陜西西安秦都咸陽古窯區(qū)陶窯的發(fā)現(xiàn)與初步研究

陜西西安秦都咸陽古窯區(qū)陶窯的發(fā)現(xiàn)與初步研究

在咸陽古城，這是一個古老的陶瓷遺址。到目前為止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并挖掘了36個秦陶遺址和75個漢陶遺址，數(shù)量、規(guī)模和規(guī)模都很大。這是研究秦漢時期咸陽制陶業(yè)發(fā)展的寶貴資料。一、秦咸陽文化坊區(qū)咸陽的制陶窯址有一定的分布規(guī)律?！肚囟枷剃柟鸥G址調(diào)查與試掘簡報》中報道的90座陶窯及以后新發(fā)現(xiàn)的18座秦陶窯,都集中地分布在東西向的北坂原坡上,即現(xiàn)在的西起黃家溝,東至柏家嘴的地段內(nèi)。其中32座秦陶窯主要分布在黃家溝東至胡家溝、聶家溝之間,以胡家溝東側(cè)最為密集;75座漢陶窯主要分布在聶家溝以東及三義村、柏家嘴幾處。長陵車站、長興村、灘毛村、店上村一帶,是制陶窯址分布的另一密集區(qū),灘毛村南渭河北岸的斷崖上,出露著兩米左右厚的秦代灰坑堆積,堆積中富含陶片;店上村南也暴露出制陶窯址與大量的制成品和半成品的盆、罐、釜等陶器;長陵車站北面沙壕里出露的一處長幾十米、深一米左右的秦代灰坑堆積,也含有大量的陶器與殘?zhí)掌?。陜西省考古研究所?961年在店上村南清理了一座陶窯,1962—1963年又在灘毛村南清理了3座陶窯,窯內(nèi)均出土了一些陶器和制陶工具。秦都咸陽考古工作站于1984年在長陵車站北面灰坑清出了一批陶器④。從上述灰坑堆積及殘存陶窯、陶器等遺跡、遺物現(xiàn)象看,這里也是秦咸陽的制陶作坊區(qū)。根據(jù)多次的考古與調(diào)查,秦都咸陽宮殿區(qū)的分布,即西起窯店鄉(xiāng)毛王溝,東至紅旗鄉(xiāng)柏家嘴,北自頭道原界,南出二道原下不遠,東西約十二里,南北約三、四里的范圍。而發(fā)現(xiàn)的秦陶窯大致集中在兩處:一是宮殿區(qū)西側(cè),今胡家溝至聶家溝之間的二道原坡上,二是宮殿區(qū)西南今長興、灘毛、店上村一帶。宮殿區(qū)西側(cè)的陶窯,以燒制建筑材料的磚、瓦、陶水管道為主;宮殿西南區(qū)的陶窯則以燒制碗、盆、罐等生活用品為主。二、秦咸陽制陶業(yè)的分布試從陶窯燒制的產(chǎn)品以及大量陶文戳記的含義進行分析,對秦都咸陽制陶業(yè)的經(jīng)濟性質(zhì)可以有一個比較明確的了解。首先對秦陶窯燒制的產(chǎn)品以及出土的陶文資料進行比較、歸類、分析,均可分為兩種不同類型。從燒制品來分,胡家溝東至聶家溝的陶窯,以燒制磚、瓦、水管等建筑材料為主,而長陵車站、長興村、灘毛村、店上村一帶的陶窯則以燒制碗、盆、罐等日常生活用品為主。從陶文戳記來分,也有兩種不同內(nèi)容和風(fēng)格的戳記:一是在人名前冠以官府名,或只有官府名,或只有人名的戳記,如左胡、左戎、左禾、右齊、右亭等,左和右均為左右司空官署名的省稱,而胡、戎、禾、齊等皆是人名;戳單一的左和右字,即只表示官署名;戳單一的周、田、王、原⑥等字,即只表示人名。此類戳記多見于磚瓦、水管上。二是以地方基層行政組織的名稱亭、里與人名合戳,如咸里新⑦,咸完里奢⑧、咸芮里喜、咸亭陽安器等⑩。這類戳記則多見于日用生活陶器的盆、罐類之上。從制陶遺址和宮殿遺址出土物的比較來看,胡家溝一帶的制陶作坊遺址出土的花紋鋪地磚、細繩紋板、筒瓦、下水管道等,作為同一類型、同一紋飾的器物在咸陽二號宮殿遺址均有出土。陶文戳記方面,胡家溝窯區(qū)出土的磚瓦戳記有一字式和二字式兩種。一字式有周、甲、天等,二字式有右宮、右胡等11。而咸陽甲乙兩區(qū)宮殿遺址出土的陶文戳記也基本上是一字式和二字式的。一字式如壯、亡、古、更、得、文、秦等12,二字式如左胡、右齊13、左嘉,左貢15等。兩區(qū)的陶文內(nèi)容、風(fēng)格如此相同,可以想見,胡家溝陶窯燒制的磚瓦是用于咸陽宮殿建筑的。在臨潼秦始皇陵園和三橋阿房宮遺址出土的磚瓦上也發(fā)現(xiàn)了很多陶文戳記,其中秦始皇陵園出土的陶文有以下幾種:一、都司空、左右司空類。如都昌、都倉,都即都司空省文;左司空系、左司高瓦、左司嬰瓦、左司、左禹、左頹等,左司、左皆左司空省文;右冗、右閻,右即右司空省文。二、大匠、寺水類。如大匠、匠、大、大瓦、大等,匠、大皆大匠省文;寺水、寺、寺嬰、寺顛等,寺即寺水省文。三、宮水、左右水類。如宮水、宮屯、宮章等,宮即宮水省文。阿房宮遺址出土的陶文有宮戊、宮寅、右宮、大匠等。上述與咸陽相同的是左、右司空類陶文,不同的是秦始皇陵與阿房宮還有寺水、宮水、左右水、大匠等陶文。但幾處出土的陶文均以左、右司空類為最多,從而反映了帶這種陶文戳記的磚瓦燒制的也最多。秦始皇陵園、阿房宮所用這類附戳磚瓦,更確切地證明是專項用于宮殿建筑和中央直接負責(zé)營造的帝陵工程。左右司空一直是秦代主管磚瓦生產(chǎn)的主要機構(gòu),其產(chǎn)品既供給宮殿建筑,也供給陵園建設(shè)。都司空、大匠、宮水、寺水、左右水戳記的磚瓦,其負責(zé)機構(gòu)設(shè)置可能較晚,可能是秦始皇時為應(yīng)付阿房宮與始皇陵等浩大工程臨時增置的,或是在原有某官署下增設(shè)的負責(zé)燒造磚瓦的機構(gòu)。以上列舉的陶文戳記中官府名稱,其中都司空是宗正的屬官,左右司空是少府的屬官,大匠即掌治宮室的將作大匠。其他如寺水、宮水、左右水等雖無考其隸屬,也肯定與上述系統(tǒng)相去不遠。至于與官署名稱合戳的工匠人名,如左司空系的“系”,左戎的“戎”,右齊的“齊”等,以及單戳工匠人名的周、甲、原、秦、禹、嬰等,則是中央官府考核工匠的一項制度。《呂氏春秋·孟冬·十月紀》云:“物勒工名,以考其誠,工有不當,以行其罪,以究其情”,即是官府對工匠實行嚴厲督責(zé)的一條重要記載。工匠在其產(chǎn)品上戳名,以便官吏對自己的勞動進行考核和監(jiān)督。因此,這些由官府負責(zé)管理的制陶作坊,屬于中央官署制陶業(yè)。在封建社會中,官府手工業(yè)一直是負責(zé)國家營造的主要手工業(yè)形式,秦漢時期更是如此,所以,秦咸陽建設(shè)所需磚瓦,主要由中央官署控制的制陶作坊燒造,這類制陶業(yè)純粹為封建帝王服務(wù),其產(chǎn)品不具有商品性質(zhì)。長陵車站、長興村、灘毛村、店上村一帶陶窯區(qū),從試掘的四座陶窯與出土物及采集的陶器、陶片來看,多是盆、罐、釜等生活用品,陶文戳記均為“咸亭×里×器”或“咸×里×”等。如咸亭完里丹器、咸亭陽安器18、咸亭陶里器、咸小有、咸里射等。咸陽黃家溝戰(zhàn)國墓中出土了很多生活用陶器,器上多戳“里居”名。如戳咸完里抗、咸完里睞、咸商里宣等陶罐。黃家溝是秦咸陽平民埋葬區(qū),陶器是平民階級的主要隨葬品。生活用陶器質(zhì)量差、價值低,又多見于平民墓葬,說明主要是為廣大勞動人民所用,與貴族階級喜用的精美的銅漆器明顯有別。因而這類戳“里居”名稱的制陶作坊當不屬官營,而應(yīng)是民間私營制陶業(yè)。長陵車站、長興村、灘毛村、店上村一帶制陶作坊分布面積很大,從已知的陶文資料中,這里已有陶工居住的“里居”三十八個,工匠之名則更多。從發(fā)掘的陶窯看,窯壁皆質(zhì)地堅硬,形成厚約五厘米左右的青灰色層,顯系經(jīng)過長期火燒而成。如此眾多的工匠長期從事制陶生產(chǎn),他們的產(chǎn)品作何用途呢?為自己使用而燒造很難解釋。1983年至1984年發(fā)掘的黃家溝戰(zhàn)國墓地,與1984年在長陵車站北面沙壕清理的陶窯灰坑遺址,均出土有戳記的陶器為我們提供了實物資料。黃家溝墓地出土的陶器,已識里居名的有十三件,其中六件戳“咸完里”,三件戳“咸里”,二件戳“咸商里”,一件戳“咸當里”,一件戳“咸右里”。長陵車站北面灰坑出土的陶器,也有五件戮“咸完里”,一件戳“咸里”。不僅同一里居生產(chǎn)的陶器在兩處均有出土,而且同一工匠生產(chǎn)的陶器在兩處也有所見。如戳“咸完里抗”的陶罐在黃家溝墓地出了兩件,長陵車站北面陶窯灰坑中出了三件。此外,戳“咸完里抗”的陶器又在咸陽古城考古調(diào)查中采集了八件,以此可知戳“咸完里抗”的陶器有很廣的分布面。再是戳“咸完里睞”的陶器既見于黃家溝戰(zhàn)國墓地,又見于乙區(qū)宮殿遺址。黃家溝墓地中,“咸商里宣”的陶器既出于M47,又出于M67,均說明同類器物有著不同的主人。墓葬中出土的陶器,既有實用器,又有明器,明器是專門陪葬用的,沒有實用價值,不可能每個人死前都做,應(yīng)是臨時買來的,其商品性很明顯。其次是咸亭生產(chǎn)而出土于異地的器物,如湖北云夢睡虎地秦墓出土的烙印“咸亭包”、“咸亭上”等漆器,西安半坡戰(zhàn)國墓出土戳“咸□里□”的陶器,在遠離產(chǎn)地的地方發(fā)現(xiàn),也反映出一種商品交換關(guān)系,說明戳有里居的陶器應(yīng)是商品。如上所述,我們可以對咸陽古城秦代兩制陶作坊區(qū)作以下認識,即胡家溝東至聶家溝一帶的制陶作坊,屬于中央官署制陶業(yè),生產(chǎn)是為秦咸陽的宮室建筑服務(wù)的。而長陵車站、長興村、灘毛村、店上村一帶制陶作坊,屬于民營制陶業(yè),其產(chǎn)品以廣大勞動人民為對象,主要用于市場交換,屬于商品生產(chǎn)。長陵車站、長興村、灘毛村、店上村一帶大范圍的制陶業(yè)遺存,以及已知的三十八個制陶工匠居住的里居,可以想見當時制陶業(yè)的規(guī)模是相當大的,也反映了秦代商品經(jīng)濟的發(fā)達。這里的民營制陶業(yè)與龐大的中央官府制陶業(yè)共同促成了秦都咸陽制陶手工業(yè)的空前繁榮。生產(chǎn)基地的延續(xù)性,以及漢代建都長安的需要,促使咸陽制陶業(yè)又得到發(fā)展。聶家溝、三義村、柏家嘴等幾處漢代窯群,其范圍之大,數(shù)量之多,分布之集中,同秦代窯群的布局甚相仿佛。這批漢代陶窯沒有經(jīng)過發(fā)掘,只是作了些調(diào)查工作,但從考古調(diào)查采集的器物標本看,仍有一些帶戳記的陶瓦片。如《秦都咸陽的古窯址調(diào)查與試掘簡報》所列舉的寧、、安等字戳記,形式與秦代磚瓦上單字戳記相同,無疑是工匠之名,其作用與性質(zhì)也應(yīng)與秦代無異。從而說明燒制此類帶戳記磚瓦的機構(gòu)也同樣是官府控制的制陶作坊。此外,《秦都咸陽古窯址調(diào)查與試掘簡報》還介紹了一些燒制盆、罐、釜等陶器的陶窯,從其陶器質(zhì)量的低劣程度來看,應(yīng)屬于燒制民間日用生活品的制陶作坊。陳直先生《兩漢經(jīng)濟史料論叢》一書中,談到兩漢制陶業(yè)時云:“陶器價值比漆器銅器為低,為一般人民所需用,除官府制造大量磚瓦以外,而私人的作坊,注重在陶質(zhì)的用器及明器”。這一說法很正確,可以幫助我們理解:漢代生產(chǎn)陶質(zhì)生活用具和明器的制陶作坊,從事著以廣大勞動人民為對象的商品生產(chǎn)。所以說,漢代與秦代大致相同,咸陽制陶業(yè)仍分為中央官署制陶業(yè)和民營制陶業(yè)。三、咸陽、長安制陶業(yè)的歷史地位位于咸陽故城內(nèi)的這批陶窯,屬于秦漢兩個時代,如何認識其與城市建設(shè)的關(guān)系呢?如前所述,陶窯燒制的磚、瓦、水管等建筑材料用于宮殿建筑,燒制的盆、罐、釜等是廣大勞動人民不可缺少的生活用品。所以,這批陶窯與供給當時城市建設(shè)和滿足廣大勞動人民生活所需密切相關(guān)。咸陽作為一個蒸蒸日上時期的秦國和一統(tǒng)天下的秦的都城,經(jīng)歷著一個不斷擴大的過程,在秦滅關(guān)東六國的過程中,更是每滅一國,皆“寫放其宮室,作之咸陽北阪上,南臨渭,自雍門以東至涇、渭、殿屋復(fù)道周閣相屬”。遷徙關(guān)東人口于咸陽。隨著咸陽城的不斷拓展,宮觀建筑的更加奢麗,人口的迅速增多,都給制陶業(yè)的發(fā)展提供了條件和要求,促進了秦代制陶業(yè)的發(fā)展。秦末漢初,咸陽雖遭兵毀,但漢代的咸陽城并未廢棄。西漢沿襲秦咸陽渭南的章臺、興樂宮舊基,建都長安,咸陽渭北部分遂改名渭城。史書關(guān)于渭城的記載很多,《漢書·地理志》云:“渭城,故咸陽,高帝元年更名新城,七年罷,屬長安。武帝元鼎三年更名渭城”。《史記·高祖本紀》索隱載:“韋昭云:秦所都,武帝更名渭城”。《關(guān)中記》載:“孝公都咸陽,今渭城是,在渭北”。上述可知,咸陽在漢初一個時期曾同秦代咸陽渭河南北渾然一體一樣而屬之長安,武帝元鼎三年(公元前114年),咸陽才與長安分治而改名渭城,長安在渭南,渭城在渭北,隔渭而成兩大城市。因此,咸陽的漢代制陶業(yè)與渭城及長安城的建設(shè)又不無關(guān)系。寬大厚重的漢磚,寬繩紋板、筒瓦,緣廓寬厚的漢代瓦當,均在咸陽故城內(nèi)廣泛出土。毋庸置疑,這些建筑材料為漢代陶窯所燒制而用之于渭城建設(shè)。渭南的長安城,是當時聞名世界的大都市,在修建之初,就務(wù)求壯麗,漢高祖劉邦嘗略嫌過度,主持修城工程的蕭何則說:“非令壯麗無以重威,且無令后世有以加也”。一語道破了昔日長安城令人嘆止的偉觀景象。就長安城的考古發(fā)掘來看,出土的各式磚、各類瓦、各型瓦當?shù)却罅拷ㄖ牧?與咸陽漢陶窯區(qū)、漢代遺址出土的磚瓦,在造型與風(fēng)格上都是接近或相同的。而且考古證明,咸陽漢代陶窯遺址大大多于長安城附近。據(jù)此推測,漢代襲秦之舊,仍把渭北咸陽制陶作坊區(qū)作為修建長安城的原料基地。其次,漢代帝陵多在咸陽北坂原上,長陵和安陵更是緊鄰渭城。漢依陵置邑,稱陵邑或陵縣。長陵邑和安陵邑的建設(shè)需要大量磚瓦,而陵邑附近卻未發(fā)現(xiàn)一處陶窯。其出土的磚瓦陶片則與咸陽漢代陶窯燒制的雷同,似其產(chǎn)地也應(yīng)在咸陽。秦漢制陶業(yè)的空前發(fā)展,造就了咸陽、長安豐富的物質(zhì)文明,具體而言,發(fā)揮了什么作用呢?追溯一下制陶手工業(yè)的歷史,我們的祖先早在原始社會時期首先發(fā)明了燒造生活用具的陶器。陶器的應(yīng)用,改變了人類原始的茹毛飲血的生活方式,飲熱食熟,對人類體質(zhì)的健康強壯起了很大作用。從此,原始社會也因這一劃時代事件而分為前后兩時期:即舊石器時代與新石器時代。經(jīng)過奴隸社會的夏、商兩朝,至西周,開始出現(xiàn)了磚瓦,但數(shù)量還很少。周原出土的磚瓦,僅限于宮室的屋脊、轉(zhuǎn)角處壓蓋使用。即使灃、鎬二京,考古調(diào)查和發(fā)掘,迄今仍很少見到磚瓦的出土。進入春秋戰(zhàn)國時期,隨著城市的興起,推動了制陶業(yè)的迅速發(fā)展。諸侯各國的都城和宮室建筑才比較多地使用了磚瓦,如齊臨淄、燕下都、秦雍城都有很多磚瓦出土。秦漢時代,磚瓦制陶業(yè)趨于成熟,已普遍應(yīng)用于宮殿建筑與城市建設(shè)。秦咸陽城就是一個典型。咸陽的宮室皆瓦頂磚地,室內(nèi)排、蓄水設(shè)施皆由磚瓦鋪砌。如咸陽甲、乙區(qū)宮殿遺址,廢墟之上雖已耕種千余年,但表土中的磚瓦片仍比比皆是,一些尚未破壞到的地方還保留了磚鋪地面。乙區(qū)宮殿遺址南回廊下有完整的云紋鋪地磚面,宮殿西、南兩面的多處踏步階級均用空心磚砌成,室內(nèi)保留著兩處完整的排水池,水池用大型板瓦鋪砌成槽型,下與排水管道相接。這些措施,在宮殿建筑及裝飾、衛(wèi)生方面都收到了良好效果。在市政建設(shè)方面,咸陽城普遍應(yīng)用了地下陶制水管道,以排除城市中的廢水及雨水。1959年至1962年考古調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了十二處地下水管道遺跡,1974年至1975年,1979年至1982年,幾次對咸陽宮殿遺址進行發(fā)掘,均在宮室與外圍發(fā)現(xiàn)有地下水管道設(shè)施。磚瓦普遍應(yīng)用于大型房屋建筑與城市建設(shè),可以說是建筑史上的重要事件,如同近代鋼筋混凝土應(yīng)用于建筑領(lǐng)域一樣,極大推動了建筑業(yè)發(fā)展的進程,對人類社會物質(zhì)文明的發(fā)展起了很大的進步作用:一、應(yīng)用磚瓦,增強了建筑物的堅固程度。首先是加固了基礎(chǔ),其次在易受風(fēng)雨侵蝕的地方,使用磚瓦,可以防止對建筑物的破壞,如屋頂用瓦可減弱雨水滲透性對木料等的侵蝕,墻表飾磚可防止潮濕對墻的侵蝕。二、應(yīng)用磚瓦,為修筑大型建筑提供了條件。由于屋頂用瓦,防止和減弱了雨水滲透,屋坡可相應(yīng)縮小,屋頂覆蓋面可相應(yīng)擴大;用磚瓦修砌排水設(shè)施,解決了大型建筑室內(nèi)的泄廢排污問題;再加上磚瓦對整體建筑的強固作用,可相應(yīng)使建筑物面積擴大,立體增高。阿房宮上可坐萬人,下可立五丈旗,巍峨