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第20課《創(chuàng)造宣言》一、作者簡介陶行知(1891-1946),安徽歙(shè)縣人,著名教育家和實(shí)踐家。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?!睘橹行牡慕逃碚摚俏覈逃枷胧飞系囊蛔S碑。主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。二、故事背景陶行知(1891-1946),中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué),后赴美留學(xué)。推行平民教育?!拔濉に摹边\(yùn)動(dòng)后,從事平民教育運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月,正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的赤子之心,為人民教育事業(yè),為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生著作宏富,論述精當(dāng),堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。?三、理解詞義宣言:(國家、政黨或團(tuán)體)對(duì)重大問題公開表示意見以進(jìn)行宣傳號(hào)召的文告;宣告;
聲明。中傷:誣陷或惡意造謠,旨在毀壞人的名譽(yù)。畫龍點(diǎn)睛:原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí),在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì),使內(nèi)容生動(dòng)有力。遁詞:因?yàn)槔砬~窮而故意避開正題的話。啞口無言:像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。魯鈍:愚笨,不敏銳。自暴自棄:自己瞧不起自己,甘于落后或墮落。崇拜:尊敬佩服。四、課文分段第一部分(1~4):引出論題:人類離不開創(chuàng)造。第二部分(5~11):作者駁斥了幾種不能“創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),并得出“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。第三部分(12~15):以東山樵夫?yàn)槔?,指出?chuàng)造要從點(diǎn)滴做起,要讓創(chuàng)造之神常駐心中。第四部分(16):發(fā)出創(chuàng)造宣言,表達(dá)獻(xiàn)身創(chuàng)造的強(qiáng)烈愿望。五、問題解疑1.如何理解本文的題目?本題運(yùn)用議論文標(biāo)題作用分析法。文題的意思是:對(duì)創(chuàng)造的宣告,表達(dá)了作者的一種堅(jiān)定信念。題目雖為“創(chuàng)造宣言”,但不是講一般的創(chuàng)造,其話題范圍是教育問題,是在教育育人這個(gè)領(lǐng)域里講創(chuàng)造。2.為什么說“這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個(gè)人”?教師的創(chuàng)造工作是一項(xiàng)集體活動(dòng),創(chuàng)造的成敗屬于集體,不屬于個(gè)人,號(hào)召教師要團(tuán)結(jié)協(xié)作。3.第四段結(jié)尾這句話運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?本題運(yùn)用比喻作用分析法。運(yùn)用了比喻的修辭手法,“刀法”比喻教育方法;“萬像”比喻眾多教育對(duì)象。生動(dòng)形象地說明了教育方法不當(dāng),可能使眾多受教育者被毀,教育方法得當(dāng),可以使眾多受教育者成才。4.第⑥自然段中,連用三個(gè)“單調(diào)”“無過于”有什么作用?三個(gè)“單調(diào)”“無過于”既是排比又是對(duì)比,加強(qiáng)語勢(shì),通過列舉古今中外的典型事例,有力地批駁“生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),引起讀者注意和思考。5.第8自然段是如何批駁“年紀(jì)太小,不能創(chuàng)造”這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)的?是通過列舉某些人對(duì)幼年研究者的蔑視,和在事實(shí)面前啞口無言的表現(xiàn),來批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的。批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)造。6.第九段前兩句話運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?本題運(yùn)用引用論證作用分析法。運(yùn)用了引用論證的方法,引用慧能的話,作為道理論證,增強(qiáng)文章的說服力。7.第?自然段作者舉“水滴石穿”的例子,有什么目的?用“水滴石穿”的例子,來告誡我們不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造,不要因?yàn)辄c(diǎn)滴的創(chuàng)造小而不做,要從基礎(chǔ)做起,積小成大,不要奢望“一口吃個(gè)胖子”。8.作者寫東山樵夫斷定“泰山?jīng)]有東山好”的目的是什么?批評(píng)東山樵夫只注重表面現(xiàn)象,不會(huì)變通,不會(huì)創(chuàng)造。9.作者想象樹苗與樵夫的對(duì)話,有什么作用?樹苗與樵夫的對(duì)話,是作者豐富的想象,增強(qiáng)了文章的趣味性和感染力。10.回樹苗與茅草最后的結(jié)局是一樣的,都化作了“幾縷黑煙”,作者這樣寫有什么作用?用樹苗和茅草相同的結(jié)局,說明沒有創(chuàng)造的可悲,啟發(fā)我們要“時(shí)時(shí)處處”進(jìn)行創(chuàng)造。11.第?自然段表達(dá)了作者怎
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