馬克思主義基本原理概論(湖南師范大學(xué))智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下湖南師范大學(xué)_第1頁
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馬克思主義基本原理概論(湖南師范大學(xué))智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下湖南師范大學(xué)湖南師范大學(xué)

第一章測試

馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是(

A:古希臘羅馬哲學(xué)

B:近代英國哲學(xué)C:法國百科全書派哲學(xué)

D:德國古典哲學(xué)

答案:德國古典哲學(xué)

與時俱進是馬克思主義的(

A:理論核心B:理論前提C:理論品質(zhì)D:理論特征

答案:理論品質(zhì)

學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的在于(

A:提高個人的心理素質(zhì)B:增強語言能力C:培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀D:增長科學(xué)知識

答案:培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀

人類進入21世紀,英國廣播公司(BBS)在全球范圍內(nèi)進行“千年思想家”網(wǎng)評,名列榜首的是(

)

A:馬克思B:牛頓C:愛因斯坦D:達爾文

答案:馬克思

馬克思主義深刻影響了中國,為中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生指明了方向。

A:錯B:對

答案:對

第二章測試

馬克思主義觀察、分析和處理問題的根本出發(fā)點和立足點是(

)

A:馬克思主義的觀點B:馬克思主義的理論C:馬克思主義的方法D:馬克思主義的立場

答案:馬克思主義的觀點;馬克思主義的方法;馬克思主義的立場

馬克思主義最鮮明的品格是(

A:科學(xué)性B:實踐性C:開放性D:人民性

答案:人民性

馬克思主義三個組成部分是一個有著內(nèi)在聯(lián)系的完備而嚴密的科學(xué)理論體系。

A:錯B:對

答案:對

意識是主觀世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,與物質(zhì)世界無關(guān)。

A:對B:錯

答案:錯

人工智能本質(zhì)上是對人類(

)的模擬。

A:性格

B:生命C:思維D:情感

答案:思維

第三章測試

列寧的物質(zhì)定義在肯定物質(zhì)本原性的同時,也充分肯定意識的真實存在。

A:錯B:對

答案:對

時間是指物質(zhì)運動過程的(

)和(

)。

A:跳躍性

B:隨機性C:順序性D:持續(xù)性

答案:順序性;持續(xù)性

意識是客觀世界在人腦中的主觀反映。

A:錯B:對

答案:對

第四章測試

唯物辯證法是關(guān)于變化發(fā)展的科學(xué)。()

A:錯B:對

答案:對

在馬克思主義哲學(xué)里邊,唯物論和辯證法是矛盾的。()

A:錯B:對

答案:錯

第二,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。()

A:錯B:對

答案:對

任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。()

A:錯B:對

答案:對

世界上沒有無量之質(zhì),但是有無質(zhì)之量。()

A:對B:錯

答案:錯

第五章測試

辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點是(

)。

A:群眾觀點

B:生產(chǎn)力觀點

C:實踐觀點

D:階級斗爭點

答案:實踐觀點

“不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也?!边@說明(

)。

A:感性認識比理性認識更正確、更可靠、更深刻

B:實踐是改造世界的活動

C:認識總是落后于實踐

D:認識來源于實踐

答案:認識來源于實踐

辯證唯物主義認為,認識的本質(zhì)是()。

A:主體對客體本質(zhì)的內(nèi)省

B:主體對各種認識要素的建構(gòu)

C:主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映

D:主體對客體信息的選擇

答案:主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映

馬克思主義認為,實踐(

)。

A:具有直接現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性

B:是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動

C:

是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)

D:是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提

答案:具有直接現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性

;是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動

;

是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)

;是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提

實踐是認識的基礎(chǔ),它對認識的決定作用主要表現(xiàn)在()。

A:實踐是檢驗認識真理性的唯一標準B:實踐是認識的目的C:實踐是認識的來源D:實踐是認識發(fā)展的動力

答案:實踐是檢驗認識真理性的唯一標準;實踐是認識的目的;實踐是認識的來源;實踐是認識發(fā)展的動力

第六章測試

真理是個發(fā)展過程,既是絕對的,又是相對的。真理的相對性應(yīng)理解為(

A:真理有待擴展、深化和發(fā)展

B:真理的標準是多重的

C:真理與謬誤之間沒有確定的界限

D:對同一對象不同的乃至對立的認識都是真理

答案:真理有待擴展、深化和發(fā)展

同一個物理學(xué)規(guī)律可以用不同的數(shù)學(xué)公式或語言文字形式加以表述,而這一規(guī)律本身不會隨之改變。這說明(

A:對于一個特定的認識客體而言,不同的階級、民族可以有不同的真理

B:真理本身就算客觀事物C:真理是相對的D:真理形式的多樣性并不否認真理內(nèi)容的客觀性

答案:真理形式的多樣性并不否認真理內(nèi)容的客觀性

沒有抽象的真理,真理總是具體的。這一命題的根據(jù)在于

A:真理的內(nèi)容和形式都是客觀的

B:真理是感性的存在,不是理性的抽象

C:真理就是事物的客觀規(guī)律

D:真理是運動發(fā)展著的事物的多方面規(guī)定的綜合、是多樣性的統(tǒng)一

答案:真理是運動發(fā)展著的事物的多方面規(guī)定的綜合、是多樣性的統(tǒng)一

實踐的主體和客體相互作用的過程主要包括()

A:區(qū)分實踐活動的主體和客體

B:確立實踐目的和實踐方案

C:實踐主體按照實踐目的和實踐方案借助一定手段實際地作用于客體,把實踐方案變?yōu)閷嶋H的實踐活動

D:通過反饋和調(diào)節(jié),使實踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運行

答案:確立實踐目的和實踐方案

;實踐主體按照實踐目的和實踐方案借助一定手段實際地作用于客體,把實踐方案變?yōu)閷嶋H的實踐活動

;通過反饋和調(diào)節(jié),使實踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運行

真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識,下列對真理相對性理解正確的是()

A:任何真理只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認識

B:任何真理只是對客觀世界的一定范圍、方面的正確認識

C:任何真理只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認識

D:任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確的認識,都包含不依賴于人的意識的客觀內(nèi)容

答案:任何真理只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認識

;任何真理只是對客觀世界的一定范圍、方面的正確認識

;任何真理只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認識

第七章測試

馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立后,開始出現(xiàn)了()

A:唯物史觀與唯心史觀的對立

B:唯物論與唯心論的對立

C:辯證法與形而上學(xué)的對立

D:可知論與不可知論的對立

答案:唯物史觀與唯心史觀的對立

唯物主義之所以是半截子的唯物主義,是因為

()

A:在物質(zhì)和意識的關(guān)系上,不承認意識的能動性

B:自然觀上的唯物豐義,歷史觀上的唯心主義

C:形而上學(xué)的唯物主義

D:唯物論與辯證法相脫離

答案:自然觀上的唯物豐義,歷史觀上的唯心主義

下列事物中,屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有

()

A:人們實踐活動所創(chuàng)造的生產(chǎn)力

B:人們在實踐活動中所形成的全部社會關(guān)系

C:人們實踐活動所利用的自然資源

D:人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動

答案:人們實踐活動所創(chuàng)造的生產(chǎn)力

;人們實踐活動所利用的自然資源

;人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動

社會意識對社會存在具有依賴性,這是因為

(

)

A:社會意識的變化、發(fā)展,其根源深深地埋藏于經(jīng)濟的事實之中

B:社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源

C:社會意識是人們進行社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物

D:社會意識具有相對獨立性

答案:社會意識的變化、發(fā)展,其根源深深地埋藏于經(jīng)濟的事實之中

;社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源

;社會意識是人們進行社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物

社會意識具有相對獨立性,即它在反映社會存在的同時,還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。

A:對B:錯

答案:對

第八章測試

生產(chǎn)力的社會條件中,最基本最重要的是()。

A:生產(chǎn)關(guān)系

B:歷史文化傳統(tǒng)

C:政治法律制度

D:倫理道德規(guī)范

答案:生產(chǎn)關(guān)系

近年來,馬克思的《資本論》在西方一些國家銷量大增。列寧曾說,馬克思《資本論》的成就之所以如此之大,是由于這本書使讀者看到整個資本主義社會形態(tài)是個活生生的形態(tài),既有“骨骼”,又有“血肉”。人類社會作為一種活的有機體,其“骨骼”系統(tǒng)是指()。

A:建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施

B:地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會物質(zhì)生活條件

C:與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系

D:由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會意識形態(tài)

答案:與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系

2003年6月23日,《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》正式發(fā)布,并于8月1日正式實施。1982年發(fā)布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》同時被廢止。這一變化體現(xiàn)了。()

A:對人民群眾根本利益的維護

B:政治文明的進步

C:上層建筑不斷變革完善的要求

D:對人權(quán)的尊重和保護

E:生產(chǎn)關(guān)系的根本變革

答案:對人民群眾根本利益的維護

;政治文明的進步

;上層建筑不斷變革完善的要求

;對人權(quán)的尊重和保護

經(jīng)濟基礎(chǔ)其實指的就是生產(chǎn)關(guān)系。()

A:對B:錯

答案:對

生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系。()

A:對B:錯

答案:對

第九章測試

十九大指出,中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為(

A:人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾

B:人民日增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

C:生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾

D:上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾

答案:人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾

在社會生產(chǎn)方式中,最活躍、最革命的因素是(

A:上層建筑B:生產(chǎn)力C:經(jīng)濟基礎(chǔ)D:生產(chǎn)關(guān)系

答案:生產(chǎn)力

人們創(chuàng)造歷史的第一個活動是(

A:結(jié)成社會關(guān)系B:階級斗爭C:吃喝住穿D:生產(chǎn)勞動

答案:生產(chǎn)勞動

唯物史觀揭示,階級斗爭是一切社會發(fā)展的直接動力。

A:錯B:對

答案:錯

構(gòu)成社會發(fā)展動力系統(tǒng)因素的有(

A:科學(xué)技術(shù)B:階級斗爭C:社會改革D:社會基本矛盾

答案:科學(xué)技術(shù);階級斗爭;社會改革;社會基本矛盾

第十章測試

恩格斯在《路德維?!べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中明確指出,“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進行活動的,是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人;任何事事的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖,沒有預(yù)期的目的的?!边@說明

()

A:歷史是無數(shù)個追求著自己目的的人的活動的合力

B:社會發(fā)展的過程同自然界的發(fā)展過程是一樣的

C:社會發(fā)展總是符合人們的預(yù)期的

D:社會歷史發(fā)展是人主觀意志的結(jié)果

答案:歷史是無數(shù)個追求著自己目的的人的活動的合力

“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”,這句話表明(

A:人是研究社會歷史的出發(fā)點

B:人人創(chuàng)造歷史

C:人們自己創(chuàng)造自己的歷史

D:人可以按自己的目的隨心所欲地創(chuàng)造歷史

答案:人們自己創(chuàng)造自己的歷史

唯物史觀就是“關(guān)于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。只有把人看作是現(xiàn)實的人,才能正確把握人及其活動的本質(zhì),把握人與社會歷史的關(guān)系。人的本質(zhì)是現(xiàn)實的人之所以存在的內(nèi)在根據(jù),人的本質(zhì)是(

A:從所有個體的人身上抽象出來的共同性

B:單個人天生就具有的東西

C:人的自然屬性和社會屬性的綜合

D:一切社會關(guān)系的總和

答案:一切社會關(guān)系的總和

從社會發(fā)展的主體選擇性的角度看,中國人民走上社會主義道路,其原因在于

A:人們可以自由選擇社會制度并決定社會發(fā)展的方向

B:社會主義符合中國人民根本利益的要求C:中國人民在國際交往中受到俄國十月社會主義革命的歷史啟示D:中國共產(chǎn)黨對歷史必然性及本國國情的正確把握

答案:社會主義符合中國人民根本利益的要求;中國人民在國際交往中受到俄國十月社會主義革命的歷史啟示;中國共產(chǎn)黨對歷史必然性及本國國情的正確把握

在社會發(fā)展過程中,英雄人物是劇作者,人民群眾是劇中人。

A:對B:錯

答案:錯

第十一章測試

私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾是(

A:使用價值和價值的矛盾

B:勞動力價值和價格的矛盾

C:具體勞動和抽象勞動的矛盾

D:私人勞動和社會勞動的矛盾

答案:私人勞動和社會勞動的矛盾

抽象勞動在本質(zhì)上是(

A:有用勞動

B:生產(chǎn)特定使用價值的勞動

C:無差別的一般人類勞動

D:抽象得難以理解的勞動

答案:無差別的一般人類勞動

價值形式包括(

A:貨幣形式

B:擴大的或總和的價值形式

C:一般的價值形式

D:簡單的或偶然的價值形式

答案:貨幣形式

;擴大的或總和的價值形式

;一般的價值形式

;簡單的或偶然的價值形式

貨幣在本質(zhì)上是固定的充當(dāng)一般等價物的商品。

A:對B:錯

答案:對

不同使用價值的商品的價值在質(zhì)上是相同的。

A:對B:錯

答案:錯

第十二章測試

勞動力商品與其他商品不同的最根本特征是(

)。

A:勞動力使用價值是價值的源泉

B:勞動力在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為商品

C:勞動力價值受歷史道德因素影響

D:勞動力存在于人的身體之內(nèi)

答案:勞動力使用價值是價值的源泉

資本主義工資之所以掩蓋了剝削,是由于它(

)。

A:是勞動者必要勞動時間創(chuàng)造的價值

B:表現(xiàn)為勞動的價值或價格

C:采取了支付的形式

D:是勞動力的價值或價格

答案:表現(xiàn)為勞動的價值或價格

資本主義勞動過程同其他勞動過程相比較體現(xiàn)出來的特點是(

)。

A:勞動產(chǎn)品歸資本家所有

B:創(chuàng)造新的使用價值

C:工人在資本家監(jiān)督下勞動,他們的勞動屬于資本家

D:創(chuàng)造新的價值

答案:勞動產(chǎn)品歸資本家所有

;工人在資本家監(jiān)督下勞動,他們的勞動屬于資本家

第二次世界大戰(zhàn)后,發(fā)達資本主義國家工人工作日有所縮短,這表明(

)。

A:相對剩余價值成為主要剝削形式

B:必要勞動時間大為縮短

C:對工人剝削程度有所減輕

D:勞動生產(chǎn)率明顯提高

答案:相對剩余價值成為主要剝削形式

;必要勞動時間大為縮短

;勞動生產(chǎn)率明顯提高

資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。

A:對B:錯

答案:對

第十三章測試

資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是(

A:商品生產(chǎn)過剩

B:貨幣超量發(fā)行

C:信用關(guān)系破壞

D:資本主義的基本矛盾

答案:資本主義的基本矛盾

國家壟斷資本主義條件下,政府對經(jīng)濟生活進行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實質(zhì)是()

A:維持資本主義經(jīng)濟穩(wěn)定增長

B:提高資本主義社會的整體福利水平

C:維護壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠利益

D:消除或防止經(jīng)濟危機的爆發(fā)

答案:維護壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠利益

2008年由美國次貸危機引發(fā)了全球性的經(jīng)濟危機,很多西方人感嘆這一次經(jīng)濟危機從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》中對資本主義經(jīng)濟危機的理論判斷和精辟分析。馬克思對資本主義經(jīng)濟危機科學(xué)分析的深刻性主要表現(xiàn)為(

A:指出經(jīng)濟危機的深層根源是人性的貪婪

B:強調(diào)政府對經(jīng)濟的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟危機的根本出路

C:揭示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制

D:指明經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)過剩

答案:揭示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制

;指明經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)過剩

馬克思說:“一切現(xiàn)實的危機的最終原因始終是:群眾貧窮和群眾的消費受到限制,而與此相對立,資本主義生產(chǎn)卻竭力發(fā)展生產(chǎn)力,好像只有社會的絕對的消費能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限。”這段論述表明(

A:社會的絕對的消費能力導(dǎo)致了經(jīng)濟危機的發(fā)生

B:經(jīng)濟危機的發(fā)生與群眾的貧窮及其消費能力受到限制有關(guān)

C:資本積累與無限擴大生產(chǎn)也是經(jīng)濟危機發(fā)生的原因

D:經(jīng)濟危機的發(fā)生根本上在于資本主義的基本矛盾

答案:經(jīng)濟危機的發(fā)生與群眾的貧窮及其消費能力受到限制有關(guān)

;資本積累與無限擴大生產(chǎn)也是經(jīng)濟危機發(fā)生的原因

;經(jīng)濟危機的發(fā)生根本上在于資本主義的基本矛盾

關(guān)于共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性,馬克思主義除了從社會形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對資本主義社會的深入實證的剖析,科學(xué)地論證了(

A:資本主義的歷史暫時性

B:資本主義的具體途徑和方式

C:資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢

D:工人階級推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命

答案:資本主義的歷史暫時性

;資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢

;工人階級推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命

第十四章測試

導(dǎo)致英國“脫歐”的原因包括()。

A:保守黨政治投機不成的惡果

B:不愿意承擔(dān)過多義務(wù),幫助歐盟的欠發(fā)達成員國

C:地理上遠離歐洲大陸,歷史上長期孤立于歐洲之外

D:要挾歐盟不成,沒有回頭路可走

答案:不愿意承擔(dān)過多義務(wù),幫助歐盟的欠發(fā)達成員國

;地理上遠離歐洲大陸,歷史上長期孤立于歐洲之外

;要挾歐盟不成,沒有回頭路可走

商品經(jīng)濟是以()為目的的經(jīng)濟形式()。

A:協(xié)商

B:掠奪

C:贈予

D:交換

答案:交換

經(jīng)濟全球化沒有給發(fā)展中國家?guī)砣魏畏e極正面的東西。()

A:對B:錯

答案:錯

經(jīng)濟全球化使得發(fā)達國家的比較優(yōu)勢更加明顯。()

A:錯B:對

答案:對

交換價值是商品能夠通過買賣同其他商品相交換的屬性()

A:錯B:對

答案:對

第十五章測試

馬克思說:“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆”,這說明(

A:暴力革命與和平發(fā)展可以相互取代B:暴力革命與和平發(fā)展相互排斥C:暴力革命是無產(chǎn)階級革命的主要的基本形式D:暴力革命是無產(chǎn)階級革命的唯一形式

答案:暴力革命是無產(chǎn)階級革命的主要的基本形式

下列觀點中,錯誤的是(

A:社會主義取代資本主義是一個長期的曲折的過程

B:國際共產(chǎn)主義運動當(dāng)今正處在低潮時期

C:社會主義必然取代資本主義

D:社會主義在若干國家的嚴重挫折改變了資本主義必然滅亡的命運

答案:社會主義在若干國家的嚴重挫折改變了資本主義必然滅亡的命運

鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括是(

A:解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力

B:消滅剝削、消除兩極分化,最終達到共同富裕

C:實行以公有制為主體的多種經(jīng)濟形式

D:堅持按勞分配的標準

答案:解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力

;消滅剝削、消除兩極分化,最終達到共同富裕

社會主義實現(xiàn)模式多樣化的原因在于(

)

A:政治經(jīng)濟文化水平的發(fā)展不同

B:地域環(huán)境不同C:指導(dǎo)思想不同D:歷史傳統(tǒng)不同

答案:政治經(jīng)濟文化水平的發(fā)展不同

;地域環(huán)境不同;歷史傳統(tǒng)不同

社會主義代替資本主義是歷史的必然,因此就不可能有反復(fù)。

A:對B:錯

答案:錯

第十六章測試

經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于資本主義國家進入社會主義,其根本原因是由于(

A:社會主義生產(chǎn)關(guān)系可以在舊社會內(nèi)部孕育生長起來

B:它是以高度社會化的資本主義大生產(chǎn)作為社會主義革命的物質(zhì)前提的

C:經(jīng)濟文化相對落后的國家具有較高的精神文明

D:革命的客觀形式和條件所決定的

答案:革命的客觀形式和條件所決定的

)是世界上第一個社會主義國家

A:蘇維埃俄國B:中國C:俄羅斯D:越南

答案:蘇維埃俄國

社會主義發(fā)展史的兩次飛躍(

)

A:早期空想社會主義到空想平均共產(chǎn)主義的發(fā)展

B:空想平均共產(chǎn)主義到批判的空想社會主義的發(fā)展C:社會主義由空想到科學(xué)的發(fā)展

D:社會主義由理論到實踐

答案:社會主義由空想到科學(xué)的發(fā)展

;社會主義由理論到實踐

社會主義的發(fā)展具有曲折性,但是,社會主義在曲折中持續(xù)前進,則是任何力量都不能扭轉(zhuǎn)的歷史趨勢。這是因為(

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