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文檔簡(jiǎn)介

上圖書(shū)館王佐良學(xué)習(xí)目標(biāo)1分鐘1.了解作者不同階段上圖書(shū)館的經(jīng)歷,理清全文行文線索脈絡(luò),明確圖書(shū)館對(duì)其成長(zhǎng)的重要作用。(重點(diǎn))2.把握細(xì)節(jié)描寫(xiě)環(huán)境烘托對(duì)描摹心情的作用。(難點(diǎn))3.體味文中作者的圖書(shū)館之樂(lè)。

(2)一代學(xué)者、翻譯家——王佐良

王佐良(1916—1995),詩(shī)人、翻譯家、英國(guó)文學(xué)研究專家,浙江上虞人。王佐良是中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)外國(guó)文學(xué)委員、中華文學(xué)基金會(huì)中美文學(xué)交流獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)委員和北京市翻譯者曼谷會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

著有《英國(guó)十七世紀(jì)劇作家韋勃斯特的文學(xué)聲譽(yù)》(英文)、《英國(guó)文學(xué)論文集》,譯有《彭斯詩(shī)選》,中譯英《雷雨》(曹禺著)等。

本文就是王先生在回憶自己成長(zhǎng)路上的上圖書(shū)館的讀書(shū)經(jīng)歷,表達(dá)了對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。情境任務(wù)一知背景1分鐘

王佐良先生是我國(guó)著名的翻譯家、莎學(xué)評(píng)論家,是國(guó)際上最著名的英國(guó)文學(xué)研究專家之一。在創(chuàng)作和翻譯過(guò)程中,王先生需要博覽群書(shū)。本文就是王先生在回憶自己成長(zhǎng)路上的上圖書(shū)館的讀書(shū)經(jīng)歷,表達(dá)了對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。文體知識(shí):

隨筆1分鐘

隨筆是散文的一種。這類文章,或講述文化知識(shí),或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn),或評(píng)析世態(tài)人情,啟人心智,引人深思。在寫(xiě)法上,它們往往旁征博引,而不作理論性太強(qiáng)的闡釋,行文縝密而不失活潑,結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán),因此,富有“理趣”是它們的突出特色。隨筆的形式可以不受體裁的限制,靈活多樣,不拘一格,可以觀景抒感情,可以睹物談看法,可以讀書(shū)談感想,可以一事一議,也可以對(duì)同類事進(jìn)行綜合議論。隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制,短的幾十字,長(zhǎng)的幾百字,篇幅長(zhǎng)短皆由內(nèi)容而定。隨筆的特點(diǎn):①短小精悍,以小見(jiàn)大;②隨心而談,言之有物

③真情實(shí)感,發(fā)而為文檢查預(yù)習(xí)讀準(zhǔn)字音1分鐘音訊

高聳

蒼穹

間隙

吟嘯xùnsǒnɡqiónɡxìxiào自學(xué)指導(dǎo)一及檢測(cè)一8分鐘1.閱讀課文,說(shuō)說(shuō)文章可劃分為幾個(gè)部分?慨括每個(gè)部分的內(nèi)容。2.王佐良讀的又是什么類型的書(shū)?他是在怎樣的環(huán)境下享受著獲得真正的修養(yǎng)的樂(lè)趣的?合作完成下表閱讀課文,說(shuō)說(shuō)文章可劃分為幾個(gè)部分?慨括每個(gè)部分的內(nèi)容,并說(shuō)說(shuō)本文的寫(xiě)作順序?;貞浬蠄D書(shū)館之樂(lè)上圖書(shū)館上中學(xué)“公書(shū)林”(4-5)進(jìn)清華第三閱覽室(6—7)由西蒙?德波伏娃鐘情法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館導(dǎo)入話題(1—3)

留學(xué)時(shí)期包德林圖書(shū)館(8)圓形圖書(shū)館:升華體會(huì)總結(jié)上圖書(shū)館之奇趣(9—10)總分總時(shí)間順序1.公書(shū)林:2.清華大學(xué)的圖書(shū)館3.英國(guó)牛津大學(xué)的包德林圖書(shū)館2.王佐良讀的又是什么類型的書(shū)?他是在怎樣的環(huán)境下享受著獲得真正的修養(yǎng)的樂(lè)趣的?合作完成下表地點(diǎn)環(huán)境所讀之書(shū)心情“公書(shū)林”清華圖書(shū)館英國(guó)牛津大學(xué)包德林圖書(shū)館亨福萊公爵室英國(guó)博物館圓形圖書(shū)館房子寬敞、舒服、環(huán)境優(yōu)雅紅色外表、裝飾華麗、面積很大,書(shū)刊精美,燈光溫馨建筑華美、照明差、中古僧修習(xí)的遺風(fēng)猶存建筑華美、氣象萬(wàn)千(引用臺(tái)詞)英文小說(shuō),斯蒂文生的書(shū),英文雜志,《星期六晚郵刊》《全國(guó)地理》《美麗的屋子》等柏拉圖《對(duì)話》英譯本,西洋哲學(xué)史,古羅馬史、希臘悲劇,英國(guó)16、17世紀(jì)詩(shī)劇等等古籍愉快新世界,一片燦爛不平靜——心境豁然開(kāi)朗感嘆自學(xué)指導(dǎo)二及檢測(cè)二10分鐘1.作者為什么要詳細(xì)描寫(xiě)清華大學(xué)的圖書(shū)館?2、上圖書(shū)館給作者帶來(lái)了哪些有益的收獲,請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。3.文中開(kāi)頭和結(jié)尾各有一處引用,二者在引用形式上有什么區(qū)別?這兩次引用的作用是什么?研讀課文①獲得了知識(shí),②產(chǎn)生了讀小說(shuō)的興趣和好奇心。③養(yǎng)成了看英文雜志的好習(xí)慣,④豐富了有關(guān)歷史,哲學(xué),戲劇方面的知識(shí)和情感,⑤認(rèn)識(shí)到了人類的高貴偉大。思考2.上圖書(shū)館給作者帶來(lái)了哪些有益的收獲,請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。研讀課文自學(xué)指導(dǎo)二及檢測(cè)二10分鐘3.文中開(kāi)頭和結(jié)尾各有一處引用,二者在引用形式上有什么區(qū)別?這兩次引用的作用是什么?開(kāi)頭:間接引用——引出自己對(duì)圖書(shū)館讀書(shū)生活的熱愛(ài)結(jié)尾:直接引用——表面是贊美圖書(shū)館建筑的宏偉,實(shí)則是說(shuō)圖書(shū)館的作用巨大,謳歌人類創(chuàng)造的知識(shí)和理性如此偉大輝煌。研讀課文

王佐良的《上圖書(shū)館》抒情含蓄,作者的心情、文章的深意都寄寓在看似平淡的記敘、描寫(xiě)之中,尤其是其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě),更增添了文章韻味。

第6段,“當(dāng)時(shí)新建的第三閱覽室好像有一個(gè)足球場(chǎng)那么長(zhǎng),其中各種精美的書(shū)刊閃著光,寬長(zhǎng)的書(shū)桌上兩端各立一個(gè)銅制的高臺(tái)燈,它們?cè)谝粋€(gè)19歲青年的心上投下了溫情和寧?kù)o的光,是后來(lái)任何日光燈、白熾燈所不能比的”。

第7段,真實(shí)的世界卻暗淡下來(lái)了。清華圖書(shū)館的燈全滅了。

第8段,“照明相當(dāng)差”“一燈如豆”“初夏的陽(yáng)光給了館內(nèi)更多光亮,我的心境也豁然開(kāi)朗了”,情景交融,令人回味。研讀課文賞析:細(xì)節(jié)描寫(xiě)

作者回顧自己三段在圖書(shū)館的閱讀經(jīng)歷,梳理了自己在不同階段的讀書(shū)選擇、讀書(shū)的感受與思考,闡述自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和讀書(shū)樂(lè)趣,表達(dá)了對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。總結(jié)全文結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納思考:阿根廷作家博爾赫斯有句名言:“如果有天堂,那應(yīng)是圖書(shū)館的模樣。”社會(huì)在發(fā)展,我們的圖書(shū)館也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),你認(rèn)為我們的圖書(shū)館應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用?觀點(diǎn)一:圖書(shū)館應(yīng)該有長(zhǎng)期積累起來(lái)的文化厚度,比如足夠豐富的圖書(shū),足夠濃郁的氛圍,以及源源不斷的新書(shū),要使讀者有書(shū)可讀,有新書(shū)可讀。圖書(shū)館應(yīng)該讓公眾在信息海洋里找到他們所需要的東西,而不至于迷失方向。圖書(shū)館應(yīng)不再僅限于查閱資料,它應(yīng)通過(guò)信息的搜集、分析、勘誤和重組,培養(yǎng)創(chuàng)新能力,成為信息的生產(chǎn)者。圖書(shū)館有自己的責(zé)任,要樹(shù)立起人們對(duì)知識(shí)與文化的信仰。它有助于消除愚昧,開(kāi)啟民智,培養(yǎng)起一代智慧、文明、進(jìn)取的國(guó)民。拓展閱讀作者在記述自己上圖書(shū)館的經(jīng)歷時(shí),多次寫(xiě)到自己因受到外界影響而產(chǎn)生的不同心情。有人認(rèn)為,讀書(shū)就應(yīng)該“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”;但也有人認(rèn)為讀書(shū)就應(yīng)該心無(wú)旁騖,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”。你怎么看待這一問(wèn)題?答案:其實(shí)“讀圣賢書(shū)”與“聞窗外事”并不矛盾。讀圣賢書(shū)時(shí)就專心致志,心無(wú)旁騖。閑暇之時(shí)就了解社會(huì):瀏覽新聞,把握時(shí)代脈搏;天文地理,軍事政治;各地風(fēng)土人情,民俗特色,逐一品味這一道道文化大餐。把“讀圣賢書(shū)”與“聞窗外事”結(jié)合起來(lái),讓圣賢書(shū)的理論開(kāi)啟我們的智慧,引領(lǐng)我們?nèi)ド羁陶J(rèn)識(shí)社會(huì),練就我們的思維,培養(yǎng)我們的能力,然后以我們的能力再去豐富圣賢的理論,讓圣賢之書(shū)發(fā)揚(yáng)光大,代代傳承。當(dāng)堂訓(xùn)練(5分鐘)當(dāng)堂訓(xùn)練8分鐘《讀書(shū):目的和前提》和《上圖書(shū)館》都是關(guān)于學(xué)習(xí)問(wèn)題的文章,它們之間有何聯(lián)系?《讀書(shū):目的和前提》《上圖書(shū)館》內(nèi)容主題共同點(diǎn)要想獲得真正的修養(yǎng),其重要途徑之一便是讀書(shū),而讀書(shū)主要是閱讀各國(guó)的經(jīng)典作品,這就需要讀者擁有這些經(jīng)典作品。通

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