2020部編人教版小升初語文專題沖刺復(fù)習(xí)訓(xùn)練：古詩文二古詩文積累、運(yùn)用專題含答案

21世紀(jì)教育網(wǎng)精品試卷·第2頁（共2頁）部編人教版小升初語文專題沖刺復(fù)習(xí)訓(xùn)練：古詩文二古詩文積累、運(yùn)用專題含答案1.選擇。（1）“別時(shí)容易見時(shí)難”“相見時(shí)難別亦難”分別是（）的詩句。A.李煜、柳永B.柳永、李清照C.李煜、李商隱（2）下列詩句中描寫秋天景物的一項(xiàng)是（）A.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。B.可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。C.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。D.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。（3）下列詩句中與其他詩句不是同一類的一項(xiàng)是（）A.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。B.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海C.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。D.一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。（4）下列詩句中不是描寫邊塞生活的一項(xiàng)是（）A.馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。B.不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。C.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)D.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。（5）下面關(guān)于古詩的搭配沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。（李白《春夜喜雨》B.曲徑通幽處，禪房花木深，飛人米。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）C.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）D.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡《涼州詞》）2照樣子連線。《送元二使安西》但使龍城飛將在客舍青青柳色新王維《早春》渭城朝雨浥輕塵春光懶困倚微風(fēng)韓愈《江畔獨(dú)步尋花》最是一年春好處萬紫干紅總是春王昌齡《書湖陰先生壁》采得百花成蜜后黃花雪白菜花稀王安石《四時(shí)田園雜興》茅檐長掃凈為誰辛苦為誰甜范成大《春日》梅子金黃杏子肥花木成手自栽朱熹《蜂》等閑識(shí)得東風(fēng)面絕勝煙柳滿皇都羅隱《出塞》黃師塔前江水東不教胡馬度陰山杜甫3.補(bǔ)全下列古詩文。（1）鍥而不舍，。（2）以子之矛，，何如？其人弗能應(yīng)也。（3）路曼曼其修遠(yuǎn)兮，。（4）不積跬步，；不積小流，。（5）生于憂患，。（6）老吾老，幼吾幼。4.用恰當(dāng)?shù)墓旁娞羁?。古詩詞是我國文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。瞧，楊萬里的詩句“，樹頭花落未成陰”展示了一幅清新明麗的春景圖。他的另一名句“，”則描繪出夏日西湖荷花與荷葉的獨(dú)特迷人。提到秋天的楓葉，自然會(huì)想到杜牧的詩：“，”在寫景狀物的同時(shí)，古詩詞也表達(dá)出詩人豐富的情感。李賀《馬詩》中的“，快走踏清秋”表達(dá)了詩人遠(yuǎn)大的抱負(fù)。于謙《石灰吟》中的“粉骨碎身全不怕，”表現(xiàn)了詩人堅(jiān)守高潔的情操，《夏日絕句》中的“，死亦為鬼雄”讓我們感受到李清照的一腔正和愛國情懷，誦讀這些詩句，還需要深人思考，正如孔子云:“學(xué)而不思則罔，?！?.寫出下列詩句中的加點(diǎn)詞分別指的是誰。（1）王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（）（2）勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（）（3）遙知兄弟登高處，遍插萸少一人。（）（4）莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。（）6.閱讀下面一段話，選擇其中三位詩人，寫出相應(yīng)的詩句。楊萬里的荷花映紅了西湖的六月；李白的豪情匯成了天的銀河；杜前的雄心量出了泰山的高度；王之渙的登樓讓我們看得更遠(yuǎn)；朱熹的觀書給萬千學(xué)子指出了讀書的真理。（1）詩人:詩句:（2）詩人:詩句:（3）詩人:詩句:7.根據(jù)語境填寫恰當(dāng)?shù)墓旁娢拿洹＃?）有時(shí)候，有些人對自己所處的環(huán)境、正在做的事，反而不及人清楚，這就是“當(dāng)事者迷，旁觀者清?！彼未娙说摹额}西林壁》中的詩句“，”就說明了這個(gè)問題。（2）我國知道5月的第二個(gè)星期是母親節(jié)，我們中華民族是最注重孝敬父母的民族。古代詩人也曾經(jīng)寫過不少表達(dá)對父母感恩的詩，請你選擇你熟悉的一句詩寫下來：。（3）人總是要死的，但死的意義不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過:“”（4）孔子是我國古代著名的教育家、思想家，但他卻很謙虛地說:“，?！倍f的“，”則闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，教育我們要講究學(xué)習(xí)方法（5）勸人不要因?yàn)椤皦奶幮【腿プ?，好處小就不去做”的兩句話?。8.閱讀下面的文言文，回答問題。鄭人買履鄭人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰:“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰:“何不試之以足？”曰:“寧信度，無自信也。”（1）解釋下列加點(diǎn)字的意思。①而置之其坐②忘操之③遂不得履④寧信度（2）翻譯下面的句子。鄭人有且置履者，先自度其足而置之其坐。（3）這則寓言諷刺了怎樣的人？參考答案：1.（1）C（2）B（3）d（4）B（5）C2.《送元二使安西》—渭城朝雨浥輕塵一客舍青青柳色新一王維《早春》一最是一年春好處一絕勝煙柳滿皇都一韓愈《江畔獨(dú)步尋花》黃師塔前江水東一春光懶困倚微風(fēng)一杜甫《書湖陰先生壁》—茅檐長掃凈無苔一花木成畦手自栽一王安石《春日》一等閑識(shí)得東風(fēng)面一萬紫千紅總是春一朱熹《蜂》一采得百花成蜜后一為誰辛苦為誰甜一羅隱《出塞》但使龍城飛將在一不教胡馬度陰山一王昌齡3.（1）金石可鏤（2）攻子之盾（3）吾將上下而求索（4）無以至千里無以成江海（5）死于安樂（6）以及人之老以及人之幼4.籬落疏疏一徑深接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅停車坐愛楓林晚霜葉紅于二月花何當(dāng)金絡(luò)腦要留清白在人間生當(dāng)作人杰思而不學(xué)則殆5.（1）陸游（2）元二（3）王維（4）董大6.示例:（1）楊萬里接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（2）李白飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（3）杜甫會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（4）王之渙欲窮千里目，更上一層樓。（5）朱熹問渠那得清如許？為有源頭活水來。（任選三個(gè)）7.（1）蘇軾不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中（2）誰言寸草心，報(bào)得三春暉（3）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（4）三人行必有我?guī)熝蓪W(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（5）莫以惡小而為之，莫以善小而不為8.（1）①放②拿③于是④尺碼（2）鄭國有個(gè)人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼放在了座位上。（3）諷刺了那些固執(zhí)已見，死守教條，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對策的人。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，江蘇常州某學(xué)校召開關(guān)于實(shí)施教育懲戒的聽證會(huì)，與會(huì)代表包括教師、學(xué)生、家長、心理學(xué)專家和法律界代表，大家共同討論校園懲戒應(yīng)如何開展實(shí)施，并希望建立懲戒制度，把“戒尺”還給老師。這一事件引起廣泛熱議。事后，該校校長回應(yīng)：懲戒不是真的妥打，會(huì)嚴(yán)格區(qū)分懲罰和懲戒。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮拷逃枰m當(dāng)懲戒學(xué)生被老師扇耳光，被老師逼迫去打掃廁所等事件時(shí)有發(fā)生，不斷地被曝光。老師對學(xué)生們進(jìn)行這樣的懲罰，是令人憎惡的。但是，學(xué)生毆打老師，甚至持刀殺害老師的新聞也屢見不鮮。所以，我認(rèn)為懲戒是必須的，但懲戒需適度。懲戒是什么？它不是體罰，更不是老師用來折磨學(xué)生的工具。它應(yīng)該是一種管理學(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為的措施。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。只要學(xué)生進(jìn)入了學(xué)校，就應(yīng)當(dāng)被約束，被規(guī)范。學(xué)生犯了錯(cuò)，老師應(yīng)適當(dāng)提醒，防微杜漸，而不是等到發(fā)生了極端事件發(fā)生后，再去挽救。因?yàn)椋菚r(shí)候的挽救，已經(jīng)是悲劇了。學(xué)?；蚶蠋煈?yīng)當(dāng)如何控制懲戒的力度呢？俗話說，有再一再二，無再三再四。既給機(jī)會(huì)，又不縱容，這就是懲戒的最好尺度。人非圣賢，孰能無過？何況是青春年少的未成年人呢？當(dāng)學(xué)生第一次犯錯(cuò)時(shí)，老師可以適當(dāng)提醒。這樣做，既不會(huì)讓他滋生對老師的厭惡之情，又可以使他意識(shí)到事情的嚴(yán)重性。如果他繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤，就可以對他進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?。有時(shí)候，即使老師對犯錯(cuò)學(xué)生合情合理地進(jìn)行處理，依然無法避免悲劇的發(fā)生。某市一家醫(yī)院凌晨接到一位割腕自殺的男孩，原因竟然是老師提醒他不要在校內(nèi)玩手機(jī)。老師一句簡單的提醒，居然釀成了悲劇。難道學(xué)校對玩手機(jī)的孩子們放任不管嗎？當(dāng)然不行。這起悲劇告訴我們，告訴學(xué)校，除了把握好懲戒的力度外，還要向?qū)W生和家長公開明確懲戒的范圍和方式。我認(rèn)為，很多悲劇的發(fā)生，不僅僅是學(xué)校和老師的原因，還有家長對孩子們過分的寵溺啊！我們可以想想，為什么很多學(xué)校和老師寧可背負(fù)罵名也要去懲戒學(xué)生呢？因?yàn)閼徒涫怯凶饔玫?。通過懲戒一兩個(gè)學(xué)生可以規(guī)范大多數(shù)學(xué)生的行為。懲戒的目的，在于強(qiáng)化學(xué)生的良好習(xí)慣，所以懲戒是必須的。如果放任學(xué)生們隨意干自己想干的事，那學(xué)校和老師存在的意義在哪里呢？沒有懲戒，部隊(duì)里面的軍人在與敵人打仗的過程中，早就當(dāng)了逃兵；沒有懲戒，馬路中央早就亂成一片。懲戒就是一道防線，一座界碑，越過了線，就要受到懲罰。但是，學(xué)生畢竟還是學(xué)生，懲戒雖好，但不可過度啊?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫作能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題材料是一則社會(huì)時(shí)事新聞，新聞首先指出近日在江蘇常州某學(xué)校召開關(guān)于實(shí)施教育懲戒的聽證會(huì)，然后介紹了參會(huì)人員，接著介紹了這次聽證會(huì)的內(nèi)容——大家共同討論校園懲戒應(yīng)如何開展實(shí)施，并希望建立懲戒制度，把“戒尺”還給老師。緊接著介紹這次事件的影響——引起廣泛熱議。最后點(diǎn)出該校校長針對熱議的回應(yīng)“懲戒不是真的妥打，會(huì)嚴(yán)格區(qū)分懲罰和懲戒”。從題目本身看，材料就暗示著開放，“聽證會(huì)”，“這一事件引起廣泛熱議”，以及事件本身就存在探討性質(zhì)，即贊成，反對和辯證分析三種態(tài)度，從材料最后“事后該校校長回應(yīng)”的救火隊(duì)員行為看，這個(gè)熱議的沖突不小。贊成：教育懲戒權(quán)作為立法賦予學(xué)?；蚪處煹臋?quán)力，是國家教育權(quán)的具體化，具有典型的公法特征。戒尺教育本是祖國傳統(tǒng)教育的一部分，在尊崇師道尊嚴(yán)的古代中國，戒尺就是老師教育的輔助手段，彰顯教師威信，教孩子尊師重道。反對：教師的個(gè)人素質(zhì)、負(fù)面情緒把控能力等，可能會(huì)直接決定戒尺是有效“懲戒”還是淪為變相“懲罰”，畢竟不是每位老師都能把握好戒尺力度，最后必然會(huì)有學(xué)生受到過度的傷害。辯證分析：“教師要眼中有光，心中有戒尺?！苯逃呤滓氖切闹械摹皭邸保袗鄄庞薪逃镊攘??！敖涑摺笔且话选败洝背咦?，對學(xué)生的懲罰要適當(dāng)有度。根據(jù)以上分析，具體作文時(shí)參考以下立意：（1）沒有懲戒的教育是不完整的，教育需要適當(dāng)?shù)膽徒洌瑢W(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，把“戒尺”還給老師。（2）學(xué)校、教師不應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，因?yàn)閾碛小皯徒錂?quán)”可能導(dǎo)致暴力被合理合法地“植入”教育中，傷害孩子們的身心健康。（3）學(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，但必須對其權(quán)力的范圍和行使權(quán)力的方式進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)督，避免濫用懲戒權(quán)，適當(dāng)懲戒，關(guān)鍵在度（法），懲是為了戒。（4）學(xué)校、教師有沒有懲戒權(quán)，或要不要將懲戒權(quán)以法律法規(guī)的形式確立下來都不是最要緊的，如何采取最有效的措施降低孩子犯錯(cuò)的可能性，幫助孩子規(guī)避或改正錯(cuò)誤才是最重要的，懲是為了戒，是為了孩子改正錯(cuò)誤。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可。作文時(shí)，首先根據(jù)材料或者當(dāng)今社會(huì)教師與學(xué)生熱點(diǎn)新聞提出觀點(diǎn)，比如“教育需要適當(dāng)懲戒”，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從不同的角度論述分析自己為什么持有該觀點(diǎn)，如適當(dāng)?shù)膽徒涫枪芾韺W(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為的措施；適當(dāng)?shù)膽徒淠芫烟崾緦W(xué)生不再范類似錯(cuò)誤，起到防微杜漸的作用等；最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，做到開頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。具體寫作時(shí)，一定要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，對材料分析到位準(zhǔn)確。要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀從不同角度談自己對這個(gè)事件這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。有什么好的建議或辦法可以提供，避免以后出現(xiàn)類似問題。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性。可由表及里，由淺入深，由此及彼談?wù)撟约合敕?。相關(guān)素材積累：1.沒有規(guī)矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓?！茨献臃彩露加幸?guī)矩?！轮兛死夭灰砸?guī)矩不能成為方圓。——孟子是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的教育力量?！獮跎晁够鶝]有所謂命運(yùn)這個(gè)東西，一切無非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償?！鼱柼?.國外早就施行教育懲戒法了。比如韓國通過了《教育處罰法》，準(zhǔn)許使用長度不超過100厘米，厚度不超過1厘米的戒尺，如對女生打小腿5下，打男生小腿10下等，規(guī)定十分詳細(xì)而明確。美國如果學(xué)生不努力讀書，要判刑入獄，曾有7名學(xué)生因?qū)W業(yè)成績差，被判刑坐牢兩個(gè)月。美國教師的懲戒權(quán)包括：言語責(zé)備、剝奪某種特權(quán)、留校、懲戒性轉(zhuǎn)學(xué)、短期停學(xué)、開除等。還有日本、瑞士、新加坡等國都有相應(yīng)的教育懲戒法，效果很好，都值得我們借鑒。3.教師法以及諸多的教育法規(guī)都明確規(guī)定不允許體罰與變相體罰學(xué)生，一旦有老師責(zé)罰學(xué)生就更能誤入“禁區(qū)”的罪名而受到查處或家長的質(zhì)問和投訴。作為老師而言，高處不勝寒，都寧可不觸犯“紅線”以求自保。結(jié)果是顯而易見的。一是學(xué)生抓住了老師的“軟肋”，越發(fā)接受不了老師的“教育”，被教育寵著的孩子顯得日益“放蕩不羈”而難以成才。二是教師成了“弱勢群體”，誰都可以指責(zé)，難以獨(dú)立施教，甚至出現(xiàn)一些倒行逆施學(xué)生或家長向老師行兇的案例。老師的教學(xué)壓力越來越大，“問題孩子”越來越多，長此以往教育將不教育，花朵也不是“花朵”了。4.懲戒的根本意義還是育人，明確才能把握好懲戒尺度。當(dāng)今社會(huì)，不少在日常生活中闖出不小麻煩的孩子被戲稱為“熊孩子”。如何管教好他們，也成為了熱議話題。當(dāng)這些熊孩子在學(xué)校，在老師可同時(shí)，老師如果只能細(xì)聲輕語，無法樹立師者的威信，又怎么能管教好他們？所以，從育人的方面去考慮，懲戒是可以起到作用的。但也只有把握好懲戒尺度，才能管教好他們。不然，難免學(xué)生傷害老師甚至致老師死亡的新聞再次報(bào)道。于師于生，把握好懲戒尺度，都是推行關(guān)于懲戒的管理辦法需要重點(diǎn)考慮的方面，因?yàn)閼徒涞母疽饬x還是育人。5.有尺有度的懲戒，會(huì)促進(jìn)師生之間的關(guān)系，使教學(xué)正常開展，同時(shí)也可以警醒部分學(xué)生?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一向守時(shí)的大連529路公交車司機(jī)張翰最近在三八廣場站總要等待兩分鐘再發(fā)車。原來，放晚學(xué)的高中生小劉和小楊會(huì)遲兩分鐘到達(dá)該站點(diǎn)，如果錯(cuò)過了這一班，只能再等半小時(shí)?？紤]到高中生時(shí)間寶貴，夜晚候車也不安全，張師傅向公司匯報(bào)溝通后，決定等待兩分鐘發(fā)車。如此暖心的等待得到了其他乘客的理解和支持，人們紛紛點(diǎn)贊。以上材料觸發(fā)了你怎樣的回憶、聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】等待也是一種守護(hù)天氣涼了，有人愿為你駐足嗎？暗夜路長，有人愿為你守候嗎？“等待”和“守候”這兩個(gè)詞對我們現(xiàn)在來說或許還很陌生，但隨著我們在成長的道路上漸行漸遠(yuǎn)，也漸漸體味到了這兩個(gè)詞的意義……每個(gè)等待的人，期待著某件事，某個(gè)人或某種結(jié)果的到來，并在這種煎熬中感受成長；每個(gè)守候的人，都會(huì)用自己全部的生命力，去守候自己心中的信念，去守候自己的向往和憧憬，并在這種希望和失望交織的情感中成長。公交車司機(jī)張翰用盡責(zé)的職業(yè)心、敏銳的觀察力，給出了回答：讓公交車“晚”開兩分鐘，等候兩個(gè)高中生，守護(hù)她們的回家路。夜雖寒，人心暖。如此，黑暗的夜晚，也有一路明燈；刺骨的風(fēng)，也會(huì)被暖流溫柔。兩分鐘很短，短到聽不完一首歌；兩分鐘也很長，長到學(xué)生小劉和小楊一旦錯(cuò)過就要“再等半個(gè)小時(shí)”，與之而來的是他們父母更久的揪心和牽掛。被張翰和乘客們“延”出來的兩分鐘，彰顯了一種價(jià)值，對張翰來說是人性化服務(wù)與職業(yè)精神的折射，對學(xué)生來說是他人助你為樂、接續(xù)將愛傳遞的現(xiàn)實(shí)教育，對廣大乘客來說是在互諒互幫中逐漸凝聚成一個(gè)文明道德的共同體。可以說，兩分鐘的等候，無數(shù)人的支持，不僅讓回家路更溫暖更安全，也照見我們社會(huì)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的價(jià)值基石。等待兩分鐘，只是一件很小的事，但卻能給人更多啟示。抽象的道德，轉(zhuǎn)化為鮮活的實(shí)踐，才更能浸潤人心。一個(gè)社會(huì)要成為價(jià)值共同體、道德共同體，也需要落實(shí)到每個(gè)人的行動(dòng)中。人與人之間的交往，從來就不是一次性的、單向度的。每個(gè)人都把自己的友善撒播出去，把心靈的火種點(diǎn)亮起來，才能讓更多人一起攜手前行。公交司機(jī)的等待，若能帶領(lǐng)更多人以體己之心體人，守候友善、守護(hù)文明，那么它的意義就遠(yuǎn)不止是兩分鐘、遠(yuǎn)不止是一段路，而是讓整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣朗，讓更多人心向好向上。等待與守候，這兩個(gè)詞的意義對每個(gè)人來說都同等重要。等待，磨練我們的意志；守候，教會(huì)我們堅(jiān)持。但在等待與守候中，我們每個(gè)人都更應(yīng)該學(xué)會(huì)守候，讓我們明白，既然選擇了守候，就要履行自己的責(zé)任，不要讓它在某一天突然消失。你在前行，總有人在背后默默守護(hù)，總有人在站臺(tái)默默等候。所以，有時(shí)候，讓我們也成為那個(gè)守護(hù)者、那個(gè)等候者?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題材料屬于一則社會(huì)實(shí)事新聞，新聞講述一向守時(shí)的大連529路公交車司機(jī)張翰最近在三八廣場總站總要延遲兩分鐘再發(fā)車。原來延遲兩分鐘發(fā)車是為了等候放晚學(xué)的高中生，這兩個(gè)高中生會(huì)遲到兩分鐘到達(dá)該站點(diǎn)。如果張翰不等他們兩分鐘，他們錯(cuò)過這班車，就要再等半個(gè)小時(shí)?？紤]到高中學(xué)生時(shí)間寶貴，且夜里等車也不安全，張翰就向公司匯報(bào)溝通，然后每天等待這兩個(gè)高中生兩分鐘。張翰的這短短兩分鐘等待，給兩個(gè)高中生帶來諸多的方便，讓他們及時(shí)回家，免去了父母的擔(dān)心，還節(jié)省了孩子學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間。這短短兩分鐘的暖心等待，得到了其他乘客的理解和支持，大家紛紛為司機(jī)點(diǎn)贊。其實(shí)司機(jī)等兩位高中生，延遲兩分鐘發(fā)車，很明顯耽誤了其他乘客的時(shí)間。但是其他乘客沒有怨言，對司機(jī)的暖心等待表示理解和支持，陪著司機(jī)一起等待兩個(gè)放晚學(xué)的高中生，還為司機(jī)點(diǎn)贊。所以作文時(shí)可以從司機(jī)張翰行為角度進(jìn)行立意，也可以從其他乘客角度進(jìn)行立意。具體參考立意如下：①等待也是一種守護(hù)；②人性化服務(wù)，創(chuàng)建和諧社會(huì)；③和諧社會(huì)需要全體成員共同努力；④和諧創(chuàng)造美；⑤互相理解，創(chuàng)建和諧社會(huì)；等等?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，振奮人心！講話中金句頻出：①方向決定前途，道路決定命運(yùn)。我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，要有志不改、道不變的堅(jiān)定。②偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。③建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績?！x了上面三個(gè)金句，你有怎樣的感觸與思考？請以上面三句話為基礎(chǔ)，綜合三句話內(nèi)容進(jìn)行立意；并加以合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；少于800字?！敬鸢浮恐緢?jiān)繼往，實(shí)干開來偉大夢想，不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。不能身處風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，是有志者的不幸;身處偉大時(shí)代卻意志孱弱、不肯努力，就只能淪為時(shí)代的棄兒。今日中國正在強(qiáng)國路上星夜馳奔，青年一代更需“猛志常在”，拼出一代人的壯景。實(shí)現(xiàn)“猛志”不是空口放言。世上少有無志青年，每個(gè)人都曾懷有對未來的美好期許，然而世路走到半途，掉隊(duì)的人卻開始“前仆后繼”，究竟是什么緣故?始志天下，中志田舍，晚志酒肉。一個(gè)人懷抱夢想不難，難的是披荊斬棘、矢志不渝。如果在拼搏路上左顧右盼，一步步走向“小我”，走向茍且自憐、營營度日，這樣的人別說擔(dān)起時(shí)代重任，能否實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值也要打個(gè)大大的問號(hào)。如此生活，最后不過落得個(gè)怨天尤人，大伸“等、靠、要”之手的結(jié)局罷了。這樣的行徑，哪還是時(shí)代呼喚的國民?方向決定前途，道路決定命運(yùn)，我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，要有志不改、道不變的堅(jiān)定。民族不外乎個(gè)人。任何國家，若國民重志弘道，實(shí)踐有為，必定不會(huì)久居他國之下;若國民驕奢淫逸，虛浮散漫，地大物博也只會(huì)招人垂涎，人煙阜盛仍不過是一盤散沙。因此南美大國領(lǐng)土遼闊仍不能稱雄美洲，近代中國尋到救國真理后才從落后挨打的泥淖中奮力掙脫。前賢說人需立“修身、齊家、治國、平天下”之志，全因個(gè)人命運(yùn)與國家前途不可分割。意志堅(jiān)定的個(gè)人匯聚成步履堅(jiān)定的國家巨人，腳踏實(shí)地的國民性催生出傲視群雄的國家成就，懷有對下一代人的責(zé)任感才能承擔(dān)起這一代人的歷史重任。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績。懷想前輩，王陽明困居龍場而悟道;顧炎武奔波山川為國民謀;王船山孤臣偏居，仍舊志不改，道不變。他們成為時(shí)代人杰，并非全因天賦異稟，而在于篤志踐行。我們未必要做圣賢，但絕不可失志;未必有機(jī)會(huì)成為中流砥柱，但切不可沒了擔(dān)當(dāng);未必一生極富貴或極貧賤，但終不能酒肉穿腸、肆意荒廢。但凡于國于家有益，則位卑未可忘憂國;只要日有進(jìn)益，絕不好高騖遠(yuǎn)、大言炎炎。做好這一時(shí)代交給我們的事情，猶如身處接力賽場，只要努力前行，便可在交棒時(shí)泰然說出：“我已無負(fù)時(shí)代。”大浪淘沙，拼搏的人把命運(yùn)掌握在自己手中;強(qiáng)國環(huán)伺，華夏以自強(qiáng)立于世界民族之林。志堅(jiān)者方能既往，實(shí)干者才可開來?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文，暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)，“讀了上面三個(gè)金句，你有怎樣的感觸與思考？請以上面三句話為基礎(chǔ)，綜合三句話內(nèi)容進(jìn)行立意；并加以合理引用，寫一篇文章”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由三個(gè)金句組成，第一句話主要談命運(yùn)掌握在自己手中，要有減低昂的理想信念；第二句話主要談實(shí)干、奮斗；第三句話主要談接力、傳承，當(dāng)代青年的使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)。考生可以選擇其中一則進(jìn)行立意，也可以綜合立意。此外，考生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)個(gè)人成長與國家、與民族、與大時(shí)代的深刻關(guān)聯(lián)，將國家發(fā)展與自我成長相結(jié)合，并加以合理引用。參考立意：堅(jiān)定方向，努力不輟肩負(fù)使命，繼往開來方向決定命運(yùn)讓夢想化為腳踏實(shí)地從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會(huì)出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因?yàn)樗院喴赓W，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學(xué)生有話可說?！军c(diǎn)睛】這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀三個(gè)金句的內(nèi)涵外延。所謂內(nèi)涵，是句子本身所說的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會(huì)生活，即弄清名言適應(yīng)的對象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。通過解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”。理論上說，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會(huì)更與眾不同。三、綜合兩三句提出中心論點(diǎn)。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對個(gè)人或社會(huì)，提出一個(gè)基本的看法，即站在這幾個(gè)名人的肩膀上去審視人生或社會(huì)。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫篇不少于800字的文章。2018年12月18日,在慶祝改革開放40周年大會(huì)上，黨中央表彰了100名為改革開放作出杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人?？追鄙⑧u碧華、楊善洲、郭明義等多名優(yōu)秀模范共產(chǎn)黨員人選，馬云、馬化騰、李彥宏、柳傳志等多位企業(yè)家上榜,袁隆平、厲以寧、姚明、郎平、屠呦呦、鐘南山、魯冠球、潘建偉、霍英東、李谷一、李雪健等知名人士也在列。你生于改革開放，長于改革開放，一定聽聞過他們許多可歌可泣的事跡，也一定能從他們身上學(xué)到許多做人做事的智慧。請選擇其中2-3位表彰對象，并結(jié)合他們的相關(guān)事跡寫篇文章,表達(dá)你在新時(shí)代中該有怎樣的胸襟和抱負(fù)才能不負(fù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)。要求:選好角度.確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲;不少于800字?！敬鸢浮坎煌跣?，砥礪前行初心是前進(jìn)的信念，是人生道路的指明燈?！}記總書記曾經(jīng)說:“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”。如果當(dāng)代大學(xué)生忘了初心，沒有理想，沒有追求，沒有目標(biāo)，何談希望?何談力量?將初心付諸行動(dòng)，國家才能振興，才能興旺。袁隆平本可以好好享受晚年幸福生活、天倫之樂，但他卻放棄安逸的日子，無悔無怨選擇在迪拜熱帶沙漠種植中國雜交水稻，其中付出的艱辛和努力不是一般常人所能做到的，更不用說是一個(gè)耄耋老人。袁隆平院士不忘初心，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了“只要國家需要、人民需要就去做，再小的可能都要嘗試，從來不計(jì)成本、不惜血汗”。不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。每一個(gè)人都有自己的初心，都有過在某一時(shí)刻心頭一熱的沖動(dòng)，但是，在這花花世界中，有的人對于自己的理想矢志不移，無論前方是荊棘坎坷，還是艱難險(xiǎn)阻，他都會(huì)不斷的努力，不斷的堅(jiān)持，為了實(shí)現(xiàn)自己的初心，始終在人生的道路上奮斗著。數(shù)十年如一日的科研工作中，屠呦呦犧牲小家成就大家，甘冒風(fēng)險(xiǎn)以身試毒，淡泊名利堅(jiān)守崗位。在她身上充分體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員“俯首甘為孺子牛”的奉獻(xiàn)精神。她始終堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位，不忘初心，任勞任怨，不計(jì)個(gè)人得失，以忘我的工作態(tài)度創(chuàng)造出更加閃亮的工作業(yè)績。青蒿素拯救了數(shù)百萬人的生命，但屠呦呦卻從未停止前進(jìn)的步伐，她還在努力使中醫(yī)藥產(chǎn)生更多更有價(jià)值的成果。我們每一個(gè)人的初心大都不一樣。有的人的初心，很容易實(shí)現(xiàn)。雖然比較容易實(shí)現(xiàn)，但是也有著自己的燦爛;有的人的初心理想，則是需要披荊斬棘，需要經(jīng)歷種種的磨難，需要度過道道坎坷，才會(huì)綻放，然而一旦綻放，就會(huì)光芒萬丈。所以，我們的未來在一定程度上是由我們的初心決定的。我們未來是想過一個(gè)平平淡淡的生活，還是想有一個(gè)豐富多彩的人生，那就要看你是否能守住初心，然后經(jīng)過自己的拼搏奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的初心。堅(jiān)定初心以后，我們在實(shí)現(xiàn)初心的道路上有荊棘，有誘惑，有陷阱，所以我們需要指明燈般的初心為我們指明方向，不斷前行。有時(shí)我們很羨慕那些實(shí)現(xiàn)了自己初心理想的人，我們之所以產(chǎn)生這些羨慕嫉妒恨，是因?yàn)槲覀冞€在這條道路上經(jīng)歷著坎坷與磨難，經(jīng)歷著許許多多的艱辛與挫折。而那些實(shí)現(xiàn)了理想的人，他們坐在巨人肩上的遮陽傘下，品味著屬于他們的勝利果實(shí)，這讓我們羨慕，讓我們模糊，讓我們感覺到從未有過的疲憊，也讓我們會(huì)流下羨慕的眼淚。我們此時(shí)需要的就是堅(jiān)持，堅(jiān)定，咬牙前行。因?yàn)槲覀冎滥切┦莿e人的成功，別人的風(fēng)景，我們?nèi)松穆眯羞€在繼續(xù)，還在前行。初心此時(shí)可能激蕩，可能動(dòng)搖，但是我們?nèi)绻軌虮３种逍?，腳踏實(shí)地，砥礪前行，那就離初心的實(shí)現(xiàn)又進(jìn)了一步。每一個(gè)人的初心，都必須自己在人生的海洋里搏流擊浪，沒有人可以代替我們實(shí)現(xiàn)自己的初心，只要我們堅(jiān)定自己的初心，堅(jiān)持不懈的走著自己的征途，一步一個(gè)腳印，那么初心的實(shí)現(xiàn)也就不遠(yuǎn)了。作為當(dāng)代青年，珍惜韶華、敏于求知，方能練就過硬本領(lǐng);大膽創(chuàng)新、積極探索，方能譜寫人生篇章。我們青年學(xué)子只要堅(jiān)定自己的初心，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，所給的任務(wù)很明確，“選擇其中2-3位表彰對象，并結(jié)合他們的相關(guān)事跡寫一篇文章，表達(dá)你對改革開放時(shí)代，年青人該有怎樣的胸襟和抱負(fù)，方能不負(fù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)”，考生要分析材料中所提到的表彰對象，了解他們的事跡，感受他們的精神，選出有相關(guān)性的兩三個(gè)人物進(jìn)行立意，立意的時(shí)候要由他們而想到作為改革開放時(shí)代的年青人該有怎樣的胸襟和抱負(fù)。分析材料可知，材料中提及的名字既有“優(yōu)秀模范共產(chǎn)黨員”，又有“企業(yè)家”，又有“知名人士”，類型廣泛，但無一例外，他們都在各自的領(lǐng)域獲得了成功，做出了貢獻(xiàn)，考生可以從這些人物取得成就這個(gè)角度入手，闡述青年人在新時(shí)代要樹立遠(yuǎn)大的理由，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)；這些成就的取得與這些人物的堅(jiān)持分不開，與他們的埋頭苦干分不開，與他們坐得住冷板凳耐得住寂寞分不開，考生可以從這些人物如何獲得成功的角度收入，闡述青年人在改革開放的大潮中要能夠守住初心，能夠腳踏實(shí)地做事。從文體角度來看，任務(wù)中要求給明確的對象為寫作對象，而且還有可選的余地，而且寫作的主題方向也指明了，即“表達(dá)你對改革開放時(shí)代，年青人該有怎樣的胸襟和抱負(fù)，方能不負(fù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)”，那么議論文是最佳的寫作文體，寫作議論文，要有明確的觀點(diǎn)，要有清晰的論證思路，要有充足的論據(jù)。立意：材料中提及的名字既有“優(yōu)秀模范其產(chǎn)黨員”，又有“企業(yè)家”，又有“知名人士”，人才類型廣泛。寫作指向中給出了明確的寫作對象，且有可選余地，還指明了寫作的立意方向，即“表達(dá)學(xué)生在新時(shí)代中應(yīng)該有怎樣的胸襟和抱負(fù)才能不負(fù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)"據(jù)此可知此題比較適合寫議論文，但如果擷相關(guān)人物的事跡片段組構(gòu)成文，形象表達(dá)自己在新時(shí)代的抱負(fù)和胸襟也是可以表現(xiàn)主題的。參考如下：師法先進(jìn)人物，共譜改革華章不忘初心，砥礪前行不負(fù)韶華，奮勇向前素材：1.孔繁森（1944年7月—1994年11月），山東聊城人，孔子第74代孫。18歲參軍，1966年加入中國共產(chǎn)黨。1979年開始，他兩次進(jìn)藏工作，勤政為民，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。1992年底孔繁森第二次援藏工作結(jié)束后，被任命為阿里地委書記。為了摸清情況，探索帶領(lǐng)群眾脫貧致富的路子，跑遍了全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)中的98個(gè)，行程8萬多公里，與藏族群眾結(jié)下了深厚友誼，被稱為“新時(shí)期的雷鋒”“90年代的焦裕祿”。1994年11月29日，他完成任務(wù)返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍，以身殉職，時(shí)年50歲。2018年12月18日，黨中央、國務(wù)院授予孔繁森同志改革先鋒稱號(hào)，頒授改革先鋒獎(jiǎng)?wù)?，并獲評黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。2.回想當(dāng)年“放衛(wèi)星”時(shí)代，“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，雖然是狂熱得要抓著頭發(fā)離開地球，卻承載著多少人吃飽肚皮進(jìn)入共產(chǎn)主義的夢想。然而，在沒有科學(xué)技術(shù)作保障的前提下，那時(shí)的想法終是一場夢。如今，我們進(jìn)入了實(shí)實(shí)在在的“超級(jí)稻”時(shí)代，袁隆平不僅有力地回應(yīng)了“誰來養(yǎng)活中國人”的“世紀(jì)之問”，而且還把超級(jí)稻的夢想一步步變成現(xiàn)實(shí)。3.“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，《詩經(jīng)·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母對她的美好期待。冥冥中安排，屠呦呦的人生注定要與這棵神奇的小草連在一起。屠呦呦是一朵花，中國當(dāng)代醫(yī)學(xué)科研最燦爛的一朵花，歷經(jīng)40年的風(fēng)霜雪雨，春華秋實(shí)，這朵花終于徹底綻放了。她幾十年如一日，埋首于深愛的事業(yè)中，將一份份漂亮的成績單回饋社會(huì)，給國人爭光，給人類造福，功在當(dāng)今，富潤后世。4.面對“為什么阿里巴巴當(dāng)時(shí)選擇了電子商務(wù)而不是其他別人看好的賺錢方式”的提問，馬云的回答是：“只有電子商務(wù)才能改變中國未來的經(jīng)濟(jì)，我堅(jiān)信人們進(jìn)入信息時(shí)代以后中國完全有可能進(jìn)入世界一流的國家。……我們相信中國一定能進(jìn)入WTO，而中國的騰飛又是以中小企業(yè)的發(fā)展為基礎(chǔ)的，我們用IT武裝他們，幫助他們騰飛，也幫助自己騰飛，公司也能賺錢。阿里巴巴的使命就是讓天下沒有難做的生意，讓客戶掙錢，幫助他們省錢，幫助他們管理員工。”淘寶網(wǎng)2003年5月10日誕生，2013年5月10日整整10年，馬云選擇十周年紀(jì)念日卸任別有一番含義。10年來，馬云率領(lǐng)阿里巴巴不停歇地堅(jiān)韌爬坡，使得阿里巴巴每隔一段時(shí)間就上一個(gè)臺(tái)階，步子走得穩(wěn)妥扎實(shí)。2003年，阿里巴巴每天的“收入”為100萬元；2004年，阿里巴巴實(shí)現(xiàn)了每天“盈利”100萬元；2006年5月，淘寶網(wǎng)推出淘寶商城，開創(chuàng)了全新的B2C（企業(yè)對個(gè)人）業(yè)務(wù)；2009年1月，淘寶網(wǎng)對外宣布成為亞洲最大的網(wǎng)上零售商城；2012年年底，阿里巴巴集團(tuán)宣布，淘寶和天貓的交易額突破1萬億元；2012年四季度凈利潤為6.5億美元，阿里巴巴集團(tuán)的凈利首次超過騰訊和百度，位居第一。馬云率領(lǐng)的阿里巴巴著眼長遠(yuǎn)，十年磨一劍，最終企業(yè)自身取得了驕人業(yè)績。5.“不忘初心，方得始終?！贬槍Φ牟粌H僅是個(gè)體，還有國家。當(dāng)我國的GDP在直線上升的同時(shí)，你是否會(huì)注意居民CPI指數(shù)也在居高不下?你是否會(huì)留意到菜價(jià)、房價(jià)、車價(jià)也在接近“爆表”?你是否會(huì)關(guān)注到霧霾、PM2.5讓好空氣變得好奢侈?請問，中國，你還記得你的初心嗎?要的是經(jīng)濟(jì)飛速增長嗎?要的是國民生產(chǎn)總值超過日本和美國嗎?不，不是的!我們要的是人民幸福和諧的生活，要的是國民能在環(huán)保、文明、和諧的環(huán)境下安居樂業(yè)!若忘記初心，我們國家最終也只能變成徒有華麗空殼的城堡。唯不忘初心，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中加強(qiáng)對環(huán)境的保護(hù)，對人民生活質(zhì)量的保證，我們國家定能達(dá)到希冀的終點(diǎn)――富強(qiáng)、繁榮、和諧的中國!朋友，不管遇到什么，或晴天，或雨天，或富貴，或貧窮，或受挫，或得意，都請不忘初心。謹(jǐn)記，唯不忘初心，方得初心。行文結(jié)構(gòu)：本題建議采用議論文文體，寫作時(shí)注意論點(diǎn)要正確，論據(jù)要充分，論證方法要恰當(dāng)。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)的題目。其次，寫一個(gè)簡潔明了的開頭段，簡引材料或者名言，亮明觀點(diǎn)。然后，主體部分，分析問題：（1）先來一個(gè)承上啟下的過渡段，然后詳寫人物的事例，也要有總領(lǐng)或總結(jié)的議論性文字，謹(jǐn)記，畫龍還要點(diǎn)睛。（4）再來一組排例，不能簡單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容，力求多角度多側(cè)面舉例，正反假設(shè)對比以突出觀點(diǎn)。（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實(shí)生活，解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對性。結(jié)尾部分應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辭?！军c(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并"成為寫作者的立意指向",因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對這個(gè)道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。4月15日傍晚，巴黎圣母院突發(fā)火災(zāi)。這座久負(fù)盛名、每年接待近1300萬人次游客的哥特式建筑被熊熊大火吞噬。網(wǎng)友對此熱議：有人說此次大火讓我想起圓明園；有人說還沒來得及去，卻永遠(yuǎn)沒有了機(jī)會(huì)；也有少數(shù)聲音說，圣母院是萬里之外的法國的事，中國人跟著起什么哄……與此同時(shí)，各國領(lǐng)導(dǎo)也紛紛發(fā)聲，表達(dá)惋惜之情；億萬富翁們爭相捐款，支持重建。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考?請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮堪屠枋ツ冈捍蠡鸱此迹耗屛拿魅旧铣鸷薨屠枋ツ冈罕粺恕?biāo)志性的塔尖燒塌，美麗的玫瑰花窗損毀……作為超過800年歷史的古建筑，在巴黎圣母院標(biāo)志性的哥特式尖頂坍塌的那一刻，全球都為這一世界文化遺產(chǎn)的損壞而感到痛惜。法國總統(tǒng)馬克龍現(xiàn)場坐鎮(zhèn)指揮，并在推特上感嘆，“眼睜睜看著我們的一部分在燃燒”。法國《費(fèi)加羅報(bào)》說，這場大火“燒在整個(gè)法國的心上”。德國總理默克爾嘆息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法國和歐洲文化的象征。中國網(wǎng)友也有不少人在社交媒體上發(fā)布了巴黎圣母院的花窗圖片，懷念這一消逝的偉大奇跡。巴黎圣母院失火，在網(wǎng)上引發(fā)激烈爭論。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺(tái)，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無疑是無價(jià)的世界文化遺產(chǎn)。它的焚毀不僅是法國文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。然而，在巴黎圣母院失火的新聞下面，竟有不少網(wǎng)民拍手稱快，更是稱這場大火是當(dāng)初法軍焚燒圓明園的報(bào)應(yīng)，相關(guān)微博評論中“天道有輪回”字眼層出不窮。1860年，英法聯(lián)軍沖進(jìn)圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國有史以來最宏偉的皇家園林最終付之一炬。誠然，圓明園被焚毀是我國歷史上不可抹去的恥辱，給國人帶來難以撫平的傷痛。但是，將這段歷史放到今天來看，與巴黎圣母院并無可比性。圓明園被搶掠焚燒是野蠻戰(zhàn)爭的結(jié)果，是歷史的傷痕，而巴黎圣母院火災(zāi)事故是和平時(shí)期由消防安全造成的遺憾。兩者都是人類文明與智慧的結(jié)晶，面對文明與智慧的消逝，我們不能抱有仇恨。銘記歷史并不等于延續(xù)仇恨，不是面對世界文化遺產(chǎn)的損失拍手叫好，而是為了更好前行。雨果曾經(jīng)痛斥英法聯(lián)軍入侵中國，洗劫圓明園，今天，我們卻借著消防安全問題在發(fā)泄仇恨，并名曰“銘記歷史”。一百多年過去了，不少人的認(rèn)知水平確實(shí)不如百年前的雨果。偉大的人類歷史文明落幕，對于全人類都是一種巨大損失。余秋雨曾說過：“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害?！眻A明園被焚毀和巴黎圣母院的大火的聯(lián)系，僅僅在于他們都是人類文明的結(jié)晶，都是承載文化藝術(shù)的圣地，是人類歷史中不可或缺的一部分。歷史教育是讓我們銘記歷史，在人類無止境的紛爭中尋找和平，教給我們要記住過往避免重蹈覆轍，而不是用圓明園發(fā)生的悲劇去痛斥今天的巴黎圣母院，歷史從無意教給我們用仇恨包裹文明?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。材料主要講據(jù)法國《費(fèi)加羅報(bào)》報(bào)道，當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日下午6時(shí)50分左右，法國巴黎圣母院發(fā)生嚴(yán)重火災(zāi)。不同的人對此有不同的認(rèn)識(shí)。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺(tái)，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無疑是無價(jià)的世界文化遺產(chǎn)。珍貴的世界遺產(chǎn)毀于一旦讓不少網(wǎng)友惋惜感慨。它的焚毀不僅是法國文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。所有這些文化，歷史和藝術(shù)，所有美的失去，都是全人類的損失。有些網(wǎng)友有比較狹隘的認(rèn)識(shí)，在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上不少人出現(xiàn)“同態(tài)復(fù)仇”心理，甚至有人幸災(zāi)樂禍，認(rèn)為“天道好輪回”。建筑古跡文化遺產(chǎn)不分國界，狹隘的民族主義不是愛國，大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性。呼吁人們“記住恥辱，放下仇恨”，因?yàn)槟承v史情結(jié)將仇恨發(fā)泄在無辜上是狹隘的，更是可憐和可悲的。要以和合世界、天下一家的胸懷感同身受，讓人類真正成為守望相助的命運(yùn)共同體。參考立意：要有大局觀念；珍視世界文化遺產(chǎn)；理性愛國；勿忘國恥，但不可喪失理性等。行文結(jié)構(gòu)：確定標(biāo)題“國恥不能忘卻，但不應(yīng)該落井下石”?？梢越Y(jié)合材料內(nèi)容“有網(wǎng)友表示，法國巴黎圣母院火災(zāi)讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，還有人對巴黎圣母院的焚毀幸災(zāi)樂禍”分析，引出事實(shí)上這兩件事沒有什么可比性，并分析原因。然后寫那些拿因果報(bào)應(yīng)來說事的人，其實(shí)不過是狹隘的民族主義在作怪。最后可以寫牢記歷史并不等于延續(xù)仇恨，而是為了更好前行；愛國沒有錯(cuò)，但請保持理智等?！舅夭摹拷ㄖ袍E文化遺產(chǎn)不分國界，狹隘的民族主義不是愛國，大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性?！巴瑧B(tài)復(fù)仇”本質(zhì)上是一種野蠻的、非理性的、非現(xiàn)代的社會(huì)思維方式和行為理念。巴黎圣母院最早于1163年開工，1345年竣工，雖歷經(jīng)多次修繕，但其已擁有數(shù)百年的歷史，其建筑與雕刻藝術(shù)、室內(nèi)珍寶以及無數(shù)勞動(dòng)智慧的凝結(jié)都是屬于人類的一筆彌足珍貴的財(cái)富，它已然逾越了民族、文化、國別的邊界，對于全世界的人民都產(chǎn)生著不可磨滅的影響。巴黎圣母院的存在所帶來的影響是巨大且難以磨滅的，它不僅屬于法國，更屬于全世界。誠然，勿忘國恥是每個(gè)國人的必修課程，然而面對聲勢浩大的輿論浪潮切不可喪失了理性，隨波逐流催動(dòng)惡性的群體極化。如若抱著“同態(tài)復(fù)仇”的心理“觀賞”巴黎圣母院之上的熊熊烈火，我們又與當(dāng)年歷史的罪人有何差異呢？巴黎圣母院的大火讓整個(gè)法國“染血”，很多人的內(nèi)心也仿佛“蒙灰”。隨著我們的國家越來越開放、包容，我們對外界的認(rèn)識(shí)越來越豐富、細(xì)膩，相信會(huì)有越來越多的人，通過更多的知識(shí)和體驗(yàn)，萌生出對他者文明的共情。巴黎圣母院被燒毀——在這一重大的歷史事件中，我們是旁觀者，也是親歷者。我們以怎樣的態(tài)度看待文明的隕落，也反映出我們自身的文明程度。所以，理解一部分人的痛心，允許一部分人的無感，但請別不合時(shí)宜地“叫好”。歷史不容忘卻，但絕不是延續(xù)仇恨。火燒圓明園確實(shí)是英國人法國人的祖先造的孽，但文化和文明本身是無辜的。該背負(fù)罵名的是當(dāng)時(shí)火燒圓明園的侵略者，并非現(xiàn)在的法國人，更不是無辜的文明古跡。文化遺產(chǎn)不分國界，都是全人類的藝術(shù)瑰寶，我們都應(yīng)該珍視并為之祈禱。巴黎圣母院不僅是法國的，更是人類文明的一大標(biāo)志，如今被燒毀，乃人類文明的一大損失?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2017年7月8日，馬云在杭州開放了中國第一家無人(售貨)超市。進(jìn)入該超市只需刷一下手機(jī)淘寶或支付寶，系統(tǒng)將會(huì)自動(dòng)扣除相應(yīng)的商品金額。消息瞬間刷爆朋友圈，很多人不遠(yuǎn)千里趕到杭州先驗(yàn)為快。起初，無人超市顧客如云，隨著熱度逐漸下滑，大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市。不知從何時(shí)起，無人超市已經(jīng)成了大媽們的乘涼地！天很熱，超市里有空調(diào)，大媽們?nèi)胧胁淇照{(diào)，感覺很爽。對此，網(wǎng)友說馬云沒敗在逃款上，卻被中國大媽“打敗”了。今年，無人（售貨）超市真的變成了無人（購物）超市。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人選擇傳統(tǒng)超市還是習(xí)慣問題；也有人說無人超市的出現(xiàn)不切實(shí)際，因?yàn)楦咧悄芴娲巳斯ぃ瑢⒃斐删蜆I(yè)困難；還有人說，無人超市的出現(xiàn)確實(shí)使我們的生活便捷起來，但是它并不能帶給我們幸?！螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】實(shí)踐出真知俗話說：實(shí)踐出真知。這話一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。我們對于歷史上的長平之戰(zhàn)并不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個(gè)只會(huì)紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會(huì)改寫。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時(shí)刻銘記在心，時(shí)刻警告自己，要善于實(shí)踐。蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個(gè)天生的盲人不知太陽為何物，問“有目者”。有人告訴他太陽像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鐘聲，就認(rèn)為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種“沒人”，能長時(shí)間潛在水中，只因?yàn)樗叭张c水居”。“得于水道”，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒”了。假如北方一名“從不識(shí)水”的勇士來找“沒人”學(xué)“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水里也只有死路一條。魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細(xì)齒，來做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個(gè)故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺(tái)上演同一出戲來競技。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當(dāng)了一名差役。因?yàn)轭櫛t與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細(xì)心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯Ｕ邱R伶長達(dá)三年的實(shí)踐活動(dòng)，為他贏得了如此巨大的成功。穿過歷史的長河，讓我們回到現(xiàn)在。毛澤東用實(shí)踐走出了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會(huì)工具，使得人類社會(huì)不段向前發(fā)展。古往今來，哪個(gè)成才的人沒有經(jīng)過實(shí)踐。愛迪生為了發(fā)明電燈泡進(jìn)行了上千次實(shí)驗(yàn)；法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實(shí)踐得來的嗎？無數(shù)的客觀事實(shí)證明，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長才干。只有從實(shí)踐中來，又經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真正的科學(xué)知識(shí)。實(shí)踐離不開正確理論的指導(dǎo)，否則在實(shí)踐中就會(huì)迷失方向，無所適從。故此，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做事。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。以材料作文的形式考查，首先，需要理解材料的意思。2017年7月8日，馬云在杭州開放了中國第一家無人(售貨)超市，起初顧客如云，后來大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市，無人（售貨）超市變成了無人（購物）超市，不同的人對“無人（售貨）超市”有不同的認(rèn)識(shí)。選擇角度，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。參考立意：（1）世界是未知的，創(chuàng)新者就要有吃螃蟹的精神。馬云是引領(lǐng)時(shí)代潮流的創(chuàng)新者，不能因?yàn)槁吠究部蓝份卟磺啊＃?）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新生事物的出現(xiàn)，有人歡呼，有人詆毀，究竟是真理還是謬誤，需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。理論是灰色的，實(shí)踐之樹常青。（3）風(fēng)俗和習(xí)慣是改革創(chuàng)新的深水區(qū)?？茖W(xué)的發(fā)展，技術(shù)的革新，社會(huì)的變革，深受民族心理和文化認(rèn)同的制約。（4）生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。科技解放生產(chǎn)力，然而會(huì)打破一定的生產(chǎn)關(guān)系，機(jī)器代替了人，人就會(huì)下崗。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一，表明社會(huì)的前進(jìn)是要立足于實(shí)際的，而不能跨越式前進(jìn)。（5）幸福不僅是物質(zhì)層面的，更是精神層面的。科技是把雙刃劍，給人們帶來便捷時(shí)，同時(shí)帶來了寂寞。只要符合材料的內(nèi)容含義，選好一個(gè)角度立意即可。成文既要就事論事，更要緣事析理，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。莫忘“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，立足現(xiàn)實(shí)，有感而發(fā)，情感真摯，莫作無病呻吟。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1919年11月，魯迅在《新青年》發(fā)表《我們怎樣做父親》一文，他提出，“覺醒的父母”要“背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。以上材料觸發(fā)了你對家庭教育怎樣的聯(lián)想與思考?假如你是一名家長，請寫一篇發(fā)言稿，在家長會(huì)上分享你的心得。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮拷逃⒆?，父母不能偷懶尊敬的各位家長：大家好。我一貫認(rèn)為，教育孩子，沒有任何捷徑可循，更沒有成功模式可照搬。別人的教育理念并不能適用于所有孩子，但一定對部分孩子適合；別人的育兒經(jīng)驗(yàn)并不能簡單照搬到自己的孩子，但一定對你有所啟發(fā)。教育孩子，父母真的不能偷懶，只能用心。前半輩子用心，后半輩子就會(huì)省心；前半輩子省心，后半輩子就會(huì)勞心。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，也是上天賜予我們最好的禮物。按照道理，沒有人比家長更了解自己的孩子，孩子的天賦只有家長最清楚，孩子的性格只有家長最了解，孩子的優(yōu)勢和不足只有家長最明白。因此，也只有家長才能真正做到因材施教，真正體現(xiàn)個(gè)性化教育。既然教育孩子，父母不能偷懶，那么究竟應(yīng)該怎么做呢？一、創(chuàng)建積極、健康、和諧的家庭環(huán)境。父母有責(zé)任為孩子提供積極、健康、和諧的家庭環(huán)境，心理學(xué)研究表明，人的原生家庭對人的一生影響重大。為了對孩子負(fù)責(zé)任，家長應(yīng)該做到：1、不搞家庭暴力（包括冷暴力）；2、不與家人（尤其是夫妻）在孩子面前吵架；3、每天花一定時(shí)間陪伴孩子（最好是父母一起），讓孩子感受到父母的愛與家庭的溫馨；4、避免不文明行為，如亂扔垃圾、插隊(duì)、公共場所大聲喧嘩等；5、盡量不說抱怨話，給孩子傳遞樂觀、向上的積極情緒。二、順應(yīng)孩子的天性，尊重孩子的選擇。孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不是家長的私有財(cái)產(chǎn)，更不是家長的殖民地，孩子和家長都是平等的人。要順應(yīng)孩子的天性、尊重孩子的選擇，家長應(yīng)該做到：1、學(xué)會(huì)傾聽孩子，不把自己的想法和意見強(qiáng)加給孩子；2、給孩子獨(dú)立的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不要包辦孩子的一切；3、不要看不起孩子，更不要把自己的孩子跟別人的孩子進(jìn)行比較；4、尊重孩子的隱私，不偷看孩子的日記，不偷聽孩子的電話和偷看孩子的短信；5、尊重孩子的選擇，不強(qiáng)迫孩子接受你擅自給孩子做的選擇。三、善于發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊美孩子。孩子需要被人發(fā)現(xiàn)，才會(huì)充分發(fā)掘自己的潛力。發(fā)掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，家長應(yīng)該做到：1、善于發(fā)掘孩子身上的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)，并找到孩子的缺點(diǎn)和不足，幫助孩子成長；2、學(xué)會(huì)贊美孩子，一定要真誠、具體、實(shí)事求是；3、不把成績和分?jǐn)?shù)作為評價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是關(guān)注孩子的人格培養(yǎng)、身心發(fā)展；4、對待孩子有耐心，不把自己的壓力和焦慮傳遞給孩子。但一個(gè)稱職的父母也不是那么容易當(dāng)?shù)?，魯迅在該文結(jié)尾處這樣寫道：“覺醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的，很不易做；而在中國尤不易做。中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結(jié)舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人?！边@是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。”謝謝各位?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。材料主要講魯迅在《新青年》發(fā)表《我們怎樣做父親》的內(nèi)容及“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。題干要求“假如你是一名家長，請寫一篇發(fā)言稿，在‘新時(shí)代?新家風(fēng)’主題家長會(huì)上分享你對子女成長的期待和規(guī)劃”，需要抓住關(guān)鍵詞“新時(shí)代?新家風(fēng)”分析，對孩子成長的期待和規(guī)劃，也需要結(jié)合時(shí)代的變化而變化，家長的觀點(diǎn)需要切合“新時(shí)代?新家風(fēng)”的要求。這個(gè)材料主要立意，父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。新時(shí)代新家風(fēng)，對子女成長的期待，站在家長的角度上來發(fā)言，這個(gè)要把握好角度。規(guī)劃和期待的要積極向上，可以進(jìn)行引申，結(jié)合新時(shí)代新家風(fēng)進(jìn)行理解，還有對家庭教育的聯(lián)想和思考，父母應(yīng)該怎么做，怎么去引導(dǎo)孩子。這些都是要思考的?？梢越Y(jié)合相關(guān)作文素材來展開。參考立意：創(chuàng)建積極、健康、和諧的家庭環(huán)境；順應(yīng)孩子的天性，尊重孩子的選擇；給孩子獨(dú)立的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不要包辦孩子的一切；尊重孩子的選擇，不強(qiáng)迫孩子接受你擅自給孩子做的選擇；善于發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊美孩子；允許孩子犯錯(cuò)，學(xué)會(huì)管教孩子；對于觸及原則的問題，要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，采用合適的方式進(jìn)行批評；對待孩子的價(jià)值觀要堅(jiān)定，前后要一致等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析引出發(fā)言稿的主題“關(guān)愛孩子，幫助孩子健康成長”。然后從不同的角度分析，如尊重孩子，做孩子的益友；注重身教，做孩子的良師；相信孩子，實(shí)事求是地賞識(shí)孩子；平時(shí)應(yīng)多關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績，使他感覺到大人很在乎他的學(xué)習(xí)，不要不聞不問，這樣他會(huì)感覺到學(xué)得沒勁；與孩子共同制定出一個(gè)目標(biāo)，實(shí)行獎(jiǎng)罰分明等。最后可以寫自己的感悟或未來的做法，如教育孩子一些做人的道理，要心地善良；對人有禮貌，教他們怎樣待人接物；家長平時(shí)應(yīng)做到有一顆愛心，還要細(xì)心、用心、耐心等。【素材】中華民族自古以來就重視家庭、重視親情?！芭e頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)”“慈母手中線，游子身上衣”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”……每逢聽到“家”這個(gè)字，總會(huì)讓人產(chǎn)生一絲悸動(dòng)，好似一份難以言說的情愫在心間流淌，正如古人的這些詩句一般，飽含著人們對家濃郁的情感、強(qiáng)烈的思念。對人們而言，家既是出生、記事、成長的地方，也是接受養(yǎng)育、學(xué)會(huì)做人、走向社會(huì)的“始發(fā)站”。尤其是家庭美德、良好風(fēng)尚的形成，更是人們?nèi)谌肷鐣?huì)、走向成功最為仰仗的“注冊資本”?？梢哉f，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，家風(fēng)都是堂“必修課”。孩子的健康成長，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氛圍給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭。才能讓他們有信心、有興趣學(xué)習(xí)，在家中，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有克服困難的意志，有愛心。要抽出時(shí)間來陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識(shí)固然重要，但游戲?qū)⒆觼碚f必不可少，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的喜悅，使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂趣。讓孩子覺得生活在家庭中的幸福感。給孩子一個(gè)愉快的成長空間。父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會(huì)，耐心地聽取孩子的意見，要讓孩子在父母耐心的說服教育中感受到自己的過錯(cuò)，進(jìn)而主動(dòng)改進(jìn)。家長對孩子的期望和付諸的行動(dòng)往往起著關(guān)鍵性作用。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。在孩子的成長中，家長要引導(dǎo)孩子無論干什么不但要用心而且要盡力，即使結(jié)果不是最好的，但只要努力了就是最棒的，只有讓孩子們跳一跳，通過自己的努力取得成功，孩子才能體會(huì)到成功的喜悅，從而建立起自信心。生活中，孩子需要幫忙，需要愛，作為父母不是全盤代替，而是進(jìn)行合理的關(guān)懷和訓(xùn)練，要讓孩子知道自尊和自信是自己用行動(dòng)樹立的，而不是別人能給予的，這樣，才能培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的健全人格?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①科學(xué)是對付狂熱和狂言的有效的解毒劑。——（英）史密斯《國富論》②故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！髯印秳駥W(xué)》③要想受益于書本，就必須虛心地、專一地、誠實(shí)地去讀；人在任何時(shí)候都不能貪圖博學(xué)的虛名?！ǖ拢┩旭R斯《效法基督》④勇者，必以決斗之勇氣與五張?jiān)嚲硪粵Q雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此戰(zhàn)必輸無疑！——某中學(xué)懸掛于高三大樓的勵(lì)志對聯(lián)⑤千年大計(jì)，只爭朝夕；國家大事，必作于細(xì)?！郯残聟^(qū)宣傳標(biāo)語要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。【答案】志當(dāng)存高遠(yuǎn)北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！}記鯤本在水中，巨大無比，可謂海中霸主。然而它卻選擇化鵬，去那未知、深邃的天空，接受新的挑戰(zhàn)。它成功了，且一飛便是九千里，這是一種何等的志向和氣魄，不甘水底，便要去搏擊天空。志向足以改變?nèi)说囊簧??？茨俏羧蘸槲浯蟮郏瑴绱笤?，建明朝，一代雄主，殺伐果斷。但觀其少年時(shí)，還不叫朱元璋，而名重八，也并未想過得天下，最大的愿望是做好一個(gè)放牛娃，平淡度過一生。在一家被餓死后，朱重八開始為生計(jì)四處奔波，直到滅元。一個(gè)是放牛娃，一個(gè)是開國之主，若非確有其事，有誰能夠相信，志向之變讓朱元璋進(jìn)行了蛻變，他不再按既定軌道成為庸碌之眾，而是搖身一變成為眾人艷羨與尊敬的對象，正所謂：金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。當(dāng)然，在青年時(shí)期就應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的志向，為成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。樹立遠(yuǎn)大志向的人，就意味著擁有了成功的開始，是幸福的起航。無志之人，不可能激起生活的浪花，也不可能享受事業(yè)的種種輝煌。人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價(jià)值的是為理想而奮斗。志向是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。然而，志向不一定就與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。相反，它不必很崇高，不必很偉大，不必遙不可及，只要是你為自己樹立和制定的一個(gè)信念和抱負(fù)，讓你為之奮斗不惜，指引著你前進(jìn)，這就是你的志向了。志向，很多人都有，但人們的志向又不盡相同。志向高遠(yuǎn)者，多有經(jīng)天緯地之才，開疆拓土之功。動(dòng)輒兼濟(jì)天下，一統(tǒng)江湖。想那魏武曹操，一統(tǒng)中原；成吉思汗，踏馬揚(yáng)鞭。哪個(gè)不是胸中有大氣魄者。志向遠(yuǎn)大，必要嚴(yán)格要求自己。上古有鳳凰者，非醴泉之水不飲，非梧桐之木不棲。否則再高遠(yuǎn)的志向也不過是一紙空談。若無實(shí)際的付出與拼搏，再美好的未來也不過是水中月、鏡中花，浮生一夢罷了。鳥雀不知鴻鵠之志，斥鵪只若蓬蒿之流。仰望星空，我們看到的是浩瀚的宇宙，收獲的是人生的真諦。這個(gè)世界只有兩樣?xùn)|西最值得我們崇敬，一個(gè)是我們頭頂?shù)哪瞧强?，另一個(gè)是我們心中遠(yuǎn)大的志向。低頭行走，躺坑荒度人生者，永遠(yuǎn)不會(huì)感到星空的魅力。唯有志存高遠(yuǎn)者，才會(huì)抬頭仰望星空，星空引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿鳎尭哌h(yuǎn)之志引領(lǐng)我們成功?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。這是一道名言組合類作文題，我們首先要讀懂名言，然后對名言歸類，從“求同”或“求異”的角度立意即可。立意時(shí)，應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)關(guān)注生活的精神，從考生自身的成長入手，表達(dá)出對生活的觀察與體悟、認(rèn)識(shí)與思辨。這五條名言看似分屬五個(gè)不同的方面，其實(shí)是密不可分的。每一則材料既不應(yīng)脫離試題獨(dú)立存在，也都有各自思考的方向。第一則從總的方面入手，倡議科學(xué)精神。第二則材料則指出心存高遠(yuǎn)是所行久遠(yuǎn)的前提，唯有目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不虛浮。第三、四兩則材料則強(qiáng)調(diào)目標(biāo)高遠(yuǎn)卻不同于貪圖虛名的庸俗，踏實(shí)奮斗卻不功利短淺。第五則材料又是一層意義的概說，勤奮于時(shí)、細(xì)致于行，方成大事?？闪⒁鉃椋?、做大事者，必心存高遠(yuǎn)。2、不功利不貪名，勤奮踏實(shí)精細(xì)，方可成功。只要與材料中名言相關(guān)，即為合題?！军c(diǎn)睛】要寫好一篇議論文，需要做到以下幾點(diǎn)：第一步，