傳統(tǒng)文化的特點相對穩(wěn)定性

第一單元文化與生活其次單元文化傳承與創(chuàng)新文化概念的界定文化的作用：對社會、人怎么樣

是什么

文化自身進展的一般過程文化的傳播、繼承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播第四課文化的繼承性與文化進展第五課文化創(chuàng)新〔從橫向看文化進展〕〔從縱向看文化進展〕針灸起源于中國，具有悠久歷史。針剌法萌發(fā)于新石器時代，當人們發(fā)生某些病痛或不適時，用鋒利的石器按壓苦痛不適部位，使原有的病癥減輕或消逝。最早的針具是砭石，后來漸漸進展成青銅針、鐵針、金針、銀針，現(xiàn)在用不銹鋼針。公元6世紀傳到朝鮮、日本等國，現(xiàn)在隨著中外文化溝通的不斷深入，已傳到世界各地。國畫枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天際。《天凈沙-秋思》馬致遠〔元〕京劇，清光緒年間于北京形成。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。近百年來，這個劇種普及全國，已成為中國影響最大，最具有代表性的一個劇種。譽滿中外的中國醫(yī)學、中國畫、中國京劇，被世人稱為“中國三大國粹”第四課文化的繼承性與文化進展2.4.1傳統(tǒng)文化的繼承1.傳統(tǒng)文化的含義P392.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式①-④P39-413.傳統(tǒng)文化的特點①-③P424.傳統(tǒng)文化的雙重作用〔影響〕P425.正確對待傳統(tǒng)文化的意義①②P426.正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度比較傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式〔閱讀課本，加強理解P39-41〕建筑被稱為凝固的藝術(shù)傳統(tǒng)文化的根本形式之一呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志中華民族燦爛文化的重要組成局部中華文化中特別重要的組成局部1．傳統(tǒng)文化在世代相傳中總保存著根本特征。這說明()A.傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性B.傳統(tǒng)文化是凝固不變的C.傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù)D.傳統(tǒng)文化是不會消逝的2．傳統(tǒng)文化的根本形式之一是〔〕A.傳統(tǒng)習俗B.傳統(tǒng)建筑C.傳統(tǒng)文藝D.傳統(tǒng)思想3.我國著名書法家柳公權(quán)博采眾長,制造了著名的“柳體”,至今影響著我們,這說明〔〕A.這是對傳統(tǒng)思想的繼承B.書法是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志C.傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域D.中國傳統(tǒng)文藝是中華民族絢爛文化的重要組成局部，對社會生活有重要影響4.呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志是〔〕A.傳統(tǒng)習俗B.傳統(tǒng)建筑C.傳統(tǒng)文藝D.傳統(tǒng)思想DAAB傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑江南內(nèi)蒙古福建陜北傳統(tǒng)建筑：被稱為凝固的藝術(shù)，呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志福建客家土樓我國的建筑分為宮廷建筑、民用建筑、宗教建筑、橋梁建筑、園林建筑和城市建筑幾大局部，這些建筑經(jīng)過長期的歷史進展演化，都表現(xiàn)出自身的特色或特點，成為中國文化的重要組成局部。傳統(tǒng)建筑：被稱為凝固的藝術(shù)，呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志京劇

古代文學〔中國傳統(tǒng)文藝以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表〕清明上河圖傳統(tǒng)文藝：中華民族絢爛文化的重要組成局部傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化相關(guān)學問傳統(tǒng)習俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承①繼承性②相對穩(wěn)定性③鮮亮的民族性1.傳統(tǒng)文化的含義P392.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式3.傳統(tǒng)文化的特點P424.傳統(tǒng)文化的雙重作用〔影響〕P425.正確對待傳統(tǒng)文化的意義①②P426.正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度◆理解“傳統(tǒng)文化的特點②相對穩(wěn)定性”◆理解“傳統(tǒng)文化的特點③鮮亮的民族性”傳統(tǒng)----今天

傳統(tǒng)----今天貴和

—浩然正氣

—

科觀“人與自然和諧”和諧社會和平外交政策講正氣傳遞正能量傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵能夠因時而變。每逢佳節(jié)倍思親《國殤》《鄉(xiāng)愁》……海峽兩岸人民渴望祖國統(tǒng)一，涌動著強烈的認同感、歸屬感，民族凝聚力傳統(tǒng)文化的地位（重要性）★★清明習俗隨著時代發(fā)展而發(fā)展國殤（于右任）1962.1.24葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！于右任九月九日憶山東兄弟王維〔唐〕獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。余光中海峽兩岸人民渴望祖國統(tǒng)一，涌動著猛烈的認同感、歸屬感和民族分散力傳統(tǒng)文化相關(guān)學問①繼承性②相對穩(wěn)定性③鮮亮的民族性1.傳統(tǒng)文化的含義P392.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式①②③④3.傳統(tǒng)文化的特點P424.傳統(tǒng)文化的雙重作用〔影響〕P425.正確對待傳統(tǒng)文化的意義P426.正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度★★★P43對應(yīng)“文化性質(zhì)具有雙重性”對應(yīng)“文化對社會、個人的作用”“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。“推陳出新，革故鼎新”具體要求：①面對傳統(tǒng)文化，要辯證地生疏它在現(xiàn)實生活中的作用，區(qū)分其中的精華與糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會進展要求的、樂觀向上的內(nèi)容，連續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會進展要求的、落后的、腐朽的東西，必需“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。郭巨，晉代隆慮〔今河南林縣〕人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己單獨供給母親對母極孝。后家境漸漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔憂，養(yǎng)這個孩子，必定影響供給母親，遂和妻子協(xié)商“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供給母親?！甭駜悍钅笇Υ齻鹘y(tǒng)文化的正確態(tài)度:“取其精華、去其糟粕”，

批判繼承，古為今用?！巴脐惓鲂?，革故鼎新”1.我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”。今日我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”,同時賜予了全心全意為人民效勞的內(nèi)涵，這說明〔〕A.傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵會因時而變C.傳統(tǒng)文化具有民族性B.傳統(tǒng)文化具有樂觀的作用2.張岱年說“一個民族獨立于世界民族之林，必需具有民族的自信念與自尊心。而民族的自信念與自尊心有其思想根底即對民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解?！睂@段話理解正確的有〔

〕①傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和進展的精神紐帶③發(fā)揮民族文化的樂觀作用才能使民族興盛興旺④傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵不會因時而變A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④BA第