論中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展前景

論中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展前景

市場(chǎng)上的所有商品都具有貨物屬性，只有通過特定的形式達(dá)成協(xié)議并達(dá)成銷售協(xié)議，才能最終反映貨物的價(jià)值。作為進(jìn)入商品流通領(lǐng)域的藝術(shù)品而言也逃脫不了這一商品交易的法則。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制不斷發(fā)展、完善的今天,藝術(shù)品的商品屬性已不是人們爭(zhēng)論的話題,藝術(shù)品市場(chǎng)也正在逐步搭建自身的框架。對(duì)于廣大的藝術(shù)品創(chuàng)作者、生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者來說,如何將自己的藝術(shù)產(chǎn)品進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng),如何確定自己作品的市場(chǎng)定位,如何找到藝術(shù)品真正的買家成為人們十分關(guān)注的問題。作為商品形式出現(xiàn)的藝術(shù)品,商品價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)決定于交易過程中買家購(gòu)買的達(dá)成,因此不同的藝術(shù)品需要不同的定位,不同的買家需要以不同的方式來尋找,而不同藝術(shù)品買家的不同購(gòu)買需求、購(gòu)買能力決定了藝術(shù)品在藝術(shù)市場(chǎng)中最終售出的實(shí)現(xiàn)。廣義的藝術(shù)品是一個(gè)十分寬泛的概念,進(jìn)入藝術(shù)品市場(chǎng)的藝術(shù)品涵蓋的門類眾多,樣式千差萬(wàn)別,決定藝術(shù)品交易的最終完成原因也是多種多樣的。從大的方面有一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)景氣與否,政府管理部門的政策導(dǎo)向,不同地區(qū)的富裕程度,收藏愛好者等買家的藝術(shù)品欣賞水平、習(xí)慣、文化藝術(shù)消費(fèi)的能力、藝術(shù)品的價(jià)格、題材、樣式等都影響著藝術(shù)品的售出。但是對(duì)藝術(shù)品買家而言最直接、最主要的因素是購(gòu)買能力和購(gòu)買需求。改革開放初期,國(guó)內(nèi)的藝術(shù)品購(gòu)買者多數(shù)為國(guó)外賓客、旅居海外的華人、華僑,國(guó)內(nèi)的購(gòu)買者比例較小,藝術(shù)品多為禮品、展品。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化,人們生活水平的提高,藝術(shù)品收藏、愛好者群體的不斷壯大,尤其是進(jìn)入20世紀(jì)90年代國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)銷路看好,甚至一些當(dāng)年流入境外的名家作品也出現(xiàn)了回流的趨勢(shì)。藝術(shù)市場(chǎng)買家的需求已經(jīng)由單純的個(gè)人欣賞、居室裝飾、禮品饋贈(zèng),發(fā)展成有目的的投資、收藏、保值、增資。同時(shí)更形成了以此為職業(yè)進(jìn)行交易、倒賣的畫販、畫商,乃至畫店、畫廊、經(jīng)紀(jì)公司,顯示了國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)買家巨大的購(gòu)買需求和潛在的購(gòu)買能力。藝術(shù)品的種類眾多,藝術(shù)品的買家也存在不同的層面、檔次、愛好,于是便產(chǎn)生了不同的購(gòu)買需求。小到剪紙、泥人,大到宏幅巨制,不同的藝術(shù)品買家的不同購(gòu)買需求、購(gòu)買能力決定了藝術(shù)品在藝術(shù)市場(chǎng)中最終售出的實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)品創(chuàng)作者、生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者首先應(yīng)當(dāng)賦予自己所擁有的藝術(shù)品以恰當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)定位。而不同的買家需要以不同的方式來尋找。坐門等客是一種,上門找客則更主動(dòng)。90年代初,本溪市以本溪市群眾藝術(shù)館美術(shù)作者為主體的一批畫家勇敢地走出家門尋找市場(chǎng),尋找買家,他們先后參加廣州商品交易會(huì),北京、上海等地的藝術(shù)博覽會(huì),逐步打造出了自己的影響,贏得了國(guó)內(nèi)外買家的認(rèn)同,被美術(shù)界稱為“本溪現(xiàn)象”,也開創(chuàng)了遼沈地區(qū)畫家群體性邁入藝術(shù)市場(chǎng),尋找市場(chǎng)買家的先河。再如,國(guó)畫大師齊白石由湖南到北京,由木匠到畫匠再到畫師乃至后來成為一代宗師,作品定位隨著藝術(shù)水平的提高而不斷變化,直至成為今天藝術(shù)品買家追逐的熱點(diǎn)。各類藝術(shù)品交易的市場(chǎng)架起了買賣雙方的橋梁和紐帶,而藝術(shù)品交易的實(shí)現(xiàn)需要買賣雙方的“慧眼”?！柏涃u買家”這是自古不易的市場(chǎng)交易箴言。藝術(shù)市場(chǎng)也不例外,在藝術(shù)市場(chǎng)有待不斷發(fā)展、完善的今天,賣方更急需以睿智的“慧眼”才能售出買家所熱衷的藝術(shù)產(chǎn)品,而買家則能夠憑借一雙“慧眼”購(gòu)得心儀已久的佳作。藝術(shù)市場(chǎng)以萌芽到興起買賣雙方都在急切地尋找對(duì)方?！皦?mèng)里尋它千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌柵處”正是這種相互找尋的真實(shí)寫照。從各種畫店、畫廊的起伏興衰,到由地?cái)?、門市、檔口組成的古文化市場(chǎng)、古玩市場(chǎng)的建立,乃至各類藝術(shù)品的展銷會(huì)、拍賣會(huì)、博覽會(huì)的出現(xiàn)都是順應(yīng)這種買賣雙方的藝術(shù)品銷售、消費(fèi)需求應(yīng)運(yùn)而生的。就我省而言散布于各個(gè)城市的畫店畫廊不說,形成一定規(guī)模的藝術(shù)品收藏品市場(chǎng)就有沈陽(yáng)市中街懷遠(yuǎn)門內(nèi)故宮旅游文化一條街、南湖古文化市場(chǎng)、大連市華宮古文化市場(chǎng)、錦州市洛陽(yáng)路的古玩市場(chǎng)、鞍山市博物館前的書畫市場(chǎng)等從事書畫、古玩雜項(xiàng)經(jīng)營(yíng)的場(chǎng)所,加上省內(nèi)四五家從事藝術(shù)品拍賣的拍賣行、拍賣公司,特別是去年開始舉辦的“中國(guó)東北藝術(shù)品博覽會(huì)”“大連國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)”把具有一定水準(zhǔn)和檔次的買家、賣家匯集一起,真正架起了相互間的橋梁和紐帶,構(gòu)成了遼沈地區(qū)藝術(shù)品交易、收藏的初步框架和市場(chǎng)走勢(shì)。上述藝術(shù)品交易場(chǎng)所成為我省藝術(shù)品買賣的重要集散地,同時(shí)輻射到周邊中小城市,覆蓋了省內(nèi)一大批不同檔次、階層的市場(chǎng)賣家和買家,并吸引了京、津、滬、冀等地客商的云集。由于種種原因,市場(chǎng)交易錯(cuò)綜紛繁,難免泥沙俱下,魚龍混雜,因此藝術(shù)品交易的買賣雙方必須練就一雙辨認(rèn)對(duì)方的“慧眼”,而連結(jié)彼此的紐帶就是賣出或買進(jìn)的藝術(shù)品。俗話說:買的不如賣的精。藝術(shù)品賣家對(duì)市場(chǎng)行情等的了解、熟悉相對(duì)來說要比買家更勝一籌,在藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)作并不十分規(guī)范的情況下,買賣過程中的各種技巧、作品的真?zhèn)巍?yōu)劣導(dǎo)致買家在購(gòu)買之前的各種顧慮,也要求買家在達(dá)成交易之前瞪大眼睛、規(guī)避各種陷阱以及看準(zhǔn)價(jià)格、題材等諸方面是否符合自己的心愿,同時(shí)還要求買家有一定的鑒賞常識(shí),購(gòu)買藝術(shù)品的技巧,以及對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)行情的把握。作為藝術(shù)市場(chǎng)交易的最終消費(fèi)者——買家群體的發(fā)展,擴(kuò)大也在于引導(dǎo)、培育。同時(shí)進(jìn)入市場(chǎng)出售的藝術(shù)品又要適應(yīng)買家的購(gòu)買需求,畢竟21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)是由產(chǎn)品導(dǎo)向轉(zhuǎn)向顧客導(dǎo)向,在藝術(shù)市場(chǎng)尋找買家也必須順應(yīng)這一趨勢(shì)。一定時(shí)期內(nèi)酒肆歌廳、桑拿洗浴的“興旺”,折射了一種社會(huì)需求和消費(fèi)心態(tài)。伴隨著總體水平和質(zhì)量的提高,藝術(shù)審美情趣的增強(qiáng)人們不會(huì)僅僅局限于口福之欲的滿足、身心疲乏的消解,社會(huì)消費(fèi)的多樣化勢(shì)頭,使這種“興旺”終歸有趨于正常的一天。而藝術(shù)收藏市場(chǎng)廣闊的發(fā)展空間恰恰為眾多不同層次的藝術(shù)品收藏,愛好者以及普通購(gòu)買者提供了涉足藝術(shù)含量更高,趣味性更強(qiáng)的文化消費(fèi)領(lǐng)域的種種可能。今天的藝術(shù)品欣賞愛好者就是明天藝術(shù)市場(chǎng)潛在的買家。作為藝術(shù)市場(chǎng)交易的最終消費(fèi)者——買家群體也在于引導(dǎo)、培育。藝術(shù)市場(chǎng)的各方及社會(huì)有關(guān)人士也有義務(wù)增進(jìn)市場(chǎng)買家對(duì)藝術(shù)品及藝術(shù)品交易的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)、了解、熟悉。在培育、引導(dǎo)藝術(shù)市場(chǎng)方面一些新聞媒體、業(yè)內(nèi)有識(shí)之士承擔(dān)了大量公益性的無(wú)償勞動(dòng)。由《沈陽(yáng)晚報(bào)》讀者俱樂部、天一莊文化藝術(shù)有限公司聯(lián)合主辦的誠(chéng)信流動(dòng)收藏活動(dòng)截止日前已先后進(jìn)行了四期,得到了社會(huì)各界的積極回應(yīng)。這種誠(chéng)信流動(dòng)收藏活動(dòng)為書畫家與廣大收藏愛好者、普通市民架起了藝術(shù)上溝通、交流的橋梁,促進(jìn)了彼此的互動(dòng),提高了人們的藝術(shù)欣賞品味,產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響,對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的培育、引導(dǎo)也產(chǎn)生了明顯的效果,其潛在的影響力將會(huì)越發(fā)顯現(xiàn)。世紀(jì)之交,由遼寧美術(shù)館、沈陽(yáng)和靜園文化發(fā)展公司舉辦的《臺(tái)北故宮博物院古代書畫復(fù)制品展覽》,不僅向前來參觀、購(gòu)買者介紹作品而且還在電視臺(tái)、電臺(tái)等媒體向觀眾聽眾宣傳傳統(tǒng)書畫的收藏、鑒賞知識(shí),回答熱心愛好者提出的相關(guān)問題,為培養(yǎng)更廣泛的藝術(shù)品消費(fèi)群體做了有益的嘗試。進(jìn)入21世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)出現(xiàn)了不同以往的變化,其中一個(gè)重要趨勢(shì)是全球經(jīng)濟(jì)由以往的產(chǎn)品導(dǎo)向逐步轉(zhuǎn)變?yōu)轭櫩蛯?dǎo)向。藝術(shù)品交易的趨勢(shì)也不例外,買家的購(gòu)買需求更大程度地左右了藝術(shù)品的銷售,這就要求進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)的各類藝術(shù)品適應(yīng)并滿足不同層次買家對(duì)藝術(shù)的審美追求。無(wú)論是高雅的還是通俗而不“媚俗”的,無(wú)論是寫實(shí)的還是抽象的乃至更加前衛(wèi)的藝術(shù)形式、種類,只要得到藝術(shù)品買家的認(rèn)同都應(yīng)當(dāng)在市場(chǎng)中找到自己的位置。自然,我們不能放棄對(duì)本民族文化的關(guān)照、對(duì)自身價(jià)值取向的遵循,很好把握時(shí)代節(jié)律的搏動(dòng)。能夠恰當(dāng)處理好上述數(shù)者的關(guān)系,定會(huì)在藝術(shù)市場(chǎng)達(dá)到新的和諧和統(tǒng)一。尋找,培育藝術(shù)市場(chǎng)買家是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作,不