馬克思主義基本原理與當(dāng)代智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下湖南科技大學(xué)

馬克思主義基本原理與當(dāng)代智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下湖南科技大學(xué)湖南科技大學(xué)

第一章測試

馬克思主義產(chǎn)生于（）。

A:19世紀(jì)90年代

B:19世紀(jì)40年代

C:19世紀(jì)70年代

D:18世紀(jì)90年代

答案:19世紀(jì)40年代

馬克思主義哲學(xué)在歷史觀上的偉大貢獻(xiàn)是（）。

A:創(chuàng)立了科學(xué)的認(rèn)識論

B:創(chuàng)立了歷史唯物主義

C:創(chuàng)立了唯物辯證法

D:創(chuàng)立了辯證唯物主義

答案:創(chuàng)立了歷史唯物主義

馬克思主義中國化的第一個偉大理論成果是(）。

A:三民主義

B:大同思想

C:鄧小平理論

D:毛澤東思想

答案:毛澤東思想

馬克思主義是（）。

A:自然知識和社會知識的總和

B:人類全部優(yōu)秀文化成果和總匯

C:關(guān)于未來社會具體設(shè)想的學(xué)說

D:關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于社會主義必然代替資本主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說，是關(guān)于無產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的學(xué)說，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南。

答案:關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于社會主義必然代替資本主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說，是關(guān)于無產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的學(xué)說，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南。

學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是理論聯(lián)系實(shí)際。（）

A:錯B:對

答案:對

第二章測試

主張“世界上除了運(yùn)動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點(diǎn)，屬于（）。

A:把人的意識理解成為某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義

B:主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

C:否認(rèn)時間與空間存在性的唯心主義

D:否認(rèn)人的意識存在的自然唯物主義

答案:主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一的關(guān)鍵是（）。

A:肯定了人民群眾在歷史上的作用

B:馬克思主義的物質(zhì)觀揭示了自然和社會的物質(zhì)性

C:探討了人與自然的關(guān)系

D:發(fā)現(xiàn)了階級斗爭在歷史發(fā)展中的作用

答案:馬克思主義的物質(zhì)觀揭示了自然和社會的物質(zhì)性

“假定一切物質(zhì)都具有本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性,這是合乎邏輯的?！边@一論斷是:（）。

A:認(rèn)為一切物質(zhì)都具有意識的“物活論”觀點(diǎn)

B:辯證唯物主義解釋意識起源的正確觀點(diǎn)

C:把意識與物質(zhì)等同的庸俗唯物論的觀點(diǎn)

D:古代樸素唯物主義的感覺論觀點(diǎn)

答案:辯證唯物主義解釋意識起源的正確觀點(diǎn)

把世界的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)是（）。

A:辯證唯物主義

B:唯心主義

C:形而上學(xué)唯物主義

D:樸素唯物主義

答案:樸素唯物主義

舊唯物主義不能徹底戰(zhàn)勝唯心主義的根本原因是（）。

A:主張物質(zhì)的決定作用

B:無法駁斥唯心主義狡猾的詭辯

C:不懂得科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)

D:否認(rèn)意識的能動作用

答案:不懂得科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)

第三章測試

“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”是（）。

A:環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

B:舊唯物主義的觀點(diǎn)

C:唯心主義的觀點(diǎn)

D:辯證唯物主義的觀點(diǎn)

答案:辯證唯物主義的觀點(diǎn)

聯(lián)結(jié)人與自然的中介是（）。

A:社會關(guān)系

B:社會意識

C:地理環(huán)境

D:實(shí)踐

答案:實(shí)踐

通過勞動實(shí)踐協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)它們的和諧統(tǒng)一，是人類必須面對的永恒主題。如果人類不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一，那就會危及自身的生存發(fā)展。（）

A:錯B:對

答案:對

人與自然的關(guān)系是在實(shí)踐中形成的、始終是處于一定社會關(guān)系中的、納入了社會過程的物質(zhì)交換關(guān)系，是具有社會性的物質(zhì)交換關(guān)系。（）

A:對B:錯

答案:對

當(dāng)今世界的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球危機(jī)問題，并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)重破缺，也是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡。（）

A:對B:錯

答案:對

第四章測試

社會意識的相對獨(dú)立性表現(xiàn)為（）。

A:它的發(fā)展往往具有歷史繼承性

B:各種社會意識形式之間的相互作用和影響

C:它的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步

D:它與社會經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性

答案:它的發(fā)展往往具有歷史繼承性

;各種社會意識形式之間的相互作用和影響

;它的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步

;它與社會經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性

社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A:它是劃分唯物史觀和唯心史觀這兩種對立的歷史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)

B:對二者關(guān)系的回答決定對其他歷史觀問題的解決

C:它是哲學(xué)基本問題在社會歷史領(lǐng)域的延伸

D:它是一切歷史觀無法回避的問題

答案:它是劃分唯物史觀和唯心史觀這兩種對立的歷史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)

;對二者關(guān)系的回答決定對其他歷史觀問題的解決

;它是哲學(xué)基本問題在社會歷史領(lǐng)域的延伸

;它是一切歷史觀無法回避的問題

歷史唯物主義把社會意識理解為（）。

A:主觀精神和客觀精神的統(tǒng)一

B:社會存在的反映

C:個體意識和群體意識的統(tǒng)一，社會心理和社會意識形式的統(tǒng)一

D:社會精神生活的總和

答案:社會存在的反映

;個體意識和群體意識的統(tǒng)一，社會心理和社會意識形式的統(tǒng)一

;社會精神生活的總和

社會意識是人們進(jìn)行社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物。（）

A:錯B:對

答案:對

社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識內(nèi)容是社會存在的主觀基礎(chǔ)。（）

A:對B:錯

答案:錯

第五章測試

據(jù)媒體報道，美國哥倫比亞大學(xué)的社會學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個人就可以同世界上任何一個陌生人聯(lián)系上。這表明（）。

A:信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)

B:世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實(shí)現(xiàn)的

C:事物之間的聯(lián)系都是人為的

D:世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

答案:世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實(shí)現(xiàn)的

;世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的（）。

A:本質(zhì)必然的關(guān)系

B:直接的關(guān)系

C:相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系

D:現(xiàn)象偶然的關(guān)系

答案:相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系

新事物是指新生的事物。（）

A:對B:錯

答案:錯

事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。（）

A:錯B:對

答案:對

唯物辯證法的普遍聯(lián)系原理認(rèn)為，任何事物都是一個整體，同時又包含各個部分，整體和部分是相互依賴的。（）

A:對B:錯

答案:對

第六章測試

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是（）。

A:個人的日常生活活動

B:人為應(yīng)付環(huán)境所采取的生物性活動

C:主觀的精神活動

D:人類能動地改造世界的社會性的物質(zhì)性活動

答案:人類能動地改造世界的社會性的物質(zhì)性活動

實(shí)踐的客體是（）。

A:人的意識的創(chuàng)造物

B:客觀物質(zhì)世界

C:絕對精神的對象化

D:實(shí)踐活動所指向的對象

答案:實(shí)踐活動所指向的對象

任何成功的實(shí)踐是真理尺度與價值尺度的統(tǒng)一。（）

A:錯B:對

答案:對

實(shí)踐所具有的直接現(xiàn)實(shí)性也就是實(shí)踐活動的客觀實(shí)在性。（）

A:對B:錯

答案:對

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是堅持了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，也就是在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上堅持了唯物論。（）

A:錯B:對

答案:對

第七章測試

生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的（）。

A:人與自然的關(guān)系

B:社會的政治關(guān)系

C:分工協(xié)作關(guān)系

D:人與人的物質(zhì)利益關(guān)系

答案:人與人的物質(zhì)利益關(guān)系

生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用的要素是（）。

A:生產(chǎn)工具

B:勞動者

C:勞動資料

D:勞動對象

答案:勞動者

自然科學(xué)屬于生產(chǎn)力范疇，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A:它滲透到生產(chǎn)力諸要素中并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力

B:它是對自然界的現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識

C:它把生產(chǎn)力系統(tǒng)中的各要素組成統(tǒng)一的整體

D:它是構(gòu)成現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的最重要的獨(dú)立因素

答案:它滲透到生產(chǎn)力諸要素中并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力

先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系之所以能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，就在于（）。

A:它能為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路、掃清障礙、提供可能性

B:它決定生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展趨勢

C:它一經(jīng)建立生產(chǎn)力就會自然而然的向前發(fā)展

D:它為生產(chǎn)力諸要素的有機(jī)結(jié)合提供較好的形式

答案:它能為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路、掃清障礙、提供可能性

;它為生產(chǎn)力諸要素的有機(jī)結(jié)合提供較好的形式

在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是最基本的。（）

A:對B:錯

答案:對

第八章測試

黨的十九大提出新時代我國社會主義主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。這一論斷所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是()

A:事物發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一

B:矛盾是事物發(fā)展的根本動力

C:“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一

D:事物是普遍聯(lián)系的

答案:矛盾是事物發(fā)展的根本動力

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）。

A:人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

B:人民日益增長的生活需要和不充分的發(fā)展之間的矛盾。

C:人民日益增長的物質(zhì)生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

D:人民日益增長的美好生活需要和不均衡的發(fā)展之間的矛盾。

答案:人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

必須認(rèn)識到，我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。（）

A:錯B:對

答案:對

我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。（）

A:錯B:對

答案:對

人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。（）

A:對B:錯

答案:對

第九章測試

在生產(chǎn)關(guān)系體系中，起決定作用的是（）。

A:產(chǎn)品的分配方式

B:人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系

C:人們在生產(chǎn)中的地位

D:生產(chǎn)資料所有制形式

答案:生產(chǎn)資料所有制形式

人類歷史上出現(xiàn)的各種生產(chǎn)資料所有制形式可以分為（）。

A:生產(chǎn)資料公有制和生產(chǎn)資料私有制

B:原始社會的公有制和共產(chǎn)主義社會的公有制

C:個體生產(chǎn)的所有制和社會化生產(chǎn)的所有制

D:資本主義私有制和社會主義公有制

答案:生產(chǎn)資料公有制和生產(chǎn)資料私有制

社會主義生產(chǎn)關(guān)系的概念是以生產(chǎn)資料的資本家私有制為基礎(chǔ)、以資本剝削雇傭勞動為主要特征的社會經(jīng)濟(jì)制度。（）

A:錯B:對

答案:錯

生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提。（）

A:錯B:對

答案:對

隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系必將取代以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。（）

A:對B:錯

答案:對

第十章測試

我國現(xiàn)行的分配制度是堅持（）為主體、多種分配方式并存。

A:按工齡分配

B:按級別分配

C:按勞分配

D:按需分配

答案:按勞分配

按生產(chǎn)要素分配，是指按照進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)時所投入的生產(chǎn)要素的數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行收益分配的一種方式。（）

A:對B:錯

答案:對

生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提。（）

A:對B:錯

答案:對

按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)中個人消費(fèi)品分配的基本原則。（）

A:錯B:對

答案:對

堅持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，為我國實(shí)現(xiàn)社會公平，形成合理有序的收入分配格局提供了重要的制度保證。（）

A:對B:錯

答案:對

第十一章測試

“在共同生活和共同勞動中，需要有一個為公共利益服務(wù)的機(jī)構(gòu)，這就是國家。國家的目的就是利用社會的力量去謀社會的福利。”這段話表明（）。

A:否認(rèn)了國家并不是從來就有的

B:確認(rèn)了國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物

C:肯定了國家是階級統(tǒng)治的工具

D:抹殺了國家的階級本質(zhì)

答案:抹殺了國家的階級本質(zhì)

從國家的本質(zhì)上看，國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)，其根本職能是（）。

A:政治統(tǒng)治職能

B:維護(hù)公共秩序的職能

C:社會管理職能

D:保護(hù)自然環(huán)境的職能

答案:政治統(tǒng)治職能

下列關(guān)于國家的表述，正確的是（）。

A:國家性質(zhì)就是國家的階級本質(zhì)

B:國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的

C:國家是民主與專政的統(tǒng)一體

D:國家的根本職能是經(jīng)濟(jì)職能

答案:國家性質(zhì)就是國家的階級本質(zhì)

“國家無非是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的機(jī)器，這一點(diǎn)即便在民主共和制下，也絲毫不比在君主制下差?！边@句話表明（）。

A:國家是全體人民的國家

B:國家是一種社會歷史現(xiàn)象

C:國家是階級統(tǒng)治的工具

D:國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物

答案:國家是階級統(tǒng)治的工具

我國的人民民主專政最大的特點(diǎn)是（）。

A:它與專制制度不同

B:廣大勞動者對少數(shù)剝削者的專政

C:它是我國的國體

D:它是廣大人民實(shí)行民主，對少數(shù)敵人實(shí)行專政

答案:它是廣大人民實(shí)行民主，對少數(shù)敵人實(shí)行專政

第十二章測試

意識形態(tài)是一種自覺反映一定社會集團(tuán)（在階級社會就是階級）經(jīng)濟(jì)政治利益的系統(tǒng)化、理論化的思想觀念體系，是一定社會集團(tuán)、階級的政治理想、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的思想基礎(chǔ)。（）

A:錯B:對

答案:對

意識形態(tài)是由一定時代的法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的或哲學(xué)的意識形式構(gòu)成的有機(jī)整體。（）

A:對B:錯

答案:對

意識形態(tài)有主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)之分。（）

A:對B:錯

答案:對

不需要處理好意識形態(tài)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)兩者之間的關(guān)系問題。（）

A:錯B:對

答案:錯

我們既要意識形態(tài)定力，又要創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義?。ǎ?/p>

A:錯B:對

答案:對

第十三章測試

馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)是（）。

A:論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系

B:指出階級斗爭的長期性

C:發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在

D:說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政

答案:論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系

;說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政

階級斗爭產(chǎn)生的根源在于（）。

A:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系

B:統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的壓迫和剝削

C:階級之間物質(zhì)利益的根本對立

D:社會政治關(guān)系的發(fā)展

答案:統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的壓迫和剝削

;階級之間物質(zhì)利益的根本對立

階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，主要表現(xiàn)在兩個方面，它們分別是（）。

A:推動同一社會形態(tài)的量變

B:推動社會的全面進(jìn)步

C:促進(jìn)人的全面發(fā)展

D:實(shí)現(xiàn)社會形態(tài)的更替

答案:推動同一社會形態(tài)的量變

;實(shí)現(xiàn)社會形態(tài)的更替

在社會主義初級階段，我們既要注意區(qū)分不同性質(zhì)的社會矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾，注意保持安定團(tuán)結(jié)，防止把“階級斗爭擴(kuò)大化”的論調(diào)；與此同時，又要對階級斗爭保持警惕，不能掉以輕心、麻痹大意，防止和糾正“階級斗爭熄滅論”的論調(diào)。（）

A:錯B:對

答案:對

全心全意為人民服務(wù)的黨的宗旨要求我們必須具有斗爭精神。（）

A:錯B:對

答案:對

第十四章測試

社會形態(tài)是（）。

A:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體

B:同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體

C:物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一體

D:社會存在與社會意識的統(tǒng)一體

答案:同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體

有些國家由于特殊的社會條件，在社會形態(tài)轉(zhuǎn)變過程中，可能超越某一個或某幾個社會形態(tài)。（）

A:對B:錯

答案:對

依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，社會歷史可劃分為五種社會形態(tài)：原始社會、奴隸制社會、封建制社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會(其第一階段是社會主義社會)。（）

A:對B:錯

答案:對

我們要充分認(rèn)識到社會形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。（）

A:對B:錯

答案:對

即使同一國家的同一時期，也可能會存在兩種不同的社會形態(tài)，但先進(jìn)的社會形態(tài)取代落后的社會形態(tài)是歷史發(fā)展的基本趨勢。（）

A:錯B:對

答案:對

第十五章測試

科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用有（）。

A:對生活方式產(chǎn)生了巨大影響

B:促進(jìn)了思維方式的變革

C:由于認(rèn)識水平對人類發(fā)展產(chǎn)生消極后果

D:對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響

答案:對生活方式產(chǎn)生了巨大影響

;促進(jìn)了思維方式的變革

;對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響

對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響，表現(xiàn)在（）

A:導(dǎo)致了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革

B:改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素

C:改變了人們的勞動形式

D:改變了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

答案:導(dǎo)致了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革

;改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素

;改變了人們的勞動形式

;改變了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

科學(xué)技術(shù)的作用既受到一定客觀條件如社會制度、利益關(guān)系的影響,也受到一定主觀條件如人們的觀念和認(rèn)識水平的影響。（）

A:對B:錯

答案:對

科學(xué)技術(shù)運(yùn)用于社會時不會產(chǎn)生消極影響。（）

A:錯B:對

答案:錯

科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的重要動力。（）

A:錯B:對

答案:對

第十六章測試

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾（）

A:掌握歷史發(fā)展規(guī)律

B:占人口大多數(shù)

C:具有先進(jìn)思想

D:是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者

答案:是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者

人民群眾在創(chuàng)造歷史的過程中的決定作用表現(xiàn)在（）。

A:人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者

B:人民群眾是生產(chǎn)力的創(chuàng)造者

C:人民群體是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

D:人民群眾是社會變革的決定力量

答案:人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者

;人民群體是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

;人民群眾是社會變革的決定力量

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，所以不受社會歷史條件的制約。（）

A:錯B:對

答案:錯

群眾路線是我們黨在革命、建設(shè)、改革時期不斷取得勝利的重要法寶。（）

A:錯B:對

答案:對

英雄人物是歷史的創(chuàng)造者。（）

A:對B:錯

答案:錯

第十七章測試

產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)是產(chǎn)業(yè)資本三種循環(huán)形式的統(tǒng)一，包括（）。

A:商品資本循環(huán)

B:生產(chǎn)資本循環(huán)

C:流動資本循環(huán)

D:貨幣資本循環(huán)

答案:商品資本循環(huán)

;生產(chǎn)資本循環(huán)

;貨幣資本循環(huán)

產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順次采取的三種職能形式是（）。

A:貨幣資本、商品資本、生產(chǎn)資本

B:貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本

C:商品資本、生產(chǎn)資本、貨幣資本

D:生產(chǎn)資本、貨幣資本、商品資本

答案:貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本

貨幣就是資本。（）

A:錯B:對

答案:錯

產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順序經(jīng)過三階段:購買階段、生產(chǎn)階段、銷售階段。（）

A:對B:錯

答案:對

我們利用資本邏輯發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的同時，必須重視給予相應(yīng)的道德關(guān)懷，限制資本之惡，而不是不加限制的過度發(fā)揮資本工具理性的作用。（）

A:對B:錯

答案:對

第十八章測試

經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是（）。

A:對外開放國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動

B:發(fā)達(dá)資本主義國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動

C:各國平等互利的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動

D:發(fā)展中國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動

答案:發(fā)達(dá)資本主義國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動

經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)決定了它的發(fā)展必然（）。

A:有利于社會主義國家

B:有利于所有國家

C:有利于發(fā)達(dá)資本主義國家

D:有利于發(fā)展中國家

答案:有利于發(fā)達(dá)資本主義國家

經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)有（）。

A:國際分工進(jìn)一步深化

B:金融全球化

C:企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全球化

D:貿(mào)易全球化

答案:國際分工進(jìn)一步深化

;金融全球化

;企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全球化

;貿(mào)易