《古詩五首》之《望岳》2

望岳學習目標了解作者的生平思想.理解詩歌的意境和作者的思想感情.你知道怎么讀嗎？情感吟讀

劃好節(jié)奏

押住韻腳例：《題破山寺后禪院》清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。節(jié)奏突破小貼士：

1、通常情況下，律詩與絕句可根據以下語節(jié)來進行節(jié)奏劃分：

A、四言句——22

B、五言句——212

221

C、七言句——223

34

2、講到韻腳時，字音適當延長，帶著想象與情感進行吟讀，讀出詩的音韻美和意境。

杜甫唐代偉大詩人.字子美,詩人常自稱少陵野老.自幼好學,7歲吟詩,20歲開始十年漫游,接著困居長安.中年做小吏.安史之亂,被亂軍所虜,逃脫后被唐肅宗任命為左拾遺.后被貶華州司功參軍.不久棄官,后攜全家入蜀,定居成都;曾一度入嚴武幕府,嚴武死,離蜀東去,漂泊各地.大歷五年,貧病交加,病死于從長沙到岳陽的船中.曾任檢校工部員外郎,故世稱“杜工部”.杜甫（712--770），字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他的詩激蕩著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被后人公認為“詩史”，詩人被尊稱為“詩圣”。杜甫一生寫下了一千多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等。

世上瘡痍，詩中圣哲民間疾苦，筆底波瀾-----郭沫若杜甫草堂望岳

寫于開元二十四年,是現存杜甫詩歌中年代最早的一首.當時詩人風華正茂,滿懷抱負,遍游祖國大地.詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色,也透露了詩人早年的遠大抱負,歷來被譽為歌詠泰山的名篇.

泰山,五岳之首,山東省境內.又被稱為岱宗。寫作背景反復朗讀詩歌,

對照注釋解詞析句岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。望岳li?o不盡聚集山的北面山的南面五岳之首的泰山竟是何等氣象?從齊到魯都是一望無盡的青蒼.天地給了它無限的神奇和秀美,高聳的山峰割開了昏曉與陰陽.蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。zì山腰生出層層云氣蕩激著胸懷,睜大了眼睛跟蹤那歸鳥的去向.我應當努力去攀登高險的頂峰,站在山巔把那些渺小群山眺望.岱宗夫如何?齊魯青未了.造化鐘神秀,陰陽割昏曉.蕩胸生曾云,決眥入歸鳥.會當凌絕頂,一覽眾山小.望岳設問引出地域廣闊景色秀麗山勢高峻遠望近望虛實整體形象云鳥景心情激蕩眼界開闊情愿望抱負具體景物交融攀登泰山極頂攀登人生頂峰象征深化主題望感雄偉秀麗雄心壯志情景交融再讀課文,研習賞析背誦課文,

回味體會

威海衛(wèi)國旅游網郵箱：weiguolv@163.net

字斟句酌造化鐘神秀,陰陽割昏曉.“鐘”改為“賦”,“割”改為“分”好不好?

不好.“鐘”字擬人,寫泰山獨享“神秀”之天賦,也表現了作者的愛慕之情.“割”字用得很好,從山的北面來看,那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象躍然紙上.改后沒有這種詩意.。小結這首詩歌以“望”字統攝全詩,結構嚴整,情景交融,虛實相生;有直接描寫的自然景物,有詩人賦予的象征意義;描寫,抒情,議論兼而有之;煉字煉句,正應其“語不驚人死不休”之論.小練古詩中多用對偶句.對偶,又叫“對仗”,俗稱“對對子”,是把兩個