老三篇心得體會(huì)

老三篇心得體會(huì)（精選）篇一：我第一次接觸“老三篇”是在上初中的時(shí)候。那個(gè)時(shí)候，不是自愿的去學(xué)，而是被老師“逼”的去讀、去背、去默寫(xiě)。那時(shí)候的體會(huì)只是覺(jué)得讀來(lái)順口，背起來(lái)也流暢，并沒(méi)有真正理解文章的含義。八十年代初，我參軍入伍后，第二次重讀“老三篇”。這時(shí)候，就覺(jué)得文章里透出一種理念、一種信仰、一種精神、一種力量。自我感覺(jué)到，文章不但是好文章，更是傳導(dǎo)進(jìn)步思想，增加堅(jiān)定信念，讓人勵(lì)志修身、攻堅(jiān)克難、奮發(fā)向上的動(dòng)力源頭。但是，我在這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)“老三篇”，也還只是停留在嘴上，書(shū)寫(xiě)在紙上，沒(méi)有真正落實(shí)到行動(dòng)上，也沒(méi)有用其中的思想指導(dǎo)自己的言行與實(shí)踐?，F(xiàn)如今，我已經(jīng)是第三次重溫“老三篇”了?，F(xiàn)在讀來(lái)，感到其文神采飛揚(yáng)，其寓意深遠(yuǎn)，其影響力、號(hào)召力閃爍著不朽的光芒。說(shuō)起毛澤東的“老三篇”，我不敢保證人人都能說(shuō)出篇名，也不能保證人人都能記得文中內(nèi)容，更不敢保證人人都能用其指揮自己的實(shí)踐活動(dòng)。所謂“老三篇”，就是毛澤東的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》。從我個(gè)人學(xué)習(xí)感悟的角度來(lái)說(shuō)，體會(huì)如下：一、故事雖小，意義重大為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨。短短五個(gè)字，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)還要做的好確實(shí)很難。文章告訴我們，共產(chǎn)黨人到底是個(gè)什么樣的人？究竟為誰(shuí)奮斗？靠什么奮斗？文章中的人物白求恩、張思德、愚公，有血有肉，有思想，有作為，有溫度。我從文章中，真正領(lǐng)悟到一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)該徹底地為人民的利益而工作。為人民利益而戰(zhàn)，為人民利益而死，比泰山還重。白求恩實(shí)踐了這一條，他毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的言行教育我們，一事當(dāng)前，不能先替自己打算，然后再替別人打算。不能出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起了。不能對(duì)人民冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人。一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。毛澤東引用愚公移山的故事，將帝國(guó)主義、封建主義比作太行、王屋兩座大山

，將中國(guó)共產(chǎn)黨人比作愚公，將中國(guó)人民大眾比作上帝，通過(guò)這樣的比喻，告訴我們，反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，是黨在新民主主義革命時(shí)期的根本任務(wù)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人，要下決心挖掉這兩座大山。而且要一直堅(jiān)持下去，不斷地工作，要一切為了群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，全心全意為人民服務(wù)，才會(huì)感動(dòng)“上帝”一起起來(lái)推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治。我認(rèn)為“老三篇”才是共產(chǎn)黨人應(yīng)該信奉的“道德經(jīng)”。因?yàn)?，我們要靠它確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，共產(chǎn)黨人應(yīng)堅(jiān)持人民主體地位的立場(chǎng)，聽(tīng)人民呼聲，向人民學(xué)習(xí)，汲人民智慧，為人民所想，為人民而為。真正解決好人民群眾最關(guān)切的問(wèn)題，把人民擁護(hù)與否？贊成與否？高興與否？答應(yīng)與否作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。達(dá)到使人民群眾響應(yīng)黨，并跟黨走的目的。我認(rèn)為，“老三篇”不僅是加強(qiáng)黨建工作的重要保證，更是全黨和全國(guó)人民凝心聚力的保證。那個(gè)年代，我黨用“老三篇”強(qiáng)化共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)，加強(qiáng)黨組織建設(shè)；和平年代，“老三篇”又起到了純潔思想、提高覺(jué)悟、振奮精神的積極作用?，F(xiàn)在，“老三篇”仍然是指導(dǎo)我們工作的方向標(biāo)。也是黨心軍心民心的凝聚器，更是統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)、統(tǒng)一步調(diào)、形成合力的重要和必要的基礎(chǔ)。二、文章雖短、寓教長(zhǎng)遠(yuǎn)“老三篇”共有三篇文章，也就那么幾千字，卻成了培育人、教育人、鼓舞人的好教材。這是我們的精神富礦和精神食糧。中國(guó)共產(chǎn)黨人為了自己的事業(yè)，為了心中的夢(mèng)想，付出了汗水，付出了艱辛，甚至付出了生命，看似平凡，卻又偉大，看似平淡，卻又十分了不起。它是引導(dǎo)我們成長(zhǎng)的思想導(dǎo)向，也是激發(fā)每個(gè)人力量斗志的動(dòng)力源泉。那些為了人民利益工作、付出、奉獻(xiàn)而獻(xiàn)出自己寶貴生命的英模們，諸如：雷峰、張思德、焦裕?、羅陽(yáng)、李保國(guó)等，就是踐行了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，就是為了黨和人民的事業(yè)與利益而戰(zhàn)斗、而犧牲的。這種不懈努力，甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于吃虧、不怕?tīng)奚木瘢褪翘N(yùn)涵在每個(gè)共產(chǎn)黨人骨子里的精髓。我們黨的隊(duì)伍里需要這樣的人。我們國(guó)家和社會(huì)需要這樣的人，我們也要爭(zhēng)取做一個(gè)這樣的人。一個(gè)講誠(chéng)信、講奉獻(xiàn)、敢犧牲自我的社會(huì)是一個(gè)和諧的社會(huì)；一個(gè)講誠(chéng)信、講奉獻(xiàn)、不自我的民族是一個(gè)偉大的民族！毛澤東在文中告訴我們，我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了。其意是教導(dǎo)我們團(tuán)結(jié)大多數(shù)人民，完成光榮而艱巨的任務(wù)。要奮斗就會(huì)有犧牲。這里所說(shuō)的“犧牲”包括犧牲個(gè)人利益、個(gè)人名譽(yù)、個(gè)人生命。是要求每一個(gè)共產(chǎn)黨人不計(jì)得失，不講代價(jià)，忠于職守，勤奮工作，甘于付出畢生的精力。毛澤東在文章中說(shuō)：因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)；就不怕別人批評(píng)指出。一直以來(lái)，我們黨就是善于廣泛聽(tīng)取和采納人民群眾意見(jiàn)，廣泛聽(tīng)取黨內(nèi)黨外人士的意見(jiàn)，這是其他政黨沒(méi)有辦法比的。當(dāng)然，我們中間也有很多人，喜歡被人恭維，被人追捧，被人吹噓，被人抬舉。聽(tīng)不進(jìn)群眾的意見(jiàn)，害怕聽(tīng)不同的聲音，更不愿意接受批評(píng)。一旦有了不同聲音或反面意見(jiàn)就大發(fā)脾氣，甚至給提出意見(jiàn)者小鞋子穿，這是一種不好的現(xiàn)象。為了人民的利益，為了更好地為人民而工作，為了早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們就要敢于批評(píng)，還要經(jīng)得住批評(píng)。知無(wú)不言，言無(wú)不盡，有則改之，無(wú)則加勉。在“老三篇”中，我真正領(lǐng)會(huì)了“關(guān)心”二字的含義。毛澤東說(shuō)，我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人，都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。我們做到了嗎？做得咋樣？作為上級(jí)對(duì)待下級(jí)，不但要在政治上關(guān)心，思想上幫助，也在要工作、學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)心關(guān)懷和關(guān)照。不能讓下級(jí)掉隊(duì)伍、拖后腿，更不能讓下級(jí)寒心。在現(xiàn)實(shí)生活中，有人不愿吃虧，不愿付出。只想討便宜，沾人光。毛澤東在文中提倡的“毫不利己專(zhuān)門(mén)利人”的精神，是應(yīng)該在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大了。這一條應(yīng)該作為對(duì)每一位共產(chǎn)黨人的嚴(yán)格要求，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。真正堅(jiān)持并做到毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，把方便予以他人，把困難留給自己，把利益讓給別人，把重?fù)?dān)留給自己，樂(lè)于吃虧，無(wú)怨無(wú)悔！再就是《紀(jì)念白求恩》一文中提倡的“精益求精”的精神。今天讀來(lái)，更覺(jué)意義深遠(yuǎn)。毛主席教導(dǎo)我們要發(fā)揚(yáng)精益求精的精神，對(duì)工作一絲不茍，好上加好。不應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀，更不應(yīng)該驕傲自滿，停止不前。有一種工作狀態(tài)叫應(yīng)付，有一種生活狀態(tài)叫混日子，還有一種工作狀態(tài)叫推諉扯皮。甚至原諒自己的失誤、小錯(cuò)誤。這些都偏離了“精益求精”的精神。人活著一定要有信念、信仰、目標(biāo)和行動(dòng)。那么，《愚公移山》中就告訴我們：一定要有“革命一定會(huì)勝利”的信念。無(wú)論干什么，都要有信心有勇氣；一定要有“排除萬(wàn)難”的氣勢(shì)和氣概。干事業(yè)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，總會(huì)有重重險(xiǎn)阻。所以，我們要下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利；一定要有毫不動(dòng)搖，挖山不止的毅力和精神。要堅(jiān)持下去，要不斷地工作。否則，就會(huì)半途而廢，就會(huì)失敗。三、文字精煉，一語(yǔ)中的“老三篇”可謂文中之經(jīng)典。它明確了人生的思想境界；明確了人生的道德規(guī)范；明確了人生的奮斗方向；明確了人生的奮斗路徑；明確了人生的精神狀態(tài)。文章告誡我們，一定要克服思想障礙，增強(qiáng)工作行為的主動(dòng)性。不要再散布什么“老三篇”過(guò)時(shí)啦，也不要責(zé)怪文章傳播“吃虧論”，更不能認(rèn)為學(xué)習(xí)“老三篇”無(wú)用?？隙ㄓ杏?，而且用處很大；一定不要空讀“老三篇”，要密切聯(lián)系實(shí)際，并依之解決一些實(shí)際問(wèn)題。要牢牢樹(shù)立為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，強(qiáng)化思想道德建設(shè)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，撇開(kāi)個(gè)人得失，安心靜心用心工作；一定要把學(xué)到的精華用以指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。不要停留在字面上、紙面上和口頭上。要樹(shù)立服務(wù)觀念、挑重?fù)?dān)觀念、高標(biāo)準(zhǔn)觀念、接受批評(píng)和精益求精的觀念。聽(tīng)聽(tīng)群眾的意見(jiàn)和建議，看看問(wèn)題解決了沒(méi)有？任務(wù)完成了沒(méi)有？一定要把學(xué)習(xí)“老三篇”當(dāng)作自己的必修課、座右銘。在新的形勢(shì)環(huán)境下，要耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。遠(yuǎn)離拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義。要抵御“紙醉金迷”、“燈紅酒綠”的影響。要增強(qiáng)個(gè)人肌體的免疫力，筑起堅(jiān)硬的思想堡壘和拒腐防變的防火墻。記得在2017年10月29日，上海市召開(kāi)全市領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議宣布中央決定：韓正同志不再兼任上海市委書(shū)記、常委、委員職務(wù)，李強(qiáng)同志兼任上海市委委員、常委、書(shū)記。當(dāng)時(shí)，李強(qiáng)的的一段話，讓我至今銘記在心。他說(shuō)，我將始終保持“一命而僂，再命而傴，三命而俯”的敬畏之心，以身作則、率先垂范。他說(shuō)，我在這里鄭重聲明，決不允許任何親友和身邊工作人員在上海圖方便、求特權(quán)，如果有人打著我的旗號(hào)來(lái)辦事，請(qǐng)大家一律不要理睬、一律不要幫忙、一律不要辦理，對(duì)任何違法違規(guī)現(xiàn)象必須從嚴(yán)查處。我認(rèn)為，這才是踐行全心全意為人民服務(wù)的具體行動(dòng)。

篇二：“老三篇”不僅是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的教科書(shū)，更是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)自身修養(yǎng)的工具書(shū)，特別是在建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的今天，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程上，重讀“老三篇”，對(duì)于全體共產(chǎn)黨員進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、勇挑革命重?fù)?dān)、主動(dòng)攻堅(jiān)克難，凝聚奮斗力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。《為人民服務(wù)》告訴我們，人為什么而活著？為什么而奮斗？為什么人而服務(wù)、實(shí)現(xiàn)什么樣的人生價(jià)值這一重大課題。從延安時(shí)期開(kāi)始，“為人民服務(wù)”便成了中國(guó)共產(chǎn)黨的主旋律。作為新時(shí)代共產(chǎn)黨員，無(wú)論何時(shí)何地、做何種工作，都要像張思德同志那樣，對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)、堅(jiān)守初心使命，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、始終不渝跟黨走。工作任勞任怨，不計(jì)個(gè)人報(bào)酬，從不挑肥揀瘦，在困難面前，要有志氣骨氣和底氣，始終保持共產(chǎn)黨人的道德操守，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，奏響奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代的最強(qiáng)音?！都o(jì)念白求恩》告訴我們，一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，就要向白求恩同志學(xué)習(xí)，像白求恩同志那樣“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”，學(xué)習(xí)他對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)任，學(xué)習(xí)他對(duì)同志對(duì)人民的滿腔熱忱。在新時(shí)代首都發(fā)展中，時(shí)刻牢記“三個(gè)務(wù)必”的要求，做到精益求精、一絲不茍，立足本職、吃苦奉獻(xiàn)，主動(dòng)挑起重?fù)?dān)，扛起社會(huì)責(zé)任，凝聚起磅礴力量，為推動(dòng)首都高質(zhì)量發(fā)展增添新動(dòng)能?！队薰粕健犯嬖V我們，只要“下定決心，不怕?tīng)奚?；就能夠“排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”。這是共產(chǎn)黨人百折不撓、艱苦奮斗的英雄氣概，也是中國(guó)人民勇往直前、勵(lì)精圖治的使命擔(dān)當(dāng)。建設(shè)中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是要有“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造也要上”雄心和大志。偉大的時(shí)代、需要偉大的精神，偉大的精神、成就偉大的事業(yè)。世上無(wú)難事，只要肯攀登，前進(jìn)道路上，我們要矢志不渝、砥礪前行，壯志凌云赴難險(xiǎn)，咬定青山不放松，為奮力譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的北京篇章而團(tuán)結(jié)奮斗。

篇三：“老三篇”是毛澤東著作中的光輝典范，值得我們認(rèn)真學(xué)、反復(fù)思、用心悟、奮力行?！袄先笔歉锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代毛澤東所創(chuàng)作的三篇文章，分別是《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》，這三篇文章從發(fā)表伊始就發(fā)揮著行動(dòng)指南作用，是共產(chǎn)黨人孜孜追求的道德基石和精神豐碑。雖然經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的傳承，我們面臨的世情、國(guó)情和黨情都在發(fā)生深刻變化，然而“老三篇”所體現(xiàn)的無(wú)私奉獻(xiàn)的國(guó)際共產(chǎn)主義精神，全心全意為人民服務(wù)的人民公仆精神，奮勇前行不怕困難的愚公移山精神，不論是在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，永遠(yuǎn)都是一面高揚(yáng)的精神旗幟?！袄先钡挠蓙?lái)和基本內(nèi)容“老三篇”是指講述革命者生死觀的《為人民服務(wù)》、講述革命者價(jià)值追求的《紀(jì)念白求恩》和講述革命者依靠對(duì)象的《愚公移山》。這三篇文章寫(xiě)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它所講述的事跡來(lái)源于身邊的故事和民間傳說(shuō)，感人至深；它所構(gòu)建的“全心全意為人民服務(wù)”的精神價(jià)值，深深銘記于人民的腦海，鼓舞和激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人。為人民服務(wù)堅(jiān)持為人民服務(wù)，時(shí)刻牢記以人民為中心?！稙槿嗣穹?wù)》提倡的是一種以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務(wù)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。它指明了我們的黨、我們的國(guó)家一切工作都是為人民群眾服務(wù)的。多少年來(lái)我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利?！盀槿嗣穹?wù)”應(yīng)牢記在每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。共產(chǎn)主義精神不斷提高個(gè)人綜合素養(yǎng)，讓共產(chǎn)主義精神永放光芒?！都o(jì)念白求恩》提倡的是一種以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”的國(guó)際主義精神。它對(duì)共產(chǎn)黨人的思想品格提出了要求，首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?，是做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人，還是做一個(gè)對(duì)人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人；是做一個(gè)對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任、精益求精的人，還是做一個(gè)對(duì)工作馬馬虎虎、得過(guò)且過(guò)的人。革命樂(lè)觀主義精神不畏艱難困苦，永遠(yuǎn)保持革命樂(lè)觀主義精神?！队薰粕健钒压伯a(chǎn)黨人比作愚公，把帝國(guó)主義和反動(dòng)派比作大山，提倡的是一種以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無(wú)前的奮斗精神。它通過(guò)古代中國(guó)的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂(lè)觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表