《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第一章課后習(xí)題參考答案

四、問(wèn)答題1．什么是資源的稀缺性？為什么說(shuō)資源的稀缺性既是相對(duì)的，又是絕對(duì)的？答：人類生活的一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)是，人們所需要的東西總是超過(guò)人們所能得到的東西。我們很難想象存在一個(gè)所有的需要都被滿足的社會(huì)，也就是說(shuō)，人類社會(huì)的資源總是有限的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種資源的有限性被稱為稀缺性。人的欲望是無(wú)限的，而用來(lái)滿足人的欲望的經(jīng)濟(jì)物品和資源又是有限的，這對(duì)矛盾是永遠(yuǎn)無(wú)法解決的，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中常說(shuō)的資源的稀缺性。這種稀缺性既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的。（1）資源的稀缺性具有絕對(duì)性，存在于人類社會(huì)的各個(gè)歷史時(shí)期和一切社會(huì)之中。無(wú)論是古老的原始社會(huì)還是今天的發(fā)達(dá)社會(huì)，無(wú)論是貧窮的非洲還是富裕的歐美地區(qū)，無(wú)論是富可敵國(guó)的比爾·蓋茨還是一貧如洗的阿富汗難民，都要面對(duì)稀缺性，只是稀缺的內(nèi)容不同而已。稀缺性是人類面對(duì)的永恒問(wèn)題，只要有人類社會(huì)，就會(huì)有稀缺性。（2）資源的稀缺性具有相對(duì)性，相對(duì)于人類的欲望來(lái)說(shuō)，再多的資源也總是不足的。因此，資源的稀缺性就是相對(duì)于人類社會(huì)的無(wú)窮欲望而言的，經(jīng)濟(jì)物品或生產(chǎn)這些物品所需的資源總是不足的，這種資源的相對(duì)有限性就是稀缺性。這就是稀缺性既絕對(duì)又相對(duì)的理論。正是產(chǎn)生于稀缺性的存在，才使經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生成為必要和可能。2．什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的“選擇”？它要解決哪些基本問(wèn)題？答：由于資源的稀缺性和提高經(jīng)濟(jì)效率的必要性，人類社會(huì)必須決定如何利用現(xiàn)有的資源去生產(chǎn)“經(jīng)濟(jì)物品”來(lái)更有效地滿足人類的需要，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的“選擇”。選擇所要解決的三個(gè)基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題如下：（1）生產(chǎn)什么（What）物品和勞務(wù)，生產(chǎn)多少？資源的稀缺性決定了人類社會(huì)不可能完全滿足自身的全部需要。因此，它必須對(duì)生產(chǎn)什么物品和勞務(wù)及其生產(chǎn)多少做出必要的選擇。（2）如何（How）生產(chǎn)？確定了生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少以后，就存在如何生產(chǎn)的問(wèn)題。如何生產(chǎn)就是要解決生產(chǎn)方式、生產(chǎn)效率問(wèn)題，如用石油發(fā)電，還是用煤炭發(fā)電，或是用水力發(fā)電？而同樣的產(chǎn)品生產(chǎn)方式在不同的外部環(huán)境下，也會(huì)有不同的勞動(dòng)生產(chǎn)率。因此，人們必須決定這種資源如何進(jìn)行有效組合，才能提高經(jīng)濟(jì)效率。（3）為誰(shuí)（ForWho）生產(chǎn)這些物品和勞務(wù)？為誰(shuí)生產(chǎn)即如何分配的問(wèn)題。生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)物品怎樣在社會(huì)成員之間進(jìn)行分配？根據(jù)什么原則？采用什么機(jī)制進(jìn)行分配？分配的數(shù)量界限如何把握？等等。3．你要完成大學(xué)學(xué)業(yè)有哪些機(jī)會(huì)成本？答：上大學(xué)除生活費(fèi)以及交納學(xué)費(fèi)、書費(fèi)外，實(shí)際上還存在時(shí)間成本，如果把這段時(shí)間用來(lái)工作可以掙得工薪，因此時(shí)間成本也是上大學(xué)支付的機(jī)會(huì)成本。4．什么是資源利用？它包括哪些基本問(wèn)題？答：就是指如何更好地利用現(xiàn)有的稀缺資源生產(chǎn)出更多的經(jīng)濟(jì)物品。資源利用包含下列三個(gè)相關(guān)的問(wèn)題。（1）為什么資源得不到充分利用？為什么有時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的資本品和消費(fèi)品達(dá)不到最高水平？這就是“充分就業(yè)”問(wèn)題。人們對(duì)重點(diǎn)高中、大學(xué)熱門專業(yè)趨之若鶩，而普通高中、冷門專業(yè)的學(xué)生就相對(duì)少得多，許多師資設(shè)備都沒(méi)有得到充分的利用。（2）在資源既定的情況下，為什么產(chǎn)量有時(shí)高有時(shí)低？這就是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)中會(huì)有周期性波動(dòng)。與此相關(guān)的是，如何用既定的資源生產(chǎn)出更多的資本品和消費(fèi)品，即實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這就是“經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”問(wèn)題。例如，中國(guó)近30年的經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的現(xiàn)象是非常少的，美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家都出現(xiàn)過(guò)經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退的現(xiàn)象。（3）現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)以貨幣為交換媒介的商品社會(huì)，貨幣購(gòu)買力的變動(dòng)對(duì)于稀缺性所引起的各種問(wèn)題的解決都有很大影響。這樣，解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題就必須涉及貨幣購(gòu)買力的變動(dòng)問(wèn)題。這就是“通貨膨脹或通貨緊縮”問(wèn)題。2008年1—8月，我國(guó)CPI（消費(fèi)物價(jià)指數(shù)）漲幅約為7.3%，是1996年以來(lái)的最高點(diǎn)。尤其是豬肉、食用油及蔬菜的價(jià)格輪番上漲，使人們感到了通貨膨脹的壓力。由以上內(nèi)容可以看出，稀缺性不僅引起了資源配置問(wèn)題，而且還引起了資源利用問(wèn)題。前者可以由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)解決，后者則是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要課題。正因?yàn)槿绱?，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為“研究稀缺資源配置和利用的科學(xué)”。5．什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)？它們之間的關(guān)系如何？答：研究的對(duì)象是資源的配置和利用，內(nèi)容相當(dāng)廣泛，其中研究資源配置的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與研究資源利用的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體（作為消費(fèi)者的單個(gè)家庭、單個(gè)廠商或企業(yè)以及單個(gè)產(chǎn)品市場(chǎng)）的經(jīng)濟(jì)行為作為考察對(duì)象，通過(guò)研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定，來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問(wèn)題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是“大”的經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究的是“大”的經(jīng)濟(jì)單位，即宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究整個(gè)社會(huì)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，考察社會(huì)的經(jīng)濟(jì)總量。它研究的變量包括國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、總需求、總供給、總儲(chǔ)蓄、總投資、總就業(yè)量、貨幣供給量及物價(jià)水平等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系（1）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)互相補(bǔ)充。經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利的最大化。為了達(dá)到這一目的，既要實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，又要實(shí)現(xiàn)資源的充分利用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在假定資源已充分利用的前提下分析如何達(dá)到最優(yōu)配置的問(wèn)題，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在假定資源已實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置的前提下分析如何達(dá)到充分利用的問(wèn)題。它們從不同的角度分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，因此它們不是互相排斥的，而是互相補(bǔ)充的，共同構(gòu)成經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。（2）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是實(shí)證分析。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都把社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度作為既定的，不分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。也就是說(shuō)，它們都把社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度作為一個(gè)既定的存在，分析這一制度下的資源配置與利用問(wèn)題。這種不涉及制度問(wèn)題、只分析具體問(wèn)題的方法就是實(shí)證分析。從這種意義上看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。（3）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)先于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生，其發(fā)展也較成熟，是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。宏觀經(jīng)濟(jì)行為的分析總是要以一定的微觀分析為其理論基礎(chǔ)。例如，就業(yè)或失業(yè)理論以及通貨膨脹理論等宏觀經(jīng)濟(jì)理論，必然涉及勞動(dòng)的供求與工資的決定即工資理論，商品價(jià)格如何決定即價(jià)格理論。再如，凱恩斯主義用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的均衡概念來(lái)解釋宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。6．學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么意義？答：經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供給社會(huì)大眾的一種改進(jìn)生活、認(rèn)識(shí)世界的武器?；蛟S你并不想做一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但即使如此，你仍然應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。（1）為更富裕而學(xué)。作為消費(fèi)者，你要在眾多的消費(fèi)組合中做出選擇；要生活得更富裕，就要爭(zhēng)取更多的收入；如何使用你的現(xiàn)有資源（如勞動(dòng)能力、專有技術(shù)或儲(chǔ)蓄）去掙更多的錢；等等。這些問(wèn)題顯然與經(jīng)濟(jì)學(xué)密切相關(guān)。尤其是，如果你想成為投資人、股票（債券）經(jīng)紀(jì)人、推銷員、財(cái)務(wù)分析員或企業(yè)管理者，經(jīng)濟(jì)學(xué)就顯得更重要了。（2）為更聰明而學(xué)。生活在現(xiàn)代社會(huì)里，每天都面對(duì)大量問(wèn)題，如通貨膨脹、失業(yè)、經(jīng)濟(jì)政策、自由貿(mào)易與貿(mào)易保護(hù)，等等。你需要對(duì)這些問(wèn)題發(fā)表自己的看法，或者對(duì)這些問(wèn)題做出反應(yīng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然不能使你成為天才，但肯定會(huì)使你變得更聰明。（3）為更好地理解世界而學(xué)。你每天都會(huì)通過(guò)新聞傳媒接觸到大量經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，特別是面對(duì)全球性經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩和金融危機(jī)。五、計(jì)算題某人決定暑假參加一個(gè)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)班，這樣，他就不能去打工，打工可以賺2000元。參加這個(gè)學(xué)習(xí)班的學(xué)費(fèi)是2000元，書本費(fèi)為200元，生活費(fèi)為1400元。參加這個(gè)學(xué)習(xí)班的機(jī)會(huì)成本是多少？答：參加這個(gè)學(xué)習(xí)班的機(jī)會(huì)成本是這段時(shí)間打工可賺的2000元。某人擁有一塊土地，如何利用這塊土地，他面臨著多種選擇。假定他只有三種選擇：種糧食、種經(jīng)濟(jì)作物或出租。如果選擇種糧食，預(yù)期年收入為8000元；選擇種經(jīng)濟(jì)作物，預(yù)期年收入為10000元；選擇出租，預(yù)期年