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文檔簡(jiǎn)介
【教材結(jié)構(gòu)】哲學(xué)(第一、二單元)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義認(rèn)識(shí)論(第4課)唯物的辯證法
(第3課)
歷史觀
(第5課)人生觀、價(jià)值觀
(第6課)辯證的唯物論
(第2課)文化(
第
三
單
元
)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(第7課)吸收外來(lái)有益文化(第8課)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化(第9課)哲學(xué)概論(第1課)6.2
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)價(jià)值判斷價(jià)值選擇1.含義:價(jià)值判斷:人們對(duì)事物能否滿(mǎn)足主體的需要以及滿(mǎn)足的程度作出判斷。價(jià)值選擇:在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。2.關(guān)系:價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ);價(jià)值選擇體現(xiàn)價(jià)值判斷。先有價(jià)值判斷,后有價(jià)值選擇。事實(shí)判斷≠價(jià)值判斷價(jià)值判斷事實(shí)判斷人們對(duì)事物能否滿(mǎn)足主體需要以及滿(mǎn)足的程度作出的判斷。重在評(píng)判“好不好”“對(duì)不對(duì)”“該不該”人們對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出的判斷。重在客觀說(shuō)明情況“是什么”“怎么樣”餐桌有剩菜價(jià)值選擇人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的,“去不去做”基礎(chǔ)基礎(chǔ)體現(xiàn)浪費(fèi)糧食不好
光盤(pán),不浪費(fèi)有人掉進(jìn)深水里,生命危險(xiǎn)救人生命是有價(jià)值的決定去救人社會(huì)存在
社會(huì)意識(shí)
以下觀點(diǎn)哪些屬于事實(shí)判斷?哪些屬于價(jià)值判斷?哪些屬于價(jià)值選擇?田野上的花兒開(kāi)了。學(xué)校食堂的飯菜很香。今天沒(méi)有下雨。摘了一朵花回家。山上的果樹(shù)掛滿(mǎn)了果實(shí)。浪費(fèi)糧食不好。主動(dòng)撿起班級(jí)地面上的垃圾。事實(shí)判斷價(jià)值判斷事實(shí)判斷價(jià)值選擇事實(shí)判斷價(jià)值判斷價(jià)值選擇【判斷】3.產(chǎn)生價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在頭腦中反映的產(chǎn)物,是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。4.特點(diǎn)(1)社會(huì)歷史性?xún)?nèi)涵:價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。意義:①有助于正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念;②有助于價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn),作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?!爸摇钡淖兓?.特點(diǎn)(2)階級(jí)性表現(xiàn):①人們的社會(huì)地位不同、需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。②面對(duì)同一事物或行為,不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?!冻嗳昭籽姿苹馃烦嗳昭籽姿苹馃疤锖痰景肟萁?。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,公子王孫把扇搖。4.特點(diǎn)(3)主體差異性?xún)?nèi)涵:價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異5、衡量標(biāo)準(zhǔn)【最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)】:人民群眾的利益【根本衡量尺度】:人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)?!咀罡邇r(jià)值追求】:獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益。【最重要的是】:必須首先考慮滿(mǎn)足最大多數(shù)人的利益要求?!咀罹o要和最具決定性的因素】:最大多數(shù)人的利益?!具x擇標(biāo)準(zhǔn)】:個(gè)人、集體、社會(huì)利益的統(tǒng)一【馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀察分析解決問(wèn)題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)】:自覺(jué)站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上,一切為了人民,一切依靠人民,全心全意為人民某利益。【原理+方法論】?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性和主體差異性,要求我們:必須堅(jiān)持真理,自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路;必須堅(jiān)持人民至上,自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。6.怎么做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇1.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的價(jià)值判斷是基礎(chǔ)2.人們的價(jià)值判斷與選擇是一成不變的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級(jí)性在階級(jí)社會(huì)中,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。4.遵循社會(huì)發(fā)展的客觀標(biāo)準(zhǔn)是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求人民群眾的利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),維護(hù)人民的利益是最高的價(jià)值追求。5.正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異,所以沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。6.作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,只要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律就可以了既要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、又要站在最廣大人民的立場(chǎng)上【改錯(cuò)】含義是什么價(jià)值選擇與價(jià)值判斷的關(guān)系自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
特點(diǎn)(為什么)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇怎樣社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上【小結(jié)】1、近期ChatGPT軟件異?;鸨軌蛲ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)和理解人類(lèi)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行對(duì)話,還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng),甚至能完成寫(xiě)論文等任務(wù)。有人認(rèn)為它能提升人類(lèi)生活品質(zhì)和工作效率,應(yīng)多使用,也有人認(rèn)為會(huì)因其濫用而產(chǎn)生一些負(fù)面效果,不應(yīng)使用。這表明(
)①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②任何真理都有自己適用的條件和范圍③價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性A.①② B.①③ C.②④ D.③④D【隨堂練習(xí)】2、2022年5月31日,貴州省三孩政策開(kāi)放,這個(gè)政策主要是為了積極應(yīng)對(duì)人口老齡化,改善我國(guó)的人口結(jié)構(gòu),所以實(shí)施一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女政策,“提倡一對(duì)夫婦生育兩個(gè)子女”修改為“提倡適齡婚育、優(yōu)生優(yōu)育,一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女”。該政策出臺(tái)表明(
)①上層建筑應(yīng)適合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求②事物的價(jià)值和屬性會(huì)因人的需要而變化③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異A.①② B.②④ C.③④ D.①③D3、習(xí)近平總書(shū)記指出:“江山就是人民,人民就是江山,打江山守江山,守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民,力量在人民。”從唯物史觀角度看,上述論斷要求我們(
)①要依靠人民群眾力量,完成對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的超越②要始終站在人民立場(chǎng)和人民利益角度看問(wèn)題、想事情、作選擇③要始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,不斷滿(mǎn)足人民群眾的各種需求④必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性A.①② B.①③ C.②④ D.③④C4、所謂“996工作制”,即早9點(diǎn)上班,晚9點(diǎn)下班,一周工作6天。最近“996工作制”引發(fā)公眾熱議,一邊是反對(duì)聲占多數(shù)的員工,一邊是大談責(zé)任的老板。人民日?qǐng)?bào)、新華社對(duì)此發(fā)文表示:奮斗應(yīng)當(dāng)提倡,但“996工作制”違反勞動(dòng)法。由此可見(jiàn)(
)A.價(jià)值判斷的正確性依賴(lài)于價(jià)值選擇的合理性B.由于人們價(jià)值觀的不同導(dǎo)致雙方利益的差異C.正確的價(jià)值判斷要以正確的價(jià)值選擇為前提D.人民利益是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)D5、北京市人大堅(jiān)持“開(kāi)門(mén)立法”,圍繞群眾“小事”做好立法“大事”,讓來(lái)自群眾的“金點(diǎn)子”成為解決問(wèn)題的“金鑰匙”,用法治手段切
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