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答案第=page11頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)材料作文專(zhuān)練寓言故事類(lèi)1.閱讀下面的材料,按要求作文。魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)古時(shí)候,有一只巨大的海鳥(niǎo)飛落在魯國(guó)都城附近。這只海鳥(niǎo)長(zhǎng)得很漂亮,很像傳說(shuō)中的鳳凰。因此,人們都把它當(dāng)成了神鳥(niǎo)。魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)說(shuō)了這只大海鳥(niǎo),命人捉住,以盛大的禮節(jié)在宗廟里設(shè)宴招待,置“三牲”筵席,還命宮廷樂(lè)師為它演奏《九韶》樂(lè)曲。魯侯的行為嚇壞了這只海鳥(niǎo),它臉色驚恐,目光呆滯。不敢吃一塊肉,不敢喝一滴水。三天之后,它便在極度的驚嚇憂(yōu)郁中死去了。魯侯十分沮喪,不知道自己到底錯(cuò)在何處。讀了這則寓言故事,你都有什么感悟和思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,談?wù)勛约旱目捶?。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。宓子賤治理單父,每天彈琴取樂(lè),很少親自到公堂去,卻把單父治理得很好。巫馬期(接任他)治理單父,每天星星沒(méi)有落就出去,紫星滿(mǎn)天才回家,日夜不得休息,政事總要親自處理,最后也把單父治理好了。巫馬期向宓子賤請(qǐng)教治理好單父的緣故。宓子賤回答說(shuō):“我的這套辦法叫做憑借眾人才力,你的那套辦法叫做依靠一己之力??恳患褐k事,當(dāng)然分外勞苦;靠眾人才力辦事,所以能輕松安逸。”這則寓言故事對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。楚國(guó)有個(gè)叫次非的人,從干遂那里得到了一把寶劍。回來(lái)的路上渡過(guò)長(zhǎng)江,船到江中心時(shí),有兩條蛟龍纏住了他乘坐的船。次非就對(duì)撐船的人說(shuō):“你曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍纏住船而船上的人都能活命的嗎?”船夫說(shuō):“沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)。”次非挽起衣袖,撩起衣服,拔出了寶劍,說(shuō):“我最糟不過(guò)成為江中的腐朽骨肉罷了!如果失掉寶劍能夠保全自己,我為什么舍不得寶劍呢?”于是就跳進(jìn)江中去刺殺蛟龍,殺死蛟龍后又回到船上,船上的人就全都活了下來(lái)。楚王聽(tīng)說(shuō)這件事后,封他執(zhí)圭的爵位。(譯自《呂氏春秋》)復(fù)興中學(xué)高二(1)班“中華傳世經(jīng)典的現(xiàn)代觀(guān)照”校本選修課上,同學(xué)們正圍繞“次非刺蛟”這則經(jīng)典寓言故事展開(kāi)研讀、討論。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這則寓言故事的感悟與思考,并聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)一篇發(fā)言稿參與座談。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。一天,獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中一只兔子的后腿,受傷的兔子拼命地奔跑,獵狗在獵人的指揮下去追趕兔子??墒亲分分?,兔子就不見(jiàn)了。獵狗回到獵人身邊,獵人生氣地罵它:“你真沒(méi)用,連一只受傷的兔子都追不到?!鲍C狗不服氣地爭(zhēng)辯道:“我已經(jīng)盡力了呀!”兔子逃回到洞里后,同伴們都十分驚訝,紛紛問(wèn)它是怎么跑得過(guò)獵狗而逃生的。兔子說(shuō):“獵狗是盡力而為,而我是全力以赴。獵狗追不上我最多只是挨獵人一頓罵,而我要是不全力以赴的話(huà)就會(huì)失去生命!”讀了這個(gè)寓言故事,你有什么感想?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。要求:選好角度,確定立意,自擬題目。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。不得抄襲、套作。卷面整潔,書(shū)面工整。5.閱讀下面這則寓言故事,根據(jù)要求作文。眉毛、眼睛、嘴和鼻子,他們四個(gè)都有靈性。一天,嘴對(duì)鼻子說(shuō):“你有什么本領(lǐng),可以在我上面?”鼻子回答:“我能識(shí)別香味和臭味,所以才能在你的位置之上?!北亲訉?duì)眼睛說(shuō):“你有什么本領(lǐng),可以在我上面?”眼睛說(shuō):“我能觀(guān)察善惡美丑,遙望東方和西方,我的功勞不小,所以位置在你上面。”鼻子又說(shuō):“如果這樣,那么眉毛有什么本領(lǐng),也在我上面呢?”眉毛說(shuō):“我不能和各位相互爭(zhēng)辯比較,如果我在眼睛鼻子下面,不知道你的臉?lè)乓侥睦铮俊蹦銓?duì)上述寓言故事中眉毛、眼睛、嘴和鼻子四者之間的爭(zhēng)論有何感想?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,寫(xiě)一篇議論文談?wù)勀愕母形?。要求:自選角度,自定立意,自擬題目,不抄襲,不套作,不少于800字。答案1.例文:尊重規(guī)律海鳥(niǎo)停留在魯國(guó)國(guó)都郊外,受到魯侯的深情款待,用車(chē)迎接,給它敬酒,音樂(lè)不可謂不美,食物不可謂不豐,可惜海鳥(niǎo)卻在悲傷中死掉了??梢哉f(shuō),海鳥(niǎo)之死是逆其自然、不尊重規(guī)律惹的禍。風(fēng)起云動(dòng),暗浪洶涌,花開(kāi)花謝,日月之行,是自然界的規(guī)律在支配;價(jià)漲價(jià)跌,市場(chǎng)供求,產(chǎn)需動(dòng)態(tài),經(jīng)濟(jì)異況,是商品價(jià)值規(guī)律在支配;我們生存的世界,在規(guī)律的作用下井然有序,豐富絢麗,生命的靈動(dòng)與獨(dú)特才得以彰顯,請(qǐng)尊重規(guī)律。自古以來(lái),中國(guó)歷史上的不少先賢哲人便提出尊重規(guī)律的主張:“順應(yīng)天意”,“敬畏自然”等。這對(duì)于當(dāng)代仍有很大的借鑒意義。種樹(shù)專(zhuān)家郭橐駝給了我們一個(gè)很好的范例,郭橐駝種樹(shù)為業(yè),鄰人閭里,達(dá)官貴人都驚羨于他高超的種植手段。當(dāng)被問(wèn)及如何做到時(shí),他回答說(shuō)自己沒(méi)有什么方法,只是順應(yīng)了樹(shù)木的生長(zhǎng)規(guī)律而已。種植時(shí)像兒女一樣呵護(hù),不換培土,不損根本,待其生長(zhǎng)之時(shí),又要像拋棄了一樣不去顧念。而其他種樹(shù)人有的愛(ài)之過(guò)深,甚至拿指甲劃破樹(shù)皮去測(cè)其死生,有的則是換土過(guò)勤,傷其根本,因而都影響了樹(shù)木的繁衍生息。假如沒(méi)有對(duì)樹(shù)木生長(zhǎng)規(guī)律的虔誠(chéng)尊重,又怎能成就郭橐駝的盛名呢?解牛能手庖丁同樣也給我們深刻的啟迪?!白邂以赂丁?,而庖丁的刀已經(jīng)十九年未換了,仍鋒利若新發(fā)于硎,庖丁如此闡釋自己的成功:“披大隙,導(dǎo)大款”,順應(yīng)牛天然的生理結(jié)構(gòu),游刃有余,終于練就了目無(wú)全牛的本領(lǐng)。倘若沒(méi)有充分挖掘并尊重牛的生理結(jié)構(gòu),庖丁又如何能夠達(dá)到如此爐火純青的地步?尊重規(guī)律,不僅僅體現(xiàn)在對(duì)自然界的規(guī)律的尊重,同時(shí)也應(yīng)體現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程當(dāng)中。一如官員治理地方事務(wù)也應(yīng)尊重規(guī)律,傳統(tǒng)上,春秋戰(zhàn)國(guó),戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的年代傾向于法家的專(zhuān)制強(qiáng)權(quán),漢文帝時(shí)期,國(guó)家剛剛統(tǒng)一安定,則實(shí)行黃道之術(shù),主張休養(yǎng)生息,而在和平安裕的朝代則多尊崇儒家的思想,對(duì)于我們當(dāng)代社會(huì),也同樣應(yīng)尊重規(guī)律,尋求順應(yīng)時(shí)代要求的管理模式。又如教育子女。父母對(duì)子女的教育同樣應(yīng)該尊重人的生長(zhǎng)規(guī)律,教育方式和手段應(yīng)該適應(yīng)兒童成長(zhǎng)的不同階段的需要。切不可盲目冒進(jìn)或遲延。尊重規(guī)律,與規(guī)律偕行,創(chuàng)造最美麗的風(fēng)景!【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題:這是一道記敘性材料作文題。本則材料是一個(gè)“魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)的故事”,魯侯不可謂不愛(ài)鳥(niǎo),從材料中“以盛大的禮節(jié)在宗廟里設(shè)宴招待”“命宮廷樂(lè)師為它演奏《九韶》樂(lè)曲”,這只海鳥(niǎo)的待遇其實(shí)算是高規(guī)格了,但海鳥(niǎo)對(duì)此并不高興,而且“臉色驚恐,目光呆滯。不敢吃一塊肉,不敢喝一滴水”,其最終的結(jié)局是“在極度的驚嚇憂(yōu)郁中死去了”。魯侯哪里是在養(yǎng)鳥(niǎo),他分明是在享樂(lè),用自己主觀(guān)喜好來(lái)代養(yǎng)鳥(niǎo)兒。由此,我們可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí),為人處事,各適其宜,要站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題,而且不管做什么,都要努力掌握事物的內(nèi)在規(guī)律。好的愿望必須符合事實(shí),如果違背客觀(guān)實(shí)際,好事便會(huì)變成壞事。行文構(gòu)思時(shí),我們可以把“尊重教育的客觀(guān)規(guī)律”作為中心論點(diǎn),首先正面舉例論證教師尊重規(guī)律,因材施教,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展;接著反面舉例一部分教師的教育方式,讓學(xué)生生搬硬套、不懂變通,論證違背規(guī)律,不利于學(xué)生的發(fā)展;最后再次強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體地位,教師起引導(dǎo)作用,制定不同的教育方案,根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn),充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康發(fā)展。立意:1.囿于優(yōu)裕的環(huán)境或物質(zhì)條件不及自由翱翔。2.想問(wèn)題辦事情,要尊重客觀(guān)規(guī)律,不能違背事物的天性。3.尊重規(guī)律,順其自然;學(xué)會(huì)“放手”,而不是“占有”。2.略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題:這是一道寓言故事類(lèi)材料作文題。材料出自鮑延毅著《孔門(mén)寓言集》。這則寓言通過(guò)對(duì)比說(shuō)明了一個(gè)道理:長(zhǎng)于政事者,必善于察賢、任賢;反之,雖事必躬親,也只會(huì)是事倍功半。我們讀這則寓言故事可作這樣的理解:作為管理者或領(lǐng)導(dǎo)者,個(gè)人的能力非常重要;同時(shí)還要相信眾人,依靠眾力,才能把工作做好。今天,我們從這則經(jīng)典寓言故事中可以汲取豐富的啟示:何為“一己之力”與“眾人之力”?“一己之力”與“眾人之力”具有怎樣的辯證關(guān)系?如何辯證看待“一己之力”與“眾人之力”各自在成就事業(yè)中的作用?干事立業(yè)過(guò)程中,我們應(yīng)如何審辨地看待“事必躬親”“身先垂范”與“人人有事干,事事有人做”?如何舉賢用能,人盡其才,才盡其用,集眾智、聚眾力,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的巨大驅(qū)動(dòng)力?這些都是立意構(gòu)思的切入點(diǎn)。行文構(gòu)思上,先概括材料,由材料引出觀(guān)點(diǎn),如:傾個(gè)人之力,聚眾人之力。接下來(lái)從為什么的角度展開(kāi)論述,一、充分發(fā)揮一己之力,以個(gè)人智慧、力量凝結(jié)群體,個(gè)人可以是群體的引領(lǐng)者。二、“以眾人之力起事者,無(wú)不成也”,群體可以是個(gè)體的幫扶者。三、個(gè)體群體相融,命運(yùn)共同,在現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的新征程上,每個(gè)人都有責(zé)任,都是主角,都不能缺席。只要我們每一個(gè)中華兒女心往一處想、勁往一處使,同心同德,共同奮斗,定能在新時(shí)代創(chuàng)造新的偉大奇跡。立意:1.傾一己之力,驅(qū)眾人之力。2.憑一己之力難以成功,聚團(tuán)隊(duì)之力成就卓越。3.眾力易散,有賴(lài)主心骨之力的聚攏。4.成大事者不要事必躬親。5.善聚眾人之力,以成合作之美。3.略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料呈現(xiàn)“次非刺蛟”的寓言故事,故事中的次非在面臨蛟龍時(shí),在對(duì)結(jié)果進(jìn)行最壞的估計(jì)后,決定用寶劍進(jìn)行斗爭(zhēng)。他重視自己的生命,能分清事情的輕重緩急,把生命看的比寶劍更重要,在危難關(guān)頭能保持清醒,做出正確的選擇。不畏強(qiáng)暴,敢于斗爭(zhēng),終取得勝利,保衛(wèi)一船人的安全。這正寓言故事告訴我們,大敵當(dāng)前,災(zāi)難臨頭,這是對(duì)人們的嚴(yán)峻考驗(yàn)。畏縮退卻、貪生怕死只能加速自己的失敗和滅亡;頭腦清晰、不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)才是轉(zhuǎn)危為安、奪取勝利的唯一出路。題目設(shè)置的寫(xiě)作情景是在“中華傳世經(jīng)典的現(xiàn)代觀(guān)照”校本選修課上,就這則寓言故事進(jìn)行研讀、討論,寫(xiě)作的重點(diǎn)是“次非刺蛟”這個(gè)故事的“現(xiàn)代關(guān)照”,即“次非刺蛟”對(duì)當(dāng)今時(shí)代的啟發(fā)和思考。寫(xiě)作時(shí)當(dāng)結(jié)合當(dāng)下時(shí)代情況展開(kāi),比如,當(dāng)今時(shí)代,我們會(huì)面臨諸多“蛟龍”,比如:疫情挑戰(zhàn)、人工智能挑戰(zhàn)、國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)壓力過(guò)大等等,我們應(yīng)當(dāng)如何去應(yīng)對(duì)這些“蛟龍”?應(yīng)當(dāng)像次非一樣,勇敢地拿起寶劍,與蛟龍搏斗,才能化險(xiǎn)為夷,于己于國(guó)有利。寫(xiě)作時(shí)要注意發(fā)言稿格式,有標(biāo)題、稱(chēng)呼、開(kāi)頭問(wèn)候等。行文構(gòu)思上,先概括材料,由材料引出觀(guān)點(diǎn),如直面“蛟龍”威脅,傳承次非英雄氣概。接下來(lái)從怎么辦的角度展開(kāi)論述,一、傳承次非頭腦清醒,明晰利害的智慧英雄氣。二、傳承次非不畏強(qiáng)暴,直面“蛟龍”的勇毅英雄氣。三、傳承次非拼死一搏、為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)英雄氣。立意:1.始終堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)。2.不畏強(qiáng)暴,劍斬蛟龍。3.傳承次非英雄氣,鑄就責(zé)任擔(dān)當(dāng)魂。4.例文:全力以赴,方能成功常言道“世上無(wú)難事,只怕有心人”,這正是一種全力以赴的人生態(tài)度。與全力以赴不同的還有一種盡力而為的人生態(tài)度。凡事盡力而為,事事留有余地,久而久之,難免心有懈怠,一事無(wú)成。而全力以赴則是懷抱必勝?zèng)Q心,嚴(yán)格要求自己,長(zhǎng)此以往必然收獲成功,進(jìn)而突破自我。因此,我們做人做事都應(yīng)全力以赴,而不是盡力而為。全力以赴是一種主動(dòng)進(jìn)取的精神,讓我們收獲成功。全力以赴意味著主動(dòng)進(jìn)取,而不是被動(dòng)接受安排,全力以赴讓我們成為自己人生的掌舵者,走向成功。當(dāng)代愚公黃大發(fā),年近六旬,在修渠工程中卻沖在最前面。在修擦耳巖段時(shí),一處倒懸的崖壁成了難題,他把麻繩系在自己身上吊下懸崖測(cè)量。修渠期間,他的女兒和孫子相繼因病去世,他承受著悲痛,堅(jiān)守在修渠一線(xiàn)。1994年,河水第一次滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)亓鬟M(jìn)草王壩村,群眾以黃大發(fā)的名字給這條渠命名為“大發(fā)渠”。支撐這位“當(dāng)代愚公”的是其內(nèi)心強(qiáng)大的為民之心,這種強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力讓人主動(dòng)進(jìn)取,不留余地,平凡崗位依舊創(chuàng)造不平凡之業(yè)績(jī)。為此,做事成事都應(yīng)以全力以赴,主動(dòng)出擊。全力以赴是一種不留余地的決心,讓我們收獲成功。最美干部廖俊波,他經(jīng)歷的崗位,都是“背石頭上山”的重活累活,需要比別人付出更多的艱辛和努力,但他始終把工作當(dāng)事業(yè)干,樂(lè)在其中,總有使不完的勁。在政和縣任職期間,創(chuàng)造了在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)縣建起省級(jí)工業(yè)園區(qū)的“政和速度”。離開(kāi)政和時(shí),全縣財(cái)政總收入翻了兩倍多,連續(xù)3年進(jìn)入全省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展“十佳”,實(shí)現(xiàn)了貧困縣脫胎換骨的蛻變。正是這種全力以赴進(jìn)取精神,讓他們?cè)谄椒驳膷徫簧显旄R环桨傩眨蔀闀r(shí)代楷模。探月先鋒孫家棟,是中國(guó)月球探測(cè)的主要倡導(dǎo)者之一,明確了中國(guó)月球探測(cè)的發(fā)展方向、目標(biāo)和路線(xiàn)圖。他還是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航工程、風(fēng)云二號(hào)靜止氣象衛(wèi)星航天工程的總設(shè)計(jì)師。若是他們畏手畏腳,瞻前顧后,如何能發(fā)光發(fā)熱,成就豐功偉績(jī),而青史留名?概言之,全力以赴,需要我們有破釜沉舟的決心,壯士斷腕的勇氣,方能守得云開(kāi)見(jiàn)月明。全力以赴讓我們化被動(dòng)為主動(dòng),積極面對(duì)事業(yè)人生,最終收獲成功??偠灾?,全力以赴是一種不留余地的拼勁,讓我們突破自我。古語(yǔ)說(shuō)“置之死地而后生”,把自己逼到絕路,焉知后路不是柳暗花明?冰山原理常用來(lái)形容人的能力顯現(xiàn)的只是冰山一角,其后蘊(yùn)藏巨大潛能,全力以赴,不給惰性留余地,才能讓我們發(fā)現(xiàn)更多可能。【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題:這是一道記敘類(lèi)材料作文題。這則故事本身不難理解,審題的重點(diǎn)在于從故事中獵狗和兔子的“全力以赴”和“盡力而為”對(duì)比中,領(lǐng)悟到我們做事的正確方法。每個(gè)人都有自己的潛力,正應(yīng)了那句老話(huà),“天生我才必有用”。但在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里,在遇到無(wú)法逾越的挫折時(shí),人們往往會(huì)為自己或別人找借口,都覺(jué)得自己已經(jīng)盡力了,就不再管了??墒鞘聦?shí)上,盡力而為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,尤其是現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、到處充滿(mǎn)危機(jī)的年代。我們是不是應(yīng)該常常問(wèn)問(wèn)自己,我今天是盡力而為的獵狗,還是全力以赴的兔子?由此可見(jiàn),文章必須圍繞強(qiáng)化“全力以赴”弱化“盡力而為”立意,可以談對(duì)“全力以赴”的看法,也可以談“全力以赴”做事的意義,發(fā)揮的空間很大?!叭σ愿啊笔且环N態(tài)度,它強(qiáng)調(diào)做事要竭盡全力,不留余力,以自己有否傾盡全力、做到極致為判斷的標(biāo)準(zhǔn);它提倡高度投入、密集努力,充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,挑戰(zhàn)自我,超越自我。全力以赴的人,往往都能獲得成功,而那些以“盡力而為”為借口,做事敷衍塞責(zé)、隨便應(yīng)付、只圖交差了事的人,是無(wú)法體會(huì)“全力以赴”帶來(lái)的滿(mǎn)足感和成就感的。寫(xiě)作的時(shí)候,要確定好自己的立意,立意
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