第二單元+三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展 知識提綱 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第5課《三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》學(xué)案【時空坐標】【知識梳理】政治①分裂動蕩，多民族政權(quán)并立，分裂中孕育著統(tǒng)一；②士族專權(quán)（門閥政治），皇權(quán)受到削弱經(jīng)濟①自然：南方自然條件優(yōu)越，農(nóng)耕潛力大；②政策：統(tǒng)治者政策支持，如獎勵耕織、安撫流民、興修水利等；③政局：南方相對安定；④勞動力、工具：北人南遷，增加勞動力，帶來先進工具和技術(shù)；⑤其他：江南各族人民辛勤勞動民族交融內(nèi)容1.族群認同①少數(shù)民族遷入黃河流域，與漢人交融；北人南遷，民族交融；②魏孝文帝認為鮮卑為黃帝之后2.政權(quán)制度少數(shù)民族采用中原模式的國號、年號、典章制度3.戰(zhàn)爭原有民族布局打亂，但由于各族尚未充分交融，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱，前秦淝水戰(zhàn)敗后迅速崩潰4.社會風(fēng)俗北魏孝文帝實行漢制，遷都洛陽，穿漢服、說漢語、改漢姓、與漢通婚，推動少數(shù)民族封建化5.思想文化內(nèi)遷少數(shù)民族接受儒家文化，少數(shù)民族樂器、歌舞等受到漢族喜愛6.生產(chǎn)生活北方內(nèi)遷少數(shù)民族農(nóng)耕，邊疆漢人放牧，接受胡食、胡服意義①擴大中華民族族群與文化地域范圍；②豐富中華文化內(nèi)涵；③推動政治、文化、生活、風(fēng)俗的認同；④為隋唐繁榮奠基。第6課《從隋唐盛世到五代十國》學(xué)案【時空坐標】【知識梳理】隋朝大運河原因①隋朝統(tǒng)一，中央集權(quán)可集中力量興建大型工程；②為了加強對南方控制，鞏固統(tǒng)治；③適應(yīng)南方經(jīng)濟發(fā)展需要，保障中央政府物資供應(yīng)；④滿足隋煬帝去江南巡游享樂需要評價①鞏固統(tǒng)一，促進南北經(jīng)濟文化交流和民族交融；②促進沿線城市發(fā)展；③大興土木激化社會矛盾。大唐盛世的表現(xiàn)①國家統(tǒng)一，社會安寧；②統(tǒng)治者勵精圖治，輕徭薄賦；③生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)進步；④城市的繁榮；⑤民族交融。唐朝處理民族關(guān)系的措施戰(zhàn)爭，設(shè)立相關(guān)機構(gòu)，和親，會盟，冊封唐朝處理民族關(guān)系的特點靈活多樣，因俗而至，以和為主，民族平等，開明包容唐朝處理民族關(guān)系的意義加強邊疆管理，開發(fā)邊疆；經(jīng)濟文化交流；民族交融；鞏固統(tǒng)一多民族國家安史之亂背景①中央：唐玄宗沉湎享樂，怠于政事，任人唯親，朝政腐?、诘胤剑汗?jié)度使兵力擴大，出現(xiàn)外重內(nèi)輕局面影響①北民南遷，江南進一步開發(fā)；②唐由盛轉(zhuǎn)衰，中央集權(quán)削弱，形成唐中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面；③邊防空虛，邊疆告急唐代藩鎮(zhèn)①削弱中央集權(quán)，加速了唐王朝的衰落和滅亡，導(dǎo)致五代十國的分裂局面；②利于抵御外族入侵，藩鎮(zhèn)之間相互制衡，一定程度上穩(wěn)定唐朝后期統(tǒng)治五代十國實質(zhì)上是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)

第7課《隋唐制度的變化與創(chuàng)新》學(xué)案選官制度九品中正制（維護士族特權(quán)的工具）背景察舉制所依賴的鄉(xiāng)里清議失去了社會基礎(chǔ)；選官多操縱在地方大族名士手中，交結(jié)朋黨，干擾了人才選拔。影響繼承了兩漢鄉(xiāng)里評議人物的傳統(tǒng)，又將評議權(quán)收歸中央，在一定時期內(nèi)加強了中央集權(quán)；后期逐漸成為維護士族特權(quán)的工具，形成“上品無寒門，下品無士族”的局面?？婆e制度背景九品中正制后期實行的弊端；小農(nóng)經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，寒門庶族地主勢力崛起；統(tǒng)治者要求鞏固權(quán)力，加強中央集權(quán)影響①選官權(quán)收歸中央，加強中央集權(quán)（禮部主管科考；殿試出現(xiàn)后，皇帝親點狀元）②打破士族壟斷，擴大人才來源和統(tǒng)治基礎(chǔ)，社會流動性加強；（舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家）③促進社會重學(xué)風(fēng)氣形成，提高官員文化素質(zhì)；（讀書求功名，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉）④選拔更加公開公平，選官制度逐漸走向成熟完善；（不看門第看才能，由舉薦到考試選拔）⑤為其他國家文官選拔所借鑒；（西方文官制度；公務(wù)員考試）⑥明清時期日益僵化，束縛思想；官本位主義；注重考試成績中央官制三省六部制影響三省分工明確，互為補充，提高了辦事效率；三省相互牽制，分割相權(quán)，有利于加強皇權(quán)；節(jié)制君權(quán),有利于保障決策科學(xué)性；但是皇帝仍然擁有法外行事的特權(quán)三省六部制的確立和完備，是中國官制史上的重大變革。此后，歷朝基本沿襲此制度三省之間互相攻訐，影響了辦事效率，于是出現(xiàn)了政事堂，后面改稱為中書門下，政事堂的設(shè)立，提高了工作效率，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢賦稅制度租庸調(diào)制度納糧為租；以絹帛代役為庸，保證生產(chǎn)時間；納絹帛或布為調(diào)（以人丁作為征稅的對象）中唐以來租庸調(diào)制無法推行的原因？土地兼并嚴重，均田制遭破壞，農(nóng)民無力承擔(dān)賦役，國家財政收入減少；兩稅法與租庸調(diào)制的區(qū)別①標準：租庸調(diào)制以人丁為主，兩稅法以資產(chǎn)、田畝為主（以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本）；②時間：租庸調(diào)制征稅時間混亂，兩稅法春秋兩季征稅；③形式：租庸調(diào)制以實物稅為主，兩稅法貨幣稅比重增加兩稅法的影響積極：①擴大收稅對象，增加國家財政收入；②減輕農(nóng)民對國家人身依附（減輕國家對農(nóng)民人身控制）；③推動商品經(jīng)濟發(fā)展；弊端：①執(zhí)行中，稅外加征無法杜絕，加重百姓負擔(dān)；②征稅以資產(chǎn)、田畝為主，土地兼并日益嚴重；

第8課《三國至隋唐的文化》學(xué)案儒佛道的發(fā)展儒佛道思想在沖突碰撞（三教并立）中，也相互借鑒吸收；①道教受儒學(xué)影響，主張貴儒和尊道；佛教為減少自身傳播阻力，吸收儒、道，漸趨本土化；②隋朝時，儒學(xué)家提出“三教合歸儒”（三教合一），主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。③儒學(xué)雖然受到?jīng)_擊，但是仍然是中國社會的主流思想統(tǒng)治者崇佛是為了借助佛教安撫人心，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)；滅佛是因為寺院與官府爭奪勞動力和稅收。滅佛未從根本上遏制佛教發(fā)展玄學(xué)與魏晉風(fēng)度：士大夫為了逃避現(xiàn)實政治斗爭，政治上主張無為。生活上任其自然，反對禮教，崇尚清談文藝科技的發(fā)展文學(xué)作品的史料價值：反映了詩人的個人際遇（主觀認識）；折射了當時的社會風(fēng)貌和時代變遷（社會存在決定社會意識）三國至隋唐科技發(fā)展的特點領(lǐng)域廣泛；實用性強；唐朝出現(xiàn)高峰；世界領(lǐng)先唐朝中國文化繁榮領(lǐng)先的原因？（原因類題目答題要點：政治上，經(jīng)濟上，文化上；政治一般包括政治制度，安定與否，社會是否清明；經(jīng)濟一般包括生產(chǎn)工具，經(jīng)濟繁榮；文化一般是開放包容的文化政策，人們的需求等）①