)揮主觀能動性，提高實(shí)踐活動的預(yù)見性；

③錯誤，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，不是斗爭性和同一性。

故選：C。

本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性

（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

（2）人具有主觀能動性，可以認(rèn)識和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。

（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力，在解答過程要結(jié)合教材所學(xué)選出答案，可以運(yùn)用排除法去除說法錯誤和不符合題意的選項(xiàng)。9.【答案】A【解析】①正確，“要堅(jiān)持循序漸進(jìn)”“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步推開”等，體現(xiàn)事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一；

②正確，“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，各地要因地制宜探索有效路境”，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一；

③不合題意，材料沒有涉及系統(tǒng)優(yōu)化的內(nèi)容；

④不合題意，材料未體現(xiàn)主次矛盾和矛盾的主次方面，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

故選：A。

本題考查：矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理；量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理

1、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

（1）關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

（2）方法論意義：矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。

（3）方法論要求：具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

2、量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理

（1）事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

（2）量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。

（3）量變和質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)，任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。10.【答案】A【解析】①②正確，漫畫所反映的所謂的“西方敘事”，實(shí)質(zhì)上卻是編織虛假敘事和封殺不同聲音。這給我們的哲學(xué)啟示是要透過表面現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)，尊重事實(shí)是敘事應(yīng)有的價值選擇；

③錯誤，在西方主導(dǎo)下的輿論，缺乏客觀事實(shí)的報(bào)道也會有導(dǎo)向性；

④不合題意，材料沒有涉及尊重客觀規(guī)律問題。

故選：A。

本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性

（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

（2）人具有主觀能動性，可以認(rèn)識和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。

（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來。

本題考查學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握能力，目的是讓學(xué)生通過對材料的分析來反思所學(xué)的內(nèi)容，以此來加深知識的掌握程度。11.【答案】B【解析】①③正確，我國第一顆綜合性太陽探測衛(wèi)星——先進(jìn)天基太陽天文臺（ASO-S）于2022年10月在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，將揭示太陽磁場、太陽耀斑和日冕物質(zhì)拋射（“一磁兩暴”）的形成及相互關(guān)，體現(xiàn)了科學(xué)實(shí)踐能推動人類認(rèn)識向前發(fā)展，鍛煉和提高了人們在實(shí)踐中的認(rèn)識能力；

②不合題意，材料沒有體現(xiàn)真理是有條件的；

④錯誤，正確的認(rèn)識是主觀同客觀相相符的認(rèn)識，認(rèn)識要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，但并不是經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的認(rèn)識就是正確的。

故選：B。

本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

（1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源

①認(rèn)識是主體對客體的能動的反映。

②認(rèn)識的發(fā)生：認(rèn)識只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。

注意：認(rèn)識的來源≠獲得認(rèn)識的途徑

認(rèn)識的來源只有一個，即實(shí)踐。人們獲得認(rèn)識的途徑有兩條，即通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)和通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。無論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都來源于實(shí)踐。

（2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

①認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。

②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具。

③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。

②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。

③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。

（4）實(shí)踐是認(rèn)識的目的

①認(rèn)識從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。

②認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。12.【答案】B【解析】①符合題意，古人登高，情懷各異，主要說明“社會意識決定于社會存在”；

②不合題意，材料未涉及“自在事物的聯(lián)系具有客觀性”；

③符合題意，古人登高，情懷各異。杜甫與黃庭堅(jiān)對登高作出不同情懷的詩句，主要體現(xiàn)了“意識活動的主動創(chuàng)造性”；

④不合題意，材料反映的是意識對物質(zhì)的反映具有能動性，未涉及“客觀精神的外化具有多樣性”。

故選：B。

本題考查：意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性；社會存在決定社會意識

1、意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性

（1）意識活動的主動創(chuàng)造性是指：人們可以根據(jù)對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識活動的主動性和創(chuàng)造性。

（2）意識活動具有自覺的選擇性是指：我們所認(rèn)識的反映的世界，其實(shí)只是反映出我們所愿意承認(rèn)的那一部分，而絕非全部。認(rèn)識外境的意識活動是種自我主觀的行為，我們的一切認(rèn)知行為其實(shí)都是自我意識的選擇性反映，談不上真和偽，一切見解都不是真實(shí)的對外界的反映，只是在反映我們自己對外界的認(rèn)識程度而已。

2、社會存在決定社會意識

（1）社會存在是第一性的，是社會意識的根源；社會意識是第二性的，是對社會存在的反映。

（2）社會存在是社會意識的前提和基礎(chǔ)。人類必須先進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)，在此基礎(chǔ)上才能進(jìn)行精神生產(chǎn)。

（3）社會存在決定社會意識的內(nèi)容和形式。有什么樣的社會，就會有什么樣的社會意識與之相適應(yīng)。

（4）社會存在的發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化。社會意識的發(fā)展變化歸根到底都是同社會存在的發(fā)展變化相適應(yīng)的，社會存在發(fā)生了變化，社會意識也會相應(yīng)地發(fā)生變化。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料中心思想，找出與材料中心思想一致的表述。選項(xiàng)與材料中心思想的一致性是選擇題的根本原則。13.【答案】A【解析】①②符合題意，本疫情防控形勢嚴(yán)峻復(fù)雜，要始終把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，統(tǒng)籌好疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，體現(xiàn)了價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，堅(jiān)持人民至上的價值觀，站在人民的立場上；

③不合題意，材料沒有涉及價值觀對人生的導(dǎo)向作用；

④不合題意，材料沒有體現(xiàn)價值選擇的社會歷史性特征。

故選：A。

本題考查：價值判斷與價值選擇

（1）價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

（2）在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。

（3）價值判斷與價值選擇往往因人而異，具有主體差異性。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。14.【答案】D【解析】①不合題意，材料未涉及“生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況”；

②不合題意，材料未涉及“抓住主流，把握矛盾主要方面”；

③符合題意，“既深度挖掘文化遺產(chǎn)中積淀的城市歷史和人文內(nèi)涵，保護(hù)歷史文脈的傳承，又與當(dāng)下的時代元素相結(jié)合，在原有功能的基礎(chǔ)上增加新的功能，賦予歷史建筑新的生命和時代價值”，此舉蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧是“辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)”；

④符合題意，“南京在古城保護(hù)更新上堅(jiān)持以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，尊重每個院落里居民的意愿，既尊重‘古人’也觀照‘今人’”，此舉蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧是“踐行黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線”。

故選：D。

本題考查：群眾觀點(diǎn)和群眾路線；辯證否定原理

1、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

（1）群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

（2）群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

（3）意義：是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。

2、辯證否定原理

（1）含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

（2）特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。

（3）實(shí)質(zhì)：辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料中心思想，找出與材料中心思想一致的表述。選項(xiàng)與材料中心思想的一致性是選擇題的根本原則。15.【答案】B【解析】①不合題意，在勞動教育中樹立和踐行社會主義核心價值觀與設(shè)問構(gòu)不成因果關(guān)系；

②④符合題意，勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，也是人的存在方式，中小學(xué)開設(shè)勞動課程是基于遵循社會發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步提升學(xué)生的勞動技能，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展的手段；

③錯誤，社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。

故選：B。

本題考查：價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

1．根本途徑：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值

（1）人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價值。

（2）積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

2．客觀條件：在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值

社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。人的價值只能在社會中實(shí)現(xiàn)，只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價值。

3．主觀條件：在砥礪自我中走向成功

（1）實(shí)現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。

（2）實(shí)現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。

（3）實(shí)現(xiàn)人生價值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價值觀的指引。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。16.【答案】D【解析】①不合題意，材料強(qiáng)調(diào)他們用生命守護(hù)了生命，沒有體現(xiàn)尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律；

②不合題意，材料未涉及實(shí)現(xiàn)人生價值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息；

③④正確，“2022年以來，全國已有數(shù)位消防員犧牲，這些消防英雄犧牲時平均年齡不到26歲，他們用生命守護(hù)了生命”，體現(xiàn)了他們把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，在特殊的時候能夠作出正確的價值選擇。

故選：D。

本題考查：價值判斷與價值選擇

1.價值判斷與價值選擇的特點(diǎn)

（1）價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

（2）在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。

（3）價值判斷與價值選擇往往因人而異，具有主體差異性。

2.價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)

（1）人們的社會地位不同、需要不同，認(rèn)識事物的角度不同，所站的立場不同，價值判斷和價值選擇就不同。

（2）我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。17.【答案】①扎根于中國大地辦教育，敢于承認(rèn)矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決了學(xué)習(xí)各國普遍性經(jīng)驗(yàn)與本國實(shí)際情況的矛盾。

②矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾。扎根于中國大地辦教育，遵循了中國教育獨(dú)特的內(nèi)在邏輯和生成規(guī)律，堅(jiān)持了具體問題具體分析。

③矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。扎根于中國大地辦教育，始終堅(jiān)持一切從中國實(shí)際和中國國情出發(fā)，繼承而不守舊，借鑒而不照搬，堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一?！窘馕觥勘绢}設(shè)問要求結(jié)合材料并運(yùn)用事物矛盾問題的精髓的相關(guān)知識，說明為什么要扎根于中國大地辦教育，“雖然歐美發(fā)達(dá)國家和蘇聯(lián)的成功辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)借鑒，但中國高等教育與之相比有著極大差異”，可知承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提?！坝捎跉v史條件、文化傳統(tǒng)和具體國情不同，各國教育都有各自獨(dú)特的內(nèi)在邏輯和生成規(guī)律”，可知矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾?！笆冀K堅(jiān)持一切從中國實(shí)際和中國國情出發(fā)，繼承而不守舊，借鑒而不照搬”，可知矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。

本題屬于原因類試題，難度一般，對于此類試題，可以從分析其必然性，必要性的角度展開。必然性亦可理解為緊迫性，也就是應(yīng)客觀規(guī)律、時代背景而生的產(chǎn)物。從為什么要、為什么能的角度展開。一定要緊扣題意且聯(lián)系教材知識來回答，答的越充分越全面越好。從政治、經(jīng)濟(jì)或文化、歷史或現(xiàn)實(shí)，內(nèi)因與外因等角度展開，要求具體問題，具體分析，有條理地展開說明。18.【答案】①實(shí)踐具有能動性、社會歷史性，中國空間站建造分關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證和建造兩個階段實(shí)施，分別規(guī)劃了6次飛行任務(wù)，神舟十三號載人飛行任務(wù)的圓滿成功。

②實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、是認(rèn)識的來源、動力和目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。問天實(shí)驗(yàn)艙在我國文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射，次日成功對接天和核心艙前向端口，這是我國兩個20噸級航天器首次實(shí)現(xiàn)在軌交會對接，也是我國空間站有航天員在軌駐留期間首次進(jìn)行交會對接。

③追求真理是一個過程，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，我們要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。我國航天人不斷地超越自身，把我國航天事業(yè)推向一個又一個高峰?！窘馕觥勘绢}要求結(jié)合材料并運(yùn)用認(rèn)識論知識，分析我國空間站建造分階段實(shí)施的考量依據(jù)。材料“中國空間站建造分關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證和建造兩個階段實(shí)施，分別規(guī)劃了6次飛行任務(wù)，神舟十三號載人飛行任務(wù)的圓滿成功”，說明實(shí)踐具有能動性、社會歷史性，我國航天事業(yè)成績的取得離不開廣大科研工作者們近幾十年的團(tuán)結(jié)協(xié)作和辛勤付出；材料“問天實(shí)驗(yàn)艙在我國文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射，次日成功對接天和核心艙前向端口，這是我國兩個20噸級航天器首次實(shí)現(xiàn)在軌交會對接，也是我國空間站有航天員在軌駐留期間首次進(jìn)行交會對接”，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，我國載人航天方案、技術(shù)都是從載人航天科學(xué)實(shí)驗(yàn)中積累、總結(jié)、探索出來的，并在航天科學(xué)實(shí)驗(yàn)中不斷檢驗(yàn)技術(shù)、發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而加以改進(jìn)完善。最后說明追求真理是一個過程，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，我們要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。我國航天人不斷地超越自身，把我國航天事業(yè)推向一個又一個高峰。

對于確定了知識范圍的依據(jù)類試題，要求分析說明材料某方面的理論依據(jù)，有以下步驟：

第一步“定”：即確定所要運(yùn)用的觀點(diǎn)、原理。

第二步“分”：即對確定的觀點(diǎn)、原理進(jìn)行分解。

第三步“篩”：即把分解的觀點(diǎn)、原理依據(jù)材料作出取舍。

第四步“聯(lián)”：即把保留下來的觀點(diǎn)、原理與相應(yīng)材料進(jìn)行聯(lián)結(jié)。19.【答案】①堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持正確的價值判斷和價值選擇，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。通過調(diào)查研究了解群眾疾苦，摸清基層情況，掌握發(fā)展大勢，并據(jù)此提出一系列符合人民根本利益、順應(yīng)時代前進(jìn)方向、推動民族復(fù)興偉業(yè)的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。

②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。要拜人民為師，向人民學(xué)習(xí)；切實(shí)為群眾排憂解難、為新征程保駕護(hù)航?！窘馕觥勘绢}要求結(jié)合材料，運(yùn)用社會歷史主體的知識對我們必須做到“真實(shí)調(diào)查研究、真情服務(wù)群眾”