思修第五章遵守道德規(guī)范錘煉高尚品格-副本

第五章

遵守道德規(guī)范錘煉高尚品格

社會公德公共生活中的道德規(guī)范

公共生活中的法律規(guī)范

個人品德第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第四節(jié)職業(yè)道德

家庭美德

第一節(jié)社會公德一、公共生活與公共秩序二、公共生活中的道德規(guī)范三、網(wǎng)絡生活中的道德要求

一、公共生活與公共秩（p117）（一）公共生活——定位公共生活私人生活（1）范圍社會生活家庭或個人（2）性質(zhì)開放性、透明性封閉性、隱秘性（3）作用影響到他人和社會影響到自身與家庭（二）當代公共生活的特征（p118）

1、活動范圍的廣泛性2、活動內(nèi)容的開放性3、交往對象的復雜性4、活動方式的多樣性（P118~119）（三）公共生活需要公共秩序

在當代社會，公共生活有序化對經(jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義：是社會生產(chǎn)活動的重要基礎(chǔ)。是促進社會和諧的重要條件是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障。是社會文明的重要標志。

穩(wěn)定的社會秩序是一個社會健全程度的標志。因此,如何獲得社會秩序的問題歷來受到人們的關(guān)注。在所有謀求社會秩序的方式中,通過政府而實現(xiàn)的社會公平和正義是最為可靠的。一個社會只有實現(xiàn)了公平和正義,才能夠消解一切根本性的社會沖突誘因,實現(xiàn)穩(wěn)定的社會秩序供給。政府控制:社會秩序獲得的可靠方式社會公平:社會秩序獲得的基本標準

道德整合:社會秩序獲得的根本出路美國心理學詹巴斗曾經(jīng)做過這樣一個實驗,把兩輛一模一樣的汽車分別停放在兩個不同的街區(qū)“，其中一輛完好無損,停放在中產(chǎn)階級社區(qū),而另一輛摘掉車牌，打開頂棚,停放在相對雜亂的街區(qū)。過了一個禮拜后,放在中產(chǎn)階級社區(qū)的車子保持完好;而破損的那輛車則被偷走了。后來,詹巴斗把完好無損的那輛汽車敲碎一塊玻璃,這輛車僅僅幾個小時就不見了。對此,美國政治學家威爾遜和犯罪學家凱林提出了“破窗理論”:如果有人打碎了一棟建筑物上的一塊玻璃,又沒有及時修復,別人就有可能受到某種暗示性的縱容去打碎更多的玻璃。久而久之,這些窗戶就會給人造成一種無序的感覺,在這種麻木不仁的氛圍中,犯罪就會滋生、蔓延,社會秩序就會遭到破壞。防止“破窗”,防范未然措施及時“修窗”,防微杜漸發(fā)揮教育作用，使人不想“破窗”發(fā)揮監(jiān)督作用，使人不敢“破窗”發(fā)揮制約作用，使人不能“破窗”發(fā)揮機制作用，妥善修補“破窗”破窗效應及其啟示社會非控制機制失效破窗出現(xiàn)公眾安全感下降城市衰敗過程圖解二、（P119）公共生活中的道德規(guī)范道德是分領(lǐng)域和層次的，道德中的社會公德，是維護公共秩序的重要手段。在人類社會發(fā)展的進程中，社會公德作為社會公共生活中應當遵守的行為準則，成為整個社會道德體系的基礎(chǔ)層次。社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。文明禮貌助人為樂愛護公物保護環(huán)境遵紀守法（p119~120）社會公德的主要內(nèi)容校園中最反感的不文明現(xiàn)象:

1.打飯、取錢時不排隊、插隊

2.不愛護公共衛(wèi)生

3.不尊重他人，特別是不尊重老師、后勤工作人員

4.隨地吐痰、不講個人衛(wèi)生

5.公交車上不給老弱病殘讓座

6.在宿舍里打擾別人休息

7.在自習室不關(guān)手機鈴聲、大聲說話、吃東西等

8.上公共廁所不沖水

9.不愛護學校公共設(shè)施、踐踏草坪

10.在自習室、食堂占座

11.一味地與他人攀比

12.情侶不分場合摟摟抱抱三、（p121~123）網(wǎng)絡生活中的道德要求思考大學生應當如何在網(wǎng)絡生活中加強自身的道德自律？正確使用網(wǎng)絡工具健康進行網(wǎng)絡交往自覺避免沉迷網(wǎng)絡養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神網(wǎng)絡利弊之爭網(wǎng)絡的功能是很強大的。如果沒有了網(wǎng)絡許多機構(gòu)都會像沒有能源的機器一樣——停止工作。例如：我們的手機，沒有了網(wǎng)絡信號就不能與外界溝通；我們的銀行，沒有實現(xiàn)網(wǎng)絡連接，就不可能實現(xiàn)人在他鄉(xiāng)卻可以憑著一張信用卡直接存取款的方便；我們的教育，沒有網(wǎng)絡就不會有遠程教育的出現(xiàn)；新興的網(wǎng)上交易，人們足不出戶就可以買到稱心如意的東西；我們還可以上網(wǎng)看電視、電影、新聞等等，過去的現(xiàn)在的都可以一目了然；我們還可以參加一些論壇，發(fā)表自己的見解，學習別人的知識......無可否定這都是網(wǎng)絡的功勞。

網(wǎng)絡就像一把雙刃劍網(wǎng)絡保障了公民的知情權(quán)。不可忽略網(wǎng)絡在推動民主進程中的作用?！吨袊旅襟w發(fā)展報告（2011）》（簡稱藍皮書）指出中國已成為世界新媒體用戶第一大國。據(jù)對中國210起重大輿論事件的研究，網(wǎng)絡輿論在近七成（67％）的事件中起到了推動政府解決問題的正面積極作用，網(wǎng)絡輿論已經(jīng)成為中國社會中的一股重要的“主流”積極力量。隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，很多有關(guān)網(wǎng)絡道德問題也隨之出現(xiàn)，其中包括反動、色情、病毒、盜版、犯罪等現(xiàn)象。我們應該如何對待呢？這是一個值得認真考慮的問題。網(wǎng)絡之弊

網(wǎng)絡焦點問題：實名制；電子商務誠信；著作權(quán)保護；對青少年的引誘和毒害；公民隱私權(quán)和名譽權(quán)保護，等等。網(wǎng)癮已經(jīng)影響到部分大學生正常完成學業(yè)不可等閑視之根除網(wǎng)癮美國中央情報局對付中國的《十條誡令》

一、盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視，

進一步公開反對他們原來所受的思想教育。替他們制造對色情奔放的興趣和機會，再鼓勵他們進行性濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要毀掉他們強調(diào)過的刻苦耐勞精神。二、一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、

無線電波……核心是宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、

娛樂和教育的方式，就是成功的一半。

四、時常制造一些無風三尺浪的無事之事，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的因子。特別要在他們的少數(shù)民族里找好機會，分裂他們的地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽視的策略。五、要不斷地制造“新聞”，丑化他們的領(lǐng)導。我們的記者應該找機會采訪他們，然后組織他們自己的言詞來攻擊他們自己。六、在任何情況下都要傳揚民主。一有機會，不管是大是小，有形無形，就要抓緊發(fā)動民主運動。無論在什么場合，什么情況下，我們都要不斷地對他們（政府）要求民主和人權(quán)。只要我們每一個人都不斷地說同樣的話，他們的人民就一定會相信我們說的是真理。我們抓住一個人是一個人，占住一個地盤是一個地盤，一定要不擇手段。七、要盡量鼓勵他們（政府）花費，鼓勵他們向我們借貸。這樣我們就有十足的把握來摧毀他們的信用，使他們的貨幣貶值，通貨膨脹。只要他們對物價失去了控制，他們在人民心目中就會完全垮臺了。八、要以我們的經(jīng)濟和技術(shù)的優(yōu)勢，有形無形地打擊他們的工業(yè)。只要他們的工業(yè)在不知不覺中癱瘓下來，我們就可以鼓勵社會動亂。不過我們必須表面上非常慈善地去幫助和援助他們，這樣他們（政府）就顯得疲軟。一個疲軟的政府就會帶來更大更強的動亂。

九、要利用所有的資源，甚至舉手投足、一言一笑，都足以破壞

他們的傳統(tǒng)價值觀。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他

們的自尊自信的鑰匙：就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

十、暗地運送各種武器，裝備他們一切的敵人，和可能成為他們

的敵人的人們。第二節(jié)職業(yè)道德一、職業(yè)生活中的道德規(guī)范二、大學生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)三、自覺遵守職業(yè)道德瓊斯的眼淚改變不了現(xiàn)實

瓊斯是繼喬伊娜之后的又一位稱雄世界田壇的女飛人，也是女子短跑項目上最耀眼的明星，三次獲得國際田聯(lián)最佳運動員和杰西-歐文斯獎。2007年10月5日承認她在2000年悉尼奧運會期間服用了類固醇類藥物，2007年10月6日宣布退役。瓊斯隨后上交了她在2000年悉尼奧運會所獲得的3枚金牌和2枚銅牌，而國際奧委會和國際田聯(lián)去年12月也取消了她自2000年9月以后的所有比賽成績。

2008年1月，美國聯(lián)邦法院判瓊斯入獄6個月，瓊斯于同年3月開始鐵窗生涯。職業(yè)生活收入來源擴大社會關(guān)系實現(xiàn)自身價值職業(yè)的重要性不因為虛度年華而悔恨,也不因為碌碌無為而羞愧（一）職業(yè)的內(nèi)涵

一、職業(yè)生活中的道德規(guī)范（p123）工作不同專門性“干部派頭”“商人氣息”“學究氣息”職業(yè)特點穩(wěn)定性普適性職業(yè)要求職業(yè)心理職業(yè)習慣職業(yè)責任心職業(yè)榮譽感

教師的職業(yè)道德就應強調(diào)熱愛學生，尊重學生，為人師表，教書育人；醫(yī)務人員的職業(yè)道德就應強調(diào)治病救人，救死扶傷；營業(yè)員的職業(yè)道德就要強調(diào)公平買賣，童叟無欺，顧客第一，信譽第一。職業(yè)道德

從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。職業(yè)活動中的法律

從事一定職業(yè)的人在履行本職工作的過程中，必須遵守的本職范圍內(nèi)的法律規(guī)范。一、職業(yè)生活中的道德規(guī)范（p123~124）愛崗敬業(yè)誠實守信辦事公道服務群眾奉獻社會愛崗敬業(yè)

熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責的道德操守。“我是導游，先救游客！”

2005年8月28日，湘潭新天地旅行社23歲的導游員文花枝在一場重大交通事故中，身負重傷仍鎮(zhèn)定自若，把寶貴的救援時間讓給游客，自己卻因耽誤了最佳救治時機永遠失去了左腿。

6人死亡、14人重傷、8人輕傷

她左腿9處骨折，右腿大腿骨折，髖骨3處骨折，右胸第4、5、6、7根肋骨骨折。誠實守信

既是做人的準則，也是對從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應該誠實勞動，合法經(jīng)營，信守承諾，講求信譽。辦事公道

要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟私。公道杯,傳為明太祖朱元璋所命名。此杯甚為公道，只可淺平，不可過滿。寓示世人辦事處世必須講究公道，不可貪得無厭。服務群眾

在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務。奉獻社會

要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人作貢獻。是職業(yè)道德中最高層次的要求，也是做人的最高境界。（一）樹立正確的擇業(yè)觀1.樹立崇高的職業(yè)理想職業(yè)不僅是謀生手段，也是奉獻社會、完善自我的必要條件。二、大學生的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)（p124~127）（一）樹立正確的擇業(yè)觀2.服從社會發(fā)展的需要既不好高騖遠，也不消極被動，到祖國最需要的地方去。（一）樹立正確的擇業(yè)觀3.做好充分的擇業(yè)準備機會總是垂青于有準備的人。（二）樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀（p126~127）

創(chuàng)業(yè)是通過發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，開辟新的工作崗位、拓展職業(yè)活動范圍、創(chuàng)造新業(yè)績的實踐過程。要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣要提高創(chuàng)業(yè)的能力學習職業(yè)道德規(guī)范提高職業(yè)道德意識提高踐行職業(yè)道德的能力三、自覺遵守職業(yè)道德392023/11/3職業(yè)傾向測試

測試目的：看你對哪種職業(yè)的工作有極大的傾向值或有潛力，以便幫助你選擇和確定自己的最佳職業(yè)。

測試方法：以下前十題為A組，后十題為B組。每組各題你認為“是”的打1分，“不是”的打0分，然后，比較兩組答案分值。課堂互動：402023/11/31、當你正在看一本有關(guān)謀殺案的小說時，你是否常常能在作者未交代結(jié)果之前知道哪個人物是罪犯？2、你是否很少寫錯別字？3、你是否寧可參加音樂會而不愿呆在家里閑聊？4、墻上的畫掛歪了，你是否想去扶正？5、你是否常論及自己看過或聽過的事物？課堂互動：412023/11/36、你是否寧可讀散文和小品文而不愿看小說？7、你是否愿少做幾件事一定要做好，而不想多做幾件事而馬馬乎乎？8、你是否喜歡打牌或下棋？9、你是否對自己的消費預算均有控制？10、你是否喜歡學習能使鐘、開關(guān)、馬達發(fā)生效用的原因？課堂互動：422023/11/311、你是否很想改變一下日常生活中的一些慣例，使自己有一些充裕時間？12、閑暇時，你是否較喜歡參加一些運動，而不愿意看書？13、你是否認為數(shù)學不難？14、你是否喜歡與比你年輕的在一起？15、你能列出五個你自己認為夠朋友的人嗎？課堂互動：432023/11/316、對于你能辦到的事情別人求你時，你是否樂于助人？17、你是否不喜歡太細碎的工作？18、你看書是否很快？19、你是否相信“小心謹慎，穩(wěn)扎穩(wěn)打”是至理名言？20、你是否喜歡新朋友、新地方和新東西？課堂互動：442023/11/3測試分析：

1、若A組分值比B組高，則表明你是個精深的人，適合從事具有耐心、謹慎和研究等瑣細的工作，諸如醫(yī)生、律師、科學家、機械師、修理人員、編輯、哲學家、工程師等。2、若B組分值高于A組，則表明你是廣博的人，最大的長處在于成功地與人交往，你喜歡有人來實現(xiàn)你的想法。適合做人事、顧問、運動教練、服務員、演員、廣告宣傳員、推銷員等工作。3、若A、B兩組分值大體相等，就表明你不但能處理瑣碎細事，也能維持良好的人緣關(guān)系。適合工作包括護士、教師、秘書、商人、美容師、藝術(shù)家、圖書管理員、政治家等。

第三節(jié)家庭美德一、戀愛、婚姻家庭生活中的道德規(guī)范二、大學生的戀愛觀和婚姻觀三、弘揚家庭美德

愛情、婚姻、家庭是和每個人息息相關(guān)的。當愛情一直是大學生關(guān)注的熱點，婚姻也不再與大學生無緣，妙齡韶華的大學生們面臨著理性去思考戀愛婚姻家庭的問題了。

一、戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范2023/11/347初戀時，我們不懂愛情．．．．．．陪你看月、、482023/11/3我和他是在去年寒假認識的。他很有才華，長得也很帥氣，讓人著迷。可是，當我對他有所表示時，他卻顧左右而言他。他說，自己非常珍惜大學的時光，想把全部精力都投入到學習上。我現(xiàn)在很苦惱，不知道他對我的感情是友情還是愛情，我總是很擔心他會從我的身邊跑掉，我現(xiàn)在茶飯不思，上課也集中不了精神，晚上也睡不好，這樣下去我怕我會崩潰的～案例一:492023/11/3

1996年，汪某和吳某均是西南某大學的在校學生。吳某與劉某（女）本是一對戀人，而汪某也對劉某有意并向她表達了自己的愛意，沒想遭到了劉的拒絕，汪對此事一直耿耿于懷。在校園中，每當汪遇見形影不離的吳劉二人，便會走上去頂撞一番。汪、吳因此結(jié)下了仇怨。1996年11月2日晚7時許，兩人發(fā)生了斗毆，吳摸出了隨身攜帶的刻刀對著汪某一陣亂舞，將汪的右眼刺傷，致使汪的右眼完全失明。案例二:2023/11/350

一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，互相愛慕并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈的、純真、專一的感情。情與人生愛情的本質(zhì)512023/11/3愛情的本質(zhì)內(nèi)容：一個根本目的：渴望對方成為自己的終身伴侶。兩個本質(zhì)屬性：自然屬性和社會屬性。三個基本要素：責任、理想、性愛。522023/11/3愛情的基本特征（１）平等性。（２）專一性和排他性。（３）強烈性。（４）持久性。532023/11/3正確認識愛情在人生中的位置（1）愛情在人生中占有重要的地位；生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。（２）愛情是一種精神力量，可以促使戀人修正自身，實現(xiàn)人格再造；（３）愛情不是人生的全部內(nèi)容。

（一）戀愛中的道德規(guī)范（P129~130）尊重人格平等自覺承擔責任文明相親相愛溝通與交流男同學：你心目中的戀人標準是······女同學：你心目中的戀人標準是······黃念祖：人品第一

黃念祖：“在選擇對象的時候，一定要有很正確的標準，以人品為第一，其余的條件都在其次。第一，希望對方是個明白人，俗語說：‘愿意跟明白人打架，不愿意跟糊涂人說話?！诙?，要良善，有很良善的心，不愿意害人，不愿意損人利己，有很良善的心。第三，是誠實，不是油滑，不是有很多很多的招術(shù)。第四，是正派，作風正派，男女關(guān)系上也很正派。這樣的人就很好，是上選。其他的條件都可以降低，一個十全十美的人是沒有的，十全十美是圣人了，現(xiàn)在找個賢人都不容易?！?023/11/357教育家蘇霍姆林斯基這樣教導兒子：要記住，愛情首先意味著你對你愛侶的前途、命運承擔責任，……愛，首先意味著獻給，把你的精神力量獻給愛侶，為他（她）締造幸福。責任是風雨中共同撐起的一把傘，責任是暮色里急切盼歸的一種情，責任是寒夜燈影下溫暖的一杯茶,責任是深夜回家時亮著的一盞燈……..男友突患重病女友不離不棄自覺承擔責任是愛情道德的核心582023/11/3愛情道德的重要內(nèi)容：自尊、自愛、自重

欣賞：舒婷愛情詩《致橡樹》2023/11/359戀愛婚姻中的道德要求

《致橡樹》描繪了兩種愛情觀：錯誤的愛情觀凌霄花------向一方攀附鳥------------單方的癡戀泉源險峰日光春雨一味給予2023/11/360正確的愛情觀樹的形象，站-----平等、獨立根、葉--------------心心相印分擔寒潮、風雷、霹靂共享霧靄、流嵐、虹霓--------同甘共苦偉岸的身軀，堅持的位置足下的土地---個人、家庭、事業(yè)戀愛婚姻中的道德要求

《致橡樹》描繪了兩種愛情觀：婚姻由法律所確認的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。家庭在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的、由親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位。

前提結(jié)果(二)婚姻家庭生活中的道德規(guī)范（p130~132）家庭美德家庭美德在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有十分重要而獨特的功能，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。

大學生在家庭中正在和將要承擔諸多角色。不論是哪一種角色，都要求提倡家庭美德，并在生活中遵循該行為準則。家庭美德基本規(guī)范尊老愛幼男女平等夫妻和睦鄰里團結(jié)勤儉持家

二、大學生的戀愛觀和婚姻觀652023/11/3（１）生理發(fā)育成熟，戀愛的浪漫性；（２）情感需求強烈，戀愛的自主性；（３）從眾心理驅(qū)動，戀愛的盲目性；（４）社會環(huán)境影響，戀愛的公開性。戀愛是愛情的起點，是男女雙方培養(yǎng)愛情的相互交往過程。

大學生的戀愛大學校園愛情的動因和特點分析662023/11/3A、空虛無聊型——填補靈魂的空虛、擺脫心靈的痛苦。B、游戲人間型——褻瀆愛情，只求擁有，不在長久。C、證明實力型——把有沒有男女朋友看作是能力的象征。大學校園愛情的動因和特點分析672023/11/3（１）改變對戀愛的不良認（p133）；誤把友誼當愛情；錯置愛情的地位；片面或功利化地對待戀愛；只重過程不顧后果；

大學生戀愛中應注意的問題682023/11/3

“人在年輕的時候，不一定了解自己追求的，需要的是什么。甚至別人的起哄也會促成一樁婚姻。等到你再長大一些、成熟一些的時候，你才會知道你真正需要的是什么，可那時你已經(jīng)干了許多悔恨得使你錐心的蠢事。”

----諶容小說《愛是不能忘記的》

2023/11/369（２）戀愛中應處理好三種關(guān)系（p134）；戀愛與學習的關(guān)系；戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系；戀愛與關(guān)愛他人和社會的關(guān)系。

不要只為了愛把別的人生的要義全盤疏忽了。人生的第一要義便是生活，人只有活著，愛才有所附依。------魯迅正確處理戀愛中的問題（３）講求戀愛行為的健康和文明；（４）把握好愛情的尺度，（５）盡快擺脫單相思；702023/11/3（6）網(wǎng)戀

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像霧像云又像風正確處理戀愛中的問題712023/11/3（7）正確面對失戀A、正視失敗的愛情，理智地找出原因；失戀不是人生的失敗。B、選擇適當?shù)姆绞叫棺约旱氖艽烨楦校皇俨皇У?，失戀不失志。C、轉(zhuǎn)移注意力，用其他方面的成功來補償愛情的失敗。正確處理戀愛中的問題722023/11/3如果你也正在為愛迷惘，或許

下面這段話可以給你一些啟示：愛一個人，要了解，也要開解；要道歉，也要道謝；要認錯，也要改錯；要體貼，也要體諒；是接受，而不是忍受；是寬容，而不是縱容；

732023/11/3是支持，而不是支配；是慰問，而不是質(zhì)問；是傾訴，而不是控訴；是難忘，而不是遺忘；是彼此交流，而不是凡事交代；是為對方默默祈求，而不是向?qū)Ψ街T多要求；可以浪漫，但不要浪費；可以隨時牽手，但不要隨便分手。

（一）樹立正確的戀愛觀不能誤把友誼當愛情不能錯置愛情的地位不能片面地或功利化地對待戀愛不能只重過程不顧后果不能因失戀而迷失人生方向

2004年教育部發(fā)布的《普通高等學校學生管理規(guī)定》對在校大學生能否結(jié)婚不再作特殊規(guī)定。教育部高校學生司司長林蕙青說，大學生既是具有高等學校學籍的學生，也是中華人民共和國公民，享有法律賦予公民的權(quán)利。

（二）樹立正確的婚姻觀2004年4月25日，北京某大學門口，一對學生情侶相擁在一起，另一對從旁邊走過。新普通高等學校學生管理規(guī)定頒布后，在校大學生可結(jié)婚。2023/11/376

1、婚姻：由法律所確認的男女兩性的結(jié)合以及由此產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。2、家庭：在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、由親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位。家庭具有自然和社會兩重屬性愛情——婚姻——家庭成功！婚姻與家庭772023/11/3“婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進進不去；里面的鳥想出出不來”

——蒙田（法）“婚姻是一座圍城，在城外面的想進去，在城里面的想出來”

——錢鐘書《圍城》

“婚姻是愛情的墳墓，但是如果不結(jié)婚，愛情就死無葬身之地”

——清華BBS上的“經(jīng)典愛情宣言”笑談婚姻大學生婚姻觀應注意的三個方面1.謹慎對待結(jié)婚成家2.擔當責任和履行義務3.正確處理家庭關(guān)系三、弘揚家庭美德802023/11/3這是一道選擇題嗎？！爸爸、媽媽：你們好，我最近身體好（），一般（），不好（）。學習累（），一般（），不累（）。有錢（），缺錢（）…….----中國青年報812023/11/3這是一位母親寫給兒子的信下面的標注：

“兒子，好久沒有收到你的來信了，知道你很忙，可能顧不上給家里寫信，媽替你寫好這封信，你只要根據(jù)自己的情況在括號里劃勾寄過來就行了，這樣我們也就可以放心了。”認識家庭美德的重要性

天倫之樂、尊老愛幼、賢妻良母、相夫教子、勤儉持家。都體現(xiàn)了家庭美德的觀念。營造良好家風良好的家風對家庭成員的個人修養(yǎng)有積極作用。遵守婚姻家庭法律規(guī)范婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保護老人、婦女、兒童，互相尊重等等。

第四節(jié)個人品德一、個人品德及其作用二、加強個人道德修養(yǎng)三、追求崇高道德境界個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習慣。在社會歷史的發(fā)展過程中，忠誠、無私、仁愛、勤奮、勇敢、誠信、知恥、節(jié)制等一般被看成是個人應當具備的美德。一、個人品德及其作用（p136~137）個人品德的特點：

第一：實踐性第二：綜合性第三：穩(wěn)定性