2005-2008年第62屆金獅獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品斷背山導(dǎo)演作品評(píng)析

2005-2008年第62屆金獅獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品斷背山導(dǎo)演作品評(píng)析

恩尼與克氏原子的家庭1973年夏天，杰夫和恩斯基尼在同一牧區(qū)的赫普山上找到了工作，并受到了同一牧場(chǎng)的老板的雇傭。他們一起去了斷背山牧場(chǎng)。斷背山風(fēng)景秀麗，無(wú)人居住，環(huán)境差，牧場(chǎng)工作艱難。開始的時(shí)候兩人只是各司其職,但是隨著時(shí)間的推移,生性較為活潑的杰克和較為內(nèi)向的恩尼斯慢慢對(duì)彼此產(chǎn)生了好感。終于在一個(gè)異常寒冷的夜晚,恩尼斯與杰克不得不共用同一頂帳篷,兩個(gè)人發(fā)生了不該發(fā)生的事。這樣,兩個(gè)寂寞的年輕人在斷背山中相愛了,度過(guò)了他們?nèi)松凶蠲篮玫囊欢螘r(shí)光放牧結(jié)束后兩人雖然依依不舍,但還是分手了。兩人分別在不同的地方有了各自的妻子和兒女四年后,恩尼斯收到了杰克寄去的一張明信片,兩個(gè)人結(jié)束了長(zhǎng)久的相思之苦,開始了長(zhǎng)達(dá)十幾年的秘密約會(huì)。然而在重逢的第一天,恩尼斯的妻子阿爾瑪便發(fā)現(xiàn)了真相。世俗的偏見和壓力使恩尼斯始終不能下決心與杰克常相廝守,與此同時(shí)兩個(gè)人的家庭也出現(xiàn)了不同的問(wèn)題。隨著杰克的意外身亡,這一切都?xì)w于平靜,然而恩尼斯的心卻難以平靜,因?yàn)楫?dāng)恩尼斯拜訪杰克父母的時(shí)候,在杰克的遺物中發(fā)現(xiàn)了兩件套在一起的襯衣,那是他們?cè)跀啾成酱蚣軙r(shí)穿過(guò)的,上面還留著當(dāng)時(shí)的血跡。之后的恩尼斯過(guò)著離群索居的生活,一個(gè)人憑吊屬于他們的愛情,信守著他們的承諾?！稊啾成健?從性別到項(xiàng)目李安憑借其“父親三部曲”:《推手》《喜宴》《飲食男女》蜚聲影壇,并開始沖擊好萊塢電影市場(chǎng)。多年后的李安又憑借《斷背山》一片橫掃各大頒獎(jiǎng)禮,自2005年威尼斯電影節(jié)首映并奪得最佳影片金獅獎(jiǎng)以來(lái),無(wú)論是洛杉磯、紐約、波士頓等影評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng),美國(guó)廣播影評(píng)人協(xié)會(huì)影評(píng)人選擇獎(jiǎng),英國(guó)電影和電視藝術(shù)學(xué)院獎(jiǎng)還是美國(guó)電影電視金球獎(jiǎng),所向披靡。另外,導(dǎo)演李安也在第七十八屆奧斯卡金像獎(jiǎng)上圓了繼《臥虎藏龍》之后的又一個(gè)電影夢(mèng),一舉獲得包括最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)在內(nèi)的三項(xiàng)大獎(jiǎng)。這無(wú)疑是華人在世界電影主流文化所取得的一大成就,然而影片最終與最佳影片獎(jiǎng)的失之交臂以及影片本身特殊題材至今都是各大媒體和影評(píng)人關(guān)注的話題?？v觀李安的從影歷程,不難發(fā)現(xiàn)他的每一部電影都是一個(gè)新鮮的嘗試,有人說(shuō)李安是與好萊塢最貼近的華人導(dǎo)演之一,但同時(shí)他又是最為反對(duì)好萊塢的一位導(dǎo)演。他的每一部電影都是都某種東西的顛覆,甚至可以說(shuō)是對(duì)他自己的顛覆。深受儒學(xué)影響的李安,可能對(duì)壓抑和體制沖突的感受更為深刻,他不斷地用最現(xiàn)代化的電影語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)最傳統(tǒng)的中國(guó)文化,用國(guó)際主流電影的模式來(lái)展現(xiàn)東方文化的特色,有人說(shuō),李安此人正如其電影一樣都是中西結(jié)合的產(chǎn)物。而這一次,李安再次以其獨(dú)特的文人視角、細(xì)膩的敘事方式為我們講述了一個(gè)美國(guó)西部牛仔同性之戀的顛覆的故事。而這一次,他也再次向世界展示了他的才華,得到了大家的認(rèn)可。影片改編自普利策獎(jiǎng)得主安妮·普勞克斯(AnnieProulx)的一篇短篇小說(shuō),當(dāng)小說(shuō)1997年首次刊載于《紐約客》雜志時(shí),便引起了很大的反響。該影片是李安繼《理智與情感》之后以其獨(dú)特的視角和精湛的技術(shù)又一次成功地將文學(xué)作品改編成電影。影片講述了兩個(gè)西部牛仔之間的同性之戀,其實(shí)這并不是李安第一涉及同性戀題材,早在《喜宴》中就已經(jīng)借助同性戀這一題材來(lái)表現(xiàn)中西方的文化沖突。然而《斷背山》給人的感覺卻不同于以往的一些相同題材的電影,我們?cè)谟捌锌梢月鲆曋魅斯男詣e,感受到的是他們?yōu)榱死硐氲膼矍槎粩嗟貟暝?。李安并沒有將視角僅僅停留在對(duì)同性戀的關(guān)點(diǎn)和關(guān)注上,而是將更多的精力放在對(duì)人物本身的性格和人物之間關(guān)系的描述上,而且導(dǎo)演李安本人也不贊成將《斷背山》看作是同性戀電影,最起碼并不是純粹的同性戀電影,正如他自己所說(shuō)的:“想創(chuàng)造出偉大的愛情故事,必須要有巨大的障礙。兩位主人公身在美國(guó)西部,當(dāng)?shù)卮嬖谀凶託飧偶皞鹘y(tǒng)價(jià)值。因此,他們感受到的每一件事,都必須保持秘密。那是一種珍貴、他們無(wú)法言喻的特別事物?！碑厴I(yè)于紐約大學(xué)電影系的李安對(duì)好萊塢電影語(yǔ)言了如指掌,他不斷嫻熟地運(yùn)用西方的電影語(yǔ)言向世人傳達(dá)著中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神和含蓄內(nèi)斂的審美特點(diǎn),他的電影有著一種獨(dú)特的文人氣質(zhì),《斷背山》也不例外。正如原著一樣,李安在拍攝的時(shí)候也忠實(shí)于簡(jiǎn)潔的風(fēng)格,每一個(gè)鏡頭都力求干凈。整部影片長(zhǎng)達(dá)134分鐘,在前面的四十多分鐘的時(shí)間里,李安為我們展現(xiàn)了一個(gè)美輪美奐的世外桃源——斷背山,藍(lán)天白云,小溪流水,遠(yuǎn)山羊群和兩個(gè)無(wú)拘無(wú)束的年輕人,大量中長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用,再加上輕松的吉他和弦配樂(lè),杰克和恩尼斯已經(jīng)融入到大自然的和諧中。在原始的自然環(huán)境中,所有的東西都最本真的,沒有社會(huì)的約束、世俗的偏見,一切是那么地自然,愛情的到來(lái)是不可阻擋的。斷背山的旖旎風(fēng)光并不僅僅是為了使影片賞心悅目,這可以說(shuō)是導(dǎo)演的用心所在,折射出杰克和恩尼斯內(nèi)心深處的那份純樸,這也為以后兩個(gè)人之間的難分難舍和刻骨銘心做了鋪陳。這樣的選景取材恰恰印證了中國(guó)山水畫的意象和境界,對(duì)于杰克和恩尼斯來(lái)說(shuō),斷背山的魅力不在其山色,而在于那是他們?cè)?jīng)相愛的地方,是他們精神可以寄托的地方。對(duì)于這段“不倫之戀”,李安并沒有采用西方電影中慣用的表現(xiàn)手法,而是更加注重人物心靈內(nèi)在張力的描述,采用非常細(xì)膩和含蓄的手法來(lái)表現(xiàn)兩個(gè)人之間的纏綿,一段可歌可泣的愛情故事也可以這樣的平淡和自然。篝火旁,杰克閉著眼睛,恩尼斯輕輕走過(guò)去將他擁入懷中,在耳邊輕聲說(shuō)“我得走了,明天見”;或者是兩人分手之時(shí)的欲言又止,杰克坐在車中,從后視鏡中凝望著恩尼斯越來(lái)越小的身影,而恩尼斯則悲痛地躲在墻角失聲痛哭;又或者是四年后的重逢,先是那一剎那的對(duì)視,然后是相擁而吻,沒有過(guò)多的言語(yǔ),卻將兩人內(nèi)心深處對(duì)愛情的渴望和急切表現(xiàn)得淋漓盡致,此處無(wú)聲勝有聲;最感人的莫過(guò)于那兩件套在一起的血衣,杰克自己的襯衣套在將恩尼斯的襯衣外面,而影片的最后,套在外面則是恩尼斯的襯衣,年老的恩尼斯撫摸著血衣,低聲說(shuō)道:“Iswear……”李安就是這樣用深邃的東方柔情來(lái)?yè)崞矫绹?guó)牛仔的粗獷,將兩個(gè)人之間那種刻骨銘心深刻細(xì)膩地傳達(dá)給每一個(gè)觀眾,演繹不一樣的愛情傳奇。我們?cè)谄渲懈惺艿降氖且环N感動(dòng),一種寄托,我們關(guān)注的不是性別,而是愛情本身。這也正是李安想要傳達(dá)給我們的,“愛是可以超越文化差異的,當(dāng)愛降臨時(shí),異性之愛與同性之愛是毫無(wú)差別的,不妨把性別撇開”。李安曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我喜歡戲劇和沖突的元素。我的電影往往會(huì)探討個(gè)人的自由意欲和社會(huì)壓力或責(zé)任的沖突。我喜歡撕開表面、約定俗成的社會(huì)規(guī)章,從我的作品中你往往會(huì)發(fā)現(xiàn)壓抑的暗涌?！崩畎驳碾娪按蠖际莻惱砥?每一部影片中都充滿了二元對(duì)立,不論是《推手》《喜宴》中中西文化上的矛盾,還是《理智與情感》中理智和情感這種情感表達(dá)的對(duì)立,都是如此。雖然《斷背山》屬于同性戀題材,但是顯然李安并不想將它拍成徹頭徹尾的同志電影,而是充滿了對(duì)人性的呼喚,將影片納入人倫的范疇,理智與情感、個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾都是李安所要表現(xiàn)的主題。杰克和恩尼斯兩個(gè)人在對(duì)待這段感情的態(tài)度上還是有不同的。杰克相對(duì)比較外向主動(dòng),而恩尼斯則由于小時(shí)候目睹同性戀者的悲慘下場(chǎng)而留下了陰影,不能放開世俗的偏見,他們之間的一段對(duì)話明確的表明了他們的態(tài)度。恩尼斯:“有些事情當(dāng)我們解決不了的時(shí)候,我們就必須一直忍下去?！苯芸?“那就忍多久啊?”恩尼斯:“能忍多久就忍多久?！苯芸?“我真希望知道怎么才能忘掉你!”(IwishIknewhowtoquityou.)選擇理智還是情感,自從他們相愛的那一刻開始便成為了兩個(gè)人永遠(yuǎn)的痛,特別是恩尼斯。隨著杰克的意外身亡,這段感情才終于有了一個(gè)了解,恩尼斯也終于可以放開胸懷的接收杰克的愛情,一個(gè)人獨(dú)自憑吊這份感情。個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾在影片中更是表露無(wú)疑。六十年代的美國(guó)西部是無(wú)論如何都容納不了一段不倫的同性之戀的,恩尼斯小時(shí)候的一段回憶便是一個(gè)寫照。影片中放牧的時(shí)候,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一只被狼掏空內(nèi)臟的羊,這似乎是對(duì)他們這段不倫之戀的一種暗示,也會(huì)像那只羊一樣被社會(huì)所吞噬。恩尼斯曾經(jīng)對(duì)杰克說(shuō)過(guò)這樣的話:“你和我有了這樣的事情,要是在錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)被人發(fā)現(xiàn),我們就死定了。”“你有沒有過(guò)這樣的感覺?你走在鎮(zhèn)上,有人會(huì)用一種特別的眼光打量你,好像他什么都知道一樣。然后他們又故意裝作不認(rèn)識(shí)你似的,好像什么都沒發(fā)生。”恩尼斯就是這樣一直生活在別人的眼光中,生活在恐懼中。相愛卻不敢愛,是痛苦的。影片自兩個(gè)人在農(nóng)場(chǎng)分手之后便分為兩條敘事線,兩個(gè)人分別有了自己的家庭和兒女。此時(shí),影片加大了家庭倫理的戲份,這也是李安電影的一大特點(diǎn)。這其中,恩尼斯的妻子是最早發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密的人,這個(gè)角色在很大程度上體現(xiàn)了家庭在這個(gè)特殊的問(wèn)題中所處的位置。阿爾瑪一直以來(lái)將這個(gè)秘密痛苦地壓抑在心中,恩尼斯也試圖保持家庭的完整,然而阿爾瑪無(wú)法忍受的是丈夫最愛的不是自己,竟然是一個(gè)男人,以前恩尼斯為了工作而把孩子丟給她不理,但是卻會(huì)為了杰克離家?guī)滋?終于阿爾瑪無(wú)法忍受這樣的痛苦,與恩尼斯離婚。離婚后的恩尼斯虧對(duì)妻子和兒女,始終放不開與杰克廝守終生。與此同時(shí)杰克的家庭生活也并不幸福,在家中杰克并無(wú)任何尊嚴(yán)可言,他寧愿不遠(yuǎn)千里與恩尼斯進(jìn)行短暫的相聚。兩個(gè)人都不同程度地背負(fù)著家庭的某種負(fù)擔(dān)而不能釋懷。至此,家庭、社會(huì)與這段愛情之間的矛盾變得更加尖銳,相愛卻不能愛,這對(duì)于兩個(gè)相愛的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是更加痛苦的。杰克意外死亡,恩尼斯才發(fā)覺杰克是多么的愛自己,自己又是多么地愛杰克,然而死者已矣,想愛卻不能愛,這才是最大的痛苦。正是這種娓娓到來(lái)的敘述給了廣大觀眾強(qiáng)大的刺激。李安在影片中跟我們一起探討了倫理與道德、家庭與情感的關(guān)系。《斷背山》