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文檔簡介
緬懷千古孔圣咱們聊聊我對(duì)孔圣的認(rèn)識(shí)
從五四運(yùn)動(dòng)以來
洋奴漢奸就開始了文化挖根運(yùn)動(dòng)
矮化傳統(tǒng)文化中的圣人就首當(dāng)其沖了
說孔子是為帝王服務(wù)的
是政治的附庸
其實(shí)不然
這些人,,,都是站在某個(gè)角度看他的
首先我們站在那個(gè)歷史時(shí)代看孔子
了解他的思想就容易明白他為什么被尊崇為萬世師表
終孔子的一生都是窮困潦倒的!
靠他的弟子接濟(jì)才安度晚年
后世尊稱他的學(xué)派為儒家
也就是儒
這個(gè)儒~幾千年了也沒有個(gè)定義
先師南公生前說過的話~~幾千年了沒有人能夠給儒家的儒下個(gè)定義
今天我厚顏下個(gè)~~義理
儒~~~一個(gè)單立人一個(gè)需
故曰人之所需為儒
在古代禮儀昌明之時(shí)大家都不覺得人需要儒
儒家的思想教導(dǎo)大家仁義禮智信
做個(gè)合格的人
人人自修自正
天下可正
我們用粗俗的話講
人之所以區(qū)別于野獸~~~就在于人有思想知禮儀榮辱
尤其是這個(gè)衣冠禽獸到處走的時(shí)代
越發(fā)知道圣人的教化意義深遠(yuǎn)
在管子在《管子》上說
禮義廉恥國之四維
四維不張國乃滅亡
文化淪陷道德敗壞才是這個(gè)時(shí)代的最大的危機(jī)
從遠(yuǎn)古時(shí)代圣人就教化后人同姓不婚
1840年以來很多洋奴就說這是封建禮教
后來的西醫(yī)研究證明近親結(jié)婚會(huì)出現(xiàn)缺陷
人種退化
再不普及道德教育
亂倫的事情會(huì)不斷上演
南公曾經(jīng)說過在不久的將來,社會(huì)將沒有婚姻制度
戀愛的雙方真的不知道有沒有血緣關(guān)系了
人類的劫難已經(jīng)不遠(yuǎn)了
此時(shí)胡某說
儒者人之所需,,,有人就需要儒學(xué)
不是空穴來風(fēng)了吧!
孔子之所以能影響千秋萬代的后人
是他的言行舉止確實(shí)無人能夠超越
他在平淡中彰顯了不朽
我不是對(duì)孔子的盲目崇拜哦!在我眼里孔子老子。。。釋迦摩尼都是和藹可親的老人
嘮叨嘮叨的有些煩人的老頭兒
但是我發(fā)自內(nèi)心的敬仰他們
其實(shí)孔子很平凡呢!
首先我們說說儒家的論語
論語第一篇學(xué)而大家都知道
學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦悅乎!
這個(gè)學(xué)而~~~是做學(xué)問~~~這個(gè)學(xué)問的解釋是隨時(shí)隨地的正確的做事的能力
學(xué)問
學(xué)而~~~不是后世的解釋~~~邊學(xué)邊問不會(huì)就問
古人寫書開篇一定是綱領(lǐng)
整本書的中心思想
后篇的都是細(xì)化發(fā)揮或者注解
用先師南公的以經(jīng)解經(jīng)
學(xué)而篇就有
見賢易色事父母能竭其力事君能致其身
。。。。就是做人做事處處合理合情
雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣
雖然沒有上過學(xué),我必然說他有學(xué)問
這句話足以說明學(xué)而是做人做事隨時(shí)隨地的正確
跟識(shí)字沒關(guān)系
我經(jīng)常罵大學(xué)生只是比文盲多識(shí)幾個(gè)字的人
當(dāng)然是恨鐵不成鋼的求全責(zé)備了
我們?cè)倏纯鬃拥淖允?/p>
吾十有五而志于學(xué)三十而立四十而不惑
五十而知天命六十而耳順
其實(shí)從心所欲而不逾矩
以孔子之才之德
他說
雖十室之邑必有忠信如丘者也,不如丘之好學(xué)也矣
在子貢和孔子的談話中說到顏回子貢說,賜也,何敢望回?(我那里敢跟他比)
孔子曰,汝弗如,吾亦弗如
你不如他我也不如他
子貢說,我聞一知三回也聞一知十
這句在前面的漏掉了啊
這就是孔子的謙虛誠懇??!
常人就不一樣了吧。。。。
后面的各篇都是對(duì)在各行各業(yè)的做學(xué)問的指導(dǎo)
如為政第二
為政以德譬如北辰居其所群星拱之
八俞第三
這個(gè)字沒學(xué)好
季氏旅于泰山
泰山不如林放乎
禍起蕭墻。。。。
后來孔子著春秋微言大義倡導(dǎo)仁義禮智信的做事準(zhǔn)則大家都罵他為帝王服務(wù)其實(shí)不然我們把歷史回訪到三千年前中華大地上人口不滿百萬的年代
孔子門人三千弟子七十二賢可以南面稱帝的冉雍,大將風(fēng)范的子路宰相之才的子貢以孔子的號(hào)召力隨便可以推翻那個(gè)國家南面稱王的在孔子可為而不為寧可抱道守窮也不開后世亂世梟雄之首所以才有了論語上子路質(zhì)問孔子的話。。。??鬃痈茏觽兌己脦滋鞗]有飯吃了子路急了。。。。我們這么多人。。。。能力。。。為什么吃不了飯問曰。。。。君子亦有此窮乎的!大逆不道的質(zhì)問子曰。。。君子固窮小人窮斯?fàn)€矣君子固窮泰然處之小人一窮就瘋了從論語的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以折射出圣人的平凡和偉大有一天子禽問于子貢曰,夫子至于是幫必聞其政,求之矣抑亦之矣?就是說,,孔子到了一個(gè)國家就問別人的政治,是要做官嗎?還推辭啥?子貢說等等啊!我去問問啊!進(jìn)屋問曰,伯夷叔齊何何人也?子曰。古圣人??!問曰,他們餓死首陽山有沒有怨言呢?子曰,求仁得仁有何怨?這家伙悄悄的問了孔子的志向
出來說。。。夫子之求之也,溫良恭儉讓以得之放心吧夫子不是為了爭奪權(quán)利在孔子吃不飽飯的時(shí)候
有人去拜訪孔子。。。。他的鄰居不知道孔子的名器來客描述了半天沒明白是誰。。。。。最后說我們這里剛剛搬來一個(gè)家伙,,,跟你說的有些像
我看他逃之夭夭猶如喪家之犬后來孔子還多處引用這句話說他如喪家之犬奔走呼號(hào)明知不可為而為之整理歷史文獻(xiàn)刪詩書定禮樂
曰,敏而好古好學(xué)也矣
我就去好學(xué)罷了
我不是生而知之的天才。。。
雖十室之邑必有忠信如丘者也
溫故而知新可以為師矣三人行必有我?guī)熡腥宋母N,,子曰問農(nóng)者。。。。不是高傲。。。是告訴大家問問題可以問更專業(yè)的人氏?。?/p>
怎么是鄙視勞動(dòng)呢?
就是后人帶上了有色眼鏡看他
滿腦子都是成見已經(jīng)看不到實(shí)相了啊這是我理解的孔子
大家都能不認(rèn)同,,沒關(guān)系用平常心慢慢看哦!
在我們這個(gè)物欲橫流人心叵測(cè)的時(shí)代,,,到處都是人情編織的利益關(guān)系
再說先進(jìn)篇子曰先進(jìn)于禮樂野人也,后進(jìn)于禮樂君子也。。。吾從則吾從先進(jìn)
就是說古人在禮樂方面像野人一樣不假修飾,純樸自然
現(xiàn)代人在禮儀像是君子都是假的我愿意像古人一樣在祭祀上,,,孔子說,卽灌而往者吾不欲觀之也就是按照程序一步步走個(gè)樣子一點(diǎn)誠意內(nèi)涵都沒有我真不想看居喪不哀。。。。。
慎重追遠(yuǎn)民德歸厚矣
祭神如在不在如不祭孔子病危,子貢召門人按帝王的禮節(jié)準(zhǔn)備孔子醒來大罵
無臣而為有臣,,,二三子欺人乎欺天乎?太無禮了在千古重物不重情的時(shí)代
看看災(zāi)難之后孔子說什么馬廄失火孔
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