誰問句的歷時性發(fā)展

誰問句的歷時性發(fā)展

第二,“是否”問句是疑問功能弱化的,是不區(qū)分區(qū)分是否由“是否”組成的問句（以下簡稱“是否”問句）是相反的問題，但這個問題具有一定的功能，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。陶煉(1998)指出,“是不是”問句是表達祈使語氣的一種重要句式;陳穎(2001)認(rèn)為,有些“是不是”問句有祈使的用法;邵敬敏、朱彥(2002)指出,“是不是VP”問句與一般的正反問句不同,它建立在某種已知事實或者已有觀點的基礎(chǔ)之上,不是信疑參半的問句,而是表示肯定性傾向的咨詢型問句,其確信程度在50%到75%之間。方梅(2005)從聽-說雙方互動的角度將“是不是”在話語中的功能分為五大類:尋求未知、確立共識、建立互動、邀請信號、回饋信號,同時指出“是不是”已經(jīng)語法化為話語-語用標(biāo)記。上述研究表明:(1)某些類型的“是不是”問句的疑問功能較弱;(2)“是不是”問句不僅具有疑問功能,還能夠表達祈使語氣,還有其他語用功能。但是,以上研究并沒有進一步分析說明“是不是”問句的疑問功能是怎樣逐步弱化的,“是不是”問句由疑問用法到非疑問用法之間是否有中間的過渡環(huán)節(jié)。根據(jù)我們的考察,“是不是”問句由疑問用法到非疑問用法不是突變的,而是漸變的,中間存在過渡環(huán)節(jié)。例如:①船是不是大后天開?②穎宇大叫:“韓榮發(fā)!你又犯混是不是?!”(郭寶昌《大宅門》)例①為有疑而問,是真問句;例②為無疑而問,是反問句。丁聲樹等(1961)指出,反問只是用問句的形式表示肯定和否定,發(fā)話人并無所疑。郭繼懋(1997)認(rèn)為,反問句就是間接告訴別人他的行為是不合情理的。此外,一些“是不是”問句處于疑問功能逐步弱化、祈使功能逐步增強的過程中。例如:③“你是不是可以找方宇個別談一次話呢?”(周而復(fù)《上海的早晨》)例③中,發(fā)話人對聽話人是否可以做某事存在疑問,其有疑問的功能,同時發(fā)話人發(fā)問的意圖是要求聽話人做某件事,又有祈使功能。本文將這種“是不是”問句稱為“是不是”弱問句。我們認(rèn)為,這種“是不是”問句處于真問句和反問句之間的過渡環(huán)節(jié)。一、“是否”真問句與反問句發(fā)話人在使用“是不是”問句時,其疑惑的程度有差別。如果發(fā)話人在發(fā)問時完全不知道問題的答案,那么“是不是”問句的疑惑程度強,是真問句?！笆遣皇恰闭鎲柧涞恼Z用功能是詢問,需要聽話人的口頭回答。例如:④袋子里裝的是不是茶葉?A:是B:不是C:我也不知道。如果發(fā)話人完全知道問題的答案,那么“是不是”問句沒有疑問,是反問句。與“是不是”真問句不同,“是不是”反問句表面是問,但發(fā)話人完全知道答案。例如:⑤景琦:“那你也得把孩子留下!”楊九紅大叫:“憑什么?這還是不是我的閨女?!”(郭寶昌《大宅門》)例⑤中,“是不是”后面的名詞性短語中含有表親屬關(guān)系的詞“閨女”。親屬關(guān)系是一種社會關(guān)系,發(fā)話人完全知道答案,無須疑問,發(fā)話人明知故問,明顯違反了合作原則中的量準(zhǔn)則,問句有了警告聽話人并禁止聽話人實施不合理行為的會話含義,問句的功能是祈使,聽話人需要行動。從形式上看,“是不是”真問句與反問句的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下兩個方面。第一,真問句的交際意圖是疑問,所以聽話人必須針對疑問點回答出“是”或“不是”,如上面例④;反問句的交際意圖不是詢問,沒有疑問點,所以聽話人無需回答“是”或者“不是”,只需要行動,如下面的例⑥。⑥車?yán)纤膿P了揚鞭子:“找抽是不是?這是詹王府的車!”白文氏聞聲回頭忙下車。(郭寶昌《大宅門》)第二,真問句中的“是不是”緊靠疑問點,一般不位于句末,如上面的例④;而反問句中“是不是”大多位于句末,如上面的例⑥。如果發(fā)話人不完全知道問題的答案,那么問句處于由真問句到反問句過渡的中間環(huán)節(jié),是弱問句。使用“是不是”弱問句時,發(fā)話人有疑惑,需要聽話人的回答。例如:⑦傅老:啊這個,小吳同志啊,咱們是不是先歇一會兒,我實在是……吳老:行行行,咱們歇一會兒吧。(兩人坐)(電視劇《我愛我家》)盡管發(fā)問時有疑惑并且問句后面有答語,但實際上發(fā)話人已經(jīng)知道聽話人有實施某一行為的能力,并且可以預(yù)測聽話人會做出肯定的回答。當(dāng)答語與發(fā)話人的預(yù)期一致時,傾向性不容易被發(fā)現(xiàn),但答語與發(fā)話人的預(yù)期不一致時,這種隱含的傾向性就會表現(xiàn)出來。如果聽話人的答語違背了發(fā)話人的預(yù)期,就需要說明原因,其目的在于為否定發(fā)話人的預(yù)期判斷找依據(jù)。例如:⑧老梁問:“你們的社擴大以后,是不是可以種它五十畝呢?”王興說:“不行!這里離鎮(zhèn)上遠一點,只能賣到東西山上沒有水地的山莊上,再多種就賣不出去了?！?趙樹理《三里灣》)例⑧中,聽話人給出的回答是否定的,答語在發(fā)話人的預(yù)期之外,此時聽話人不僅要做出回答而且需要解釋不能行事的原因。疑惑程度由強到弱再到無是連續(xù)的,“是不是”問句內(nèi)部,從真問句到反問句也是連續(xù)的。二、“是否是”弱問句與真問句和反問句的比較“是不是”弱問句介于真問句與反問句之間,通過與真問句、反問句的比較,我們可以看出“是不是”弱問句自身的特點。2.1“可行性”說“是不是”真問句的肯定或否定回答只能是“是”或“不是”,而不能是“好”或“不好”、“行”或“不行”、“可以”或“不可以”等。例如:⑨A:船是不是大后天開?B:是/不是。*行/不行?！笆遣皇恰比鯁柧涞拇鹫Z不是“是”或“不是”,而是“好”或“不好”、“行”或“不行”、“可以”或“不可以”。例如:⑩A:你是不是可以來一下?B:可以/不可以。*是/不是。2.2問句中的使用“是不是”弱問句與“是不是”反問句有一系列的差別。主要表現(xiàn)如下:第一,“是不是”反問句結(jié)構(gòu)簡單,句子短小,問句的主語經(jīng)?？梢员皇÷?只留下謂語部分,祈使語氣強烈,而“是不是”弱問句一般比較長,祈使語氣較弱。弱問句與反問句有無主語的情況統(tǒng)計如下表1:1第二,“是不是”反問句中一般不出現(xiàn)“你/我說”、“你/我看”、“你/我想”等插入語,而“是不是”弱問句中可以出現(xiàn)“你/我說”、“你/我看”、“你/我想”等插入語。例如:(11)志國:“爸,您看這個情況,咱們是不是……再研究研究?”(電視劇《我愛我家》)(12)電視機的事,我想我們是不是可以再談?(王朔《橡皮人》)“你/我說”、“你/我看”、“你/我想”中的“說”、“想”、“看”的意思相當(dāng)于“認(rèn)為”,是用來表達觀點的。弱問句中使用這些詞語顯然是發(fā)話人在發(fā)表自己的主觀看法。例(11)中發(fā)話人為得到聽話人肯定性的回答使用“您看”,其目的是引導(dǎo)聽話人按照發(fā)話人的想法去思考問題。例(12)中發(fā)話人用“我想”直接表明自己的觀點。以上兩個例句說明,發(fā)話人雖然對所問的問題有一定的判斷,但并非完全確定,因為存在被否定的可能性,發(fā)話人為了確保得到肯定的答案就需要付出更多的努力,在弱問句中就會使用復(fù)雜的語言形式,而使用反問句時發(fā)話人對答案是完全確定的,因而不容聽話人商議,不需要額外的語言形式。弱問句前能否出現(xiàn)“你/我+想/說/看”的統(tǒng)計如下表2:第三,“是不是”反問句中的“是不是”幾乎都位于句末,而“是不是”弱問句中的“是不是”一般不位于句末。弱問句中“是不是”分布情況統(tǒng)計如下表3:“是不是”位于句末,其前面剩下一個肯定句,發(fā)話人用一個肯定小句陳述自己的觀點,先有了主觀的判斷然后再發(fā)問,說明發(fā)話人對答案的確信度高。三、“是否是”是弱問的特征“是不是”弱問句介于真問句與反問句之間,既有疑問功能,又有祈使功能。3.1先告后告“是不是”真問句需要有問有答,而“是不是”弱問句也屬問句,同樣具有疑問功能,也是有問有答,聽話人需要做出回答。例如:(13)鐵鎖又道:“你是不是能先告我說怎樣把大家組織起來,我回去先跟幾個自己人談?wù)?。”小常見他這樣熱心,連聲答道:“可以,可以!你就先參加我們犧盟會吧!”(趙樹理《李家莊的變遷》)例(13)中,發(fā)話人對聽話人是否能告訴他怎樣把大家組織起來存在疑問,因而發(fā)問,聽話人針對問話的回答是“可以,可以”。3.2當(dāng)然可以,也可以講盡管“是不是”弱問句有答語,但是其答語可以被省略?！笆遣皇恰比鯁柧渚哂衅硎构δ?所以與反問句一樣需要聽話人的行動。例如:(14)梅佐賢:“紡管局指示的規(guī)格,你是不是可以給我們講講?”余靜:“當(dāng)然可以。清產(chǎn)定股是一項很重要的工作……”(周而復(fù)《上海的早晨》)例(14)中,聽話人的回答包括兩部分,一部分是口頭回答“當(dāng)然可以”,另一部分是具體“講講”的行動?？陬^回答不是必需有的,可以省略,而后面的行動是必需的,不可以省略?！笆遣皇恰比鯁柧渚哂衅硎构δ?因而這樣的問句都可以變換為相應(yīng)的祈使句。例如:(15)您是不是能聽我說說我的想法再下結(jié)論?(電視劇《編輯部的故事》)→您聽我說說我的想法再下結(jié)論!“是不是”弱問句具有祈使功能,因而具有祈使句的典型特征。3.2.1瑞宣、其人。他就是行為對象,他們就是一個案弱問句的主語是第一人稱復(fù)數(shù)或者第二人稱。主語為第一人稱復(fù)數(shù),祈使行為針對的對象是發(fā)話人和聽話人。例如:(16)王先生,你看,我們是不是該告辭了!(諶容《夢中的河》)(17)瑞宣握住了老人的手?！安?我們是不是能常見面呢?”(老舍《四世同堂》)主語為第二人稱,祈使行為針對的對象是聽話人。例如:(18)鐵鎖又道:“你是不是能先告我說怎樣把大家組織起來,我回去先跟幾個自己人談?wù)??！?趙樹理《李家莊的變遷》)朱德熙(1982)指出,祈使句的主語只能是“你、你們、您、咱們、我們(包括式)”,不能是第一人稱代詞“我”和第三人稱代詞“他”、“他們”,弱問句主語的特點符合祈使句的要求。3.2.2是否xx非意愿類助動詞是“許可”還是“能”我們發(fā)現(xiàn)弱問句的祈使功能是借助于動詞重疊和助動詞來實現(xiàn)的。劉月華(1983)認(rèn)為,重疊動詞用在祈使句中能夠委婉地表達命令或者請求。朱景松(1998)認(rèn)為,通常能夠重疊的動詞,差不多都能用在祈使句中,祈使句是動詞重疊式出現(xiàn)的典型環(huán)境之一,隨著句子祈使意味的逐步減弱,容納重疊動詞的能力也逐步降低。弱問句中“是不是”后面的動詞就經(jīng)常采用重疊的形式。例如:(19)志國:“爸,您看這個情況,咱們是不是……再研究研究?”(電視劇《我愛我家》)(20)陳杰:“秀梅,我看你這兩天臉色不太好。是不是去看看醫(yī)生?”(電視劇《北京人在紐約》)使用不同的助動詞會對“是不是”問句的功能產(chǎn)生影響。意愿類助動詞構(gòu)成的“是不是X”問句與非意愿類助動詞構(gòu)成的“是不是X”問句不同。例如:(21)“阿永,你是不是想把我趕出徐公館?”(周而復(fù)《上海的早晨》)(22)陳:“怎么?她是不是想跟陳世美和了?”(電視劇《編輯部的故事》)例(21)-(22)中,X為意愿類助動詞,問句是對聽話人或者第三方意愿的詢問,發(fā)話人對于他人的意愿是無法預(yù)知的,提問的主要目的是向聽話人探求信息,不是請求或者指令,問句沒有祈使功能,所以這類問句不是弱問句?！笆遣皇荴”問句中使用非意愿類助動詞時,問句主要不是對意愿的詢問,而是實施請求或者指令,問句具有祈使功能,所以這樣的問句才是我們所要研究的弱問句。例如:(23)鐵鎖又道:“你是不是能先告我說怎樣把大家組織起來,我回去先跟幾個自己人談?wù)??！毙〕Ｒ娝@樣熱心,連聲答道:“可以,可以!你就先參加我們犧盟會吧!”(趙樹理《李家莊的變遷》)(24)靈芝問副村長張永清“是不是可以少放幾天假?”(趙樹理《三里灣》)(25)“哎,”杜梅板著臉走過來,“你們是不是該散了?天不早了,再不回去你們家里人也該等著急了?！?王朔《過把癮就死》)例(23)和例(24)的問句中都使用了具有許可義的助動詞。例(23)“是不是能”中的“能”不表示能力,而是表許可。郭昭軍(2005)認(rèn)為,“許可”是指人的權(quán)利或者某種社會規(guī)范和規(guī)則等允許主語(施事)實施謂語動詞所表示的行為。發(fā)話人問的是“是不是能”,而聽話人的回答是“可以,可以”,這一回答可以證明“是不是能”中的“能”表示許可,發(fā)話人發(fā)問的真實意圖是實施請求。例(24)“是不是可以”中的“可以”表示許可,發(fā)話人請求聽話人的許可并且希望得到聽話人的許可。例(25)的問句中使用了必要義助動詞“該”。郭昭軍(2005)認(rèn)為,“該”在語義上可以表示必然義(主觀推測或者估計)和必要義(情理或者事實如何),并且從形式上做了區(qū)分。表示必然義和必要義的助動詞“該”都可以用在“是不是”問句中,但是“該”只有表示必要義時“是不是”問句才是弱問句。例(25)“是不是該”中的“該”表示情理上或者道義上的一種必要性,發(fā)話人對情理或者道義上的必要性發(fā)問,其目的在于祈使。3.2.3弱問句的形式特點完全傳遞疑問信息的“是不是”問句,其動作行為發(fā)生的時間可以在說話時刻之前。例如:(26)皮云良:“前些日子賣了一批成藥,是山西一個大戶買走了,愣說這批貨是運到陜北匪區(qū)的!”景琦:“那到底是不是呢?”(電視劇《大宅門》)例(26)中,發(fā)話人的疑惑針對的是過去已經(jīng)發(fā)生的事件。相比之下,“是不是”弱問句要求動作行為發(fā)生的時間一定要在說話時刻之后。例如:(27)志國:“爸,您看這個情況,咱們是不是……再研究研究?”(電視劇《我愛我家》)(28)王先生,我們是不是該告辭了!(諶容《夢中的河》)例(27)-(28)“是不是”問句動作行為發(fā)生的時間在說話時間之后,這與祈使句對動作行為發(fā)生時間的要求是一致的。袁毓林(1993)認(rèn)為,典型的祈使句具備四個特征:主語為第二人稱或第一人稱復(fù)數(shù),謂語主要由表示動作、行為的謂詞性詞語充當(dāng),動作行為在未來執(zhí)行,聽話人在場。弱問句的主語為第二人稱或第一人稱復(fù)數(shù),借助動詞重疊實現(xiàn)祈使功能的弱問句中的動詞都是動作行為動詞,弱問句要求聽話人執(zhí)行動作、行為的時間在說話時間之后,發(fā)話人和聽話人都在現(xiàn)場。由此,可以