世界藝術(shù)與藝術(shù)品市場的重要代表上海畫廊業(yè)發(fā)展格局溯源

世界藝術(shù)與藝術(shù)品市場的重要代表上海畫廊業(yè)發(fā)展格局溯源

日本機(jī)制的影響作為畫廊產(chǎn)業(yè)的發(fā)源地，歐洲畫廊從誕生起就是藝術(shù)市場的領(lǐng)導(dǎo)者，繼承了從藝術(shù)品到商品的主要渠道。美國后來居上,“第二次世界大戰(zhàn)“后,紐約取代巴黎成為世界藝術(shù)與藝術(shù)品市場的中心,美國人以其天生的商業(yè)頭腦,經(jīng)營著世界最出色的畫廊,美國的稅收制度鼓勵(lì)藝術(shù)投資,促進(jìn)了畫廊業(yè)的發(fā)展。日本是亞洲最早引進(jìn)西方畫廊制度的國家,曾經(jīng)以其雄厚的資本占據(jù)了世界藝術(shù)市場的半邊天,東京銀座聚集了日本多數(shù)的頂級畫廊。韓國這些年畫廊業(yè)發(fā)展迅速,甚至超過了日本,2005年末,號稱“世界最大”的韓國阿拉里奧畫廊(ARRIO)挺進(jìn)北京,以其強(qiáng)大的規(guī)模展現(xiàn)出對占據(jù)中國藝術(shù)市場的野心。作為世界級商業(yè)和文化大都市的上海,畫廊業(yè)是亞洲的“發(fā)達(dá)地區(qū)”。目前,上海已經(jīng)有各種類型的畫廊800多家,其數(shù)量已經(jīng)可以與新加坡、漢城、中國臺北、香港等地區(qū)等量齊觀。這些畫廊中多數(shù)為私人畫廊(多數(shù)人稱之為畫店或畫攤),規(guī)模小,經(jīng)營作品的質(zhì)量檔次高低都有,既有上萬元甚至幾十萬元的高檔作品,也有面向一般消費(fèi)群體的低檔畫作,除了經(jīng)營作品,還進(jìn)行一些配框、裝裱等其他業(yè)務(wù)。只有少數(shù)畫廊資金雄厚,規(guī)模較大,實(shí)行西方的代理制,有明確的定位,專業(yè)性較強(qiáng),如上海龍畫廊、華氏畫廊、藝博畫廊等。20世紀(jì)90年代中期以后,上海經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和更加地開放,許多外國資本進(jìn)入上海,創(chuàng)辦畫廊,其中有香格納畫廊、杰畫廊等。同時(shí),由于上海市政府鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,對老工業(yè)廠區(qū)進(jìn)行改造,形成了四個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群:普陀區(qū)春明都市工業(yè)園區(qū)(即莫干山50號)、盧灣區(qū)太康路、靜安區(qū)昌平路、黃浦區(qū)福佑路,集中了很多來自世界各國和中國許多地區(qū)的畫廊和藝術(shù)家工作室。這些格局的形成和發(fā)展,既與中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān),同時(shí)也有著深厚的歷史根源。海上題行使序1843年上海開埠成為國際商港后,外國資本大量輸入,資本主義工商業(yè)急遽增長,因太平天國戰(zhàn)事或其他戰(zhàn)亂來滬居住的官僚富商與日俱增,外國機(jī)構(gòu)不斷涌入,來上海的各國人士不斷增加。這樣,以商業(yè)和近代機(jī)器工業(yè)為基礎(chǔ),上海逐漸成為全國工商業(yè)的中心。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加上新市民階層的興起,他們對藝術(shù)品的消費(fèi)量逐年增加,這些都吸引著各地的畫家向上海聚集,使上海逐漸取代揚(yáng)州成為清代書畫市場的中心。在上海藝術(shù)市場的發(fā)展過程中,出現(xiàn)了專門以兜售書畫金石古玩為職業(yè)的中間商,晚清咸豐、同治、光緒年間已經(jīng)形成相當(dāng)?shù)囊?guī)模。據(jù)葛元煦《滬游雜記》載錄,一些專門以兜售書畫金石古玩為職業(yè)的“掮客”活動十分頻繁,并且時(shí)有發(fā)生美術(shù)作品的買主拿到的買品,與原先通過掮客向美術(shù)家預(yù)訂的訂件原樣要求不符的情況,因而引起與掮客之間的糾紛。這些中間商其實(shí)扮演著今天藝術(shù)市場中經(jīng)紀(jì)人的角色。創(chuàng)立于光緒年間的飛丹閣是一個(gè)書畫家俱樂部性質(zhì)的團(tuán)體,設(shè)有書畫買賣部,經(jīng)售書畫家作品,或替書畫家代購收藏品?；顒佑?911年至1926年間的海上題襟館金石書畫會,幾乎每天晚上有掮客到館里兜售美術(shù)作品或?yàn)橘I主向書畫篆刻家預(yù)訂作品。題襟館本身實(shí)際上亦兼有中間商性質(zhì),外地來滬賣字、畫、印而未定居的書畫篆刻家,一般由題襟館代訂潤格和介紹作品銷路。同時(shí),還出現(xiàn)了迎合書畫市場需求的書畫店和箋扇莊,主要集中在今河南中路、福州路、山東路一帶,先后出現(xiàn)的有九華堂、九福堂等數(shù)十家,其中最有影響的是創(chuàng)辦于清光緒二十六年(1910)年的朵云軒。這些箋扇莊的經(jīng)營方式大致有三種:一種是店家主動兜攬生意,覓尋大小書畫家作品,張掛于店堂和櫥窗,售后按1/10收利。20世紀(jì)30年代南京路上的王星記扇莊,每天都由店里派專人外出與大小書畫家聯(lián)絡(luò),兜攬書畫件。另一種是店主雇傭畫家為其繪制箋扇作品,以謀取利潤。任伯年初來滬時(shí)曾一度受雇于古香室,虛谷亦曾專為九華堂畫過箋扇。還有一種是書畫掮客與箋扇莊之間的倒賣生意。美術(shù)展覽是藝術(shù)家的藝術(shù)作品與觀眾的一種交流載體,藝術(shù)作品通過展覽會進(jìn)行展銷,因此,展覽會是藝術(shù)市場的一個(gè)重要組成部分。從清宣統(tǒng)元年(1909年)1月,蘇州教育會勸學(xué)所主辦各學(xué)堂成績展覽(圖畫、課卷、手工)開始,美術(shù)展覽在上海成為一種新的文化藝術(shù)活動形式和藝術(shù)交易形式而盛行,各種美術(shù)展覽如雨后春筍般出現(xiàn)。而這些美術(shù)作品展覽,多半是由書畫店和箋扇莊等中間商來承辦的,在一定程度上,可以說這些書畫店和箋扇莊承擔(dān)起了一定的畫廊功能,是上海畫廊產(chǎn)生的萌芽。另外,由于聚焦在上海從事中國書畫篆刻和西洋美術(shù)的藝術(shù)家人數(shù)眾多,需要舉辦美術(shù)作品展覽的數(shù)量很多,出現(xiàn)了專門提供美術(shù)展覽的場所。如坐落在西藏路的寧波旅瀘同鄉(xiāng)會大樓,三樓、四樓、五樓均設(shè)畫廳,從1936年8月8日起舉辦過美術(shù)展覽189次。坐落在成都路470號南京路口的中國畫苑,自1943年9月8日舉辦現(xiàn)代名人書畫展覽起,共辦過154次各種美術(shù)展覽。坐落在西藏路近金陵路的青年會大樓,底層和二樓均設(shè)有畫廳,自1923年5月4日舉行錢化佛畫佛展覽起,前后辦過51次美術(shù)展覽。坐落在貴州路的湖社畫廊,自1932年10月15日舉辦劉海粟歐游作品展覽會起,共辦過57次各種美術(shù)展覽。還有國貨公司畫廳、大風(fēng)畫廊、上海畫廊、永安公司畫廳等,亦辦過許多美術(shù)展覽。畫家們也走出文人書齋,積極適應(yīng)市場需求,吸收新文化素養(yǎng),反映時(shí)代意識,主動與商業(yè)和民間藝術(shù)接近,使筆墨和內(nèi)容上努力符合不同文化層次的人的審美趣味,雅俗共賞,此形成了“海上畫派”。這些畫家或組成書畫團(tuán)體,如上所述的題襟館等,或依靠這些中間商或書畫店、箋扇莊,出售自己的作品?；蛘咄ㄟ^舉辦展覽銷售,在展覽過程中,每件作品都標(biāo)注有價(jià)格以便消費(fèi)者購買,表現(xiàn)出很強(qiáng)的市場意識和自我經(jīng)營意識。這些書畫店、箋扇莊以及承辦美術(shù)展覽的公司,為上海畫廊業(yè)的發(fā)展提供了范本,對今天上海畫廊業(yè)發(fā)展格局的形成產(chǎn)生了很大影響。上海瓷器業(yè)的歷史淵源上海今天的畫廊業(yè)按地理分布,主要分布于商業(yè)街區(qū)和文化街區(qū)兩個(gè)主要部分。商業(yè)街區(qū)主要在盧灣商業(yè)區(qū)、黃浦商業(yè)區(qū)、靜安商業(yè)區(qū)、浦東新區(qū)黃浦江沿岸地段、徐匯商業(yè)區(qū)和長寧虹橋開發(fā)區(qū)。其中黃浦商業(yè)區(qū)內(nèi)的上海豫園商業(yè)旅游區(qū)便是從清代起就是一個(gè)重要的書畫市場,上述的飛丹閣和海上題襟館金石書畫會便位于這里。文化街區(qū)的畫廊群主要集中在盧灣區(qū)的紹興路和泰康路、虹口區(qū)多倫路以及黃浦區(qū)福州路。紹興路曾經(jīng)是法租界一條住宅區(qū),上海開埠后,外國機(jī)構(gòu)以及外國人士大量進(jìn)入中國,外國商人也在華投資經(jīng)營。法國有著悠久的藝術(shù)傳統(tǒng),因此在法租界的法國人對藝術(shù)品有著很大的需求,無論是作為家庭和辦公室裝飾,還是作為收藏。因此,上海畫廊集中在紹興路也是有著文化的歷史淵源。當(dāng)時(shí)書畫店和箋扇莊的經(jīng)營方式對今天上海畫廊也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如畫廊出去覓攬大小書畫家作品,張掛于店堂和櫥窗,售后按十分之一收利,這樣的經(jīng)營方式相當(dāng)于代銷,在今天上海畫廊還是非常普遍的。箋扇莊雇用畫家為其繪制箋扇作品,以謀取利潤,這也和今天上海畫廊簽約畫家有很大的相似之處。并且這些書畫店和箋扇莊在今年的上海還大量的存在。這些畫廊根據(jù)社會的審美需求提供適合的藝術(shù)作品,占據(jù)了上海畫廊業(yè)的大多數(shù),有著很強(qiáng)的市場意識和活力。今天的上海畫廊有不少就是以提供展覽場地或組織展覽活動為生存,如BizZrt就是組織藝術(shù)活動為主要的經(jīng)營內(nèi)容,甚至有的實(shí)行代理制的畫廊也有出租展覽場地的業(yè)務(wù)。在90年代,商業(yè)文化興起,許多畫家脫離國家體制,他們需要一個(gè)地方展覽和銷售他們的藝術(shù)品,因此這種經(jīng)營形式適應(yīng)了市場需求,同時(shí)也是對形成于民國的藝術(shù)市場形式的繼承和發(fā)展。而畫家們組成的書畫團(tuán)體,其實(shí)相當(dāng)于今天的藝術(shù)家工作室,清末的飛丹閣是由書畫家殷寶(紀(jì)平)的父親創(chuàng)辦的,設(shè)有書畫買賣部、書畫家集會室(內(nèi)設(shè)有筆、墨、紙、硯和書畫桌等)和專供書畫家借宿的住宿部。今天,位于蘇州河上的東大名創(chuàng)庫就是一個(gè)類似的團(tuán)體,由王子衛(wèi)于2005年創(chuàng)辦,集中了王立信、金昂和鄔文斌等幾位畫家在這里生活和工作,并且有一個(gè)展覽大廳,展覽并銷售這些畫家的作品。而畫家也可以聚集在一起交流創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和感悟?；仡櫱迥┖兔駠鴷r(shí)的上海藝術(shù)市場,可以看到那時(shí)市場甚至較今天