《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》2023年公務(wù)員考試昌吉回族自治州全真模擬試卷含解析

《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》2023年公務(wù)員考試昌吉回族自治州全真模擬試卷一、言語(yǔ)理解與表達(dá)1．他們的文章必然是__________，甚至文理不通，既缺思想性，又無(wú)藝術(shù)性，這樣的文章怎么能流傳下來(lái)呢?最突出的例子莫過(guò)于八股文。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、朗朗上口B、扦格不通C、抑揚(yáng)頓挫D、佶屈聱牙【答案】答案D解析由“甚至文理不通，既缺思想性，又無(wú)藝術(shù)性”可知，橫線處應(yīng)填入一個(gè)貶義詞，排除A、C?！笆愀癫煌ā币鉃楣虉?zhí)成見(jiàn)，不能變通?！百デ馈敝肝恼伦x起來(lái)不順口，由詞義可知“估屈聱牙”更契合句意。故本題答案為D。2．在《大學(xué)》中，對(duì)治國(guó)之道提出一個(gè)基本原則，就是“民之所好好之，民之所惡惡之”，這是儒家很重要的政治原則。儒家是反對(duì)執(zhí)政者有自己的好惡觀的，強(qiáng)調(diào)的是尊重民眾的好惡觀，在儒家看來(lái)，這是執(zhí)政者基本的修己之道。所以先秦諸子，期望的是執(zhí)政者無(wú)為而治，無(wú)為就是不能有自己的好惡，更不能把自己的好惡強(qiáng)加給民眾。這也是儒家最為重要的治人之道，所謂治人，就是讓人自治。這段文字重在說(shuō)明的是（）。A、《大學(xué)》中提出了尊重民意的基本政治原則B、儒家反對(duì)統(tǒng)治者強(qiáng)迫民眾接受自己的好惡觀C、儒家的治國(guó)之道和治人之道就是讓人自治D、是否具有好惡觀是執(zhí)政者執(zhí)政能力的衡量標(biāo)準(zhǔn)【答案】答案C解析《大學(xué)》是儒家的經(jīng)典之一，文段第一句是借《大學(xué)》而提出儒家治國(guó)之道的一個(gè)基本原則，第二句解釋了這一治國(guó)之道。后兩句從先秦諸子論述到儒家的治人之道，即文段包含治國(guó)之道和治人之道兩方面的內(nèi)容，而尊重民眾的好惡觀也是讓人自治的一部分，所以儒家的治國(guó)之道和治人之道就是讓人自治，這是本段文字重在說(shuō)明的內(nèi)容。故選C。3．中小企業(yè)由于規(guī)模有限、力量較小，不論是技術(shù)創(chuàng)新還是市場(chǎng)擴(kuò)展，很多事情依靠每個(gè)企業(yè)單打獨(dú)斗既不可能，也不經(jīng)濟(jì)。因此，發(fā)展中小企業(yè)的協(xié)會(huì)和服務(wù)組織，對(duì)中小企業(yè)發(fā)展十分重要。這類(lèi)組織既可以是綜合性的，也可以是專(zhuān)業(yè)性的。事實(shí)證明，中小企業(yè)的發(fā)展與這類(lèi)服務(wù)組織的發(fā)展之間存在著很大的相關(guān)性。積極參與和支持這類(lèi)組織的發(fā)展和運(yùn)作是中小企業(yè)的分內(nèi)之事，雖然會(huì)花費(fèi)一定的精力、付出一定的代價(jià)，但這種付出和代價(jià)是值得的。這段文字意在說(shuō)明（）。A、發(fā)展中小企業(yè)協(xié)會(huì)和服務(wù)組織將成為大勢(shì)所趨B、中小企業(yè)應(yīng)意識(shí)到參與協(xié)會(huì)和服務(wù)組織的意義C、現(xiàn)實(shí)狀況下中小企業(yè)協(xié)會(huì)和服務(wù)組織大有可為D、中小企業(yè)參與協(xié)會(huì)和服務(wù)組織才能提高競(jìng)爭(zhēng)力【答案】答案B解析整個(gè)文段的主旨是在說(shuō)明中小企業(yè)的協(xié)會(huì)和服務(wù)組織對(duì)中小企業(yè)來(lái)說(shuō)十分重要。因此文段就是要說(shuō)明中小企業(yè)應(yīng)該意識(shí)到這些協(xié)會(huì)和服務(wù)組織對(duì)它們的意義，并積極參與和支持協(xié)會(huì)和服務(wù)組織的發(fā)展和運(yùn)作。故選B。錯(cuò)項(xiàng)分析：A項(xiàng)，“大勢(shì)所趨”在文段中無(wú)從體現(xiàn)，且文．段并不是要說(shuō)中小企業(yè)協(xié)會(huì)和服務(wù)組織的發(fā)展。C項(xiàng)，文段只是講中小企業(yè)協(xié)會(huì)和服務(wù)組織對(duì)中小企業(yè)有十分積極的意義，而“現(xiàn)實(shí)狀況下”“大有可為”，在文段中沒(méi)有提及。D項(xiàng)，文段中沒(méi)有指出中小企業(yè)參與協(xié)會(huì)和組織是其提高競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件。4．社會(huì)生活的變化多樣，使得任何一種規(guī)則體系都不能夠不加變化地__________；反過(guò)來(lái)，文明社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜，也不能僅靠抽象原則與模糊觀念來(lái)__________。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、實(shí)施維護(hù)B、調(diào)適繼續(xù)C、應(yīng)用維持D、適用維系【答案】答案D解析“規(guī)則體系”與“適用”搭配更為恰當(dāng)，“文明社會(huì)”與“維系”搭配更為恰當(dāng)。故選D。5．當(dāng)前的中國(guó)，利益多元、觀念多樣、思想多變，這讓道德領(lǐng)域呈現(xiàn)復(fù)雜__________，也讓人們面臨更艱難的選擇。在扶起跌倒老人或許惹上官司、愛(ài)心捐贈(zèng)恐被挪作他用的疑慮中，善念在負(fù)面的想象中__________，善行因利益的考量而__________。一個(gè)經(jīng)歷著深刻轉(zhuǎn)型的社會(huì)，有這樣的道德困惑可以理解，但更應(yīng)主動(dòng)正視、積極引導(dǎo)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、景象遲鈍拖延B、圖景遲疑延宕C、景觀生疑延緩D、景況消失延誤【答案】答案B解析圖景遲疑延宕6．這幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷成熟以及物流系統(tǒng)的不斷完善，電子商務(wù)在積聚輻射、購(gòu)物便利、成本較低等方面的優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)，網(wǎng)上購(gòu)物迅猛增長(zhǎng)。2011年，網(wǎng)絡(luò)零售總額占社會(huì)消費(fèi)品零售總額的比例超過(guò)4%。面對(duì)巨大的市場(chǎng)，商家自然不甘落后，紛紛利用多種營(yíng)銷(xiāo)方式，吸引消費(fèi)者的關(guān)注。而低價(jià)策略，成為電商最常用的營(yíng)銷(xiāo)手段。毋庸置疑，低價(jià)策略對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)是一種利好。然而，低價(jià)營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)該有個(gè)“度”，也就是守住誠(chéng)信的底線。這段文字意在說(shuō)明（）。A、當(dāng)前電子商務(wù)優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)，網(wǎng)上購(gòu)物迅猛增長(zhǎng)B、價(jià)格是影響消費(fèi)者購(gòu)物的主要因素C、電商低價(jià)營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)守住誠(chéng)信底線D、消費(fèi)者在享受低價(jià)利好的同時(shí)．要警惕網(wǎng)購(gòu)陷阱【答案】答案C解析文段首先指出了電子商務(wù)優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)，網(wǎng)上購(gòu)物迅猛增長(zhǎng)，接著指出商家為了擴(kuò)大市場(chǎng)紛紛利用低價(jià)策略，并肯定了低價(jià)策略對(duì)消費(fèi)者的利好，最后以“然而”作轉(zhuǎn)折說(shuō)明低價(jià)營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)該有個(gè)“度”，也就是守住誠(chéng)信的底線。由此可知，文段意在說(shuō)明的是“然而”后的內(nèi)容，即電商的誠(chéng)信問(wèn)題。故本題答案為C。7．相比于儒家的以政治倫理為核心的“道”，老莊之“道”因其玄虛的特征，更宜于作出超越性的解釋?zhuān)瑥亩鴿M足人們對(duì)于生命的具有宗教意味的渴望：它永遠(yuǎn)具有無(wú)限的可能，化生萬(wàn)物卻始終保持自身的虛靜，不因世間的變化而發(fā)生任何改變。在萬(wàn)物源于道的根本原理之下，個(gè)體生命與道本是統(tǒng)一的；當(dāng)生命擺脫了俗世的成敗毀譽(yù)的羈絆而與道化合為一時(shí)，從精神意義上說(shuō)，它自然也就獲得了道所具有的品性。正是上述區(qū)別，造成了魏晉時(shí)代儒學(xué)的衰落與老莊學(xué)說(shuō)的興起。這段文字旨在說(shuō)明（）。A、儒學(xué)與道學(xué)在對(duì)生命意義的解讀上存在本質(zhì)不同B、道學(xué)蘊(yùn)含的宗教意味迎合了人們的精神需求C、魏晉時(shí)代儒學(xué)衰落而老莊學(xué)說(shuō)興起的原因．D、只有擺脫俗世的羈絆，人才能體悟“道”的內(nèi)涵【答案】答案C解析文段通過(guò)與儒家的“道”對(duì)比，闡釋了老莊之“道”的特征?；诖朔N特征，老莊學(xué)說(shuō)更能從精神上滿足人們對(duì)于生命的具有宗教意味的渴望，因而在魏晉時(shí)期蓬勃興起。故文段主要說(shuō)明的是魏晉時(shí)期老莊學(xué)說(shuō)興起的原因，即C項(xiàng)。8．新生代農(nóng)民工頻繁換工作的一個(gè)重要原因是在用工單位獲得內(nèi)部提升的空間相當(dāng)有限。有數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)三分之一的農(nóng)民工在上一份工作期間，薪酬、技能和管理層級(jí)均無(wú)提升。同時(shí)，他們?cè)谟霉挝婚g的流動(dòng)也是“水平化”的，多數(shù)人換工作后并未獲得職業(yè)地位的提升。以某著名電子企業(yè)為例，通常一個(gè)普通工人要通過(guò)近10年的努力，才可能接近正式員工最底層的薪資水平，而這已是晉升的最高層級(jí)了。這對(duì)一心期望通過(guò)自身奮斗在城市中留下來(lái)發(fā)展的新生代農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，顯然是無(wú)法忍受的。因此，頻繁換工作就成為他們無(wú)奈的選擇，直接導(dǎo)致了“用工荒”等社會(huì)問(wèn)題。這段文字意在表明()。A、新生代農(nóng)民工頻繁換工作是“用工荒”的突出表現(xiàn)B、新生代農(nóng)民工的薪酬、技能和管理層級(jí)都急需提高C、新生代農(nóng)民工在發(fā)展過(guò)程中遭受了許多不公正的待遇D、提升新生代農(nóng)民工的發(fā)展空間是解決“用工荒”等社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵【答案】答案D解析文段主要描述了新．生代農(nóng)民工由于發(fā)展空間受限，換工作頻繁，直接導(dǎo)致了“用工荒”等社會(huì)問(wèn)題，意在說(shuō)明導(dǎo)致“用工荒”的原因。A項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)出二者的因果關(guān)系，排除；C項(xiàng)是對(duì)現(xiàn)象的陳述，不是文段意在說(shuō)明的內(nèi)容，排除；比較B、D兩項(xiàng)，D項(xiàng)提到了新生代農(nóng)民工的發(fā)展空間與“用工荒”等社會(huì)問(wèn)題之間的關(guān)系，比B項(xiàng)表述更全面、深刻。故本題答案為D。9．公元1616年，莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人都可算作16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都愛(ài)寫(xiě)劇本，不過(guò)寫(xiě)法卻不大一樣。比如《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結(jié)尾，一雙戀人殉情身亡，慘烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙，只可惜，莎翁用于和解的筆墨太過(guò)不經(jīng)意，仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應(yīng)付收?qǐng)??！赌档ねぁ防锏亩披惸?，因?mèng)中的相遇而思，而哀，而死，又因此而還生，而圓滿。湯顯祖將筆墨揮灑于愛(ài)而不耗損于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他筆下的愛(ài)，期待、給予、容納、無(wú)嗔。這段文字的主旨是（）。A、闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處B、分析《牡丹亭》獨(dú)特的寫(xiě)作手法C、比較莎士比亞和湯顯祖的藝術(shù)風(fēng)格D、總結(jié)中外古典戲曲的共同點(diǎn)【答案】答案C解析C文段可以分為兩層，前三句話是總述，點(diǎn)明了文段的主旨――莎士比亞和湯顯祖是同時(shí)代的偉大劇作家，但是二人的劇本寫(xiě)法不一樣。之后的內(nèi)容是分說(shuō)，以《羅密歐與朱麗葉》和《牡丹亭》為例，具體比較二者藝術(shù)風(fēng)格的不同。因此，只有C項(xiàng)完整地概括了文段的主旨。A項(xiàng)的“偉大之處”僅在第二句話中提到，偏離了文段的主旨。B項(xiàng)只提到了《牡丹亭》，過(guò)于片面。D項(xiàng)，文段的主體是莎士比亞和湯顯祖，“中外古典戲劇”無(wú)端擴(kuò)大了主體范圍，且“共同點(diǎn)”表述有誤，文段主要闡述不同之處。故選C。10．在中國(guó)人民抗擊日本侵略者的斗爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)英雄兒女獻(xiàn)出了生命。但中國(guó)人民、不屈不撓，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、前仆后繼B、前赴后繼C、承前啟后D、爭(zhēng)先恐后【答案】答案A解析承前啟后：繼承前面的，開(kāi)創(chuàng)后來(lái)的。指繼承前人事業(yè)，為后人開(kāi)辟道路。爭(zhēng)先恐后：爭(zhēng)著向前，唯恐落后。結(jié)合句意可知這兩詞均不符合，排除。前仆后繼：前面的倒下了，后面的緊跟上去，形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。前赴后繼：前面的沖上去了，后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前。由句中“無(wú)數(shù)英雄兒女獻(xiàn)出了生命”可知用“前仆后繼”更合題意，故正確答案為A。11．長(zhǎng)期以來(lái)，食品安全問(wèn)題之所以屢打?qū)曳?，層出不窮，以至于民眾人心惶惶，甚至驚呼“找不到可以放心吃的東西”，重要原因之一，在于法律發(fā)力不夠，懲處力度偏輕、涉案人員所付出的代價(jià)，和其造假、摻假所獲得的利益不成比例。高舉輕放般的懲處非但不能起到應(yīng)有的法律震懾作用，反倒在客觀上令其他造假者有恃無(wú)恐，令社會(huì)食品安全問(wèn)題久治不愈。最適合做這段文字標(biāo)題的一項(xiàng)是：A、民以食為天．食品安全無(wú)小事B、嚴(yán)厲執(zhí)法．治標(biāo)又治本C、維護(hù)食品安全．還公眾一個(gè)放心的“飯碗”D、維護(hù)食品安全．還需法律發(fā)力【答案】答案D解析文段強(qiáng)調(diào)了食品安全問(wèn)題頻發(fā)的原因在于“法律發(fā)力不夠，懲處力度偏輕”，故其標(biāo)題必須包括食品安全和法律懲處兩方面的信息。A、C項(xiàng)未提及“法律”，B項(xiàng)忽略了食品安全這一主題，均可排除。本題答案為D。12．"徒法不足以自行"。在目前公車(chē)管理還不甚規(guī)范的大環(huán)境下，單一的公車(chē)尾號(hào)限行政策值得________。真要實(shí)行的話，要________其負(fù)面作用。至少‘要________拿出措施防止公車(chē)因此而增加-依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、商議提防臨陣磨槍B、商榷謹(jǐn)防未雨綢繆C、商討警惕居安思危D、商量防備有備無(wú)患【答案】答案B解析考查詞語(yǔ)搭配能力，"值得"搭配"商榷"。13．依次填人下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。①你有什么困難，我__________要聽(tīng)聽(tīng)。②你這樣客氣，__________顯得見(jiàn)外了。⑧我本想幫幫她，誰(shuí)知__________讓她難為情了。④說(shuō)起老趙，我__________想起一件事來(lái)。A、反倒倒倒反倒B、倒反倒反倒倒C、反倒反倒倒倒D、倒倒反倒反倒【答案】答案B解析“倒”的意義很多，有相反的意思；也有事先沒(méi)準(zhǔn)備，出乎意料；還有催促追問(wèn)之意。“反倒”側(cè)重于相反。②③明顯是相反的意思，應(yīng)該用“反倒”。①④中用“倒”，表示出乎意料的、突然的。故選B。14．唐代詩(shī)人王翰《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑。古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！毕铝袑?duì)此詩(shī)的分析有誤的是（）。A、前兩句借葡萄美酒、夜光杯、馬上琵琶三個(gè)帶有西域特點(diǎn)的事物，點(diǎn)明并烘托了邊塞征戰(zhàn)的氣氛B、第三句寫(xiě)將士們已將生死置之度外，死且不怕，酒又何懼C、第四句暗示戰(zhàn)爭(zhēng)十分殘酷，將士生死未卜，只有借酒來(lái)麻醉自己D、從全詩(shī)看，這是一首描寫(xiě)將士利用戰(zhàn)斗間隙舉行慶功祝捷場(chǎng)面的詩(shī)，豪情激勵(lì)，充滿甘灑熱血、不怕?tīng)奚膱?bào)國(guó)壯志【答案】答案C解析后兩句是在酣醉時(shí)的勸酒詞，意思是：醉就醉吧，醉臥在沙場(chǎng)上有什么呢，請(qǐng)不要見(jiàn)笑，從古至今征戰(zhàn)的人有幾個(gè)是活著回來(lái)的。這一方面反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，另一方面反映了作者粗獷豪邁的感情?！敖杈坡樽碜约骸憋@然和詩(shī)的主旨不符。15．閱讀以下文字完成問(wèn)題大爆炸理論的最直接的證據(jù)來(lái)自于對(duì)遙遠(yuǎn)星系光線特征的研究。在20世紀(jì)20年代美國(guó)天文學(xué)家埃德溫·哈勃測(cè)量了18顆恒星(它們距地球的距離是已知的)發(fā)出來(lái)的光，發(fā)現(xiàn)它們都全部存在著紅移。哈勃得出結(jié)論，這些恒星一定相對(duì)于我們(觀測(cè)者)在后退。因?yàn)楦鶕?jù)多普勒效應(yīng)，恒星一邊后退一邊發(fā)光而且光速(相對(duì)于觀測(cè)者)是不變的話。我們收到光的波長(zhǎng)就會(huì)長(zhǎng)于原來(lái)的值。就如遠(yuǎn)去的聲音將變向低音，光將偏向紅光。哈勃認(rèn)為，遙遠(yuǎn)星系的光波變長(zhǎng)(紅化)是由于宇宙正在膨脹的結(jié)果。在一個(gè)正在膨脹著的宇宙中任何一點(diǎn)來(lái)觀測(cè)。其周?chē)娜魏涡窍刀际请x它退行的，離它越遠(yuǎn)的星系退行速度越高。如果宇宙正在膨脹，它在過(guò)去必定比較小(這也是蘊(yùn)涵在膨脹觀念中的邏輯結(jié)論)。如果能倒放這部“宇宙影片”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的星系在遙遠(yuǎn)的過(guò)去是聚合在一起的。并且根據(jù)現(xiàn)在的膨脹速度，我們還可以推斷這種聚合狀態(tài)必定出現(xiàn)在好幾十億年前。科學(xué)家們現(xiàn)在將之定在150億年左右。對(duì)大爆炸宇宙學(xué)說(shuō)有力支持的第二個(gè)觀測(cè)證據(jù)出現(xiàn)在1965年。兩位美國(guó)科學(xué)家彭齊亞斯和威爾遜偶然地檢測(cè)到彌漫在全天空的微波背景輻射。這種輻射以相同的強(qiáng)度從空間的各個(gè)方向射向地球。它的光譜線與達(dá)到某種熱動(dòng)平衡態(tài)的熔爐內(nèi)的發(fā)光情況【】相符，由于符合程度非常之好，因而不可能是一種巧合。這個(gè)發(fā)現(xiàn)被稱(chēng)為“宇宙微波背景輻射”。對(duì)它的測(cè)量表明，它的有效溫度大約比絕對(duì)零度(約等于-273℃)高3度，可寫(xiě)為3K，只能將微波背景輻射解釋為這是宇宙原初階段(大爆炸階段)的直接遺跡，把它看作為宇宙誕生時(shí)灼熱火焰的余輝，是從大爆炸散落的殘余輻射由于宇宙膨脹而冷卻所具有的。實(shí)際上最早提出微波宇宙背景輻射假說(shuō)的科學(xué)家就意識(shí)到，如果宇宙起始于遙遠(yuǎn)過(guò)去的某種既熱而密的狀態(tài)，那就應(yīng)當(dāng)留下某種從這個(gè)爆發(fā)式開(kāi)端灑落的輻射。文中劃線處“紅移”的意思是（）。A、恒星一邊后退一邊發(fā)光，觀測(cè)者收到光的光波變長(zhǎng)B、恒星發(fā)出的光呈現(xiàn)紅色，觀測(cè)者可以看到它緩緩后移C、恒星如果用不變的光速發(fā)出光線，那么光線將偏向紅色D、恒星與地球的距離是已知的，它們向地球發(fā)出紅色的光【答案】答案A解析由“因?yàn)楦鶕?jù)多普勒效應(yīng)，恒星一邊后退一邊發(fā)光而且光速(相對(duì)于觀測(cè)者)是不變的話，我們收到光的波長(zhǎng)就會(huì)長(zhǎng)于原來(lái)的值?！笨芍狝項(xiàng)正確?！久酝局附颉緽項(xiàng)是迷惑項(xiàng)，無(wú)法從原文推知恒星發(fā)出的光是紅色的。16．古人講“修身齊家治國(guó)平天下”，就把修身做人擺在人生第一位。再如“太上有三不朽”——立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事。作為中華民族社會(huì)良心、智慧化身的知識(shí)分子，歷來(lái)就有憂國(guó)憂民、剛健自強(qiáng)、不屈不撓、經(jīng)世治國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)?？鬃幼u(yù)之為“士志于道”。歷史上從曾參的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非為己任”；從陳藩的“澄清天下之志”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都可以看到那種“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的風(fēng)骨精神和人格力量，其對(duì)國(guó)家民族和對(duì)自己人生負(fù)責(zé)的精神脈絡(luò)清晰可見(jiàn)，且歷千年而不絕。這段文字意在說(shuō)明（）。A、要把修身做人擺在人生第一位B、人要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)C、一個(gè)人最重要的是有良心，對(duì)人、物、國(guó)家、社會(huì)也是首先要講良心D、救世和改造社會(huì)要符合社會(huì)實(shí)際，需要具備一定的條件【答案】答案B解析A項(xiàng)僅涉及“修身”，對(duì)文段后半部分的“國(guó)家民族”則沒(méi)有涉及；C項(xiàng)的“良心，，并不等同于“修身”、“立德”和“對(duì)國(guó)家民族和對(duì)自己人生負(fù)責(zé)”，屬于偷換概念；D項(xiàng)的“社會(huì)實(shí)際”、“一定的條件”在文段中沒(méi)有涉及。故本題正確答案為B。17．經(jīng)濟(jì)學(xué)家：如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有政府的幫助而能獲得可接受的利潤(rùn)，那么它有自生能力。如果一個(gè)企業(yè)在開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中沒(méi)辦法獲得正常的利潤(rùn)，那么它就沒(méi)有自生能力。除非一個(gè)企業(yè)有政策性負(fù)擔(dān)，否則得不到政府的保護(hù)與補(bǔ)貼。由于國(guó)有企業(yè)擁有政府的保護(hù)和補(bǔ)貼，即使它沒(méi)有自生能力，也能夠贏利。如果以上陳述為真，以下哪項(xiàng)陳述一定為真？A、如果一個(gè)企業(yè)有政策性負(fù)擔(dān)，它就能得到政府的保護(hù)和補(bǔ)貼B、在開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，每個(gè)企業(yè)都是有自生能力的C、如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有自生能力，它就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰D、如果一個(gè)企業(yè)有政府的保護(hù)和補(bǔ)貼，它就會(huì)有政策性負(fù)擔(dān)【答案】答案D解析考查復(fù)言命題推理?！俺且粋€(gè)企業(yè)有政策負(fù)擔(dān)，否則得不到政府的保護(hù)與補(bǔ)貼”是一個(gè)必要條件的假言命題，“企業(yè)有政策性負(fù)擔(dān)”是“企業(yè)能得到政府的保護(hù)與補(bǔ)貼”的必要條件，所以“企業(yè)能得到政府的保護(hù)與補(bǔ)貼”是“企業(yè)有政策性負(fù)擔(dān)”的充分條件，即D項(xiàng)正確而A項(xiàng)錯(cuò)誤；由“如果一個(gè)企業(yè)在開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中沒(méi)辦法獲得正常的利潤(rùn)，那么它就沒(méi)有自生能力”可知B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)有企業(yè)即使沒(méi)有自生能力也可能贏利，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。18．政府對(duì)民眾批評(píng)權(quán)的敬畏，政府對(duì)民眾訴求的尊重，政府跟民眾講道理的，要靠切實(shí)的施政程序尤其是法律程序來(lái)保障。民意即天意。但這種天意不能是的，含混的，而應(yīng)該是實(shí)證的，具體的，可量度可核對(duì)的。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、義務(wù)隱晦B、行為模糊C、意識(shí)籠統(tǒng)D、自覺(jué)抽象【答案】答案D解析第一空若填“義務(wù)”，句子的主干為“義務(wù)要靠……程序來(lái)保障”，與常識(shí)不符，排除A。同理．“意識(shí)”也不需要靠程序來(lái)保障，排除C?！澳：倍嗯c“清楚”對(duì)應(yīng)，“抽象”多與“具體”對(duì)應(yīng)，結(jié)合句中“實(shí)證的．具體的”．填“抽象”更合適。故本題答案為D。19．在解構(gòu)主義盛行的文化背景下，在功利取向?yàn)橹鲗?dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，人們?nèi)狈硇韵虻赖峦讌f(xié)的意識(shí)，迷信于理性計(jì)算，從而使得信仰與道德日漸荒漠化。信仰的缺乏必然造成人無(wú)法對(duì)生活及生命的意義進(jìn)行完整解讀，缺乏對(duì)規(guī)則的敬畏，從而信仰被理性“殺死”。作者通過(guò)這段文字表達(dá)的主要意思是（）。A、理性和信仰的相互對(duì)立是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)標(biāo)志B、在現(xiàn)代社會(huì)，理性需要向道德妥協(xié)，人需要有信仰C、迷信理性，會(huì)導(dǎo)致信仰缺失、道德淪喪D、在現(xiàn)代社會(huì)，道德和信仰的形成非常困難【答案】答案C解析由“從而使得信仰與道德日漸荒漠化，信仰的缺乏必然造成人無(wú)法對(duì)生活及生命的意義進(jìn)行完整解讀，缺乏對(duì)規(guī)則的敬畏，從而信仰被理性‘殺死’”這句話可知，文段的主要意思是迷信理性導(dǎo)致信仰缺失，C項(xiàng)符合題意。20．深秋的落葉紛紛__________，彌漫著成熟后的安坦與懷念。黃昏的溫意透過(guò)零落的葉子__________的灑落肩頭，飄蕩著久遠(yuǎn)的氣息和感懷。這樣的時(shí)日有若回歸般的夢(mèng)想令人感動(dòng)，總難忘卻。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、曳婁星星點(diǎn)點(diǎn)B、搖擺美輪美奐C、飄散金碧輝煌D、搖曳斑斑駁駁【答案】答案D解析先看第一個(gè)空，“曳婁”指穿戴，不選，排除A項(xiàng)；再看第二個(gè)空，“金碧輝煌”形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目；“美輪美奐”形容房屋高大華麗，也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。這兩個(gè)詞用在此處形容葉子，是不恰當(dāng)?shù)?，因此排除B、C項(xiàng)；“搖曳”是指輕輕地?cái)[蕩。故本題答案為D。21．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。(1)北京航空公司又____了幾條新航線。(2)學(xué)習(xí)中應(yīng)具備健康的心理素質(zhì)，____的失敗并不可怕。(3)這個(gè)新軟件的程序設(shè)計(jì)是有____的。A、開(kāi)辟偶然缺陷B、開(kāi)拓偶爾缺點(diǎn)C、開(kāi)拓偶然缺點(diǎn)D、開(kāi)辟偶爾缺陷【答案】答案D解析這道題屬于實(shí)詞的辨析，主要考察區(qū)別詞義的范圍。開(kāi)拓∶強(qiáng)調(diào)從小到大。開(kāi)辟∶強(qiáng)調(diào)從無(wú)到有。偶爾∶間或，有時(shí)。偶然∶不一定發(fā)生而發(fā)生。缺點(diǎn)∶欠缺或不完善的地方(側(cè)重于不好)。缺陷∶欠缺或不完善(側(cè)重于沒(méi)有)。根據(jù)詞義的范圍，（1）中應(yīng)填入的詞語(yǔ)為“開(kāi)拓”；在分析（2）和（3）可知，應(yīng)分別填入“偶爾”、“缺點(diǎn)”。22．經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就是因?yàn)樗坏珰v久彌新，而且常讀常新。常言道，“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”，蘇軾也說(shuō)“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”。經(jīng)典之書(shū)，不同年齡讀有不同年齡的體會(huì)，不同境遇讀有不同境遇的領(lǐng)悟。小時(shí)候背誦經(jīng)典，可能還不能領(lǐng)會(huì)其中要旨，但是背熟了，就成為一個(gè)人知識(shí)積累的一部分，長(zhǎng)大后在生活和工作中自然會(huì)慢慢領(lǐng)會(huì)其中的精髓。這就是所謂“熟讀而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ、經(jīng)典何以為經(jīng)典B、經(jīng)典能常讀常新C、經(jīng)典閱讀具有階段性D、經(jīng)典的精髓需慢慢領(lǐng)會(huì)【答案】答案B解析文段首句指出經(jīng)典之所成為經(jīng)典，是因?yàn)槌Ｗx常新。后面通過(guò)引用名言、舉例等方法來(lái)論證什么是常讀常新，即不同年齡、不同境遇閱讀經(jīng)典會(huì)產(chǎn)生不同體會(huì)與領(lǐng)悟。由此可見(jiàn)，文段主要談?wù)摰氖墙?jīng)典具有常讀常新的性質(zhì)。正確答案是B。23．下列句子在修辭使用上恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A、一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)把它們喚醒。這是不是理想的境界?B、晚上，我們坐在院子里乘涼，聽(tīng)爺爺講聊齋故事。他講到緊張的時(shí)候，大家都屏住氣；講到輕松的時(shí)候，大家都拍手大笑。這時(shí)連月亮也探頭探腦，冷眼瞧著我們。C、距離高考越來(lái)越近了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢(shì)不可當(dāng)。D、紡織廠里的機(jī)器聲隆隆地響著，和著我的心跳的旋律，像一首動(dòng)人的催眠曲?！敬鸢浮看鸢窤解析B項(xiàng)運(yùn)用了擬人的手法，但“冷眼瞧著我們”不合氛圍；C項(xiàng)運(yùn)用了夸張的手法，但“學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢(shì)不可當(dāng)”夸張過(guò)分；D項(xiàng)把“機(jī)器聲隆隆”的響聲比作“催眠曲”，比喻不當(dāng)。因此本題答案為A。24．在公共汽車(chē)上，一個(gè)人張大嘴打了個(gè)哈欠，他周?chē)鷷?huì)有幾個(gè)人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因?yàn)樗麄兪馨凳拘圆粡?qiáng)。哪些人受暗示性強(qiáng)呢?可以通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試檢查出來(lái)。讓一個(gè)人水平伸出雙手，掌心朝上，閉上雙眼。告訴他現(xiàn)在他的左手上系了一個(gè)氫氣球，并且不斷向上飄；他的右手上綁了一塊大石頭，向下墜。三分鐘以后，看他雙手之間的差距，距離越大，則暗示性越強(qiáng)。這段文字說(shuō)明的主要是（）。A、人常常迷失在自我當(dāng)中，形成一定程度的從眾心理B、人很容易受到來(lái)自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我知覺(jué)的偏差C、人很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他D、在日常生活中，人不可能總把自己放在局外人的地位來(lái)觀察自己【答案】答案B解析這段文字主要是在講述一個(gè)關(guān)于暗示的話題，人一旦受到外界信息的暗示，就容易出現(xiàn)自我知覺(jué)的偏差，人是否易受暗示，與A項(xiàng)里的從眾心理并不是一回事，C、D項(xiàng)屬于無(wú)中生有，文段并沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容，可排除。故選B。25．中介機(jī)構(gòu)的唯一資產(chǎn)是信譽(yù)，如果中介機(jī)構(gòu)不講信譽(yù)，他們就不可能提供真實(shí)的信息。為了使中介機(jī)構(gòu)講信譽(yù)，中介不能變成法定的壟斷組織，也不應(yīng)該是政府的附屬。目前世界上比較權(quán)威的第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)，比如穆迪標(biāo)準(zhǔn)普爾（S&P）和惠譽(yù)（Fitch）都是私人性質(zhì)的，不屬于政府，原因就是第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)在信息披露的真實(shí)性和有效性方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于政府。這段文字告訴我們（）。A、信息化中的信用問(wèn)題日益突出，成為目前人們關(guān)注的重要話題B、信息的真實(shí)性、有效性代表了信息領(lǐng)域新的價(jià)值取向C、中介機(jī)構(gòu)要在競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地必須把握好“信譽(yù)”這個(gè)法寶D、為保證所提供信息的準(zhǔn)確性，中介機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離壟斷和政府干預(yù)【答案】答案D解析文段先提出信譽(yù)對(duì)中介機(jī)構(gòu)的重要性，然后指出中介機(jī)構(gòu)維持信譽(yù)的途徑——不能變成法定的壟斷組織，不應(yīng)該是政府的附屬，最后更進(jìn)一步用事實(shí)對(duì)此進(jìn)行論證。由此可知，本題答案為D。26．一塊木制，能不能用，怎樣使用，舍棄什么，不是用嘴說(shuō)，也不是用眼看，更不是憑“老經(jīng)驗(yàn)”去推斷下結(jié)論—權(quán)威只有一個(gè)，就是用尺子量一量，用墨線校一校。這就是“匠人規(guī)則?！苯橙藗冎粤钊嗣C然起敬，源于他們對(duì)工作的一絲不茍，始終遵循“尺子最有發(fā)言權(quán)”這一準(zhǔn)則。這段文字中的“匠人規(guī)則”啟示我們（）。A、規(guī)則是有棱有角，非常清楚的，丁就是丁，卯就是卯B、尊重規(guī)則，遵守規(guī)則，是做好一切事情的前提和根本C、規(guī)則可懲罰違反它的人，又可保護(hù)和賞賜遵守它的人D、規(guī)則作為尺度和準(zhǔn)繩，為人們做事提供了一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)【答案】答案B解析由文段可知，匠人們?cè)诠ぷ鲿r(shí)靠的不是眼睛、嘴巴，更不是經(jīng)驗(yàn)。而是墨線、尺子，他們對(duì)工作一絲不茍，始終遵循“尺子最有發(fā)言權(quán)”。可見(jiàn)“匠人規(guī)則”強(qiáng)調(diào)的是一種做事的態(tài)度．即評(píng)判事物不是憑主觀臆斷，而是以客觀規(guī)則來(lái)衡量，并始終尊重規(guī)則、遵守規(guī)則。D項(xiàng)是干擾項(xiàng)。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)規(guī)則的作用，而原文強(qiáng)調(diào)匠人做事的態(tài)度，即尊重規(guī)則、遵守規(guī)則的態(tài)度。正確答案是B。27．具有多種優(yōu)異性能的復(fù)合材料，在工業(yè)上、國(guó)防上用途很廣，但________起來(lái)卻很________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、生產(chǎn)困難B、制造繁瑣C、研究復(fù)雜D、創(chuàng)造艱難【答案】答案A解析由文中的轉(zhuǎn)折關(guān)系可知，復(fù)合材料雖用途廣泛卻不能大量使用，這是由于其產(chǎn)量不足，即生產(chǎn)或制造方面存在困難，由此可排除C、D。B項(xiàng)“制造”與“繁瑣”不搭配，應(yīng)該是“制造工序繁瑣”。故正確答案是A。28．少年的__________時(shí)光和空虛歲月就如同一片__________的沼澤，在成長(zhǎng)歷程中，離開(kāi)母親的訓(xùn)導(dǎo)。多少次，我險(xiǎn)些陷身泥潭，誤入歧途。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、寶貴、廣袤無(wú)垠B、蹉跎、蔥蔥蘢蘢C、美好、生機(jī)勃勃D、荒涼、死氣沉沉【答案】答案D解析由題干中“__________時(shí)光和空虛歲月就如同一片__________的沼澤”可知，第一空所填詞語(yǔ)應(yīng)與“空虛”對(duì)應(yīng)，由此可以排除表示褒義的“寶貴”、“美好”，即A、C兩項(xiàng)。再看第二空，“蔥蔥蘢蘢”不能修飾“沼澤”．且與句意不符，應(yīng)排除。由此可知正確答案為D。29．把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢?________。①因而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖，也就容易讓人通過(guò)想象獲得②也許廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲?，這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱(chēng)有關(guān)③不論是帕臺(tái)農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時(shí)，不是依據(jù)實(shí)感，而是依據(jù)這種想象④我們的感動(dòng)，就是看到殘缺美的感動(dòng)⑤這想象的喜悅，不是所謂空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉A、②①③④⑤B、②①③⑤④C、①②③⑤④D、④①②③⑤【答案】答案B解析從語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)看，①、③、⑤句應(yīng)該連在一起，因?yàn)槿涠荚谥v“想象”。然后看，這三句中，③、⑤句中分別出現(xiàn)了“這種想象”、“這想象”，由此可知，③、⑤前已經(jīng)出現(xiàn)了“想象”，因此①句為三句的首句，且④句更適合作為總結(jié)句，不適合作開(kāi)頭。①句提到“殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖”顯然是承接②句來(lái)說(shuō)的，因此②為首句，故本題答案為B。30．?dāng)?shù)字技術(shù)的發(fā)展，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了全新的高科技手段。各個(gè)國(guó)家紛紛推出相關(guān)的措施和計(jì)劃。然而，數(shù)字技術(shù)畢竟只是技術(shù)手段，最終不可能代替人類(lèi)的智慧和精神。如果沒(méi)有正確的理念加以引導(dǎo)，它可能墮落成“數(shù)字陷阱”。虛擬性有可能讓一種文化變成一種“真實(shí)的”幻境，同時(shí)也會(huì)使那些不具傳播強(qiáng)勢(shì)的文化樣式受到來(lái)自“文化單極化”的擠壓，從而在“馬太效應(yīng)”中更加速其消亡。下列符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是：A、只要有正確的理念加以引導(dǎo)．?dāng)?shù)字技術(shù)就可以為文化遺產(chǎn)提供很好的保護(hù)B、正確理念的引領(lǐng)是把數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的前提C、數(shù)字技術(shù)的虛擬性對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化有利．而對(duì)弱勢(shì)文化不利D、數(shù)字技術(shù)會(huì)導(dǎo)致文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中“馬太效應(yīng)”的出現(xiàn)【答案】答案B解析文段強(qiáng)調(diào)了正確理念引導(dǎo)對(duì)數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的重要性，但由此并不能推出滿足了這一條件．?dāng)?shù)字技術(shù)就可以為文化遺產(chǎn)提供很好的保護(hù)，A項(xiàng)把必要條件當(dāng)充分條件，排除。文段提到\31．__________你孜孜不倦地追求生活的真善美，終有一天會(huì)得到生活的__________評(píng)價(jià)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、只有公平B、只要公正C、只管公證D、如果正確【答案】答案B解析首先，根據(jù)句意和語(yǔ)氣，第一個(gè)空填“只要”。公平：處理事情合情合理，不偏袒任何一方。公正：公平正直，沒(méi)有偏私。公證：法院或被授以權(quán)力的機(jī)關(guān)對(duì)于民事上權(quán)利義務(wù)關(guān)系所作的證明。正確：符合事實(shí)、道理或某種公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)句意，第二個(gè)空填“公正”。32．儒學(xué)最大的缺陷是過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)心__________而輕視__________建設(shè)。它既沒(méi)有宗教的精神約束，也沒(méi)有__________的配套法律。因此，它不僅不能約束帝王的行為，也不能約束官員的行為，否則不能解釋為何歷史上出了這么多的昏君和貪官．填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、修養(yǎng)、制度、世俗B、素養(yǎng)、法制、現(xiàn)實(shí)C、修為、規(guī)則、有效D、修行、機(jī)制、可行【答案】答案A解析本題的突破點(diǎn)在第三個(gè)空。與前句出世的“宗教”相對(duì)，這里應(yīng)選一個(gè)表示人世的詞語(yǔ)，由此可排除C、D。第二空中，由后文的“既沒(méi)有宗教的精神，也沒(méi)有配套法律”可知，這里儒學(xué)輕視的不僅是“法制”建設(shè)，而且應(yīng)是包含精神強(qiáng)制和配套法律在內(nèi)的所有約束制度，故排除B項(xiàng)。本題答案為A。33．近年來(lái)，隨著IT廠商數(shù)量的不斷增加，IT市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。對(duì)于IT產(chǎn)品，用戶不但要選擇產(chǎn)品本身，更要選擇服務(wù)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：對(duì)于高科技產(chǎn)品如電腦等，用戶愿意多花10%的價(jià)錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)好的同質(zhì)產(chǎn)品。這段文字表明的觀點(diǎn)是（）。A、IT產(chǎn)品的售后服務(wù)很重要B、IT產(chǎn)品的服務(wù)性很強(qiáng)C、IT產(chǎn)品專(zhuān)用性強(qiáng)，技術(shù)要求高D、用戶愿意多花錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)IT產(chǎn)品【答案】答案A解析這段文字首先提出問(wèn)題，即“用戶不但要選擇產(chǎn)品本身，更要選擇服務(wù)”，然后“調(diào)查數(shù)據(jù)”來(lái)證明售后服務(wù)在用戶心目中的重要性，最終得出觀點(diǎn)，IT產(chǎn)品的售后服務(wù)很重要。故選A。34．消毒：手術(shù)：痊愈A、募捐：動(dòng)員：重建B、生產(chǎn)：銷(xiāo)售；獲利C、理財(cái)：投資：收益D、開(kāi)戶：炒股：套牢【答案】答案B解析手術(shù)前必須進(jìn)行消毒，痊愈是手術(shù)的結(jié)果之一，并且是人們希望得到的結(jié)果。銷(xiāo)售前必須進(jìn)行生產(chǎn)，銷(xiāo)售可能獲利也可能蝕本，而獲利是人們希望得到的結(jié)果。A項(xiàng)順序有誤，應(yīng)當(dāng)是募捐之前進(jìn)行動(dòng)頂。C項(xiàng)理財(cái)和投資是并列關(guān)系，二者不存在先后順序。D項(xiàng)套牢不是人們希望看到的結(jié)果。故選B。35．在一天八小時(shí)的工作時(shí)間里，真正有效的工作時(shí)間平均約六個(gè)小時(shí)左右．如果一個(gè)人工作不太用心，則很可能一天的有效工作時(shí)間只有四小時(shí)；但如果另一個(gè)人特別努力，絕大部分心思都投注在工作上，即便下班時(shí)間，腦子里還不斷思考工作上的事情，產(chǎn)生新的創(chuàng)意，思索問(wèn)題的解決方案等，同樣一天下來(lái)，可能可以積累相當(dāng)于＋二個(gè)小時(shí)的工作經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期如此，則兩個(gè)人同樣工作十年之后．前者可能只積累相當(dāng)于六七年的工作經(jīng)驗(yàn)．但后者卻已經(jīng)擁有相當(dāng)于二十年的工作經(jīng)驗(yàn)。這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：A、習(xí)慣B、方法C、態(tài)度D、經(jīng)驗(yàn)【答案】答案C解析材料將兩種不同的工作態(tài)度進(jìn)行了對(duì)比，意在說(shuō)明好的工作態(tài)度是積累工作經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵。因此本題應(yīng)當(dāng)選擇C。36．事業(yè)單位及其安身立命的“事業(yè)”，早已嚴(yán)重異化變質(zhì)，從社會(huì)公益異化為少數(shù)人的私益，從社會(huì)服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)。如何讓事業(yè)單位真正回歸“事業(yè)”的本位和“公益”的本義？人社部此前提出的“事業(yè)單位公開(kāi)招聘制度將于2012年在全國(guó)各級(jí)各類(lèi)事業(yè)單位實(shí)現(xiàn)‘全覆蓋’”，當(dāng)然是重要途徑之一。但更重要的途徑還在于，必須加速推進(jìn)事業(yè)單位管理體制本身的改革進(jìn)程。這段話的核心意思是（）。A、事業(yè)單位已經(jīng)脫離了它的本義B、事業(yè)單位招聘在2012年會(huì)實(shí)現(xiàn)完全的公開(kāi)、公平、公正C、應(yīng)該加快事業(yè)單位管理體制本身的改革D、事業(yè)單位從社會(huì)公益異化為少數(shù)人的私益，從社會(huì)服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)【答案】答案C解析文段第一句提出事業(yè)單位已經(jīng)嚴(yán)重異化變質(zhì)，第二句用“如何”引導(dǎo)的設(shè)問(wèn)句提出問(wèn)題，后面的內(nèi)容都是解決問(wèn)題的途徑，也是文段表述的重點(diǎn)。在談問(wèn)題的解決途徑時(shí)，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的引導(dǎo)詞“但”之后引出的內(nèi)容又是重中之重。因此，文段的核心意思就是“必須加速推進(jìn)事業(yè)單位管理體制本身的改革進(jìn)程”，C項(xiàng)為該句的同義替換，所以，本題正確答案為C。37．傳統(tǒng)的“科普”是在唯科學(xué)主義的綱領(lǐng)下開(kāi)展的，其任務(wù)是將科學(xué)作為一個(gè)__________的事物單向灌輸給公眾，所以任何對(duì)于科學(xué)技術(shù)的反思、對(duì)于科學(xué)技術(shù)的負(fù)面價(jià)值、對(duì)于濫用科學(xué)技術(shù)可能帶來(lái)的后果等等，都是被__________在“科普”內(nèi)容之外的。至于科學(xué)技術(shù)與社會(huì)、文化之間的互動(dòng)關(guān)系通常也在科學(xué)技術(shù)__________于一切知識(shí)體系之上的圖景中被淡化或省略。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、盡善盡美排除凌駕B、白璧無(wú)瑕排斥超越C、包羅萬(wàn)象囊括君臨D、乏善可陳消除逾超【答案】答案A解析由“唯科學(xué)主義”及“所以任何對(duì)于科學(xué)技術(shù)的反思……‘科普’內(nèi)容之外”可知，傳統(tǒng)“科普”的任務(wù)就是將科學(xué)作為一個(gè)沒(méi)有任何缺點(diǎn)的事物灌輸給公眾，由此可排除C、D兩項(xiàng)?！芭懦狻笔恰斑\(yùn)用力量或手段使對(duì)方離開(kāi)或不能加入”的意思，可用于人和事物?！芭懦笔恰叭サ簟钡囊馑迹话闶潜硎景言械臇|西除去。“科學(xué)技術(shù)的反思、負(fù)面價(jià)值、濫用科技的后果”這些都是與科學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，應(yīng)包含在科普活動(dòng)中，但傳統(tǒng)科普去掉了這些內(nèi)容，因此選“排除”最恰當(dāng)?！傲桉{”指超越，壓倒一切。最符合傳統(tǒng)科普的唯科學(xué)主義。故選A。38．對(duì)各句破折號(hào)用法的解釋正確的一項(xiàng)是（）。①河里只會(huì)有鯽魚(yú)，不會(huì)有這號(hào)魚(yú)—這號(hào)金魚(yú)只能培養(yǎng)在金魚(yú)池里，好看好看的。②“今天好熱啊!—你什么時(shí)候去上海?”張強(qiáng)對(duì)剛進(jìn)門(mén)的小王說(shuō)。③對(duì)于為了同一目的而戰(zhàn)斗的伙伴，他的武器—藝術(shù)的武器—是有極大意義的。④一些流傳于民間的神魔故事，往往會(huì)就這么逐漸變了樣子，那里面的妖魔就越變?cè)娇蓯?ài)了，—有的甚至變成了正面的英雄人物。⑤風(fēng)擁著浪花不斷向堤上猛撲，“唰—”撲上來(lái)，“嘩—”退回去。⑥“你趕快答應(yīng)裕昌祥，趕快救爸爸!壽生哥，你—”林小姐說(shuō)到這里，忽然臉一紅，就飛快地跑去了。A、注釋、轉(zhuǎn)換話題、夾注、補(bǔ)充說(shuō)明、聲音延長(zhǎng)、聲音延長(zhǎng)B、補(bǔ)充說(shuō)明、轉(zhuǎn)換話題、夾注、遞進(jìn)、聲音延長(zhǎng)、話語(yǔ)中斷C、注釋、轉(zhuǎn)折、夾注、遞進(jìn)、聲音延長(zhǎng)、話語(yǔ)中斷D、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)換話題、夾注、補(bǔ)充說(shuō)明、聲音延長(zhǎng)、話語(yǔ)中斷【答案】答案B解析先看②，破折號(hào)前后是兩個(gè)不同的話題，故破折號(hào)起的作用是轉(zhuǎn)換話題，由此排除C。再看④，由“有的甚至”可以判斷，之后的內(nèi)容是對(duì)前面內(nèi)容的更深層次說(shuō)明，故破折號(hào)所起的是遞進(jìn)作用，由此排除A、D。正確答案是B。39．下列各句中有歧義的一項(xiàng)是（）。A、專(zhuān)家一致認(rèn)為，2010年我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將會(huì)在2009年的基礎(chǔ)上保持平衡發(fā)展的態(tài)勢(shì)，不會(huì)出現(xiàn)所謂增長(zhǎng)的“拐點(diǎn)”。B、他希望世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織在促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度更加合理并成為國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的有機(jī)組成部分方面發(fā)揮作用。C、你跑不過(guò)他也得跑，不要這么沒(méi)信心；再說(shuō)，離比賽還有段時(shí)間，結(jié)果還難說(shuō)呢。D、國(guó)慶假期剛過(guò)，李俊杰就來(lái)到了張教授家，請(qǐng)他把自己將要在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表的論文再審校一遍?！敬鸢浮看鸢窪解析D項(xiàng)指代不明，“自己”既可以指代李俊杰，也可以指代張教授。故選D。40．1942年，著名的越劇表演藝術(shù)家袁雪芬對(duì)傳統(tǒng)越劇進(jìn)行了全面改革，稱(chēng)為新越劇。新越劇改變了以往小歌班明快跳躍的主腔，變?yōu)榘袷婢彽某磺{(diào)，即天調(diào)腔和弦下腔，把越劇唱腔藝術(shù)推進(jìn)到了一個(gè)新的階段。越劇的所有流派都是在天調(diào)腔和弦下腔的基礎(chǔ)上發(fā)展并豐富起來(lái)的，后來(lái)這兩種曲調(diào)成了越劇的主腔，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成了各自的流派唱腔。這段話主要介紹（）。A、新越劇的曲調(diào)特點(diǎn)和發(fā)展B、新越劇與傳統(tǒng)越劇的區(qū)別C、越劇各流派的曲調(diào)風(fēng)格D、越劇藝術(shù)與流派【答案】答案A解析文段先指出袁雪芬對(duì)傳統(tǒng)越劇進(jìn)行．了全面改革，創(chuàng)制了新越劇。其后說(shuō)明了新越劇的曲調(diào)特點(diǎn)為哀婉舒緩的天調(diào)腔和弦下腔。這兩種唱腔發(fā)展成為越劇的主腔，并形成各自的流派唱腔。故文段主要介紹的是新越劇的曲調(diào)特點(diǎn)和發(fā)展，正確答案為A。41．①當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：我很幸福，因?yàn)槲疫€有一顆健康的心②常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光③幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)④甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類(lèi)最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說(shuō)：我很幸福⑤因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)⑥所以，當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A、②⑤③⑥①④B、③⑥①④⑤②C、③④⑥①⑤②D、②③⑤①④⑥【答案】答案B解析⑥“因?yàn)槲覀冞€有健康的身體”為①“當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候……”做鋪墊，同樣①“因?yàn)槲疫€有一顆健康的心”又為④“甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候……”做鋪墊，因此⑥①④銜接，排除C、D項(xiàng)。⑤放在④之后，語(yǔ)句連貫，解釋了當(dāng)心不存在時(shí)很幸福的原因，由此排除A項(xiàng)。故本題答案為B。42．別再___________地說(shuō)什么“騰飛的巨龍”了。你們一刻不停地把北京描述為充斥著巨大反差的城市，這種過(guò)時(shí)的___________已經(jīng)讓人煩到發(fā)瘋了。一名居住在北京的專(zhuān)欄作家、博客寫(xiě)手正在發(fā)起一場(chǎng)個(gè)人的斗爭(zhēng)。他的斗爭(zhēng)目標(biāo)則是來(lái)北京報(bào)道奧運(yùn)的3萬(wàn)多名各國(guó)記者。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、滔滔不絕老調(diào)重彈B、口若懸河醍醐灌頂C、津津樂(lè)道真知灼見(jiàn)D、喋喋不休陳詞濫調(diào)【答案】答案D解析滔滔不絕：指話很多，說(shuō)起來(lái)沒(méi)完?？谌魬液樱盒稳菽苷f(shuō)會(huì)辯，含褒義。津津樂(lè)道：很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。喋喋不休：形容說(shuō)話多，含貶義。根據(jù)文段作者的態(tài)度觀點(diǎn)，第一個(gè)空應(yīng)填入含有貶義色彩的成語(yǔ)，即“喋喋不休”。老調(diào)重彈：比喻把說(shuō)過(guò)多次的理論、主張重新搬出來(lái)，也比喻把擱置很久的技藝重新做起來(lái)。醍醐灌頂：比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)，也形容清涼舒適，含褒義。真知灼見(jiàn)：正確而透徹的見(jiàn)解。陳詞濫調(diào)：指陳腐、空泛的論調(diào)，含貶義。第二個(gè)空也應(yīng)填入一個(gè)含有貶義色彩的成語(yǔ)，即“陳詞濫調(diào)”。故本題正確答案為D。43．三字經(jīng)的派別是（）。A、儒家B、道家C、法家D、墨家【答案】答案A解析本題考查歷史和文學(xué)常識(shí)?！度纸?jīng)》是宋朝王應(yīng)麟(字伯厚)先生所作，它是中國(guó)古代歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。它短小精悍、朗朗上口，千百年來(lái)，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，所以說(shuō)熟讀《三字經(jīng)》可知天下事?！度纸?jīng)》中蘊(yùn)含著典型的儒家經(jīng)典思想和主張，是儒家的代表作，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。故選A。44．生態(tài)整體主義__________人類(lèi)跳出數(shù)千年來(lái)的舊思路，努力去認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)而將認(rèn)識(shí)到的生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為_(kāi)_________人類(lèi)的一切觀念、行為、生活方式和發(fā)展模式的基本標(biāo)準(zhǔn)，為防止人類(lèi)__________、為人類(lèi)緩解乃至最終消除生態(tài)危機(jī)提供了一個(gè)重要的思維方式和思維根源。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、倡導(dǎo)衡量重蹈覆轍B、建言測(cè)度飛來(lái)橫禍C、鼓勵(lì)度量泥牛入海(*^__^*)考試大…在線★考試中心D、倡議勘定魚(yú)游釜中【答案】答案A解析倡導(dǎo)：率先提議，首倡。“衡量……的基本標(biāo)準(zhǔn)”是基本搭配。重蹈覆轍：比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。魚(yú)游釜中：比喻處境危險(xiǎn)，快要滅亡。45．距離增添了神秘?？床灰?jiàn)邊際，變?yōu)闆](méi)邊沒(méi)際的遙遠(yuǎn)與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來(lái)，高超的理想，仰慕的名人，心許的“相知”——隔著窗簾，惝恍迷離，可以產(chǎn)生無(wú)限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進(jìn)門(mén)、闖到窗簾后面去看個(gè)究竟，赤裸裸的真實(shí)只怕并不經(jīng)看。像丁尼生詩(shī)里的“夏洛特女郎”，看厭了鏡中反映的世界，三步跑到窗前，望一望真實(shí)世界。她的鏡子立即破裂成兩半，她毀滅了以前快樂(lè)而無(wú)知的自己。這段文字的關(guān)鍵詞是（）。A、距離窗簾真實(shí)B、距離神秘窗簾C、邊際想象真實(shí)D、距離窗簾想象【答案】答案A解析第一、二句都是距離造成的；第三句是窗簾所產(chǎn)生的效果；第四、五句是尋找真實(shí)的結(jié)果。B項(xiàng)的“神秘’’不能單獨(dú)作為一個(gè)關(guān)鍵詞；C項(xiàng)的關(guān)鍵詞體現(xiàn)不出文段開(kāi)頭距離造成的效果；文段后兩句并不是想象，而是在逃離想象，尋覓真實(shí)，排除D。故本題正確答案為A。二、常識(shí)判斷46．甲在一刑事附帶民事訴訟中，被法院依法判處罰金并賠償被害人損失，但甲的財(cái)產(chǎn)不足以全部支付罰金和承擔(dān)民事賠償。下列關(guān)于如何執(zhí)行本案判決的表述哪一項(xiàng)是正確的?（）A、刑事優(yōu)先，應(yīng)當(dāng)先執(zhí)行罰金B(yǎng)、應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)民事賠償責(zé)任C、按比例執(zhí)行罰金和承擔(dān)民事賠償責(zé)任D、承擔(dān)民事賠償責(zé)任后減免罰金【答案】答案B解析《刑法》第三十六條第二款規(guī)定：“承擔(dān)民事賠償責(zé)任的犯罪分子，同時(shí)被判處罰金，其財(cái)產(chǎn)不足以全部支付的，或者被判處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)對(duì)被害人的民事賠償責(zé)任?！彼?，B項(xiàng)正確。故選B。47．杜甫《望岳》中“岱宗夫如何，齊魯青未了”的“岱宗”指的是：A、華山B、恒山C、泰山D、嵩山【答案】答案C解析對(duì)泰山的別稱(chēng)。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故稱(chēng)“岱宗”。48．質(zhì)權(quán)，指為了擔(dān)保債權(quán)的履行，債務(wù)人或第三人將其動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利移交債權(quán)人占有，當(dāng)債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí)，債權(quán)人有就其占有的財(cái)產(chǎn)優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利。根據(jù)以上定義，下面哪項(xiàng)屬于質(zhì)權(quán)?（）A、越某向梁某借款30萬(wàn)元，將自己的房屋作價(jià)15萬(wàn)元抵押給梁某，并依法進(jìn)行了抵押登記B、孫某為了向銀行借款50萬(wàn)，就找了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)聲譽(yù)很好的陳某作擔(dān)保，并送給他一條價(jià)值500元的好煙C、李某在乙處修理電視機(jī)，因?yàn)殄X(qián)不夠，就將自己的手表放在乙處，說(shuō)第二天拿錢(qián)來(lái)，就把電視機(jī)取走D、錢(qián)某向趙某借了輛自行車(chē)，并且白紙黑字地寫(xiě)了借據(jù)【答案】答案C解析本題定義的關(guān)鍵點(diǎn)是:“債務(wù)人”“債權(quán)人”“動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利的移交”。選項(xiàng)A中房屋是不動(dòng)產(chǎn)，所以不屬于質(zhì)權(quán)；選項(xiàng)B不存在債務(wù)人和債權(quán)人的關(guān)系，也不屬于質(zhì)權(quán)；選項(xiàng)D借自行車(chē)寫(xiě)借據(jù)也不屬于質(zhì)權(quán)；選項(xiàng)C符合定義，屬于質(zhì)權(quán)。49．在某個(gè)人群某種環(huán)境中被視為天經(jīng)地義的尺度，換一種背景來(lái)看，可能匪夷所思，莫名其妙。馳騁于想象王國(guó)的作家悲壯地呼喊“不創(chuàng)造毋寧死”，而另一邊，浸潤(rùn)了實(shí)證精神的科學(xué)家會(huì)奇怪，如此虛幻的勾當(dāng)何以會(huì)讓人付出整個(gè)身心。這時(shí)，尺度之不同簡(jiǎn)直成為一道墻垣了。所以這個(gè)世界上才會(huì)有那么多誤解乃至對(duì)抗，小到一個(gè)家庭中長(zhǎng)幼之間的代溝，大到亨廷頓所說(shuō)的“文明的沖突”。這段文字意在說(shuō)明（）。A、尺度具有普遍性B、尺度具有模糊性C、尺度具有對(duì)抗性D、尺度具有相對(duì)性【答案】答案D解析文中的第一句話即點(diǎn)明了中心，“在某個(gè)人群某種環(huán)境中被視為天經(jīng)地義的尺度，換一種背景來(lái)看，可能匪夷所思，莫名其妙”，這說(shuō)明了尺度具有相對(duì)性。文章接下來(lái)對(duì)這一論斷作了具體的闡述。50．國(guó)務(wù)院總理溫家寶在首都科技界大會(huì)上的講話中說(shuō)：“這里，我想緬懷兩位最近去世的科學(xué)家。一位是錢(qián)學(xué)森先生，一位是貝時(shí)璋先生，他們都是我國(guó)科學(xué)界的杰出代表?！逼渲校X(qián)學(xué)森被譽(yù)為（）。A、導(dǎo)彈之父B、兩彈元?jiǎng)證、生物物理學(xué)奠基人D、雜交水稻之父【答案】答案A解析鄧稼先是兩彈元?jiǎng)?；貝時(shí)璋是生物物理學(xué)奠基人；袁隆平是雜交水稻之父。51．下列自然科學(xué)中受到中世紀(jì)神學(xué)束縛最大的科學(xué)是（）。A、化學(xué)B、生物學(xué)C、物理學(xué)D、數(shù)學(xué)【答案】答案B解析生物學(xué)受中世紀(jì)神學(xué)的束縛最大，因此17、18世紀(jì)的生物學(xué)家，只能在不觸犯教會(huì)禁令的情況下，對(duì)動(dòng)植物的形態(tài)、生理以及分類(lèi)作些具體的研究工作。17世紀(jì)早期，英國(guó)科學(xué)家哈維建立了血液循環(huán)學(xué)說(shuō)，對(duì)人體的工作原理有了正確的基本了解，是現(xiàn)代生理學(xué)的起點(diǎn)。18世紀(jì)時(shí)，瑞士生物學(xué)家林耐制定了對(duì)植物的分類(lèi)法。52．據(jù)科學(xué)家觀測(cè)，北極的年平均氣溫大約在8℃，而南極的年平均氣溫要比北極低得多，大約在一56℃，造成南極比北極冷的原因是（）。A、由于地球傾斜角的影響，使南半球的冬天比北半球時(shí)間長(zhǎng)B、南極大部分是大陸，儲(chǔ)藏?zé)崃康哪芰^弱，夏季獲得的熱量很快就輻射掉了C、人類(lèi)活動(dòng)、能源消耗大多在北半球，是造成北極比南極溫度高的原因之一D、南極周?chē)暮Ｑ笊细≈薮蟮谋?，使南極天氣變得更冷【答案】答案B解析南極地區(qū)是一塊大陸，儲(chǔ)藏?zé)崃康哪芰^弱，巨厚的冰層使南極洲的平均海拔高度達(dá)到2600米，比地球上其他六大洲的平均高度要高出大約1500米，夏季獲得的熱量很快就輻射掉了，結(jié)果造成南極的年平均氣溫只有一56℃。相比之下，北極地區(qū)陸地面積小，大部分為北冰洋，其冰層的厚度僅僅是1英尺左右。由于海水的熱容量大，能吸收較多的熱量，熱量散發(fā)比較慢，所以那里的年平均氣溫比南極要高，在8℃左右。故選B。53．領(lǐng)導(dǎo)干部具有崇高威望和巨大的感召力、凝聚力的重要條件是（）。A、豐富的知識(shí)和高情商B、優(yōu)秀的品德和人格C、做事果斷、有決策力D、講政治、群眾基礎(chǔ)好【答案】答案B解析領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，他們的道德素養(yǎng)和人格品質(zhì)，具有十分重要的示范導(dǎo)向作用。故答案選B。54．勤奮可以彌補(bǔ)天資的不足，而天資卻永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了懶惰的缺陷。有天資而不勤奮，天資將會(huì)被懶惰_。所以，與其贊美一個(gè)人的天資，不如三倍地去贊美一個(gè)人的勤奮。只有辛勤的汗水才能夠?qū)⑷松鬯偷匠晒Φ腳。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、吞噬道路B、遮蓋殿堂C、替代巔峰D、吞沒(méi)彼岸【答案】答案D解析先看第一空，C項(xiàng)“替代”是指，一種東西代替另一種東西，而此處懶惰無(wú)法代替天資，故排除。B項(xiàng)“遮蓋”是蓋住、掩飾和隱瞞之意，不如“吞噬”或“吞沒(méi)”生動(dòng)形象。比較第二空，“彼岸”與前文的“人生之舟”相呼應(yīng)，故本題選擇D項(xiàng)。(本解析由王雪芹提供)55．下列科技成就中深刻影響人類(lèi)文明進(jìn)程的是（）。A、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)B、張衡制造地動(dòng)儀C、華佗發(fā)明麻沸散D、《甘石星經(jīng)》問(wèn)世【答案】答案A解析造紙與印刷術(shù)、火藥、指南針一起并稱(chēng)為中國(guó)古代的四大發(fā)明。紙的發(fā)明是印刷術(shù)發(fā)明的前提條件。有了紙和印刷術(shù)，社會(huì)交往大大活躍，人類(lèi)知識(shí)得以大量完備地記錄、保留和傳播。知識(shí)的積累才能帶來(lái)更深層的科技文化革命，推動(dòng)社會(huì)迅速發(fā)展和進(jìn)步。56．甲、乙兩種機(jī)器分別以固定速率生產(chǎn)一批貨物，若4臺(tái)甲機(jī)器和2臺(tái)乙機(jī)器同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)3小時(shí)的總產(chǎn)量，與2臺(tái)甲機(jī)器和5臺(tái)乙機(jī)器同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)2小時(shí)的總產(chǎn)量相同，則1臺(tái)甲機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)1小時(shí)的產(chǎn)量，與1臺(tái)乙機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)幾小時(shí)的產(chǎn)量相同?（）A、B、alt=\C、/>D、【答案】答案A解析這是一道比例問(wèn)題。設(shè)1臺(tái)甲機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)1小時(shí)的產(chǎn)量為x，1臺(tái)乙機(jī)57．最早把二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來(lái)的歷法的制訂，應(yīng)歸功于（）。A、漢武帝B、僧一行C、沈括D、郭守敬【答案】答案C解析北宋科學(xué)家沈括提倡改革歷日制度，按節(jié)氣定月，以立春為元旦。這種把四季二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來(lái)的歷日制度。稱(chēng)為“十二氣歷”。故選C。58．為實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)，通過(guò)命令、指示等信息傳遞，使他人按照管理要求行事的手段叫做（）。A、行政指揮B、行政協(xié)調(diào)C、行政控制D、行政溝通【答案】答案A解析行政實(shí)施階段的環(huán)節(jié)主要包括行政指揮、行政控制、行政溝通和行政協(xié)調(diào)。行政指揮是指為實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)，通過(guò)命令、指示等信息傳遞，使他人按照管理要求行事。行政協(xié)調(diào)是指調(diào)整行政系統(tǒng)內(nèi)各機(jī)構(gòu)之間、人員之間、行政運(yùn)行各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，以及行政系統(tǒng)與行政環(huán)境之間的關(guān)系，以提高行政效能.實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)的行為。行政控制指行政領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用一定的控制手段，按照目標(biāo)規(guī)范衡量行政決策的執(zhí)行情況.及時(shí)糾正和調(diào)節(jié)執(zhí)行中的偏差，以確保實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)的活動(dòng)。行政溝通是指在公共行政管理活動(dòng)中.在政府各個(gè)部門(mén)和各個(gè)層級(jí)之間以及各種人員之間所進(jìn)行的政務(wù)信息的交流與傳遞59．下列思想主張吸收了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的是（）。①董仲舒的新儒學(xué)②基督教教義③道教的《太平經(jīng)》④朱熹的理學(xué)A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④【答案】答案C解析基督教是外來(lái)宗教，其教義與陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)無(wú)關(guān)，②不符合題意。董仲舒結(jié)合道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想主張，改造儒學(xué)，形成了新的儒學(xué)體系。《太平經(jīng)》是東漢道教的主要經(jīng)典。以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)解釋治國(guó)之道，宣揚(yáng)散財(cái)救窮，自食其力。朱熹對(duì)自然現(xiàn)象的解釋?zhuān)菑睦韺W(xué)(主要是陰陽(yáng)五行說(shuō))出發(fā)的。故選C。60．1955年9月27日，中華人民共和國(guó)主席授銜授勛典禮在中南海懷仁堂隆重舉行。中華人民共和國(guó)主席毛澤東親自將“授予中華人民共和國(guó)元帥軍銜的命令狀”授予朱德，歷經(jīng)28年風(fēng)風(fēng)雨雨，兩位戰(zhàn)友的手再次緊緊地握在一起。毛澤東和朱德第一次握手的意義是（）。A、打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍B、保存了革命力量C、使“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火成燎原之勢(shì)D、粉碎了蔣介石的前三次反革命“圍剿”【答案】答案C解析“毛澤東和朱德第一次握手”是指1928年的井岡山會(huì)師，故其意義是C項(xiàng)。A項(xiàng)是南昌起義的影響；B項(xiàng)符合紅軍長(zhǎng)征的意義；D項(xiàng)發(fā)生在1930～1931年，不符合題于中的“28年”的時(shí)間限定。61．馬克思說(shuō)：“權(quán)力永遠(yuǎn)也不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)文化發(fā)展?！备鶕?jù)這句話我們可以看出（）。多項(xiàng)選擇題A、我國(guó)的民主建設(shè)應(yīng)是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)過(guò)程B、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平越高。民主權(quán)利越真實(shí)、越廣泛C、社會(huì)文化條件制約著民主的發(fā)展D、民主作為上層建筑，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并為之服務(wù)的【答案】答案C,D解析A項(xiàng)說(shuō)法本身正確，但與材料無(wú)關(guān)，屬于干擾項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤，民主并不與社會(huì)生產(chǎn)力成正比，民主的發(fā)達(dá)程度和一個(gè)國(guó)家制度、執(zhí)政黨的好壞等因素密切相關(guān)。據(jù)此，運(yùn)用排除法可知正確答案為CD。62．宮叔叔下午3點(diǎn)要到公司上班，快到上班時(shí)間時(shí)，他發(fā)現(xiàn)鐘表因沒(méi)電停在了12：20，他給鐘表?yè)Q了新電池，卻忘了把指針撥到正確時(shí)間就匆匆去上班了，等到公司發(fā)現(xiàn)，離上班時(shí)間還有l(wèi)0分鐘。宮叔叔晚上l0：50下班，回家一看鐘表才8：50，假定宮叔叔上下班在路上所用的時(shí)間相同，那么他家的鐘停了（）分鐘。A、115B、125C、135D、145【答案】答案C解析鐘表停的時(shí)間加上宮叔叔上班路上用的時(shí)間等于從12：20到2：50的時(shí)間，即150分鐘，鐘表停的時(shí)間減去宮叔叔下班路上用的時(shí)間等于從8：50到10：50的時(shí)間，即120分鐘，所以鐘表停了：(150+120)÷2=135(分鐘)。本題正確答案應(yīng)為C。63．下面哪些酸，人在品嘗時(shí)是酸味的?（）多項(xiàng)選擇題A、琥珀酸B、蘋(píng)果酸C、檸檬酸D、單寧酸【答案】答案A,B,C解析單寧酸，又稱(chēng)鞣酸，味極澀，所以D項(xiàng)不符合。本題選ABC。64．中外經(jīng)濟(jì)界人士認(rèn)為，化解世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、推動(dòng)可持續(xù)增長(zhǎng)，僅靠中國(guó)一枝獨(dú)秀是不現(xiàn)實(shí)的，但離開(kāi)中國(guó)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。這說(shuō)明（）。①發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系必須堅(jiān)持獨(dú)立自主②中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越吸引世界的目光③發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)格局的情況已經(jīng)改變④各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互依賴(lài)、相互影響A、①②B、①③C、③④D、②④【答案】答案D解析可以采用排除法。本題說(shuō)的是中國(guó)在化解世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、推動(dòng)可持續(xù)增長(zhǎng)所發(fā)揮的作用，①中的必須堅(jiān)持獨(dú)立自主，與題意不符，可排除。③提到的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)格局情況已經(jīng)改變與題意中的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用無(wú)關(guān)，也可排除。故選D。65．思想史研究在很長(zhǎng)時(shí)間里面，變得相當(dāng)狹窄和單一，近來(lái)這種狀況有一些變化的__________，其實(shí)，學(xué)科界限的打破是一種必然的趨勢(shì)，在這種趨勢(shì)下的思想史研究不能__________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、痕跡、刻舟求劍B、苗頭、南轅北轍C、跡象、畫(huà)地為牢D、呼聲、閉門(mén)造車(chē)【答案】答案C解析句意為學(xué)科界限的打破是一種必然趨勢(shì)，因而思想史的研究不應(yīng)再局限于原來(lái)狹窄和單一的學(xué)科領(lǐng)域，而應(yīng)著眼于更廣闊的視野。畫(huà)地為牢：比喻只許在指定范圍內(nèi)活動(dòng)；指定范圍在此處指的是學(xué)科界限，較其他三項(xiàng)更符合句意，故答案為C?！局R(shí)鏈接】刻舟求劍：比喻拘泥、不變通，不懂得根據(jù)實(shí)際情況處理問(wèn)題。南轅北轍：比喻行動(dòng)和目的完全相反。閉門(mén)造車(chē)：比喻不管客觀情況如何，只憑主觀愿望辦事。66．社會(huì)惰化是指?jìng)€(gè)人與群體其他成員一起完成某種事情時(shí)，或個(gè)人活動(dòng)有他人在場(chǎng)時(shí)，往往個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)時(shí)偏少，不如單干時(shí)出力多，個(gè)人的活動(dòng)積極性與效率下降的現(xiàn)象。根據(jù)上述定義，下列行為不屬于社會(huì)惰化的是（）。A、一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃B、在群體拔河比賽中，每個(gè)人所用的力量不及一對(duì)一拔河比賽中個(gè)人所用的力量C、某庫(kù)房組織工作人員卸貨，如果規(guī)定每個(gè)人搬完20箱貨物即可先休息，則大多數(shù)人每次至少搬兩箱貨物，如果規(guī)定所有工作人員在1個(gè)小時(shí)內(nèi)搬完300箱貨物，則大多數(shù)人每次只搬一箱貨物D、小紅考試的時(shí)候，如果監(jiān)考老師站在她旁邊，她的考試成績(jī)就會(huì)下降【答案】答案D解析D項(xiàng)，小紅是由于心理緊張導(dǎo)致考試沒(méi)能正常發(fā)揮，不是社會(huì)惰化。故本題選D。67．下列關(guān)于我國(guó)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的是（）。A、《永樂(lè)大典》是我國(guó)古代最大的百科全書(shū)B(niǎo)、《木蘭辭》和《孔雀東南飛》二者合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”C、中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座是魯迅和老舍D、郭沫若的“女神”三部曲包括：《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》【答案】答案C解析魯迅和郭沫若是中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故答案為C。68．倡導(dǎo)“包容性發(fā)展”對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改善民生具有重要的意義。實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展必須強(qiáng)調(diào)要讓全體人民共享改革發(fā)展成果．這意味著當(dāng)前在處理效率與公平關(guān)系時(shí)要：A、把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的位置B、把提高效率作為構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵C、通過(guò)犧牲經(jīng)濟(jì)效率換取社會(huì)分配公平D、通過(guò)提高效率逐步縮小居民收入差距【答案】答案A解析包容性發(fā)展即強(qiáng)調(diào)要讓全體人民共享改革發(fā)展成果，題干中主要強(qiáng)調(diào)的是公平問(wèn)題，而非效率問(wèn)題.故A項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。B、C兩項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤。69．近年來(lái)，我國(guó)執(zhí)法機(jī)關(guān)興起了“公開(kāi)”制度，如公安機(jī)關(guān)的陽(yáng)光執(zhí)法工程，稅務(wù)部門(mén)的稅務(wù)公開(kāi)制度，檢察機(jī)關(guān)的檢務(wù)公開(kāi)制度，法院系統(tǒng)的審判公開(kāi)制度，等等。這些“公開(kāi)”制度（）。多項(xiàng)選擇題A、有利于人民群眾行使監(jiān)督權(quán)B、有利于保障人民當(dāng)家做主的權(quán)利C、有利于群眾行使管理國(guó)家的權(quán)力D、有利于進(jìn)一步完善社會(huì)主義民主【答案】答案A,B,D解析“公開(kāi)”制度就是政務(wù)公開(kāi)制度，這就增加了行政活動(dòng)的透明度，有利于強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，人民群眾的監(jiān)督權(quán)得以充分行使，有利于保障人民當(dāng)家做主的權(quán)利，有利于從源頭上預(yù)防和治理腐敗，建設(shè)廉潔政府?？傮w來(lái)說(shuō)，“公開(kāi)”制度有利于進(jìn)一步完善社會(huì)主義民主。本題選ABD。70．依法行政原則是行政法的一項(xiàng)基本原則，下列各項(xiàng)中，不屬于依法行政原則所涵蓋的具體原則的是（）。A、責(zé)任政府原則B、職權(quán)法定原則C、法律優(yōu)先原則D、合理行政原則【答案】答案D解析責(zé)任政府原則是指行政機(jī)關(guān)和國(guó)家公務(wù)員違法行政必須承擔(dān)法律責(zé)任的原則。職權(quán)法定原則是指行政機(jī)關(guān)的任何職權(quán)的取得和行使，都必須依據(jù)法律規(guī)定，否則不得行使。法律優(yōu)先原則是指法律住階高于行政法規(guī)、行政規(guī)章和行政命令，一切行政法規(guī)、行政規(guī)章和行政命令皆不得與法律相抵觸。這三項(xiàng)原則均是依法行政原則的子原則。而D項(xiàng)合理行政原則，行政機(jī)關(guān)作出的行政行為內(nèi)容要客觀、適度、符合理性。它是與依法行政原則并列的行政基本原則，旨在控制自由裁量權(quán)的運(yùn)用。故本題正確答案為D。D項(xiàng)合理行政原則是指行政機(jī)關(guān)作出的行政行為內(nèi)容要客觀、適度、符合理性。它是與依法行政原則并列的行政基本原則，不屬于依法行政原則所涵蓋的具體原則，D當(dāng)選。71．以下節(jié)氣按時(shí)間順序排列正確的是（）。A、立冬、小雪、小寒、冬至B、白露、秋分、寒露、霜降C、小暑、大暑、處暑、立秋考試大♂在線○考試中心♂D、立春、驚蟄、雨水、春分【答案】答案B解析由我國(guó)農(nóng)歷的二十四節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！奥肚锖怠本褪荁項(xiàng)的“白露、秋分、寒露、霜降”。72．詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格的美國(guó)著名小說(shuō)家是（）。A、莫泊桑B、杰克·倫敦C、屠格涅夫D、歐·亨利【答案】答案D解析歐·亨利一生寫(xiě)了300多篇短篇小說(shuō)，大部分反映了下層人物辛酸而又滑稽的生活，這些作品以其幽默的生活情趣，“含淚微笑”的風(fēng)格被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書(shū)”。73．條塊結(jié)合，以塊為主的形式，是我國(guó)現(xiàn)行編制管理工作所采取的一種形式，這種形式適用于（）。A、包括公安、安全、司法等政府機(jī)構(gòu)在內(nèi)的政法工作部門(mén)B、上級(jí)業(yè)務(wù)主管部門(mén)垂直領(lǐng)導(dǎo)的工作部門(mén)C、地方黨、政、群機(jī)關(guān)的大部分工作部門(mén)D、地方各級(jí)人民政府機(jī)構(gòu)的大部分工作部門(mén)【答案】答案C解析條塊結(jié)合，編制單列的形式。適用于包括公安、安全、司法等政府機(jī)構(gòu)在內(nèi)的政法工作部門(mén)。它們的編制總額由中共中央、國(guó)務(wù)院統(tǒng)一核定，具體分配方案由政法部門(mén)與同級(jí)編制部門(mén)共同核定，逐級(jí)下達(dá)。專(zhuān)項(xiàng)使用。故選C。74．下列屬于擴(kuò)張性貨幣政策的是（）。A、降低貼現(xiàn)率B、提高法定存款準(zhǔn)備金率C、提高貼現(xiàn)率D、政府發(fā)行國(guó)庫(kù)券【答案】答案A解析貨幣政策工具主要有法定存款準(zhǔn)備金率、貼現(xiàn)率和公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)，降低這三者都屬于擴(kuò)張性的貨幣政策。B、C項(xiàng)屬于緊縮性貨幣政策。D項(xiàng)屬于擴(kuò)張性財(cái)政政策。故本題答案選A。75．釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土，中國(guó)對(duì)此擁有__________的主權(quán)。日方對(duì)中國(guó)漁民漁船的扣押、調(diào)查以及任何形式的司法__________都是非法和無(wú)效的。日方必須就此次事件向中方作出道歉和賠償。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、無(wú)可辯駁活動(dòng)B、無(wú)可爭(zhēng)議活動(dòng)C、無(wú)需爭(zhēng)辯舉措D、無(wú)可爭(zhēng)辯舉措【答案】答案D解析解析：觀察題干可知這是一段外交辭令，第二空填“司法舉措”較正式，排除A、B?！盁o(wú)需爭(zhēng)辯”強(qiáng)調(diào)的是不需要爭(zhēng)辯，而“無(wú)可爭(zhēng)辯”強(qiáng)調(diào)的是事實(shí)的確定性，根據(jù)“釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土”可知，第二空應(yīng)填“無(wú)可爭(zhēng)辯”，故本題答案為D。76．2011年12月舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議認(rèn)為，推動(dòng)2012年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要突出把握好（）的工作總基調(diào)。A、調(diào)整結(jié)構(gòu)B、加速轉(zhuǎn)型C、穩(wěn)中求進(jìn)D、平穩(wěn)較快發(fā)展【答案】答案C解析2011年12月舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議認(rèn)為，推動(dòng)2012年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要突出把握好穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。故選C。77．我國(guó)水資源的人均占有量?jī)H為世界人均占有量的（）。A、1/2B、1/3C、1/4D、1/5【答案】答案C解析我國(guó)水資源的特點(diǎn)是：(1)人均占有量低，僅為世界人均占有量的1/4；(2)地區(qū)分布不均，南多北少，差距懸殊；(3)年際和季節(jié)變化大，旱澇災(zāi)害頻繁。78．某日王某趁被害人張某不備，在一個(gè)人較少的偏僻小巷內(nèi)搶奪其夾在腋下的公文包。經(jīng)查，張某的公文包內(nèi)有現(xiàn)金3000元、價(jià)值2000元的手機(jī)一部。同時(shí)，在王某隨身攜帶的背包里也發(fā)現(xiàn)了一把彈簧刀(長(zhǎng)約20Cm，屬于管制刀具)，但王某在搶奪的整個(gè)過(guò)程中，并沒(méi)有向被害人出示也沒(méi)有使用該彈簧刀。根據(jù)法律規(guī)定，王某的行為構(gòu)成（）。A、搶劫罪B、搶奪罪C、盜竊罪D、侵占罪【答案】答案A解析搶奪罪，是指以非法占有為目的，乘人不備，公開(kāi)奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。我國(guó)《刑法》第267條規(guī)定，攜帶兇器搶奪的，依照搶劫罪的規(guī)定定罪處罰。根據(jù)最高人民法院《關(guān)于審理?yè)尳侔讣唧w應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋》的規(guī)定，“攜帶兇器搶奪”是指行為人隨身攜帶槍支、爆炸物、管制刀具等國(guó)家禁止個(gè)人攜帶的器械進(jìn)行搶奪，或者為了實(shí)施犯罪而攜帶其他器械進(jìn)行搶奪的行為。即行為人只要符合如下兩個(gè)條件之一便可構(gòu)成“攜帶兇器搶奪”：一是攜帶槍支、爆炸物、管制刀具等國(guó)家禁止個(gè)人攜帶的器械進(jìn)行搶奪；二是為了實(shí)施犯罪而攜帶其他器械進(jìn)行搶奪。王某在搶奪過(guò)程中攜帶了管制刀具，不管其攜帶的原因是什么，也不論其在搶奪中是否利用了該管制刀具，都構(gòu)成了犯罪類(lèi)型的轉(zhuǎn)化，構(gòu)成了搶劫罪。故本題答案為A。79．總供給問(wèn)題可以歸結(jié)為（）。A、生產(chǎn)問(wèn)題B、投資問(wèn)題C、就業(yè)問(wèn)題D、消費(fèi)問(wèn)題【答案】答案C解析供給能力取決于一定的制度、技術(shù)水平、勞動(dòng)力的投入量、資本的投入量。在短期，經(jīng)濟(jì)制度、技術(shù)水平和資本的投入量基本上是穩(wěn)定的，可以看作是給定的，這樣總供給能力就取決于勞動(dòng)的投入量即就業(yè)量，于是總供給問(wèn)題就可以歸結(jié)為就業(yè)問(wèn)題。80．下列對(duì)CPI(居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù))的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、CPI反映一定時(shí)期內(nèi)居民所購(gòu)生活消費(fèi)品的價(jià)格程度的絕對(duì)數(shù)B、CPI用來(lái)分析消費(fèi)品非零售對(duì)居民生活費(fèi)用支出的影響程度C、CPI反映居民所購(gòu)生活消費(fèi)品的價(jià)值和服務(wù)項(xiàng)目?jī)r(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)D、CPI是采用指數(shù)商品價(jià)格加權(quán)平均的方法算出來(lái)的【答案】答案C解析本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)。CPI即消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)(consumerpricein—dex)，英文縮寫(xiě)為CPI，是反映與居民生活有關(guān)的產(chǎn)品及勞務(wù)價(jià)格統(tǒng)計(jì)出來(lái)的物價(jià)變動(dòng)指標(biāo)，通常作為觀察通貨膨脹水平的重要指標(biāo)。故選C。三、判斷推理81．（）對(duì)于財(cái)富相當(dāng)于孔雀對(duì)于（）A、獅子—和平B、麒麟—吉祥C、黃金—美麗D、喜鵲—優(yōu)美【答案】答案C解析黃金是財(cái)富的象征，孔雀代表美麗。C正確，其他三項(xiàng)均不匹配。82．行政處罰是指行政機(jī)關(guān)或其他行政主體依法定職權(quán)和程序?qū)`反行政法規(guī)、尚未構(gòu)成犯罪的相對(duì)人給予行政制裁的具體行政行為。根據(jù)上述定義，下列屬于行政處罰的是（）。A、蘇某因?yàn)槎啻芜`規(guī)駕駛被交通部門(mén)處以5000元罰款，在履行期過(guò)了3個(gè)月后經(jīng)交通部門(mén)多次催告蘇某仍然沒(méi)有去繳納罰款，交通部門(mén)遂通過(guò)銀行強(qiáng)制劃撥了蘇某賬戶5000元B、司機(jī)小李因?yàn)殛J紅燈被現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法交警甲當(dāng)場(chǎng)攔下，甲隨即對(duì)小李作出罰款500元的決定。而我國(guó)法律規(guī)定處200元以下罰款的，可以當(dāng)場(chǎng)作出治安管理處罰決定C、劉某在購(gòu)買(mǎi)毒品的時(shí)候，被公安機(jī)關(guān)當(dāng)場(chǎng)抓獲。公安機(jī)關(guān)隨后將其移送到法院，法院依法對(duì)劉某判處5年有期徒刑D、A省乙公司將承建的建筑工程承包給沒(méi)有特種作業(yè)操作資格證書(shū)的白某，白某在操作時(shí)引發(fā)事故，A省建設(shè)廳依法作出暫扣乙公司安全生產(chǎn)許可證6個(gè)月的決定【答案】答案D解析解答本題需要清楚的是：(1)作出行政處罰的主體是行政機(jī)關(guān)或其他行政主體；(2)作出處罰決定的依據(jù)是相對(duì)人違反了行政法規(guī)且尚未構(gòu)成犯罪；(3)作出處罰決定的目的是給予相對(duì)人行政制裁，且行政主體作出決定的時(shí)候需要依照法定職權(quán)和程序。A項(xiàng)迷惑性較強(qiáng)，蘇某因?yàn)檫`規(guī)駕駛被交通部門(mén)處以罰款的行為的確屬于行政處罰，但A項(xiàng)敘述的并不是這件事情，其只是作為一個(gè)前提和引子，A項(xiàng)敘述的是蘇某沒(méi)有按時(shí)交納罰款而被交通部門(mén)通過(guò)銀行強(qiáng)制劃拔的事情，屬于行政強(qiáng)制措施的一種，故A項(xiàng)排除。B項(xiàng)表面上符合行政處罰的決定，但需要注意的是，甲對(duì)小李處以500元罰款的決定并不符合法律規(guī)定，也即甲并沒(méi)有“依法定職權(quán)和程序”，即甲的行為違法，故也不屬于行政處罰。C項(xiàng)劉某最終被法院判處了5年有期徒刑，已經(jīng)構(gòu)成了犯罪，且作出處罰決定的并非行政機(jī)關(guān)。D項(xiàng)乙公司擅自將工程承包給沒(méi)有操作資格的白某，顯然違反了我國(guó)關(guān)于建筑工程相關(guān)規(guī)定的行政法規(guī)，A省建設(shè)廳依法對(duì)乙公司作出暫扣安全生產(chǎn)許可證的決定屬于行政處罰。故本題正確答案為D。83．牧師：教堂：婚禮（）A、股民：公司：股票B、法警：監(jiān)獄：囚犯C、僧侶：寺廟：祈禱D、消防員：火災(zāi)：消防栓【答案】答案C解析本題題干部分，教堂作為一個(gè)特定環(huán)境，其專(zhuān)門(mén)人員中就包括了牧師，而且教堂有舉辦婚禮的功能；股民對(duì)應(yīng)的特定環(huán)境不是公司，而是股票交易所；監(jiān)獄對(duì)應(yīng)的專(zhuān)門(mén)人員是獄警；消防員和火災(zāi)是事物與其作用對(duì)象的關(guān)系；只有C項(xiàng)中寺廟與僧侶是特定環(huán)境與專(zhuān)門(mén)人員的特定關(guān)系，且寺廟有祈禱的功能。故選C。84．文化認(rèn)同：指特定個(gè)體或群體認(rèn)為某一文化系統(tǒng)(價(jià)值觀念、生活方式等)內(nèi)在于自身心理和人格結(jié)構(gòu)中，并自覺(jué)循之以評(píng)價(jià)事物、規(guī)范行為。下列不屬于文化認(rèn)同的是（）。A、回族文化由漢文化與伊斯蘭文化相互交織、融合而成，其生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面都深受兩種文化的影響B(tài)、在萬(wàn)寶路的電視廣告中，美國(guó)西部荒原萬(wàn)“?！北简v，那個(gè)著名的牛仔揮舞韁繩套牛的形象酷極了，但香港煙民崇尚白領(lǐng)生活，羨慕當(dāng)老板的，見(jiàn)那牛仔上班時(shí)風(fēng)吹日曬，真是命苦啊!抽萬(wàn)寶路香煙太沒(méi)出息了，太沒(méi)派頭了C、一個(gè)民族的文化模式一旦形成，必然會(huì)持久地支配每個(gè)社會(huì)成員的思想和行為D、一位旅美的俄羅斯老太太，在接受朋友從俄羅斯帶給她的禮物時(shí)，一見(jiàn)到禮物上的包裹的俄文舊報(bào)就激動(dòng)得熱淚盈眶【答案】答案D解析文化認(rèn)同的定義要點(diǎn)是：①認(rèn)為某一文化系統(tǒng)內(nèi)在于自身心理和人格結(jié)構(gòu)中；②循之以評(píng)價(jià)事物、規(guī)范行為。A、B、C三項(xiàng)都符合定義；D項(xiàng)老太太的行為沒(méi)有體現(xiàn)②，不屬于文化認(rèn)同。85．妻子：母親：社會(huì)角色（）A、水：冰：液體B、父親：兒子：家庭C、冰糖：砂糖：糖精D、石墨：金剛石：化學(xué)物質(zhì)【答案】答案D解析妻子和母親都是社會(huì)角色；石墨和金剛石都是化學(xué)物質(zhì)。故選D。86．演唱會(huì)必須如期舉行，除非明天下雨或者是演唱會(huì)門(mén)票賣(mài)得很少。只