四川省成都市簡(jiǎn)陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)等校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（無(wú)答案）

2023～2024學(xué)年度上期高中2023級(jí)期中聯(lián)考語(yǔ)文考試時(shí)間150分鐘，滿分150分注意事項(xiàng)字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的貼條形碼區(qū)"。超出答題區(qū)域答題的答案無(wú)效；在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題19分)閱讀下面的文字，完成1～5題從中國(guó)文化傳統(tǒng)來(lái)看，"家-國(guó)"之間具有某種價(jià)值上的同構(gòu)性。因此中國(guó)的老話上的延展，實(shí)現(xiàn)從齊家"到"治國(guó)的跨越家齊而后國(guó)治與"悌"在價(jià)值觀念在這里，有著"公"與"私"的鴻溝"家"似乎屬于私德，似乎很難跨越到公共領(lǐng)域去。在以往對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判中，"家"與"國(guó)"的同構(gòu)性關(guān)系一直受到很大詬病似乎政治上的專制與家庭的倫理觀念有著極大關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)中，"家"與"國(guó)"則分屬兩界有其不可通約之處如果不能在這個(gè)關(guān)鍵部位有所突破中國(guó)文化傳統(tǒng)的"修是在現(xiàn)代文化中受限于個(gè)體主義與自由主義的思想傳統(tǒng)，"家"在政治-道德建設(shè)中家庭領(lǐng)域只是看成一種單純給定的，沒(méi)有什么進(jìn)一步影響的結(jié)構(gòu)，從而忽略了它在現(xiàn)代社會(huì)的政治-道德的建設(shè)中的作用"。這一評(píng)價(jià)是非常有見(jiàn)地的深刻地揭示了西方社會(huì)"與"高中2023級(jí)語(yǔ)文試題第1頁(yè)(共10頁(yè))"家"的政治-道德意義算是一種現(xiàn)代版的家和萬(wàn)事興"?，F(xiàn)代家庭恰恰是培養(yǎng)共同而是在"家"中教化出來(lái)的德性之人。從對(duì)最親近之人的愛(ài)，推及到對(duì)他人的愛(ài)，進(jìn)而推及到對(duì)宇宙的愛(ài)，這正是"家"的教育的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代社會(huì)中，"家"所培養(yǎng)出來(lái)的善于合作的個(gè)體正是健康社會(huì)的基礎(chǔ)。在"修齊"與治平之間找到新的聯(lián)接點(diǎn)，中國(guó)文化傳統(tǒng)重視"家"的傳統(tǒng)，就這是其他價(jià)值觀念得以發(fā)揮的基礎(chǔ)。沒(méi)了這個(gè)基點(diǎn)，整個(gè)價(jià)值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會(huì)飄搖欲墜，社會(huì)就會(huì)迅速進(jìn)入失范狀態(tài)。"家"是中國(guó)文明構(gòu)成的總體性范疇。相比于猶太-基督教文明和古希臘文明從其起是從"家"出發(fā)，形塑家國(guó)一體的秩序體系。這一緣情制禮的反復(fù)努力，不僅構(gòu)成兩千多年來(lái)中國(guó)文明的大傳統(tǒng)，也與民間豐富的小傳統(tǒng)完全吻合，不僅決定我國(guó)傳統(tǒng)文明的制度和倫理底色也是更具堅(jiān)韌性和獨(dú)立性的文化-心理結(jié)構(gòu)"，即民情的基家庭結(jié)構(gòu)和模式傳統(tǒng)家國(guó)關(guān)系頻受挑戰(zhàn)但作為文化-心理結(jié)構(gòu)"的"家"并沒(méi)有被根本撼動(dòng)，反而自覺(jué)不自覺(jué)地成為重建舶來(lái)的個(gè)人主義、自由主義和其他思想的依據(jù)。成和變遷。其次純粹的權(quán)利、利益和權(quán)力關(guān)系的受體，而忘卻其在生活和歷史中形成的作為情感和生命我們就很難深入把握中國(guó)人的日常情感和倫理結(jié)構(gòu)，也難以在不同文明之間開展共情的家庭家庭高中2023級(jí)語(yǔ)文試題第2頁(yè)(共10頁(yè))我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是以"己"為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系；像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的1.下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是(3分)A·國(guó)是由一個(gè)一個(gè)的家組成的，因此中國(guó)傳統(tǒng)的家國(guó)關(guān)系是"家""國(guó)"具有某種B．"家""國(guó)"的同構(gòu)性關(guān)系在過(guò)去對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判中常常被詬病，仿佛是中國(guó)傳統(tǒng)的家庭倫理觀影響了政治上的專制。C."家"與"國(guó)"一直分屬兩界有著不可通約之處。如果不能突破中國(guó)文化傳統(tǒng)的修齊治平就難以立足。D．若戴著個(gè)人主義和功利主義的眼鏡打量"家"，就不能把握中國(guó)人的日常情感、2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A·霍耐特的論述，算是一種現(xiàn)代版的家和萬(wàn)事興"與我國(guó)的家庭理念有很大相似性，說(shuō)明他受中國(guó)傳統(tǒng)觀念影響深刻。B.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒家老吾老以及人之老的人文思想不是人類天然擁有的，而是家庭教化的結(jié)果。C.由儒家文明形塑而成的家國(guó)一體秩序體系決定了我國(guó)傳統(tǒng)文明的倫理底色成為民情基礎(chǔ)D.老張兒子結(jié)婚邀請(qǐng)中國(guó)親戚闔第光臨"，那么親戚家有可能來(lái)兩三個(gè)人，也可能來(lái)四五個(gè)人甚至更多3·下列選項(xiàng)最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二第一段的論證思路。(4分)5·三則材料對(duì)于"家"的認(rèn)識(shí)各有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)高中2023級(jí)語(yǔ)文試題第3頁(yè)(共10頁(yè))(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題16分)閱讀下面的文字，完成6～9題劉白羽解放大軍一到武漢就受到了熱烈的歡迎，武漢從慌亂與驚恐中蘇醒過(guò)來(lái)，它睜大兩眼，展開雙臂，迎接親人。頃刻之間，路面上已經(jīng)擁擠得水泄不通了，萬(wàn)人夾道，男女老少，振臂歡呼。大街兩旁的樓窗上也萬(wàn)頭攢動(dòng)，招手鼓掌。樓上垂下一掛掛鞭炮，剎時(shí)間，爆竹聲震天驚地響起來(lái)。人們的熱情比長(zhǎng)江的浪濤還要洶涌，歌聲喊聲，像海浪般回環(huán)激蕩。夜晚，秦震一個(gè)人悄沒(méi)聲地走下樓梯，走出大門。他要做一件重要的事，不過(guò)他要親自去做，不愿意讓旁人知道。可以聽見(jiàn)江濤怒潮澎湃。霧正從江上升起，黃色的霧，像大團(tuán)大團(tuán)云煙，給風(fēng)吹得向市又像是從大江上吹來(lái)的不知是雨還是水星。當(dāng)他從法國(guó)梧桐下走過(guò)，才發(fā)現(xiàn)，霧是那樣大，在梧桐葉上凝聚起來(lái)變成雨，一滴滴地落在地面上，把整個(gè)地面弄得一片精濕。他們沒(méi)一個(gè)人去敲人家的門窗，他們沒(méi)一個(gè)人躲在人家的門洞里這就是我們的隊(duì)伍他仔細(xì)察看：戰(zhàn)士們連背包也沒(méi)打開，就枕在頭下，合衣抱槍而睡。他們睡得那樣服再是完整的了；他再看他們的腳，有的膠皮鞋底都磨光了，露出血淋淋的腳底……他不覺(jué)之間一陣心酸，兀自站了下來(lái)而后他低著頭慢慢走他們，都有父母，都有兄弟姊妹，家里不管是富裕還是貧他盤算著補(bǔ)給的數(shù)字，運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間……他下定決心：無(wú)論怎樣艱難也要給戰(zhàn)士但，他的眉毛皺了一下，眼光凌厲地一轉(zhuǎn)：我們面前還有很遙遠(yuǎn)、很艱難、很困苦的路，前面還有多少人，水深火熱，嗷嗷待哺……是的，我們還要忍辱負(fù)重呀!一個(gè)戰(zhàn)士夢(mèng)中翻了個(gè)身，把棉衣撩在旁邊。秦震小心地把棉衣給他壓好，棉衣濕得像從水里撈出來(lái)的。他怔怔站了一小會(huì)。是的，這不只是一個(gè)將軍在士兵面前的思考，更重要的是一個(gè)將軍在士兵面前的覺(jué)醒。 醒。高中2023級(jí)語(yǔ)文試題第4頁(yè)(共10頁(yè))這時(shí)，他看見(jiàn)一個(gè)黑人影向他這邊移動(dòng)過(guò)來(lái)，哦，是一個(gè)戰(zhàn)士，披著棉大衣，抱著那人也朝他走來(lái)仔細(xì)端詳了一陣敬禮報(bào)告：秦震笑了笑，一個(gè)指揮員在不知不覺(jué)之間就在戰(zhàn)士腦子里留下這么個(gè)印象。牟春光這幾句話喚起老熟人的親切感，兩人伸出手握住。秦震終于吐露出他沉重的心情你們太苦了!"十幾年勞工，在興安嶺老黑林子里伐木，在鶴崗煤礦里挖炭，吃橡子面，披麻袋片。人牟春光的話在秦震心里激起一陣陣波瀾，戰(zhàn)士的心就是這樣豁亮，濃霧遮不住，冷雨澆不滅，江風(fēng)吹不透。他暗暗覺(jué)得有點(diǎn)羞愧，為什么他剛才只想戰(zhàn)士們的苦難，而沒(méi)"你？"接上組織，從漢江上坐船逃出武漢，趕往南昌……歷史好像是從這兒開始，又回到這兒歇一下腳，好邁上新的途程。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民解放軍渡江南下的廣闊背景下，描寫了秦震等解放軍官兵的革命歷程，用小說(shuō)人物的個(gè)人生命體驗(yàn)與情感，折射中國(guó)革命的偉大與神圣。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)隊(duì)的所向披靡高中2023級(jí)語(yǔ)文試題第5頁(yè)(共10頁(yè))了懸念，激發(fā)了讀者興趣。必須要有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)D.文中兩處畫橫線的句子表明秦震從被戰(zhàn)士們的剛毅不屈感動(dòng)到被他們堅(jiān)定樂(lè)觀和崇高追求震撼，對(duì)革命前途的認(rèn)識(shí)得到了升華7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)在描繪艱難緊張的軍事場(chǎng)景的同時(shí)也涂抹著旖旎多姿的人情倫理、信念情操等精神形態(tài)的畫圖，構(gòu)成更加逼近戰(zhàn)爭(zhēng)生活真實(shí)的整體風(fēng)貌。B.小說(shuō)通過(guò)牟春光講述夏季攻勢(shì)，進(jìn)公主嶺的情節(jié)，表現(xiàn)了秦震作為指揮員性格中霸道蠻橫的特點(diǎn)，豐富了人物形象也使敘述前后富有變化。了散文化的特點(diǎn)8請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫波浪線段落的作用。(6分)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?4分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(-)文言文閱讀(本題共5小題20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。曹彬，字國(guó)華，彬始生周歲，父母以百玩之具羅于席，觀其所取。彬左手持干戈，①之禮一無(wú)所受吳越人以輕舟追遺之至于數(shù)四遂受而籍之以歸悉上送官。世右密謂彬曰：煜入或不測(cè)，奈何？彬笑曰煜之副帥潘相極品乎!"美曰："何謂也？彬曰：及還獻(xiàn)俘太祖謂曰："本高中2023級(jí)語(yǔ)文試題第6頁(yè)(共10頁(yè))美不敢隱，遂以實(shí)對(duì)。上亦大笑，乃賜彬錢二十萬(wàn)。彬性仁敬和厚。遇士夫于途，必引娶婦，若杖之吾故緩其事，然法A.B.煜與百余人詣軍門/請(qǐng)罪彬慰/安之待以賓禮/請(qǐng)煜入宮/治裝/彬以數(shù)騎待宮門外/煜與百余人詣軍門/請(qǐng)罪彬慰安之/待以賓禮/請(qǐng)煜入宮/治裝/彬以數(shù)騎/待宮門外/D.煜與百余人詣軍門請(qǐng)罪/彬慰/安之待以賓禮/請(qǐng)煜入宮治裝/彬以數(shù)騎/待宮門外/下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A·俎豆古代祭祀、宴會(huì)時(shí)盛食物用的兩種器皿后引申為祭祀和崇奉之意本文為其本義B.顯德后周太祖年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)皇帝紀(jì)年的名號(hào)由西漢武帝首創(chuàng)，明朝以后皇帝多僅有一個(gè)年號(hào)。C.籍之以歸文中指曹彬?qū)佡?zèng)登記清楚后帶回來(lái)表明他沒(méi)有意愿占有這份饋贈(zèng)。D.居文中是擔(dān)任的意思，與《琵琶行》中"謫居臥病潯陽(yáng)城"的"居"意思相同。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A·曹彬?yàn)楣偾辶?，?jiān)持原則。再三拒絕吳越人贈(zèng)送的禮物，迫不得已接受也全部上交，皇帝強(qiáng)行將禮物還給他，他才拜謝皇帝恩賜。B.曹彬?yàn)槿说驼{(diào)，不居功打敗李煜后宋太祖要任命他為使相曹彬認(rèn)為不是自己的功勞拒絕擔(dān)任于是太祖賜他二十萬(wàn)錢。C.曹彬?yàn)楣僦?jǐn)慎小心應(yīng)對(duì)皇帝提問(wèn)。平定后蜀回朝后宋太祖問(wèn)及官吏的好壞優(yōu)劣，他以不知道軍政之外的事拒絕，不說(shuō)一句閑話D.曹彬仁和謙卑尊重他人在路上遇到其他官員，他必定領(lǐng)著車子避讓；小官前來(lái)匯報(bào)事情，他定要穿戴整齊后才召見(jiàn)。33分)高中2023級(jí)語(yǔ)文試題第7頁(yè)(共10頁(yè))(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。吳潛②拚一醉留君住歌一曲送君路。遍江南江北欲歸何處。世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許。試舉頭、一笑問(wèn)青天，天無(wú)語(yǔ)?！咀⑨尅竣倮睿鹤珠_伯吳郡人，歷官御帶國(guó)子司業(yè)武臣的榮譽(yù)性官銜)。②代指宮殿朝堂。④垂虹亭：指江蘇吳江縣垂虹橋上為紀(jì)念晉代吳江人張翰而修的鱸鄉(xiāng)亭也叫垂虹亭拚(pàn)：舍棄，不顧惜。15．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．"紅玉階前三句以問(wèn)開篇，可是卻沒(méi)有給出答案詞人有意引而不發(fā)使人感到后三句自由閑適的表象下隱藏著別種意緒。B.詞的上片想象友人歸隱后漫游湖海出沒(méi)于煙波雨浪逍遙自在推斷友人對(duì)這種境遇十分滿足表達(dá)了詞人的羨慕與贊賞C."遍江南江北欲歸何處兩句含有雙層意思一為問(wèn)詢一為慨嘆兩層意思都與詩(shī)歌的豐富情緒緊密相聯(lián)D.全詞多處使用疑問(wèn)詞，如何事""誰(shuí)""何處"，讓全詞的情緒表達(dá)有層次的推進(jìn)，并在結(jié)句達(dá)到了高潮請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(2)(3)句子是：。"己多病孤愁，坎坷艱難卻不能借酒澆愁法表現(xiàn)演奏技巧高超的句子是，。高中2023級(jí)語(yǔ)文試題第8頁(yè)(共10頁(yè))三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共3小題11分)我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。它的規(guī)模從表面上看不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。可以毫不夸張地說(shuō)，他永久性地灌溉了中華民族 吐著白沫，凌厲銳進(jìn)。我站得這么高還感覺(jué)到它的砭膚冷氣。但是，再看橋的另一邊，()卻能揮灑出茫茫綠野；看似自處低下，卻能蒸騰九霄……才能天人合一，無(wú)我無(wú)私，長(zhǎng)生不老。這便是道。道之道，也就是水之道，天之道，生之道，也是李冰之道、都江堰之道。道無(wú)處不在，卻在都江堰做了一次集中呈現(xiàn)。的課堂18依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A視死如歸慈眉善目土生土長(zhǎng)交相輝映B.視死如歸低眉順眼一家獨(dú)大交相輝映C.義無(wú)反顧低眉順眼一家獨(dú)大相得益彰D.義無(wú)反顧慈眉善目土生土長(zhǎng)相得益彰19下列選項(xiàng)最適合填入括號(hào)內(nèi)的一句是(3分)20.文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭手法請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題9分)閱讀