2022-2023學(xué)年寧夏吳忠市青銅峽市寧朔中學(xué)高一下學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

試卷第=page1414頁(yè)，共=sectionpages1414頁(yè)試卷第=page1313頁(yè)，共=sectionpages1414頁(yè)寧夏吳忠市青銅峽市寧朔中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題1．上海良渚文化墓葬群出土了許多玉飾品，如T27M2墓墓主幾乎從頭到腳都被玉飾品包裹起來(lái)了。但是大量同時(shí)期的成年死者墓中，沒(méi)有任何隨葬品。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．階級(jí)分化明顯 B．玉器已成為常用器物C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮 D．處于母系氏族社會(huì)階段【答案】A【解析】良渚文化墓葬中隨葬品數(shù)量存在巨大差異，表明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)貧富差別，階級(jí)分化明顯，A項(xiàng)正確；材料反映的是玉器是墓葬的隨葬品，無(wú)法體現(xiàn)玉器已成為常用器物，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，排除C項(xiàng)；母系氏族社會(huì)階段沒(méi)有貧富差別，氏族成員過(guò)著平等的生活，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．漢字姓氏以祖先封地，封國(guó)為姓氏的占很大比重。周武王滅商后，封舜的后代媯滿(mǎn)于陳，劃界建國(guó)。媯滿(mǎn)死后被謚為陳胡公，其后代便以陳為姓氏。這源于西周實(shí)行的（

）A．禪讓制 B．分封制 C．禮樂(lè)制 D．郡縣制【答案】B【解析】根據(jù)材料“封國(guó)為姓氏的占很大比重”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周實(shí)行分封制，封到各地的諸侯，有的會(huì)以封地為姓氏，B項(xiàng)正確；西周并沒(méi)有實(shí)行禪讓制，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；秦朝才實(shí)行郡縣制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．秦代開(kāi)創(chuàng)的國(guó)家治理模式對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。其基本模式是（

）A．大一統(tǒng)中央集權(quán) B．皇帝制度 C．郡縣制度 D．厲行法治【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，秦朝開(kāi)創(chuàng)了中央集權(quán)體制，因此基本模式是大一統(tǒng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)都是這一模式下具體的具體表現(xiàn)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．下列中國(guó)古代科技成就，按時(shí)間先后順序，排列正確的是（

）①蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)②畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)③賈思勰寫(xiě)成《齊民要術(shù)》④李時(shí)珍編著《本草綱目》A．①③②④ B．②①④③ C．③②④① D．④③①②【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，北朝賈思勰寫(xiě)成《齊民要術(shù)》，明朝李時(shí)珍編著《本草綱目》，按照東漢、南北朝、北宋、明朝的時(shí)間先后順序，正確排序是①③②④，A項(xiàng)正確；①東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)早于②北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)；③北朝賈思勰寫(xiě)成《齊民要術(shù)》早于④明朝李時(shí)珍編著《本草綱目》，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．唐代有位高僧六次東渡，歷盡艱險(xiǎn)，最終到達(dá)日本傳授佛法，并在奈良主持建造了至今仍被日本視為國(guó)寶的唐招提寺。這位高僧是（

）A．玄奘 B．鑒真 C．法顯 D．空?！敬鸢浮緽【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，唐朝高僧鑒真六次東渡到達(dá)日本，傳授佛法，并在奈良主持建造了至今仍被日本視為國(guó)寶的唐招提寺，B項(xiàng)正確；唐朝貞觀年間玄奘在天竺的佛教中心那爛陀寺鉆研多年，成為佛學(xué)大師，不符合材料，排除A項(xiàng)；東晉的法顯經(jīng)西域至天竺收集了大批梵文經(jīng)典，不符合材料，排除C項(xiàng)；日本高僧空海來(lái)長(zhǎng)安求法，不符合材料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．中國(guó)某朝依照“因俗而治”的原則，“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”。該朝是（

）A．金朝 B．遼朝 C．西夏 D．北魏【答案】B【解析】根據(jù)“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”可得出契丹族建立了遼朝，因此材料中體現(xiàn)的是遼的治理政策，B項(xiàng)正確；金朝是女真族，西夏是黨項(xiàng)族，北魏是鮮卑族，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．鑒于唐末五代“方鎮(zhèn)屯重兵，多以賦入自贍(充足),名曰留使、留州，其上供殊鮮(少)”,北宋統(tǒng)治者為保證各地賦稅上交朝廷，采取的措施是（

）A．用文官擔(dān)任樞密使 B．設(shè)置宣政院管理吐蕃地區(qū)C．設(shè)參知政事為副相 D．設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政【答案】D【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋統(tǒng)治者鑒于唐末以來(lái)地方割據(jù)的教訓(xùn)，從不同方面加強(qiáng)對(duì)地方的控制，包括設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)司對(duì)地方財(cái)政進(jìn)行監(jiān)控，D項(xiàng)正確；樞密使是中央掌管軍事的官員，排除A項(xiàng)；宣政院是元朝設(shè)立的直屬中央政府的管理佛教事宜和吐蕃地區(qū)的機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；設(shè)參知政事為副相，以分割宰相權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．1638年，有一位西班牙海軍軍官說(shuō)：“中國(guó)皇帝能夠用來(lái)自秘魯?shù)你y條修建一座宮殿?！绷硪晃灰獯罄眯屑以涊d：“中國(guó)人曾稱(chēng)呼西班牙國(guó)王為‘白銀之王’?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．鴉片走私導(dǎo)致中國(guó)白銀外流 B．海禁阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．西方對(duì)中國(guó)的殖民侵?jǐn)_加劇 D．美洲白銀大量流入中國(guó)【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，17世紀(jì)，中國(guó)人稱(chēng)西班牙國(guó)王為“白銀之王”和西班牙軍官的感嘆，說(shuō)明當(dāng)時(shí)西班牙從美洲掠奪的白銀大量流入到了中國(guó)，D項(xiàng)正確；鴉片走私導(dǎo)致中國(guó)白銀外流與“中國(guó)皇帝能夠用來(lái)自秘魯?shù)你y條修建一座宮殿”不符，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明海禁阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；西方對(duì)中國(guó)的殖民侵?jǐn)_加劇與材料內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，中國(guó)人邁開(kāi)了蹣跚的步伐，沖破“貴華夏”“賤夷狄”的思想藩籬，拉開(kāi)向西方學(xué)習(xí)的帷幕。近代開(kāi)啟學(xué)習(xí)西方先河的是（

）A．林則徐“開(kāi)眼看世界” B．馮桂芬主張“中體西用”C．康有為“托古改制” D．胡適提倡“文學(xué)革命”【答案】A【解析】根據(jù)材料“拉開(kāi)向西方學(xué)習(xí)的帷幕”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，林則徐是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”，A項(xiàng)正確；馮桂芬思想產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代，排除B項(xiàng)；康有為“托古改制”時(shí)間是19世紀(jì)末，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是在20世紀(jì)20年代，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮。然而20世紀(jì)初，它們放棄直接瓜分中國(guó)的企圖，實(shí)行“以華治華”策略。促使這一變化的主要原因是A．中國(guó)軍民頑強(qiáng)抵抗 B．國(guó)際社會(huì)積極調(diào)停C．清政府的外交努力 D．列強(qiáng)之間矛盾重重【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)，正是由于中國(guó)軍民的不斷反抗，才未能使西方列強(qiáng)把中國(guó)變成他們的殖民地，因此只能采取‘以華制華“的政策，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)都不是主要原因，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．下列口號(hào)與歷史事件對(duì)應(yīng)正確的是（

）A．“扶清滅洋”——北伐戰(zhàn)爭(zhēng) B．擁護(hù)“德先生”和“賽先生”——新文化運(yùn)動(dòng)C．“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”——護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) D．“打倒列強(qiáng)，除軍閥”——五四運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】新文化運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)民主和科學(xué)，擁護(hù)“德先生”和“賽先生”，B項(xiàng)正確；扶清滅洋是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，排除A項(xiàng)；“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”是五四運(yùn)動(dòng)口號(hào)，排除C項(xiàng)；“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是國(guó)民大革命口號(hào)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．孫中山在《三民主義與中國(guó)前途》一文中強(qiáng)調(diào)革命任務(wù)有三，即民族革命、政治革命、社會(huì)革命。它們分別對(duì)應(yīng)三民主義中的A．民享、民治、民有 B．民生、民族、民權(quán)C．民有、民治、民享 D．民族、民權(quán)、民生【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山的三民主義中的民族主義對(duì)應(yīng)的是民族革命，民權(quán)主義對(duì)應(yīng)的是政治革命，民生主義對(duì)應(yīng)的是社會(huì)革命，因此D正確，ABC排除。故選D。13．標(biāo)志者中國(guó)工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)的事件是（

）A．辛亥革命 B．五四運(yùn)動(dòng) C．北伐戰(zhàn)爭(zhēng) D．南昌起義【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1919年5月4日，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為支持和聲援學(xué)生運(yùn)動(dòng)，6月5日，上海工人大罷工，標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，B項(xiàng)正確；辛亥革命是由中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)，排除A項(xiàng)；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是在國(guó)民大革命時(shí)期，排除C項(xiàng)；南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍?zhuān)懦鼶項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在進(jìn)行新民主主義革命偉大斗爭(zhēng)中，留下了豐富而寶貴的精神財(cái)富。下列按其孕育的先后排列正確的是（

）A．紅船精神——井岡山精神——長(zhǎng)征精神——五四精神B．紅船精神——五四精神——井岡山精神——長(zhǎng)征精神C．五四精神——井岡山精神——紅船精神——長(zhǎng)征精神D．五四精神——紅船精神——井岡山精神——長(zhǎng)征精神【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，五四精神與1919年五四運(yùn)動(dòng)有關(guān)；紅船精神與1921年中共一大召開(kāi)有關(guān)；井岡山精神與1927年井岡山革命根據(jù)地的開(kāi)辟有關(guān)；長(zhǎng)征精神20世紀(jì)30年代初的長(zhǎng)征有關(guān)。結(jié)合上述分析可知D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．1937年，八路軍在山西對(duì)日軍發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)伏擊戰(zhàn)，殲敵1000余人,打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話(huà)。這場(chǎng)伏擊戰(zhàn)是（

）A．淞滬會(huì)戰(zhàn) B．平型關(guān)大捷 C．武漢會(huì)戰(zhàn) D．百團(tuán)大戰(zhàn)【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，淞滬會(huì)戰(zhàn)期間，國(guó)民政府組織了太原會(huì)戰(zhàn)，八路軍開(kāi)赴山西，參加會(huì)戰(zhàn)，一一五師在平型關(guān)伏擊日軍，殲敵千余人，取得抗戰(zhàn)以來(lái)的首次大捷，因此題干內(nèi)容體現(xiàn)的是平型關(guān)大捷，B項(xiàng)正確；淞滬會(huì)戰(zhàn)是由國(guó)民政府組織和領(lǐng)導(dǎo)的，1937年，八路軍在山西對(duì)日軍發(fā)動(dòng)一場(chǎng)伏擊戰(zhàn)是平型關(guān)大捷，排除A項(xiàng)；武漢會(huì)戰(zhàn)主要發(fā)生在1938年，不符合題干時(shí)間，排除C項(xiàng)；百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)生在1940年，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，標(biāo)志著人民解放軍揭開(kāi)戰(zhàn)略反攻序幕的軍事行動(dòng)是A．華東野戰(zhàn)軍粉碎敵人對(duì)山東解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻 B．晉冀魯豫解放軍主力千里躍進(jìn)大別山C．遼沈戰(zhàn)役 D．平津戰(zhàn)役【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，1947年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫解放軍主力渡過(guò)黃河，千里躍進(jìn)大別山，揭開(kāi)戰(zhàn)略反攻的序幕，B項(xiàng)正確；“華東野戰(zhàn)軍粉碎敵人對(duì)山東解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻”發(fā)生在解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的戰(zhàn)略防御階段，排除A項(xiàng)；遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役均發(fā)生在戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．20世紀(jì)60年代初，大慶工人以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的精神風(fēng)貌，出色地完成了石油會(huì)戰(zhàn)，摘掉了中國(guó)貧油的帽子。大慶石油工人的杰出代表是（

）A．雷鋒 B．王進(jìn)喜 C．焦裕祿 D．鄧稼先【答案】B【解析】根據(jù)材料“20世紀(jì)60年代初，大慶工人”可知，20世紀(jì)60年代初，大慶工人以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的精神風(fēng)貌，出色地完成了石油會(huì)戰(zhàn)，摘掉了中國(guó)貧油的帽子。大慶石油工人的杰出代表是鐵人王進(jìn)喜，B項(xiàng)正確；雷鋒、焦裕祿和鄧稼先，與題意不符，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．美國(guó)記者鮑大可在《周恩來(lái)在萬(wàn)隆》一書(shū)中寫(xiě)道，“在亞非會(huì)議上發(fā)生的一切事件中，最重要的也許是共產(chǎn)黨中國(guó)登上了國(guó)際政治舞臺(tái)?！睋?jù)此可知，作者認(rèn)為萬(wàn)隆會(huì)議A．?dāng)U大了新中國(guó)的國(guó)際影響力 B．是新中國(guó)首次參加的國(guó)際會(huì)議C．恢復(fù)了中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的席位 D．使印度支那問(wèn)題得以政治解決【答案】A【解析】亞非會(huì)議上，中國(guó)提出了“求同存異”的主張，共產(chǎn)黨中國(guó)登上了國(guó)際政治舞臺(tái)，提高了中國(guó)的國(guó)際影響力，A項(xiàng)正確；日內(nèi)瓦會(huì)議是新中國(guó)首次參加的國(guó)際會(huì)議，排除B項(xiàng)；1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，排除C項(xiàng)；亞非會(huì)議并未討論印度支那問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．1992年11月，大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)代表在香港會(huì)晤，達(dá)成了在處理兩岸事務(wù)交涉中的重要共識(shí)，后被稱(chēng)為“九二共識(shí)”，其內(nèi)涵是（

）A．海峽兩岸擴(kuò)大交往，廣泛開(kāi)展經(jīng)貿(mào)合作 B．國(guó)共兩黨對(duì)等談判，進(jìn)行第三次合作C．雙方踐行“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的構(gòu)想 D．海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，九二共識(shí)的核心是兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)均與九二共識(shí)無(wú)關(guān)，排除。故選D項(xiàng)。20．科技創(chuàng)新在引領(lǐng)發(fā)展、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家中發(fā)揮著重要作用。下列中國(guó)重大科技成就的取得，是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的是（

）A．第一顆原子彈爆炸成功 B．第一顆氫彈爆炸成功C．第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功 D．“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器研制成功【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，本世紀(jì)初，“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器研制成功屬于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期取得的科技成就，D項(xiàng)正確；1964年第一顆原子彈爆炸成功并非現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的科技成就，排除A項(xiàng)；第一顆氫彈爆炸成功是在1967年，即文革時(shí)期，并非現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，排除B項(xiàng)；1970年第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功，不屬于現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的科技成就，排除C項(xiàng)。21．《梨俱吠陀》提到眾神享受作為祭品的“原人”后，將其身體進(jìn)行分割，“其嘴乃成婆羅門(mén)二臂制成剎帝利，兩股衍生是吠舍，雙足產(chǎn)出首陀羅”。這一記載反映的是A．斯巴達(dá)的寡頭政治 B．古巴比倫的君主專(zhuān)制C．古印度的種姓制度 D．古代羅馬的奴隸制度【答案】C【解析】《梨俱吠陀》是古代印度的詩(shī)集，其中記載的婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅與種姓制度相關(guān)，C項(xiàng)正確；材料涉及的是古代印度，而非斯巴達(dá)、巴比倫和古羅馬，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22．公元前后，漢朝和羅馬帝國(guó)分別興起于亞歐大陸的東西兩端，兩大帝國(guó)之間存在間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。這主要得益于A．羅馬帝國(guó)的征服 B．中國(guó)商品的優(yōu)勢(shì) C．絲綢之路的開(kāi)通 D．兩國(guó)官方的支持【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陸上絲綢之路起源于西漢漢武帝派張騫出使西域開(kāi)辟的以首都長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道，是連接漢朝和羅馬帝國(guó)的重要通道，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)并非是兩國(guó)交往的主要原因，排除。故選C項(xiàng)。23．“我……效忠我的主人，愛(ài)其所愛(ài)，仇其所仇。主人賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背”。9世紀(jì)西歐的這一誓詞反映的制度是（

）A．種姓制度 B．封君封臣制度 C．教會(huì)等級(jí)制度 D．君主專(zhuān)制制度【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)的歐洲在政治上以土地關(guān)系為紐帶，以契約關(guān)系為方式，形成封君封臣制，B項(xiàng)正確；種姓制度與印度有關(guān)，排除A項(xiàng)正確；教會(huì)等級(jí)制度、君主專(zhuān)制制度與材料無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24．古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，獨(dú)立培育出很多其他大陸沒(méi)有的農(nóng)作物，包括①馬鈴薯②花生③水稻④番茄A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馬鈴薯、玉米和花生等農(nóng)作物最初是由美洲的印第安人培育出來(lái)的，①②④符合題意，B項(xiàng)正確；水稻原產(chǎn)地并非美洲，③不符合題意，與之組合的ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。25．1497年，一位葡萄牙航海家告別里斯本，帶領(lǐng)四艘武裝商船在茫茫的大海里航行了三個(gè)多月，最終到達(dá)印度。下列各項(xiàng)中，這位航海家此行到過(guò)的地點(diǎn)是（）A．好望角 B．巴哈馬群島 C．菲律賓群島 D．麥哲倫海峽【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，1497年，達(dá)伽馬率船隊(duì)從里斯本出發(fā)，繞過(guò)非洲南端的好望角，到達(dá)印度，A項(xiàng)正確；巴哈馬群島是西印度群島的三片群島之一，達(dá)伽馬并未經(jīng)行此處，排除B項(xiàng)；菲律賓群島是亞洲南部馬來(lái)群島的組成部分，西濱南海，東臨太平洋，達(dá)伽馬并未經(jīng)行此處，排除C項(xiàng)；麥哲倫海峽位于南美洲大陸最南端，由火地島等島嶼圍合而成，葡萄牙航海家麥哲倫于1520年首次通過(guò)該海峽進(jìn)入太平洋，故得名，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26．《全球通史》寫(xiě)道∶“凡是今天得到利用的動(dòng)植物……它們一直緩慢的從各自發(fā)源地向外傳播，直到1500年前后開(kāi)始由橫跨地球的人們?cè)诟鞔箨懼g來(lái)回移植?！辈牧媳砻餍潞铰返拈_(kāi)辟A．改變了居民飲食結(jié)構(gòu) B．打破了全球生態(tài)平衡C．推動(dòng)了人類(lèi)移民浪潮 D．?dāng)U大了物種交換范圍【答案】D【解析】根據(jù)“它們一直緩慢的從各自發(fā)源地向外傳播，直到1500年前后開(kāi)始由橫跨地球的人們?cè)诟鞔箨懼g來(lái)回移植”可知材料體現(xiàn)了全球范圍內(nèi)物種的交流，說(shuō)明新航路開(kāi)辟擴(kuò)大了物種交換的范圍，D項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)明新航路開(kāi)辟擴(kuò)大了物種交換的范圍，沒(méi)有涉及到居民飲食結(jié)構(gòu)的變化、生態(tài)平衡的被打破和對(duì)人類(lèi)移民浪潮的推動(dòng)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27．孟德斯鳩認(rèn)為“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力”。因此，他提出A．天賦人權(quán) B．自由平等 C．社會(huì)契約 D．三權(quán)分立【答案】D【解析】據(jù)材料“以權(quán)力制約權(quán)力”可知孟德斯鳩主張通過(guò)分權(quán)來(lái)限制權(quán)力，權(quán)力要相互制約和平衡，因此他提出了三權(quán)分立的主張，D項(xiàng)正確；天賦人權(quán)指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，無(wú)法體現(xiàn)“以權(quán)力制約權(quán)力”，排除A項(xiàng)；人民主權(quán)是指國(guó)家的最高權(quán)力來(lái)源于和最終屬于人民，與權(quán)力的制約與平衡無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；社會(huì)契約是盧梭的觀點(diǎn)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)權(quán)力的制約和平衡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28．某同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，摘錄了“倒幕運(yùn)動(dòng)”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開(kāi)化”“脫亞入歐”等關(guān)鍵詞。他學(xué)習(xí)的歷史事件是（

）A．美國(guó)內(nèi)戰(zhàn) B．俄國(guó)農(nóng)奴制改革C．日本明治維新 D．德意志統(tǒng)一【答案】C【解析】日本明治維新時(shí)期提出“倒幕運(yùn)動(dòng)”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開(kāi)化”“脫亞入歐”等，C項(xiàng)正確；材料涉及的關(guān)鍵詞與美國(guó)、俄國(guó)和德意志無(wú)關(guān)，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29．19世紀(jì)70年代，科學(xué)技術(shù)的突破性成果和創(chuàng)新推動(dòng)了第二次工業(yè)革命的興起。這次工業(yè)革命的成就是A．棉紡織工業(yè)的崛起 B．蒸汽機(jī)的改良C．互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展 D．電力廣泛使用【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)，電力廣泛使用是第二次工業(yè)革命的成果之一，D項(xiàng)正確；AB項(xiàng)是第一次工業(yè)革命的成果，排除；C項(xiàng)是第三次科技革命的成果，排除C。30．19世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯在廣泛吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上，深入探討工業(yè)革命引起的社會(huì)變化，總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了馬克思主義。這一思想誕生的標(biāo)志是A．《資本論》第一卷出版 B．共產(chǎn)主義者同盟建立C．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 D．巴黎公社的偉大嘗試【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著考核馬克思主義的誕生，C項(xiàng)正確；AB與材料無(wú)關(guān)，排除；巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的一次偉大嘗試，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、材料分析題31．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一

材料二

漢武帝即位后，迸一步升拓大一統(tǒng)事業(yè)。在思想方面接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，從此使儒學(xué)登上了封建社會(huì)意識(shí)形志的王座。西漢后期，儒學(xué)之士在中國(guó)文化舞臺(tái)上逐漸成為主角?！幾酝跤老椤抖偈嬖u(píng)傳》材料三

（上古君王）以天下為主，君為客。（后世君主）以君為主，天下為客。然則為天下之大害者，君而已矣！——摘編自黃宗義《明夷待訪(fǎng)錄》(1)根據(jù)材料一，判斷兩位思想家所處的歷史時(shí)期，并指出儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。(2)根據(jù)材料二，指出漢武帝在思想上實(shí)行天一統(tǒng)的措施。這一措施的實(shí)質(zhì)是什么？簡(jiǎn)述這一措施文儒學(xué)地位產(chǎn)生的影響。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述黃宗羲的思想主張。【答案】(1)時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)；創(chuàng)始人：孔子。(2)措施：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。實(shí)質(zhì)：思想文化專(zhuān)制政策。影響：儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。(3)評(píng)價(jià)：反對(duì)君主專(zhuān)制，符合社會(huì)進(jìn)步潮流?！窘馕觥浚?）時(shí)期：本題是列舉類(lèi)材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料“孔子（前551-前479）”“孟子（前372-前289）”可知，兩位思想家所處的歷史時(shí)期是春秋戰(zhàn)國(guó)；創(chuàng)始人：本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子。（2）措施：本題是列舉類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料“在思想方面接受董仲舒‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’的建議，從此使儒學(xué)登上了封建社會(huì)意識(shí)形志的王座”可知，漢武帝在思想上實(shí)行天一統(tǒng)的措施是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。實(shí)質(zhì)：本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是漢代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的實(shí)質(zhì)是思想文化專(zhuān)制政策。影響：本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料“從此使儒學(xué)登上了封建社會(huì)意識(shí)形志的王座。西漢后期，儒學(xué)之士在中國(guó)文化舞臺(tái)上逐漸成為主角”可知，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。（3）評(píng)價(jià)：本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是明末清初（中國(guó)）。根據(jù)材料“（上古君王）以天下為主，君為客。（后世君主）以君為主，天下為客。然則為天下之大害者，君而已矣”可知，反對(duì)君主專(zhuān)制，符合社會(huì)進(jìn)步潮流。32．中國(guó)近代史，是一部屈辱的歷史，也是一部抗?fàn)幣c探索的歷史。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)在中華大地上恣意妄為，封建統(tǒng)治者孱弱無(wú)能，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中國(guó)人民和中華民族遭受了前所未有的劫難。英雄的中國(guó)人民始終沒(méi)有屈服，在救亡圖存的道路上一次次抗?fàn)帯⒁淮未吻笏?，展現(xiàn)了不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)意志?！?xí)近平《在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話(huà)》材料二

“能變則全，不變則亡；全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝??！边@段話(huà)出自康有為的《上清帝第六書(shū)》，代表了維新派的共識(shí)。最后兩句，批評(píng)了慘淡經(jīng)營(yíng)30年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；同時(shí)，又說(shuō)明了近代社會(huì)演變過(guò)程中的質(zhì)、量、度。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的小變并不是壞東西，但那不過(guò)是一種量變。與這種“小變”不同的，是全變?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》(1)指出第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間材料一中“文明蒙塵”的典型例子。列舉1840—1900年間的重大史實(shí)（除洋務(wù)運(yùn)動(dòng)外），實(shí)證中國(guó)各階級(jí)“在救亡圖存的道路上一次次抗?fàn)?、一次次求索，展現(xiàn)了不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)意志。”(2)列舉洋務(wù)派的三個(gè)代表人物。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，扼要分析材料二中的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的小變并不是壞東西，但那不過(guò)是一種量變”?！敬鸢浮?1)例子：英法聯(lián)軍搶劫（洗劫）、焚毀（火燒）圓明園。舉例：“開(kāi)（睜）眼看世界”、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)（戊戌變法或維新變法運(yùn)動(dòng)）、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。(2)人物：奕?、曾國(guó)藩，李鴻章，左宗棠，張之洞等。分析：一方面它引進(jìn)資本主義國(guó)家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，是中國(guó)早期現(xiàn)代化（近代化）的嘗試。另一方面它只引進(jìn)技術(shù)，是在封建制度的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)（或沒(méi)有改變封建統(tǒng)治），必然失?。ɑ蜓髣?wù)新政的目的未能達(dá)到）?！窘馕觥浚?）例子：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以列舉英法聯(lián)軍搶劫（洗劫）、焚毀（火燒）圓明園。舉例：結(jié)合學(xué)知識(shí)可以舉例：“開(kāi)（睜）眼看世界”、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)（戊戌變法或維新變法運(yùn)動(dòng)）、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。（2）人物：結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)派的代表人物有：奕?、曾國(guó)藩，李鴻章，左宗棠，張之洞等。分析：根據(jù)材料二“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的小變并不是壞東西，但那不過(guò)是一種量變。與這種‘小變’不同的，是全變”并結(jié)合所學(xué)從積極和局限性?xún)煞矫鎸?duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。一方面它引進(jìn)資本主義國(guó)家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，是中國(guó)早期現(xiàn)代化（近代化）的嘗試。另一方面它只引進(jìn)技術(shù)，是在封建制度的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)（或沒(méi)有改變封建統(tǒng)治），必然失敗（或洋務(wù)新政的目的未能達(dá)到）。33．思想解放能為民主政治建設(shè)營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，民主政治制度的完善能推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍?，不依賴(lài)任何別的東西，這就是自由人。——伏爾泰絕對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗……一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)，要防濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。——孟德斯鳩材料二

西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩位先生才漸漸從黑暗中把他們救出來(lái)，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！惇?dú)秀材料三

第一章總綱……第二條

中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制。第三條

中華人民共和國(guó)是統(tǒng)一的多民族的國(guó)家?！魃贁?shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分?！?954年《中華人民共和國(guó)憲法》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括兩位思想家的主張。結(jié)合所學(xué)，哪個(gè)國(guó)家把孟德斯鳩的理念付諸實(shí)踐？(2)根據(jù)材料二指出“兩位先生”所代指的兩面旗幟。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)劇皟晌幌壬币I(lǐng)了近代中國(guó)的哪次思想解放運(yùn)動(dòng)。(3)根據(jù)材料三，指出1954年《中華人民共和國(guó)憲法》確立的根本政治制度。并列舉新中國(guó)成立初期的兩大基本政治制度。【答案】(1)伏爾泰：天賦人權(quán)、自由平等。孟德斯鳩：權(quán)力的制約與平衡，或三權(quán)分立。付諸實(shí)踐：美國(guó)。(2)“兩位先生”分別指：民主、科學(xué)。思想解放運(yùn)動(dòng)：新文化運(yùn)動(dòng)。(3)根本政治制度：確立了人民代表大會(huì)制度?；菊沃贫龋褐袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度?！窘馕觥浚?）主張：本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代（法國(guó)）。根據(jù)材料“一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍?，不依賴(lài)任何別的東西，這就是自由人”可知，伏爾泰：天賦人權(quán)、自由平等。根據(jù)材料“絕對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗……一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)，要防濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力”可知，孟德斯鳩：權(quán)力的制約與平衡，或三權(quán)分立。付諸實(shí)踐：本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代（美國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)把孟德斯鳩的理念付諸實(shí)踐。（2）“兩位先生”：本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩位先生才漸漸從黑暗中把他們救出來(lái)，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗”可知，“兩位先生”分別指：民主、科學(xué)。思想解放運(yùn)動(dòng)：本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗”“陳獨(dú)秀”可知，“兩位先生”引領(lǐng)了近代中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)。（3）根本政治制度：本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料“1954年《中華人民共和國(guó)憲法》”“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制”可知，確立了人民代表大會(huì)制度?；菊沃贫龋罕绢}是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立初期的兩大基本政治制度包括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度。34．閱讀