2023-2024學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市高一10月月考語文質(zhì)量檢測模擬試題（含解析）

2023-2024學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市高一10月月考語文質(zhì)量檢測模擬試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一：①文學(xué)的自覺是一個相當(dāng)漫長的過程，它貫穿于整個魏晉南北朝，經(jīng)過大約三百年才實現(xiàn)。②所謂文學(xué)的自覺有三個標(biāo)志：首先，文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來，成為獨立的一個門類。漢朝人所謂的文學(xué)是指學(xué)術(shù)，特別是儒學(xué)，《史記》中“趙綰、王臧等以文學(xué)為公卿”，所說的文學(xué)顯然是指學(xué)術(shù)。到了南朝，文學(xué)有了新的獨立于學(xué)術(shù)的地位，宋文帝立四學(xué)，文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立。同時又有文筆之分，劉勰《文心雕龍》言：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”梁元帝蕭繹對文筆之分有進一步說明：“至如不便為詩如閻慕，善為章奏如伯松，若此之流，謂之筆。吟詠風(fēng)謠，流連哀思者，謂之文。”蕭繹所說的文筆之別已不限于有韻無韻，而強調(diào)了文之抒發(fā)感情以情動人的特點，并且更廣泛地注重語言的形式美，他所說的“文”已接近我們今天所說的文學(xué)了。③其次，對文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分，更重要的是對各種體裁的體制和風(fēng)格特點有了比較明確的認(rèn)識。文體辨析可以上溯至《漢書.藝文志》，更為明晰而自覺的文體辨析則始自曹丕的《典論·論文》，他將文體分為四科，并指出它們各自的特點：奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗?！段馁x》進一步將文體分為十類，對每一類的特點也有所論述。特別值得注意的是將詩和賦分成兩類，并指出“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”的特點。到了南朝，文體辨析更加深入、系統(tǒng)?！段男牡颀垺泛汀段倪x》對文體的區(qū)分更系統(tǒng)，討論更深入。《文心雕龍》上篇的主要篇幅討論文體，分33大類。其《序志》說：“原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)?！睂γ糠N文體都追溯其起源，敘述其演變，說明其名稱的意義，并舉例加以評論。《文選》是按文體編成的一部文學(xué)總集。當(dāng)然對文體有詳細(xì)的辨析。如果對文學(xué)只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分，還不能算是對文學(xué)有了自覺的認(rèn)識，所以文體辨析是文學(xué)自覺的重要標(biāo)志。④再次，對文學(xué)的審美特性有了自覺的追求。文學(xué)之所以成為文學(xué)，離不開審美特性。所謂文學(xué)的自覺，最重要的或者說最終還是表現(xiàn)在對審美特性的自覺追求上。上面所說的“詩賦欲麗”的“麗”，“詩緣情而綺靡”的“綺靡”，“賦體物而瀏亮”的“瀏亮”，便已經(jīng)是審美的追求了。到了南朝，四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩歌中的運用，再加上對用事和對偶的講究，證明他們對語言的形式美有了更自覺的追求，這對中國文學(xué)包括詩歌、駢文、詞和曲的發(fā)展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》以大量篇幅論述文學(xué)作品的藝術(shù)特征，涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、練字等許多方面，更是文學(xué)自覺的標(biāo)志。（摘編自袁行需《中國文學(xué)史》）材料二：①魯迅論“文學(xué)自覺”，指出其關(guān)鍵乃世情的變化促使思想的新變，遂引起個體生命意識的覺醒，其優(yōu)點是自尊、自我覺醒，其缺點則是肖極避世。他認(rèn)為世情思想的演變、人之覺醒，乃文學(xué)自覺的動因。事實上，思想之活躍、人之價值之重視、精神之?dāng)[脫束縛而趨于自由，乃文學(xué)自覺之前提。②文學(xué)自覺是一個漸進的進程。以文字記述事件，表達(dá)思想與情性，進而描摹物象，傳神寫照，娛情悅性，經(jīng)歷了漫長的演迷，日益積累了創(chuàng)作的經(jīng)驗與體會。從此，文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容擴大，文學(xué)性日趨明確、豐富。內(nèi)容的擴大與豐富，不僅關(guān)注“春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感發(fā)。而且關(guān)涉“嘉會寄詩以親，離群托詩以怨”的廣泛的人生悲歡離合。動蕩社會中的民生百態(tài)，開始進入了建安、曹魏時代作家的視野，盡情展示時代亂離與悲苦人生，抒寫個體命運的焦灼憂慮。漢代體物劉亮的大賦，難見個人情性，至此遂發(fā)生巨大的變化，王粲《登樓賦》、向秀《思舊賦》等，旨在表現(xiàn)個人悲苦以及對他人悲慘遭遇的感同身受，日趨多樣和深切。即使實用文體，如阮籍《大人先生傳》、嵇康《與山巨源絕交書》等，亦有著鮮明的個性特色。就文學(xué)性而論，曹丕“文以氣為主”“氣之清濁有體，不可力強而致”，旨在強調(diào)作家才情、生命體驗的獨特性；陸機“詩緣情而綺靡”，明確主張詩歌應(yīng)基于個人情感，而有“綺靡”之美；劉勰兼重“風(fēng)骨”與“情采”，更是基于作家生命活力、體驗、才情。③文學(xué)自覺，指的是一種自覺之創(chuàng)作意識與狀態(tài)。為藝術(shù)而藝術(shù)，僅僅指作家看重藝術(shù)，借藝術(shù)（文學(xué)）表達(dá)自己獨特的生命意識和人生體驗。魏晉張揚文學(xué)的個人情性表現(xiàn)、審美追求，打破寓訓(xùn)勉于文學(xué)的樊籬，也并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該承載的社會責(zé)任。曹丕說文章乃“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出文章之價值，也強調(diào)文章可以使作者“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后”，以自我的努力，達(dá)到超越權(quán)勢、生命局限的不朽。而這正可以視為文學(xué)自覺的宣言。由此，文學(xué)自覺，乃是魏晉時期的特殊文學(xué)現(xiàn)象，開啟于建安時期，興盛于曹魏、兩晉，影響于南朝。因而，魏晉文學(xué)自覺正是對這一特殊文學(xué)現(xiàn)象的高度概括，并且最終開啟了唐代文學(xué)之雍容大雅和豐富多樣。（摘編自雷恩?！蹲杂X是魏晉文學(xué)的特征》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.南朝時文學(xué)從學(xué)術(shù)中開始獨立出來，與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立，已經(jīng)非常接近我們今天所說的文學(xué)。B.曹丕《典論·論文》將文體分為奏議、書論、銘誄、詩賦四科，是文體辨析開始與文學(xué)自覺的標(biāo)志。C.文學(xué)自覺擴大了文學(xué)的內(nèi)容，創(chuàng)作者開始關(guān)注物象描摹，表現(xiàn)自然景物的感發(fā)，強調(diào)人生悲歡離合。D.魏晉時張揚文學(xué)的個人情性，借文學(xué)表達(dá)獨特的生命意識和人生體驗，但并未否定文學(xué)的社會責(zé)任。（3分）2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.關(guān)于“文”與“筆”的區(qū)分，劉勰強調(diào)文需有韻，蕭繹強調(diào)文之抒情并且注重語言形式美。B.“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”，明確區(qū)分了詩與賦的文體特征，標(biāo)志著文學(xué)自覺的成熟。C.“氣之清濁有體，不可力強而致”，強調(diào)作家的才情、生命體驗的獨特性，是文學(xué)性明確與豐富的表現(xiàn)。D.“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出了文章的價值，也強調(diào)可以借此超越權(quán)勢與生命局限。3.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列各項中不能體現(xiàn)文學(xué)自覺的一項是（）（3分）A.《后漢書》單列《文苑列傳》，與《儒林列傳》并列。B.蔡邕《獨斷》等作品反映了早期的文體辨析的意識。C.郭象《莊子注》認(rèn)為萬物不是由道產(chǎn)生，而是自然如此。D.鐘嶸評價《古詩十九首》是“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)”。4.材料一在論證上有何特點？請簡要說明。（4分）5.曹操的《短歌行》、陶淵明的《歸園田居》都體現(xiàn)了魏晉時期文學(xué)自覺的特征，請結(jié)合材料一、材料二相關(guān)論述，從上述兩篇作品中任選一篇分析其對文學(xué)自覺的體現(xiàn)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9小題。爐邊（節(jié)選）沈從文大門前，因為寬敞，一些賣小吃的，到門前休息便成了例了。日里是不消說，還有那類在一把無大不大的“遮陽傘王”（那是老九取的名）下頭炸由條糯米糍的。到夜間呢，還是可以時時刻刻聽得一個什么擔(dān)子過路停下的知會，鑼呀，梆梆呀，單是口號呀，少有休息。這類聲音，在我們聽來是難受極了。每一種聲音下都附有一個足以使我們流涎的食物，且在習(xí)慣中我們從各樣不同的知會中又分出食物的種類。聽到這類聲音，我們覺得難受，不聽到又感到寂寞。一個敲小鑼賣丁丁糖的又在門前休息了。我知道，這鑼的大小，是正如我那面小圓硯池，是用一根紅繩子掛在手上那么隨隨便便敲著的。許是有人在那里抽了簽罷，鑼聲停下來，就聽到一把竹簽子在筒內(nèi)攪動的響聲了。又聽到說話，但不很清楚。那賣糖的是一個別處地方人，譬如說，湖北的罷。因為常聽他說“你哪家”；只有湖北人口上離不得“你哪家”，那是從久到武昌的陳老板的說話就早知道了。在他來此以前，我似乎還不曾見過像那樣敲著小鑼落雨天晴都是滿街滿巷走著的賣糖的人。頂特別的是他休息到什么地方時，把一個獨腳凳塞到屁股底下去坐，就悠悠揚揚打起那面小鑼來了。我們因為欣賞那張?zhí)貏e有趣的獨腳凳，白天一聽鐺鐺的響聲，就爭著跑出去。六弟還有一次要他讓自己坐坐看，我們奇怪它怎么不會倒，也想自己有那么一張，每天讓我們坐著吃飯玩，還可以扛到三姨家去送五姐她們看。大的木方盤內(nèi)，分劃成了許多區(qū)。每一區(qū)陳列糖一種。有的顏色式樣雖相同味道卻兩樣，有的樣子不一樣味道卻又相同。有用紅綠色紙包成三角形小包的薄荷糖，吃來是又涼又甜的。有成片的姜糖，味道微辣。圓的同三角形的各種果子糖，大的十枚五枚，小的兩枚一枚。藕糖就真像小藕，有孔有節(jié)。紅的同真紅椒一般大的辣子檐，可以把尖端同蒂咬去，當(dāng)牛角吹。茄子糖則比真茄子小了許多，但顏色同形式都同，把茶傾到茄子中空處再倒到口里去也很甜。還有用模子做成的糖菩薩：頂小的同一個拇指那么大，大的如執(zhí)鞭的財神、大肚羅漢，則一斤糖還不夠做一個。那湖北人，把菩薩安放在盤子正中，各樣糖同小菩薩，則四圍繞著陳列。大菩薩之間，又放了一個小瓶子，有四季花同云之類畫在瓶上。瓶子中，按時插上月季、蘭、石榴、茶花、菊、梅以及各樣應(yīng)時的草花。抽糖的簽筒也拿出來了。簽從一點到六點各六根，把這六六三十六根竹簽管束在一個外用黃銅皮包裹描全髹過的小竹筒內(nèi)。“過五關(guān)”的抽法是一個小錢只能得小菩薩一名。若用銅元，若過了三次五關(guān)以后，勝利還是屬于自己，則供著在盤子正中手里鞭子高高舉著的那位財神爺就歸自己所有了。三次五關(guān)都順順當(dāng)當(dāng)過去，這似乎是很難；但每天那湖北人回家時那一對大財神總不能一同回家，似乎是又并不怎樣不容易了。等了一會，外面的簽筒還在攪動。六弟是早把神魂飛出大門傍到那盤子邊去了。我說，“老九，你聽！”我是知道九妹衣兜里還有四十多枚小錢的。其實九妹也正是張了耳朵在聽。“去罷。”九妹用目答應(yīng)我。她把手去前衣兜里抓她的財產(chǎn)，又看著母親老實溫馴的說，“娘，我去買點薄荷糖吃罷！”“他們想吃了，莫聽他們的話。”“我又不抽簽，”九妹很伶便的分解，都知道媽怕我們?nèi)コ楹?。“那等一會粥又不能吃了！”本來并不想到糖吃的九妹，?jīng)母親一說，在衣兜里抓數(shù)著錢的那只手是極自然的取出來了。媽又說必是六生的慫恿。這當(dāng)然是太冤屈六弟了。六弟就忙著分辯，說是自己正想到別的事，連話也不講，說是他，那真冤枉極了。六弟說正想到別的事，也是誠然。他想到許多事情出奇的兇：那位像活的生了長胡子橫騎著老虎的財神爺怎么內(nèi)部是空的？那大肚子羅漢怎么同賣糖的楊怒山竟一個樣的胖實！那個花瓶為什么必得四名小菩薩圍繞？簽筒聲停止后，那鐺鐺鐺漂亮的鑼聲便又響著了。這樣不到二十聲，就會把獨腳凳收起來，將盤子頂?shù)筋^上，也用不著手扶，一面高興打著鑼走向道門口去罷。到道門口后，把頂上的木盤放下，于是一群嘴邊正抹滿了包家娘醋蘿卜碗里辣子水的小孩，就蜂子樣飛了過來圍著，胡亂的投著錢，吵著罵著，乘了勝利，把盤子中的若干名大小菩薩一齊搬走。眼看到菩薩隨到小孩子走盡后，于是又把獨腳凳收起，心中裝了歡喜，盤中裝了錢，用快步的跑轉(zhuǎn)家去罷。回家大約還得把明天待用的各樣糖配齊，財神重新再做，小菩薩也補足五百數(shù)目，到三更以后始能上床去睡，……為那糖客設(shè)想看，又為那糖客擔(dān)心著財神的失去，還極其無意思的嗔視著又麥企看那群快要二炮了還不歸家去的放浪孩子，糖客是當(dāng)真收起獨腳凳走去了?！澳嵌《√且呀?jīng)過道門口去了！”六弟嗒然的說。“每夜都是這時來。”我接著說?！澳铮鞘且粋€湖北佬，不論見到了誰個小孩子都是‘你哪家’的，正像陳老板娘的老板，我討厭他那種恭敬，”九妹從我手上把那本字課搶過手去，“娘，這書里也畫得有個賣糖的人呢。”媽沒有做聲。湖北佬真是走了。在鴨子粥沒有到口以前，我們都覺得寂寞。6.下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.對于賣小吃的知會聲，“我們”聽到難受，原因是美食令人垂涎而欲望不一定能得到滿足；聽不到感到寂寞，原因是沒有美食更談不上欲望的滿足。B.小說圍繞“我”兒時家門前的小吃展開敘寫，但又不僅僅是食物本身吸引人，比如賣糖人特別的生意用具、經(jīng)營方法、待人之道等，都讓人印象深刻。C.兄妹三人對賣糖人的關(guān)注焦點并不相同，“我”只是垂涎糖的美味，六弟對器物、工藝等更感興趣，而九妹則留意到他的為人，獨具女孩子的細(xì)膩敏銳。D.母親在小說中筆墨不多，但形象并不單薄，不讓孩子們買糖，是管教嚴(yán)格；為孩子們預(yù)備鴨子粥宵夜等，則展現(xiàn)出她的慈愛。7.下列對這篇小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說沒有完整的故事情節(jié)和強烈的人物沖突，但敘事如行云流水，收放自如，具有濃郁的散文風(fēng)格和詩的意境，給人以美的享受。B.小說的心理描寫非常出色，不僅通過“難受”“寂寞”“嗒然”等直接表現(xiàn)人物心理，更善于通過人物神態(tài)、動作、語言等表現(xiàn)人物內(nèi)心世界。C.小說題為“爐邊”，節(jié)選部分寫的自然也是爐邊的所見所聞，以“爐邊”這個小小的空間去整合和囊括那么豐富的風(fēng)物與人事，構(gòu)思非常巧妙。D.小說語言含蓄蘊藉，意味深長，比如“極其無意思的嗔視著又羨企看那群快要二炮了還不歸家去的放浪孩子”，主要表達(dá)了小孩子渴望自由的心理。8.小說對賣糖人所賣的糖做了非常詳細(xì)的描寫，這樣寫的意圖是什么？（6分）9.這篇小說表現(xiàn)出濃郁的人情之美、人性之美，請結(jié)合文本簡要分析。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進士不中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。伏惟天子哀憐之。臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng)，至況郁頓挫，隨時敏捷，揚雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍棄之？”會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜左拾遺。與房琯為布衣交，以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟t三司親問。宰相張鎘曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。甫謝，然帝自是不甚省錄。時所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。會嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢權(quán)工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見之，或時不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。武卒，崔旰等亂，甫往來桿、夔間。因客耒陽。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒年五十九。甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切也。與李白齊名，時號“李杜”，數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所污，為歌詩，傷時矜弱，情不忘君，人憐其忠云。贊曰：唐興，詩人承陳、隋風(fēng)流，浮靡相矜，至宋之問、沈侄期等，研揣聲音，浮切不差，而號“律詩”，競相襲沿。逮開元間，稍裁以雅正，然恃華者質(zhì)反，好麗者壯違。至甫，渾涵汪芒，千匯萬狀，兼古今而有之。他人不足，甫乃厭余。殘膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹謂：“詩人以來，未有如子美者。”甫又善陳時事律切精深至千言不少衰世號詩史。昌黎韓愈于文章慎許可，至于歌詩，獨推曰：“李杜文章在，光焰萬丈長。”誠可信云。（節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）甫A又B善C陳D時E事F律G切H精I(xiàn)深J至K千L言M不N少O衰P世Q號R詩S史11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.“帝奇之”的“奇”是“以……為奇”的意思，其用法與《沁園春·長沙》中的“糞土當(dāng)年萬戶侯”的“糞土”是不同的。B.“因客耒陽”的“因”和《夢游天姥吟留別》中“我欲因之夢吳越”的“因”的意思不同。C.“未有如子美者”的“如”可理解為“比得上”，與《短歌行》中“明明如月”中的“如”不同。D.“六經(jīng)”，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.杜甫是杜審言的后人，年輕的時候家里貧困不能養(yǎng)活自己，在吳、越、齊、趙之地漂泊。后來參加科舉考試落第之后困居長安。B.唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，祭祀天地和祖宗，杜甫進獻(xiàn)了三篇賦，后又多次獻(xiàn)上賦和頌，大力贊揚自己。C.杜甫和房琯是平民之交，房琯因為受他的門客董廷蘭牽累，被罷免了宰相職務(wù)；杜甫極力上疏救助，終因此招禍，也被免職。D.嚴(yán)武因為和杜甫是世交老友，對待杜甫非常友好。他對杜甫的放肆行為表面上看不在意，可是暗地里卻懷恨在心。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。（4分）（2）數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所污。為歌詩，傷時矜弱，情不忘君。（4分）14.杜甫在給皇帝的賦頌中，希望“天子哀憐”、渴望被重用的理由有哪些？請根據(jù)材料簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15～16題。感遇十二首（其四）①張九齡孤雞海上來，池潢②不敢顧。側(cè)見雙翠鳥，巢在三珠樹。矯矯珍木巔，得無金丸懼？美服患人指，高明逼神惡。今我游冥冥，弋者何所慕！[注]①本詩大約作于唐玄宗開元二十四年（736），時李林甫接替張九齡作宰相，與牛仙客一起把持朝政，詩人被貶為荊州刺史。②池潢：積水池，護城河，代指朝廷。③“高明”句：官位顯要會遭到鬼神的厭惡。高明，指地位官職尊貴的人。西漢揚雄《解嘲》:“高明之家，鬼瞰其室?！?5.下列對這首詩的理解，不正確的一項是（）（3分）A.詩的第一句以大海襯托孤鴻，滄海是這樣的大，鴻雁是這樣的小，相形之下，更突出了它的孤單寥落。B.詩的第二句寫孤鴻經(jīng)歷過大海的驚濤駭浪，連護城河水也不敢看，這表明詩人經(jīng)歷打擊之后格外膽怯。C.詩的三至六句以雙翠鳥營巢三珠樹、珍木顛上，影射李林甫、牛仙客竊據(jù)高位，終將被“金丸”射中。D.這首詩在結(jié)構(gòu)上首尾照應(yīng)，布局縝密，首句寫鴻雁，中間三四句“側(cè)見”領(lǐng)起，寫“翠鳥”的招搖，最后又以鴻雁結(jié)束。16.這首詩塑造孤鴻形象的用意是什么？請結(jié)合具體詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）曹操《短歌行》中“________________，________________”兩句化用了《詩經(jīng)》中寫姑娘思念情人的詩句，以此來表達(dá)自己對人才的渴望。（2）《夢游天姥吟留別》中，“_________________，________________”兩句描寫夢中的聲音，震動林泉，使人心驚膽戰(zhàn)。（3）杜甫《登高》中“_________________，________________”兩句都使用了疊字，從聽覺、視覺上突出了對景傷懷的感受。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。散步，更是散心。若在得失沉浮、愛恨情仇里浸淫久了，人就容易麻木迷失、盲目攀比，容易①_________，捆住自己；而在大自然中，一個人可以輕易敞開心扉，將山河入目入懷，繼而忘我，與天地融為一體。人很簡單，只是大自然的一份子；而散步，看似是出走，其實是回歸。散步，會期待著新鮮、新穎與新意，最好能移步換景，但更憧憬的是換換心情。生活是酸甜苦辣，人心也是②________，不會也不宜沉溺于一味之中。你以為自己遇到難以逾越的溝壑或門檻，繼而郁郁寡歡，甚至情不能自已，或許出門走走、見見世面之后，就會豁然開朗，一笑而過了。塵世的煙火，從未偏愛誰，也沒冷落誰。散步不止于地理位置，還要往精神世界里走一走，比如書本雜志，比如③________。看他人的生活，品一品多元的世情，思維散開，思考更多，這才是最好的“形散神不散”。散步是一場小小的旅行。途中，遇見熟悉的風(fēng)光、場景時，把往事舊情重溫一遍、回味一番；邂逅了新鮮的事或有趣的陌生人，也不要得意忘形——這是緣分精心準(zhǔn)備的小點心，我們要及時拿出對等的真誠與愛意。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.請分析文中畫波浪線部分所用修辭的效果。（4分）20.請仿照示例，根據(jù)材料主要內(nèi)容另寫兩句。（4分）示例：散步不只是出去，還是回歸。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22小題。對公眾而言，浮空器可能是一個既熟悉又陌生的詞語——其實，內(nèi)部充入氫氣或氨氣的氣球就是一種浮空器，但科學(xué)上應(yīng)用的浮空器卻不是這么簡單。總體上，浮空器可分為氣球和飛艇兩類。氣球是指無動力裝置的浮空器，①________，其中，自由氣球隨風(fēng)飛翔，而系留氣球利用纜繩系留固定在地面錨泊設(shè)施上。飛艇是自帶動力裝置，可進行操縱飛行的浮空器。在青藏高原創(chuàng)造觀則高度世界紀(jì)錄的“極目一號”Ⅲ型浮空艇平臺屬于一種大型的系留氣球平臺系統(tǒng)。“極目一號”Ⅲ型浮空艇給人的第一印象就是大。如此大的系統(tǒng)，②________？科學(xué)家和工程師們有高招，他們將“極目一號”Ⅲ型浮空艇系統(tǒng)按功能區(qū)分，五個分系統(tǒng)緊密協(xié)作，共同保障浮空艇的升空科考觀測的正常運行。浮空艇③________。不僅在珠峰，浮空艇還活躍在很多科研項目中：曾在可可西里西區(qū)觀測藏羚羊等野生動物活動；曾在內(nèi)蒙古地區(qū)開展草畜資源狀態(tài)監(jiān)測，為草畜平衡模型構(gòu)建，創(chuàng)建生態(tài)草牧業(yè)科技體系提供平臺支持等。21.下列各句中的破折號，和文中劃線部分破折號作用相同的一項是（）（3分）A.在夜晚翻開史書，春秋戰(zhàn)國時期的文明浮現(xiàn)眼前——夜真靜啊！B.穿過連廊，走過一片竹林，就到了這間院落的中心——涵遠(yuǎn)堂。C.剛登上泰山山頂，我就聽到不遠(yuǎn)處傳來一聲呼喊：“我們來啦——”D.在村口槐樹下的老人娓娓道來——數(shù)年前的一個冬天……22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句話不超過12字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）孟子說：“君子有終身之憂”，圣人總是把種種責(zé)任攬在自己身上，從沒有放下的時節(jié)。梁啟超說：人生最苦的不是貧與死，人生之最苦莫過于身上背負(fù)著一種未了的責(zé)任。習(xí)近平同志指出：是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)，勇敢擔(dān)責(zé)，這是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面。要求：結(jié)合上述材料，選好角度，確定立意，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。寫一篇不少于800字的議論文。

答案和解析1.D【解析】A.張冠李戴，文中蕭繹所說的“文”接近我們今天所說的文學(xué)。B.“是文體辨析開始”說法錯誤，原文為“文體辨析可以上溯至《漢書藝文志》”。C.“開始關(guān)注”“強調(diào)”說法有誤。2.B【解析】B.“標(biāo)志著文學(xué)自覺的成熟”無中生有。3.C【解析】C.郭象的觀點屬于魏晉玄學(xué)的范疇。4.（4分）（1）采用了總分的論證結(jié)構(gòu)。文章開篇引出話題，然后從三個方面進行論述，論點明晰，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。（2）論證方法多樣。材料一中采用了例證法、引證法等，論證有力。（3）論證語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，如“接近”“已經(jīng)”“還不能算是”等詞句。（答兩條即可滿分。其它答案言之成理，亦可酌情給分）5.（6分）（示例一）《短歌行》:（1）準(zhǔn)確而巧妙地運用了比興手法，寓理于情，以情感人。（2分）（2）通過宴會的歌唱，抒了寫詩人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志，是曹操獨特的生命體驗的體現(xiàn)。（2分）（3）繼承了《詩經(jīng)》寫實的特點，但情感內(nèi)涵更個性化，在詩歌文學(xué)史上具有承上啟下的作用。（2分）（示例二）《歸園田居（其一）》:①善用白描、對偶等手法，全詩朗朗上口，韻律悠揚，體現(xiàn)了作者對文學(xué)審美性的追求。（3分）②描述了作者辭官歸隱后躬耕田園的自由、喜悅之情，表達(dá)了作者對官場的厭惡，體現(xiàn)作者獨特的人生理想與生命體驗。（其它答案言之成理，亦可酌情給分）6.C.兄妹三人的確各具特點，但焦點都在糖的美味；“我”不只垂涎美味，六弟也沒有對器物、工藝等更感興趣。7.D.語言明白曉暢，并不含蓄蘊藉；“極其無意思的……”主要表達(dá)的不是對自由的渴望，而是沒有吃到糖的失落。8.（6分）①突出糖的豐富精致，表現(xiàn)賣糖人心靈手巧，善于經(jīng)營；②渲染糖的誘人，為寫“我”和弟弟妹妹買糖的渴望做鋪墊，并反襯出沒有吃到糖的失望；③通過極富時代、地域特色的風(fēng)物，增強小說的懷舊色彩和鄉(xiāng)土氣息。（一點2分，其它答案言之成理，亦可酌情給分）9.（4分）①兄妹三人貪念美味和哥哥慫恿妹妹的場景，表現(xiàn)出兒童的天真無邪；②母子、兄妹之間的理解、默契，表現(xiàn)出家人之間的溫馨；③糖客對小孩子“你哪家”的詢問、兄妹三人對糖客的設(shè)想與擔(dān)心，表現(xiàn)出陌生人之間的淳樸善良。（答兩條即可滿分。其它答案言之成理，亦可酌情給分）10.（3分）FJP11.A12.C【解析】“杜甫極力上疏救助，終因此招禍，也被免職”說法有誤。根據(jù)原文“宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。’帝乃解。甫謝，然帝自是不甚省錄”可知，皇帝此后沒再起用他，但并未將其免職。13.（8分）（1）（4分）我依靠祖宗所傳的事業(yè)，從七歲起開始作詩，近四十年了，常依靠別人才有飯吃，暗想恐怕早晚棄尸山谷。（評分標(biāo)準(zhǔn)：“屬”“且”“竊”，句意正確1分）（2）（4分）多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，堅持自己的氣節(jié)不被玷污。做詩歌，感傷世事同情弱者，忠誠不忘君主。（評分標(biāo)準(zhǔn)：“嘗”“挺節(jié)”“矜”，句意正確1分）14.（3分）①學(xué)識、思想深受先祖和父輩的熏陶，家學(xué)淵源深厚；②自己生活窘魄，有改變地位低下命運的強烈愿望；③文思敏捷、卓有才干。（一條1分。其它答案言之成理，亦可酌情給分）參考譯文：杜甫，字子美，杜甫年輕時家貧不能維持生活，就漂泊在吳、越、齊、趙等地。李邕看重杜甫的文才，杜甫就先去謁見他。杜甫考進士考落榜，困處長安城中。天寶十三年，玄宗到太清宮朝獻(xiàn)，祭祀祖廟，并到郊外祭天地，杜甫獻(xiàn)上賦頌三篇，皇上認(rèn)為他很有才能，就讓他在集賢院待詔，命宰相考考他的文章。提拔杜甫為河西縣尉，尚未到職，又改授右衛(wèi)率府胄曹參軍。杜甫多次獻(xiàn)上賦頌，稱揚自己，并且說：“從先臣杜恕、杜預(yù)以來，我家傳承儒業(yè)保持官職已有十一代了。到杜審言時，以文章稱顯于世。我依靠祖宗所傳的事業(yè)，從七歲起開始作詩，近四十年了，常依靠別人才有飯吃，暗想恐怕早晚棄尸山谷。（向您）伏拜懇請?zhí)熳影z我。我的文章，即使不足以宣揚六經(jīng)，至于深沉蘊積、抑揚有致，順應(yīng)時勢、思維敏捷，達(dá)到揚雄、枚皋的水平是沒有問題的。有這樣的臣子，陛下能忍心放棄嗎！恰逢安祿山叛亂，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避難。肅宗即位后，杜甫身穿破舊衣衫，從鄜州想要投奔肅宗所在之地，被叛軍俘獲。至德二年，杜甫逃到鳳翔，呈上名貼，被任命為左拾遺。杜甫和宰相房琯是平民時的朋友，房琯因窩藏琴師董廷蘭之故被撤了宰相職。杜甫呈上奏章說：“罪行輕微，不應(yīng)該免去大臣的職務(wù)。”肅宗太怒，下旨讓三司共同治杜甫的罪。宰相張鎬說：“杜甫要是獲罪受罰，就不會有人再提意見了?！泵C宗才平息了怒氣，不再追究。杜甫向皇帝謝罪，然而皇帝此后也就不再起用他了。當(dāng)時叛軍到處搶掠，杜甫的家寄居在鄜州，長年生活貧寒困苦，幼年的孩子甚至要餓死了，于是朝廷允許杜甫自行回家看望家人。后來杜甫隨朝廷遷回京城，又出京任華州司功參軍。適逢嚴(yán)武統(tǒng)轄劍南東西兩川兵馬，杜甫前往歸附他。嚴(yán)武再次統(tǒng)領(lǐng)劍南時，上表推薦杜甫為參謀，擔(dān)任檢校工部員外郎。嚴(yán)武因為與杜甫是世交老友，對待杜甫非常友好，親自到杜甫家探望。杜甫見嚴(yán)武，有時竟不戴頭巾，而性格狹隘急躁傲慢放肆，曾經(jīng)酒醉登上嚴(yán)武的坐床，瞪著眼說：“嚴(yán)挺之竟然有這樣的兒子！”嚴(yán)武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是內(nèi)心卻恨杜甫。嚴(yán)武死后，崔旺等作亂，杜甫往來于梓州、夔州之間。于是客居耒陽。當(dāng)?shù)乜h令送給他牛肉和白酒，一天杜甫大醉后死去，享年五十九歲。杜甫為人曠達(dá)放蕩不能自我約束，喜好談?wù)撎煜碌拇笫?，高談而不貼合實際。年輕時與李白齊名，當(dāng)時號稱為“李杜”。多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，堅持自己的氣節(jié)不被玷污。做詩歌，感傷世事同情弱者，忠誠不忘君主，人們愛他的忠義。評價道：唐朝興起以來，詩人們繼承南朝陳及隋朝的詩風(fēng)余韻，崇尚浮華綺麗的文風(fēng)并相互夸耀。到宋之問、沈住期等人，研究揣摩音韻，做到平仄沒有差池，稱之為‘律詩’，（以后）人們競相沿襲。到了開元年間，漸漸地以典雅中正來衡量詩歌。然而倚仗形式華美的，其內(nèi)容就會空虛，喜歡綺麗風(fēng)格的，就會有違于雄壯。到了杜甫，他的詩歌雄渾開闊無比深廣，融合千萬風(fēng)格為一體，古今詩體兼善。其他詩人不足之處，杜甫卻能做到足足有余。他所遺留下來的文學(xué)遺產(chǎn)，也讓后人受益很多。所以元稹說道：“有詩人以來，沒有比得上杜子美的?！倍鸥τ稚朴阡侁悤r事，對格律押韻的把握非常精深，以至于他（即使）寫上千言的詩歌，其氣勢也不會有一點衰減，世人稱為“詩史”。昌黎韓愈對于（杜甫的）文章慎重地許可，至于詩歌，唯獨推崇道：“李杜文章在，光焰萬丈長?！钡拇_可以相信他們說的。15.B表明“詩人經(jīng)歷打擊之后格外膽怯”是錯的，應(yīng)是暗示世事險惡，人在人海中由于經(jīng)歷風(fēng)浪太多格外有所警惕。16.（6分）①詩人以孤鴻自喻，托物言志。以孤鴻的失群寂寞，不敢顧池潢，象征自己被排擠出朝堂，無人支持的孤獨和失落，也體現(xiàn)了世道險惡，自己有警惕之心；②以孤鴻的翱翔蒼穹與雙翠鳥的占據(jù)寶樹高位做對比，襯托出身居高位的小人們狹隘、淺薄，不可一世，表現(xiàn)自己對得意忘形的高官們的諷刺和警告，對奸臣當(dāng)?shù)赖膽崙?；③借孤鴻決定“游冥冥”，暗寓自己看淡名利，不慕權(quán)貴，有意退隱，遠(yuǎn)離禍患的情懷。（此外，如果寫“借孤鴻游冥冥，表現(xiàn)自己不畏懼困難和風(fēng)險，力求尋求自由與超越，同時對于往后人生的旅程保持一種襟懷自得和從容自若；或者寫孤鴻側(cè)見雙翠鳥占據(jù)高樹，表現(xiàn)出作者對氣焰囂張者的不屑，體現(xiàn)其傲岸的人格”也可以。）（答三條即可滿分，其它答案言之成理，亦可酌情給分）17.（6分）（1）青青子衿，悠悠我心。（2）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（3）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。18.（3分）示例：①作繭自縛②五味雜陳③人情世故（其它表達(dá)合理的成語，亦可酌情給分；成語字寫錯了不給分。）【解析】第一空，依據(jù)后文的“捆住自己”可知，這里可填“作繭自縛”。作繭自縛：比喻做了某事，結(jié)果反而使自己受困。第二空，所填成語對應(yīng)前文“酸甜苦辣”，可填“五味雜陳”。五味雜陳：指各種味道混雜在一起，形容感受復(fù)雜而說不清楚。第三空，依據(jù)后文“看一看他人的生活，品一品多元的世情”