咸陽實驗中學2008-2009學年度高二語文中

咸陽實驗中學2008----2009學年度高二語文中國古代詩歌散文欣賞模塊(考試時間：150分鐘試卷滿分：150分)1．下列詞語中加點字的讀音全對的一組是()A．乾坤(qián)商榷(què)扁舟(biǎn)淥水(lǜ)B．壚邊(lú)箜篌(kōng)垓下(gāi)鼎鐺(chēng)C.暴霜露(bào)伶官(líng)千乘(chéng)皓腕(hào)D.戎馬(róng)霽寒宵(qí)縵立(màn)歡謔(nüè)2.下列詩句中沒有錯別字的一組是()3.下列文學常識判斷和表述，正確的一項是()A．南北朝時期，詩歌創(chuàng)作的一大成就是民歌的新發(fā)展，其中《木蘭辭》敘事與抒情相滲透，細膩與粗獷相融合，代表了南朝民歌的最高成就。B．“花間派”詞人以溫庭筠、周邦彥為代表，在填詞時往往取當前情事，表現(xiàn)艷遇怨慕與離愁別緒，藻麗濃艷，細美婉約，構(gòu)成“香而軟”的風格。C．建安時期是文學的自覺時代，后人把建安詩歌這種建筑在慷慨情懷基礎(chǔ)上的爽朗剛健D是中國詩歌史上大力描寫山水的第一人，開創(chuàng)了山水詩派，直接引領(lǐng)了王維、孟浩然等人的山水詩創(chuàng)作。嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。①明星熒熒，開也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市4.下列句子中加點詞語的意義和用法，與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A．楚人一炬，可憐焦土B．江東雖小，地方千里C．夫禍患常積于忽微D．冠者五六人，童子六七人5.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是()予人，如棄草芥A.剽掠其人，倚疊如山予人，如棄草芥B.秦愛紛奢人，人亦念其家桂竹木于庭D.杳不知其所之也6.對文段理解有誤的一項是()A．“鼎鐺玉石，金塊珠礫”，這里僅僅用了八個字就描寫出在阿房宮里秦人奢侈浪費無度的狀況，為下文論述天下興亡的道理作了鋪墊。B．選文劃線①句中作者連用了六個“也”字，既滲透出對宮女之多的感慨，又表現(xiàn)出對羨慕之情。C．選文劃線②句中寫阿房宮的構(gòu)件之多，又以百姓和他們的生活作比較對象，一方面是奢靡的生活，一方面是辛苦的勞作，諷刺之意不言而喻。橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒心情已溢于言表。形”，是相對于“常形”而言?！俺Ｐ巍笔侵脯F(xiàn)實生活中客現(xiàn)物象的正常自態(tài)；“變形”是指客觀物象反映到藝術(shù)中的形態(tài)的改變。在現(xiàn)實生活中，由于種種原物象的形態(tài)有時會出現(xiàn)變異，例如兩頭蛇、三腳雞等，這種“變形”雖然怪異，但不術(shù)美學研究的對象。藝術(shù)美學所研究的，是正常的自然形態(tài)在藝術(shù)表現(xiàn)中所發(fā)生的變形”分為廣義和狹義兩種。從廣義上說，任何種類和流派的藝術(shù)，不論思想和手法多么不同，它所塑造的形象較之原型都會有某些強調(diào)、選擇、集中乃至從這個意義上說，變形乃是藝術(shù)反映生活的一種普遍現(xiàn)象。不過一般地說，藝術(shù)上術(shù)變形的美學意義。比沈括稍晚的王觀國有所不同，他說：“‘四十圍’、‘二千尺’者，姑言其大且高也。詩人之言當如此，而存中乃拘拘然以尺寸較之，則過矣?！卑l(fā)三千丈”等等都是。當然古代詩人很懂得運用夸張的手法，可是未必有自覺的“變形”，“變形”的美學觀念已經(jīng)引起了人們的注意。到明清戲曲中，舞蹈程式和是對生活常態(tài)的改變，如臉譜中用紅表忠烈，白表奸詐，舞蹈動作鳴冤叫屈時甩中的“變形”是創(chuàng)作者主現(xiàn)感受的一種強化，因此藝術(shù)家們常用“變形”來表達想感情。例如清初八大山人的《魚鴨圖卷》，魚、鴨的眼眶變成了圓形，眸子有豆小點，有的畫成圓弧線，傳達出“白眼看天”的蔑視情緒。這種“變形”美學(摘編自曾祖蔭、曾新《怪異：明清啟蒙美學之特征》)7.下列關(guān)于“變形”的表述，不正確的一項是()所以人們并不把它稱為“變形”?；拿缹W意義。。8．下列理解，不符合原文意思的一項是()A．杜甫詩“黛色參天二千尺”、李白詩“白發(fā)三千丈”等，都只是夸張手法，不見得是B．相對于現(xiàn)實生活，明清戲曲中的舞蹈程式和臉譜是一種典型的“變形”，這種“變形”曲的發(fā)展。C．藝術(shù)上的“變形”是創(chuàng)作者主觀感受的強化，藝術(shù)家們只有采用這種辦怯，才能強烈表達自己的思想感情。D．清初八大山人的《魚鴨圖卷》表現(xiàn)了一種蔑視情緒，反映了他對于傳統(tǒng)道德，特別是于理學的反叛意識。9．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項是()A．藝術(shù)上的“變形”是相對于客觀物象的“常形”而言的，可以說“變形”來源于“常形”，有時甚至“變形”就是“常形”。B．在藝術(shù)上，廣義層面上的“變形”是藝術(shù)反映生活的普遍現(xiàn)象，而狹義層面上的“變”只是前者的一種特殊現(xiàn)象。C．王觀國認為沈括對于杜甫詩的批評是“拘拘然以尺寸較之，則過矣”，看來王觀國已經(jīng)有了一定的“變形”美學觀念。D．大致上，中國古代的“變形”美學觀念在宋元時代受到人們注意，而到明清時候這種觀念在實踐中得到了大量的運用。四、(22分)(一)閱讀下面文言文，按要求答題。(8分)：“寡人愿安承教?！泵献訉υ唬骸皻⑷艘澡枧c刃，有以異乎？”曰：“無，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之，為民父母，行政，不免于率如之何其使斯民饑而死也？” (《孟子梁惠王上》)隸社會，最初用活人殉葬，由于社的發(fā)展，勞動力漸被重視，后來便改用俑來殉葬?？鬃硬涣私膺@一情況，誤認為句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(二)閱讀下面一首詩，回答后面問題。(6分)元12．這首詩的詩眼是。(1分)13．分析這首詩頷聯(lián)的意境。(3分)(三)15．默寫(8分)(1)-----------------------------------，使我不得開心顏?(2)----------------------------，長使英雄淚滿襟。(3)吳楚東南坼，-------------------------。(4)女媧煉石補天處，-----------------------。(5)開瓊筵以坐花，---------------------------。響，-----------------；舞殿冷袖，------------------。(7)-------------------------------，千金散盡還復來。。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------。(2)“西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一竄胡蘿卜掛在驢子眼睛之前，唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這竄胡蘿，得看驢夫的高興?！苯Y(jié)合原著請你談談文中“一竄胡蘿卜”所表達的諷刺含義。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------。的文字，完成17—20題。(18分)三峽(節(jié)選)曾有一個外國朋友問我：“中國有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個地方嗎？一個，請只說一個?！边@樣的提問我遇到過許多次了，常常隨口吐出的回答是：“三峽！”化的中國人來說，知道三峽也大多以白帝城開頭的。李白那首名詩，在小學，李白一大清早與他告別。這位帝王著一身縞白的銀袍，高高地站立在山石之上。他既穿著白衣，年齡就不會很大，高個，瘦削，神情憂郁而安詳，清晨的寒風舞弄著他的飄衣帶，絢麗的朝霞燒紅了天際，與他的銀袍互相輝映，讓人滿眼都是光色流蕩。他沒有的聲音也像純銀一般，在這寂靜的山河間飄蕩回響。但他的話語很難聽得清楚，好像來誠地抬著頭，尋找著銀袍與彩霞。船上的廣播員正在吟誦著這首詩，口氣激動地介白帝托孤》是京劇，說的是戰(zhàn)敗的劉備退到白帝城郁悶而死，把兒子和政事全都托白帝城本來就熔鑄著兩種聲音、兩番神貌：李白與劉備，詩情與戰(zhàn)火，豪邁與自然美的朝覲與對山河主宰權(quán)的爭逐。它高高地矗立在群山之上，它腳下，是為，可以是尸橫遍野的疆場，也可以是車來船往的樂土；可以一任封建權(quán)勢者之火燃亮和熄滅，也可以庇佑詩人們的生命偉力縱橫馳騁?？蓱z的白帝城多么勞對詩人們的庇佑力日漸減弱，他們的船楫時時擱淺，他們的衣帶經(jīng)常熏焦，他們一些詩句，留存了一些記憶。幸好有那么多中國人還記得，有那么一個有那么一位詩人，在白帝城下悄然登舟。也說不清有多大的事由，也沒有舉行過歡，卻終于被記住千年，而且還要被記下去，直至地老天荒。這里透露了一個民族的(2)“在白帝城下悄然登舟”的那個早晨很平凡，“說不清有多大的事由，也沒有舉 20．余秋雨先生善于將自然景物、歷史人物和歷史感嘆融入他的游記散文中，試簡要分析出這篇散文的主題。(6分)七．語言運用(8分)21．將下列句子按適當?shù)捻樞蚺帕?只寫序號)(2分)(1)它不斷擴展自己的領(lǐng)地。(2)數(shù)學是一棵參天大樹(3)它為越來越多的學科提供支持(4)它向天空伸出自己的枝葉，吸收陽光(5)也從越來越多的學科中吸取營養(yǎng)(6)在它的樹干上有越來越多的鳥巢。22．下面是一副對聯(lián)的上聯(lián)，橫批是“錦繡中華”，請你為它擬出下聯(lián)(4分)：長江口外白帆點點活動，在北京站前接送同學。由于受到返校大學生的懷疑、猜測，乘客寥寥，而無償提供的礦泉水和小點心也因無人問津成了擺設(shè)。學子們的愛心變成了傷心。物”的候選人。如中央臺的“感動中國的十大人物”“年度經(jīng)濟人物”表了新的價值觀、人生觀。也還有人持其他的觀點。要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄將他他尊為“”。：1.李清照蘇軾：2.賀知章詩仙二、閱讀下面一首唐詩，回答3—6題。(共16分)登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南chè，吳楚東南chè(坼)憑軒涕sì(泗)流日夜浮無一字昔(過去)聞洞庭水乾坤日夜浮(漂浮)答案：因為作者在岳陽樓上憑欄遠眺北方，想到長年不息的戰(zhàn)火，想到飽守戰(zhàn)亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；表現(xiàn)了作者憂國憂民的高尚精7、頷聯(lián)寫的是在岳陽樓上看到的洞庭湖廣闊無邊、水勢浩瀚的雄奇壯觀闊大景象，而頸聯(lián)寫的卻是作者身世的孤苦和處境的凄涼，兩者對于表達中心思答案：頷聯(lián)寫洞庭的壯闊景象，襯托了作者心憂天下的博大胸襟，洞庭湖的闊大與作者胸襟的博大，可謂相得益彰；頸聯(lián)寫個人的不幸遭遇，但是在個人遭遇與國家命運的之間，作者卻置個人于度外，從而更加突出了作者“位卑未敢忘憂國”的思想感情?！吨袊糯姼枭⑽男蕾p》模塊測試卷(參考答案)3C(A《木蘭辭》代表了北朝民歌的最高成就B“花間派”詞人以溫庭筠、韋莊為代表6B(選文劃線①句中作者連用了六個“也”字，既滲透出對宮女之多的感慨，又揭示出7B(所以人們并不把它稱為“變形”。原文:這種“變形”雖然怪異，但不是藝術(shù)美學研8C(文中只是說藝術(shù)家常用這種方法)9A(有時甚至“變形”就是“常形”,錯。)四(22分)(一)(8分)(2)怎么能讓百姓們因饑餓而死呢？段表現(xiàn)了孟子散文善設(shè)機巧，引人入勝的特點。孟子問梁惠王“殺人用棍子與用刀子，有什么不同”,接著又問“用刀子與用政治手段殺人有什么不同”，從而提出君主不能養(yǎng)尊處優(yōu)，政令繁苛，而要讓百姓過上好日子的主張?！緟⒖甲g文】梁惠王說：“我樂于聽取您的指教?！泵献踊卮鸬溃骸坝媚竟鞔蛩廊烁玫度缤暑I(lǐng)著野獸來吃人啊！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？孔子說過：‘最初造出陪樣尚且不可，)那又怎么能讓百姓們饑餓而死呢？”(二)(6分)于14．反襯手法。(1分)用“泉響