第12課《詩(shī)經(jīng)二首-關(guān)雎》 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

關(guān)雎（第一課時(shí)）關(guān)雎《詩(shī)經(jīng)·周南》《》詩(shī)經(jīng)

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)_____的一部詩(shī)歌總集，收錄了從_____到_____時(shí)期的詩(shī)歌____首，又稱《詩(shī)》或《_______》。《詩(shī)經(jīng)》多以_____為主，兼有雜言。常用_____的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，開我國(guó)詩(shī)歌____主義傳統(tǒng)的先河。最早西周春秋305詩(shī)三百四言復(fù)沓現(xiàn)實(shí)詩(shī)經(jīng)六義三大類“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地方的民歌民謠，共160篇。風(fēng)雅“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂歌，用于宴會(huì)的典禮，共105篇，分“大雅”和“小雅”。頌“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀，現(xiàn)存共40篇。三大表現(xiàn)手法賦直陳其事叫賦。比借物譬喻叫比。興托物起興（先言他物以引起所詠之物）叫興。六義關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。參差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，輾轉(zhuǎn)/反側(cè)。參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，，琴瑟/友之。參差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。讀清節(jié)奏jūjiūyǎotiǎohǎoqiúwùmèizhǎnzhuǎnsèmàolè關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。參差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，輾轉(zhuǎn)/反側(cè)。參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，，琴瑟/友之。參差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。

讀清節(jié)奏jūjiūyǎotiǎohǎoqiúwùmèizhǎnzhuǎnsèmàolè關(guān)雎整體感知請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本詩(shī)所講的故事內(nèi)容。寫一個(gè)君子對(duì)一位淑女的愛慕、追求而又不可得的過程。

關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。

參差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。

求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，輾轉(zhuǎn)/反側(cè)。

參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。

參差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。

關(guān)雎整體感知

一見鐘情愛慕

美好

朝思暮想

相思

追求

表達(dá)愛慕幻想與喜悅主人公的情感變化《關(guān)雎》開篇為何先寫雎鳩鳥的和鳴？比：以此物比彼物。興：先言他物以引起所詠之物手法“興”舉例：《回延安》：羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大《青花瓷》：天青色等煙雨，而我在等你

關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。

參差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。

求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，輾轉(zhuǎn)/反側(cè)。

參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。

參差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。

關(guān)雎細(xì)品慢酌

賞形象賞析人物“淑女”形象分析“窕”在古文中為“綽約”之意，是形容人的體態(tài)的。-個(gè)風(fēng)姿綽約的女子背后肯定有優(yōu)良的家教和修養(yǎng)?！榜厚弧?，寫出了淑女的文靜美好、風(fēng)姿綽約?！傲鳌⒉?、芼”為淑女勞作的過程，可見其勤勞能干。女子勞作的過程是先撈取，再采摘，再挑選，可見其做事理智謹(jǐn)慎。擇偶則體現(xiàn)淑女的理智。遇見追求者并不輕易答應(yīng)，矜持而理性。由此可見，“淑女”秀外慧中、內(nèi)外兼修。賞析人物賞析人物淑女文靜美好、勤勞理智慎重、情趣高雅

關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。

參差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。

求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，輾轉(zhuǎn)/反側(cè)。

參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。

參差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。

關(guān)雎細(xì)品慢酌

賞形象賞析人物“君子”形象分析“寤寐”，日日夜夜;“悠哉”，憂思的樣子，體現(xiàn)其執(zhí)著專一。求之不得時(shí)，不強(qiáng)求他人，只是止于思念，沒有過分的舉動(dòng)，可見其對(duì)淑女的尊重?！坝选睘閮芍皇?，手拉手表示親近的意思。沒有追求到，就想象自己用高雅的志趣去親近心上人。“琴瑟、鐘鼓”志趣高雅，愛得尊重，為愛改變自己，為愛提高自己鐘鼓：金奏也，是盛禮用樂王國(guó)維曰：“金奏之樂，天子諸侯用鐘鼓；大夫士，鼓而已。”左鼓右鐘，左為生發(fā)，用鼓，右為收斂，用鐘。男子形象分析：始終如一有禮有節(jié)尊重對(duì)方懂得克制堅(jiān)持不懈執(zhí)著追求志趣高雅賞析人物“樂而不淫，哀而不傷?！薄鬃印蛾P(guān)雎》是表現(xiàn)“中庸”之德的典范，發(fā)乎情，止乎禮。“《風(fēng)》之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉?！?/p>

——《毛詩(shī)序》夫婦為人倫之始，天下一切道德的完善，都必須以夫婦之德為基礎(chǔ)。寄

語(yǔ)

如果你愛一個(gè)人，不是下課給人家買買水，不是短信發(fā)來(lái)發(fā)去，也不是周末一起出來(lái)唱唱歌聊聊天吃吃飯，而是做一個(gè)出色的人。以后的以后，可能還有別的人愛她。你要做的，是把別人都比下去。你要變得優(yōu)秀，要比其他人都優(yōu)秀。寄語(yǔ)

希望你在成為君子或淑女的路上，沉淀自己。

喜歡一個(gè)人，始于顏值，陷于才華，忠于人品。愿你有足夠的實(shí)力，再