11.精神分析自我心理學(xué)

第十一章

精神分析自我心理學(xué)第一節(jié)

精神分析自我心理學(xué)概述第二節(jié)

精神分析自我心理學(xué)的主要理論第三節(jié)

精神分析自我心理學(xué)的簡要評價第一節(jié) 精神分析自我心理學(xué)概述一、自我心理學(xué)的起源（一）弗洛伊德的自我心理學(xué)思想創(chuàng)傷范式：性創(chuàng)傷驅(qū)力范式：自我是一種本能，從屬于性本能

自我范式：自我相對，遵循著現(xiàn)實原則，焦慮是自我發(fā)出的一種危險到來的信號，自我防御機(jī)制（二）安娜的自我心理學(xué)思想安娜?弗洛伊德(Anna

Freud,1895-1982)弗洛伊德最小的女兒1918年起，參加維也納精神分析學(xué)會的星期三討論會1923年起，開始精神分析的醫(yī)療實踐1925～1938年，擔(dān)任維也納精神分析學(xué)會主席1938年，隨其父從奧地利到達(dá)倫敦。1947年至1982年，一直主編《兒童精神分析研究》主要著作：《兒童精神分析技術(shù)導(dǎo)論》(1928)、《自我與防御機(jī)制》(1936)、《戰(zhàn)爭與兒童》(1943)、《對兒童發(fā)展的觀察》(1951)等。安娜更加重視自我的作用，反對伊底對心理活動具有絕對支配作用。安娜進(jìn)一步系統(tǒng)總結(jié)和擴(kuò)展了弗洛伊德對自我防御機(jī)制的研究。她歸納出其父親提出的十種防御機(jī)制，又補(bǔ)充了她自己提出的五種防御機(jī)制。但她仍把主要注意力放在否認(rèn)、自我約束、對攻擊者的認(rèn)同、禁欲作用和利他主義機(jī)制上。安娜將精神分析法用于兒童心理治療，提出了發(fā)展線索概念。二、精神分析自我心理學(xué)的代表人物（一）哈特曼(Heinz

Hartmann,1894-1970)出生于德國的名門望族，家世顯赫。主修醫(yī)學(xué)課程，還選修許多哲學(xué)和社會科學(xué)課程獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位后，在維也納隨安娜學(xué)習(xí)精神分析第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后移居美國，主辦《兒童精神分析研究》雜志，致力于創(chuàng)立精神分析的自我心理學(xué)。曾任紐約精神分析學(xué)會會長和國際精神分析協(xié)會主席。主要著作：《自我心理學(xué)與適應(yīng)問題》(1939)、《自我心理學(xué)文集》(1964)。出生于德國的法蘭克福，只受過大學(xué)預(yù)科教育。1933年，參加了維也納精神分析學(xué)會，并隨安娜從事兒童精神分析工作。同年去美國波士頓開業(yè)。1936～1939年，在耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院精神病學(xué)系任職。1939～1944年，參加加利福尼亞大學(xué)伯克萊分校兒童福利研究所的縱向“兒童指導(dǎo)研究”。1951～1960年，任匹茨堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)教授。1960年起，任哈佛大學(xué)人類發(fā)展學(xué)教授。（二）埃里克森(Erik

Homburger

Erikson，1902-1994主要著作：《兒童與社會》(1950,1963)、《同一性與生命周期》(1959)、《理解與責(zé)任》(1964)、《同一性：青春期與危機(jī)》(1968)、《新的同一

性維度》(1974)、《生命歷史與歷史時刻》(1975)、《游戲與理由》(1977)、《生命周期的完成》

(1982)等。三、自我心理學(xué)的演變第一階段（1886年至1897年）：弗洛伊德提出最初的防御概念。第二階段（1897年至1923年）：弗洛伊德把自我看作一種本能，提出自我本能、自我驅(qū)力和自我力比多學(xué)說。第三階段（1923至1937年）：弗洛伊德劃分人格結(jié)構(gòu)中的伊底、自我和超我三種成分，給自我相對獨立的地位。

安娜進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自我的作用，闡述了自我的防御功能。第四階段（1937年至1975年）：新的歷史發(fā)展時期。第二節(jié) 精神分析自我心理學(xué)的主要理論一、哈特曼的自我心理學(xué)（一）沒有沖突的自我領(lǐng)域沒有沖突的自我領(lǐng)域：并非指空間的“領(lǐng)域”，而是指“一套心理機(jī)能，這些機(jī)能在既定時間內(nèi)在心理沖突的范圍之外發(fā)揮作用?！睒?biāo)志著精神分析的自我心理學(xué)的真正建立。（二）自我的起源及其自主性的發(fā)展自我的起源自我與伊底都是從同一種先天的生物學(xué)的稟賦——“未分化的基質(zhì)”中分化出來的。自主性的發(fā)展初級自主性：那些先天地獨立于伊底的沒有沖突的自我機(jī)能。次級自主性：從伊底的沖突中發(fā)展起來并作為健康地適應(yīng)生活的工具的那些自我機(jī)能，也就是指最初服務(wù)于伊底的防御機(jī)制逐漸演變成一種獨立的結(jié)構(gòu)，擺脫了沖突的領(lǐng)域。（三）能量的中性化一種把本能能量改變成非本能模式。自我在反對伊底的斗爭中，將本能驅(qū)力中性化，轉(zhuǎn)變成為自我服務(wù)的能量，從而脫離和控制本能的能量，實現(xiàn)其自主性機(jī)能和達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的。（四）自我的適應(yīng)過程適應(yīng)的實質(zhì)：自我的初級自主性和次級自主性作用的結(jié)果。適應(yīng)的過程：人類活動使環(huán)境適應(yīng)人的機(jī)能；然后又適應(yīng)自己創(chuàng)造的環(huán)境；個體對有利于生存的新環(huán)境作出選擇的新的適應(yīng)途徑。適應(yīng)的性質(zhì)：進(jìn)步的適應(yīng)-倒退的適應(yīng)。適應(yīng)受外部環(huán)境的影響“正常期待的環(huán)境”二、埃里克森的自我心理學(xué)（一）自我及其同一性自我：獨立的力量，是一種心理過程，它包含著人的意識活動并且能夠加以控制。自我是人的過去經(jīng)驗和現(xiàn)在經(jīng)驗的綜合體，并且能夠把進(jìn)化過程中的兩種力量——人的內(nèi)部發(fā)展和社會發(fā)展綜合起來，引導(dǎo)心理性欲向合理的方向發(fā)展，決定著個人的命運。賦予自我許多積極的特點：信任、獨立性、自主性、勤奮等。自我同一性個體性：一種意識到的獨特感，以不同的、獨立的實體而存在整體性和整合感：一種內(nèi)在的整體感，產(chǎn)生于自我的潛意識整合作用。一致性和連續(xù)性：潛意識追求一種過去與未來之間的內(nèi)在一致和連續(xù)感，感受到一個人生命的連貫性并朝著有意義的方向前進(jìn)社會團(tuán)結(jié)性：具有團(tuán)體的理想和價值的一種內(nèi)在團(tuán)結(jié)感，感受到社會的支持和認(rèn)可。（二）人格發(fā)展的漸成論原則把人的發(fā)展看作一個進(jìn)化的過程，認(rèn)為人的一生是一個生命周期，可以劃分為八個階段。這些階段是以不變的序列逐漸展開的，而且在不同的文化中是普遍存在的。每個階段能否順利地度過則是由社會環(huán)境決定的。人格發(fā)展的每個階段都由一對沖突或兩極對立所組成，并形成一種危機(jī)。所謂危機(jī)是指發(fā)展中的一個重要轉(zhuǎn)折點。危機(jī)的積極解決，就會增強(qiáng)自我的力量，人格就得到健全發(fā)展，有利于個人對環(huán)境的適應(yīng)；危機(jī)的消極解決，就會削弱自我的力量，會使人格不健全，阻礙個人對環(huán)境的適應(yīng)。（三）人格發(fā)展的八個階段基本信任對基本不信任(0～1歲)自主對羞怯和疑慮(1～3歲)主動對內(nèi)疚(3～5歲)勤奮對自卑(5～12歲)同一性對角色混亂(12～20歲)親密對孤獨(20～24歲)繁殖對停滯(25～65歲)自我整合對失望(65～死亡)第三節(jié)

精神分析自我心理學(xué)的簡要評價一、精神分析自我心理學(xué)的貢獻(xiàn)二、精神分析自我心理學(xué)的局限一、精神分析自我心理學(xué)的貢獻(xiàn)哈特曼的自我心理學(xué)澄清了弗洛伊德和安娜對自我心理學(xué)的概念和體系的模糊思想，探討了沒有沖突領(lǐng)域的自我心理學(xué)規(guī)律。埃里克森進(jìn)一步發(fā)展了哈特曼所重視