云南壯族辟邪習俗的文化內(nèi)涵研究-以富寧縣龍頭井村為例論文設(shè)計

壯族辟邪習俗作為一種傳統(tǒng)民間習俗，絕非完美無缺，其中的確有許多不符合社會文明進步的非理性成分，但絕對不能簡單地否定這種習俗，因為其在保護中華傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了不可磨滅的作用，對于維系社會的和諧穩(wěn)定，有著一定的積極影響。我們應該充分利用和把握其積極因素，通過政府的支持引導，使之與社會主義社會相適應。結(jié)語歸朝鎮(zhèn)龍頭井村的壯族辟邪習俗有著一套完整而復雜的文化體系，以本民族的原始民間信仰為基礎(chǔ)，吸收了中原地區(qū)的道教文化和佛教文化中辟邪文化的精髓，形成了一套包含治病救人、祈福消災等功能的完整的辟邪文化體系，在村民日常的社會生活中起著不可替代的重要作用。每一項辟邪習俗都有其深厚內(nèi)涵，在日常生活中發(fā)揮著積極向上的心理強化功能，屬于十分古老而寶貴的傳統(tǒng)文化，是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，應該將它很好的保護并傳承下去。同時，在壯族辟邪文化的研究中，我們應該充分利用和把握其積極因素，揚棄不利于社會發(fā)展的陳規(guī)陋習，使人們科學的理解辟邪現(xiàn)象。辟邪文化也不僅要依靠自身的野蠻生長，還需要政府的支持和引導，使之與當今的社會主義社會相適應。參考文獻1.專著[1]王積超.人類學研究方法[M].北京：中國人民大學出版社,2013.12.[2]莊孔韶.人類學概論[M].北京：中國人民大學出版社，第一版：2006.7.[3][美]瑪格麗特·米德.三個原始部落的性別與氣質(zhì)[M].宋踐譯.浙江：浙江人民出版社,1988.4.[4]沈文杰.壯族雞卜習俗述論[A]..廣西文博第一輯[C].:廣西壯族自治區(qū)博物館,2017:11.[5]陳麟書，陳霞主.宗教學原理[M]（新版修訂本）.北京：北京宗教文化出版社，2003.1.[6]費孝通.鄉(xiāng)土中國[M].青島：青島出版社，2019.10.[7]周大鳴,秦紅增.文化人類學[M].廣州：中山大學出版社,2009.2：199-228.[8]鐘敬文.民俗學概論（第二版）[M].北京：高等教育出版社,2010.8（2014.11重?。?45-158.[9]愛德華·泰勒.原始文化[M].連樹聲譯.廣西：廣西師范大學出版社出版，2005.1.[10]富寧縣委宣傳部.文化文山：富寧[M].云南：云南人民出版社.2013.7.[11][英]詹·喬·弗雷澤.金枝[M].（全新插圖版）耿麗譯.重慶：重慶出版社,2017.7（2018.5重?。?[12]詹勤鑫.心智的誤區(qū)-巫術(shù)與中國巫文化[M].上海：上海教育出版社，2001.2.期刊文章[1]孔德超.文化傳播視野下的壯族與道教關(guān)系考[J].寧夏社會科學,2019(03):161-166.[2]劉衛(wèi)英,姜娜.近十年國內(nèi)儀式研究現(xiàn)狀綜述[J].黃山學院學報,2011,13(01):73-77.[3]許平山.民俗文化中“辟邪”現(xiàn)象的一般規(guī)律[J].安順學院學報,2015,17(06):87-88.[4]何正廷.壯族的“竜”崇拜及其“天人合一”的生態(tài)文化[J].文山師范高等?？茖W校學報,2005,18(03):201-205.[5]李斯穎.云南文山壯族麼儀式及其布洛陀信仰調(diào)查[J].廣西民族師范學院學報,2015,32(06):10-14.[6]李錦發(fā).壯族傳統(tǒng)習俗及其傳承特性[J].文化學刊,2016(02):44-46.[7]鄭曉江.中國民間辟邪文化探幽[J].尋根,2005(06):4-9.[8]査靖冰.民間辟邪文化的內(nèi)蘊與特征[J].合肥師范學院學報,2018,36(01):126-128.[9]唐凱興.壯族生活習俗中的倫理意蘊析論[J].百色學院學報,2015,28(04):93-98.[10]晁福林.春秋時期的鬼神觀念及其社會影響[J].歷史研究，1995(5):20-35.[11]廖夢溪.壯族師公信仰習俗及其社會價值淺析[J].中國民族博覽,2015(08):30-31+118.3.學位論文[1]馬洪琳.宋元時期的家宅辟邪研究[D].江西師范大學,2015.[2]張春繼.白族民居中的避邪文化研究[D].中央美術(shù)學院,2007.[3]陸秀春.平果縣鳳梧壯族師公信仰習俗研究[D].廣西師范學院,2010.致謝2019年3月12日至4月11日，筆者前往富寧縣歸朝鎮(zhèn)壯族村寨進行民族學專業(yè)的田野調(diào)查。本次畢業(yè)論文的內(nèi)容主要來源于此次調(diào)查并得益于很多人的幫助，首先誠摯的感謝我的導師王亞文老師，王老師為我的調(diào)查和論文方向提供了很多指導性的意見，在開題報告和畢業(yè)論文撰寫過程中為我解疑答惑并且給予悉心的指導。他在工作之余擠出時間來審查，不厭其煩的為我修改論文，開導我，鼓勵我，使我能有信心去完成畢業(yè)論文的寫作。同時也很感謝我們云南省民族研究所（民族學與歷史學學院）的老師們，他們在我田野調(diào)查過程中，提供了很多生活上的幫助，我在田野調(diào)查資料的搜集與整理過程中