蕭友梅與近代音樂改良

蕭友梅與近代音樂改良

一、蕭友梅的人生經(jīng)歷對音樂的影響作為中國現(xiàn)代音樂的大師，蕭友梅在發(fā)展現(xiàn)代音樂方面奠定了堅實的基礎(chǔ)，為中國音樂文化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。他在中國文學(xué)史上占有重要地位。可以說，他是現(xiàn)代音樂改進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)者。蕭友梅(1884—1940),在他的生命歷程中,經(jīng)歷了近代中國最為動蕩和黑暗的時代,目睹了中國掙脫悲慘命運(yùn)走出被列強(qiáng)侵略壓迫的典型陣痛期。這個時期的中國,社會動蕩,政府腐敗,人民生活無依,清政府被列強(qiáng)用鴉片這種毒品叩開了國門,簽訂了一系列恥辱條約,淪入了半殖民地半封建社會的深淵,這種史無前例的恥辱刺激著中國眾多賢者志士積極尋求擺脫悲慘命運(yùn)的道路。無論是梁啟超、蔡元培還是孫中山、黃興等人,在政治方面都積極尋求先進(jìn)理論拯救中國危局。蕭友梅作為其中一個志士,也展開了自己波瀾壯闊的動蕩一生146。蕭友梅的父親是前清秀才,受家學(xué)淵源影響和中國傳統(tǒng)文化熏陶,蕭友梅思想中帶有鮮明的傳統(tǒng)文化色彩,在他五歲的時候,跟隨自己的父親移居澳門,作為當(dāng)時中西方文化交流極為頻繁的地區(qū),蕭友梅在這里度過了他的童年時期,在這個特殊環(huán)境內(nèi)的生活經(jīng)歷對于他之后的革命、音樂思想和實踐都有著很大的影響。在1902年,蕭友梅留學(xué)日本,在東京帝國大學(xué)學(xué)習(xí)音樂教育,在此期間,他與自小熟識的友人孫中山交往甚密,并且在接受孫中山的革命思想之后與孫中山一起積極地進(jìn)行著革命活動,在1905年加入了孫中山組織的同盟會,成為致力于推動國家革命的革命積極人士。他對孫中山革命活動的支持和支援收獲了孫中山的信任和友誼。辛亥革命勝利之后,蕭友梅在德國的萊比錫學(xué)院學(xué)習(xí)音樂作曲和音樂教學(xué),作為革命哨兵的他,在奉獻(xiàn)自己的理想的同時,憑借對音樂和教育事業(yè)的堅持與執(zhí)著頑強(qiáng)地追求者自己的音樂理想。當(dāng)時國家內(nèi)部文化革命在即,文化層面也需要能夠承擔(dān)起啟蒙、救亡兩大重任的文化革命者,作為在音樂上頗有造詣的革命者,蕭友梅扛起了當(dāng)時音樂界發(fā)展與改革的旗幟,以自己的理論、思想和實踐引領(lǐng)著當(dāng)時的音樂創(chuàng)作和教育實踐,成為了近代音樂改良的掌舵人,并以自己的思想和行為影響了一代又一代樂壇學(xué)子84。他棄政從文的舉動,可以說是中國音樂界改革與發(fā)展的一大福音,也為他扛起音樂界改良大旗成為重要掌舵人提供了最佳的歷史機(jī)緣。二、對蕭友梅音樂思想的借鑒蕭友梅的音樂思想帶有他生活時代的特殊情感色彩,也有許多值得現(xiàn)代人借鑒和學(xué)習(xí)的針對之處,對蕭友梅音樂思想的研究,不僅能夠加深對當(dāng)時音樂界改良實踐的認(rèn)識與思考,對于現(xiàn)代音樂的發(fā)展無疑也有著很強(qiáng)的參考意義。下面我們對蕭友梅的音樂思想加以分析探究。1.蕭友梅通過傳統(tǒng)音樂的研究推廣其文化蕭友梅受家學(xué)淵源和同年生活環(huán)境影響,對于中國傳統(tǒng)文化自有一番認(rèn)識,與當(dāng)時許多人一味崇尚西學(xué)批判傳統(tǒng)文化的觀點不同,他對于傳統(tǒng)文化的價值極為肯定,尤其是他所鐘愛的音樂,他不僅表示了積極肯定,還對傳統(tǒng)音樂的許多資料加以整理研究,為現(xiàn)代作曲家創(chuàng)作提供幫助與參考。他在1923年的中華教育改進(jìn)社第二次年會國民音樂教育組提出了三項議案,積極推動了肯定傳統(tǒng)音樂文化價值的活動,并號召廣大音樂家們積極選擇傳統(tǒng)音樂作為現(xiàn)代作曲參考。雖然他對于傳統(tǒng)音樂價值積極肯定,但是也并未一味的推崇,而是理性的看待,比如他明確指出了傳統(tǒng)音樂皮黃等的不足,并針對其不足積極尋找著解決方法。蕭友梅長期留學(xué)海外的經(jīng)歷,使得他對歐洲音樂了解甚深,并且結(jié)合西方的角度對東方傳統(tǒng)音樂進(jìn)行審視,很好的甄別著兩種音樂文化的區(qū)別與不同,這對于音樂界的改良和音樂更好的發(fā)展無疑有著重要意義121。在蕭友梅和李榮壽等人的積極推動下,傳統(tǒng)音樂被肯定和推廣的提案被表決通過,雖然內(nèi)容較短,實施肯定其在國民音樂中的價值,希望能夠其在音樂界的傳承與推廣做貢獻(xiàn)。蕭友梅對于傳統(tǒng)音樂文化的“批判性吸收”的態(tài)度,既不妄自菲薄如同其他人一樣走全盤西化的道路,也不妄自尊大固步自封。他本身受中西文化影響的音樂思想使得他能夠很好的發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的不足之處,也能夠很好的發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的獨特之處,將這些精華應(yīng)用在自己的音樂創(chuàng)作和教學(xué)之中。蕭友梅積極進(jìn)行的對中國傳統(tǒng)音樂進(jìn)行整理、記錄與研究的實踐,不僅為現(xiàn)代音樂創(chuàng)作和發(fā)展提供了參考資料,同時也很好的保留了傳統(tǒng)音樂的特性,可以說貢獻(xiàn)巨大。2.對基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展的認(rèn)知蕭友梅一生致力于發(fā)展基礎(chǔ)音樂教育,對這個問題十分重視,可以說近現(xiàn)代基礎(chǔ)音樂教育是在他的努力實踐之中才有了良好的發(fā)展局面。基礎(chǔ)教育作為專業(yè)教育發(fā)展的重要前提條件,基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展得越好,未來專業(yè)教育的發(fā)展局面才有著更多的可能性,對二者之間的特殊聯(lián)系,蕭友梅有著清晰的認(rèn)知,正是基于這份認(rèn)知,他才在自己的音樂實踐中認(rèn)真貫徹著重視基礎(chǔ)教育的思想,也正是有了這份關(guān)注,他改變了近代中國基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展的艱難局面。在1928年和1939年,他兩次針對基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展提出了自己的建議并形成了提案,并且誒特別強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)教育的發(fā)展要以音樂美育為基本原則,將德育與美育教育同步進(jìn)行75。在1928年提出的提案中,蕭友梅對當(dāng)時中學(xué)音樂教學(xué)課時數(shù)嚴(yán)重不足和重視度太低的問題提出了自己的建議,希望能夠解決這個問題,結(jié)合當(dāng)前基礎(chǔ)音樂教育情況來看,這個問題還同樣依舊存在,不考慮當(dāng)前基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展局面,蕭友梅對于當(dāng)時這個問題的憂慮和重視無疑很有先見之明。他希望能夠?qū)χ袊A(chǔ)音樂教育給予足夠的重視,增加課時,并且使用優(yōu)秀的音樂人才進(jìn)行教學(xué)。在當(dāng)時社會中,美育是重要的教育思潮和社會思潮,蕭友梅一生深受美育思想影響,明確提出了重視美育與德育的提案,他認(rèn)為人生每一階段都需要音樂的熏陶和教育作用,音樂毫無疑問是美化人生的重要手段137。3.“請進(jìn)來”和“走出去”蕭友梅是近代中國音樂史上留學(xué)海外時間最長的音樂家,他對于西方音樂的理解和認(rèn)知比一般人更為全面和深刻,正是這種理解讓他的音樂思想變得與眾不同。他積極整理傳統(tǒng)音樂理論資料,融合西方音樂創(chuàng)作理念為全新的音樂道路發(fā)展提供參考與實踐可能,因而,他認(rèn)為對于中西兼通的人才的培養(yǎng)十分重要,也是未來實現(xiàn)音樂界積極長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。他認(rèn)為中西兼通人才的培養(yǎng)要堅持“請進(jìn)來”和“走出去”兩種道路,請進(jìn)來是將外國優(yōu)秀的音樂家或留學(xué)海外的音樂人請回國內(nèi)進(jìn)行教學(xué)培養(yǎng)人才,走出去則是選派學(xué)習(xí)了本國傳統(tǒng)音樂的優(yōu)秀人才送往各國學(xué)習(xí)西方音樂,然后再回國效力,這樣一來,必然能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的中西兼通的音樂人才。蕭友梅在自身實踐方面,對于聘請外國人才不遺余力,即使受經(jīng)費(fèi)限制,條件艱苦,他依然靠自己的力量聘請了諸多外國著名音樂家如查哈羅夫、余普杰夫和蘇石林等,并積極鼓動眾多國外留學(xué)的優(yōu)秀人才回國任教,諸如周淑安、黃自、應(yīng)尚能等,這些人共同組成了一支優(yōu)秀的執(zhí)教隊伍,對國內(nèi)音樂教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響177這支隊伍將西方音樂的系統(tǒng)理論和技能都傳入了中國,一大批優(yōu)秀的專業(yè)人才涌現(xiàn)出來,成為了近代中國音樂發(fā)展的力量中堅蕭友梅的這個實踐行為不僅僅是為了創(chuàng)立一個優(yōu)秀的音樂學(xué)校更是為了中國音樂的未來積蓄力量。4.蕭友梅的藝術(shù)貢獻(xiàn)音樂的創(chuàng)作是反映一個國家音樂繁榮與發(fā)展程度的重要指標(biāo),音樂方面的創(chuàng)作于表演對于促進(jìn)國家文化的繁榮有著重要作用。蕭友梅所處的時期,中國現(xiàn)代音樂的發(fā)展還處在起步階段,不僅缺乏專門的創(chuàng)作與執(zhí)教人才,在音樂創(chuàng)作與表演方面也存在著很多短板與限制,面對這些問題,蕭友梅不僅勇于直視,且積極尋找著解決的方法與道路。蕭友梅極為期盼國家音樂人才輩出,因此積極提倡向歐美學(xué)習(xí),效仿他們對藝術(shù)人才的獎勵制度,通過標(biāo)準(zhǔn)的、正規(guī)的評價制度,對其創(chuàng)作和表演進(jìn)行評價并給與鼓勵,雖然物質(zhì)手段并不是確保優(yōu)秀音樂作品誕生的保證,但是無疑這種鼓勵競爭機(jī)制的出現(xiàn)會激發(fā)專業(yè)人才的競爭心,并且獲得認(rèn)可與表揚(yáng)之后能夠在樂界形成良好的創(chuàng)作環(huán)境,對于促進(jìn)國內(nèi)音樂藝術(shù)的發(fā)展有積極影響?？梢哉f,蕭友梅所提倡的鼓勵措施是