思想道德與法治智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院（松北校區(qū)）

思想道德與法治智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院（松北校區(qū)）黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院（松北校區(qū)）

第一章測(cè)試

對(duì)人的認(rèn)識(shí)，核心在于認(rèn)識(shí)（）。

A:人的起源B:人的構(gòu)造C:人的本質(zhì)D:人的性別

答案:人的本質(zhì)

人生觀的核心是（）。

A:人生目的B:人生價(jià)值C:人生態(tài)度D:人生信仰

答案:人生目的

愛因斯坦說：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)才能找到那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。”裴多菲說：“生命的長短以時(shí)間來計(jì)算，生命的意義以貢獻(xiàn)來計(jì)算?！边@里“生命的意義”是指（）。

A:人生價(jià)值觀B:人生觀C:世界觀D:道德觀

答案:人生價(jià)值觀

人生價(jià)值觀是人們對(duì)（）進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀念。

A:實(shí)踐活動(dòng)B:人生目的C:科研活動(dòng)D:藝術(shù)活動(dòng)

答案:實(shí)踐活動(dòng);人生目的

“為人民服務(wù)”人生觀是科學(xué)人生觀的依據(jù)是（）。

A:建立在辯證唯物主義基礎(chǔ)上B:無產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)的表現(xiàn)C:能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一D:建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)上

答案:建立在辯證唯物主義基礎(chǔ)上;無產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)的表現(xiàn);能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一;建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)上

第二章測(cè)試

加強(qiáng)思想修養(yǎng)、提高精神境界，必須牢牢把握的核心是（）。

A:人生態(tài)度B:道德素養(yǎng)C:理想信念D:價(jià)值觀念

答案:理想信念

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，這句話說明馬克思主義具有鮮明的（）。

A:實(shí)踐品格B:哲學(xué)品格C:理論品格D:人文品格

答案:實(shí)踐品格

黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源是（）。

A:歷史虛無主義B:存在主義C:馬克思主義D:新自由主義

答案:馬克思主義

中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是（）。

A:中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B:走社會(huì)主義道路C:與時(shí)俱進(jìn)D:解放思想

答案:中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就確立了的遠(yuǎn)大理想是（）。

A:共產(chǎn)主義B:集體主義C:社會(huì)主義D:平均主義

答案:共產(chǎn)主義

第三章測(cè)試

時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。時(shí)代精神的核心在于（）。

A:改革創(chuàng)新B:艱苦奮斗C:與時(shí)俱進(jìn)D:實(shí)事求是

答案:改革創(chuàng)新

中華民族的民族精神和時(shí)代精神構(gòu)成了（）。

A:愛國主義B:共同理想C:中國精神D:民族素質(zhì)

答案:中國精神

（）是當(dāng)今國際競爭新優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)。

A:民族復(fù)興B:經(jīng)濟(jì)發(fā)展C:社會(huì)變革D:創(chuàng)新能力

答案:創(chuàng)新能力

國家安全的基礎(chǔ)是（）。

A:國防安全B:經(jīng)濟(jì)安全C:政治安全D:科技安全

答案:經(jīng)濟(jì)安全

實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，最根本的是（）。

A:要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力B:要破除體制機(jī)制障礙C:要解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力的巨大潛力D:要增強(qiáng)驅(qū)動(dòng)力

答案:要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力

《感動(dòng)中國》中人物的事跡超越了國界、民族和語言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神要|（）。

A:推動(dòng)中華，民族走向振興B:提升我國的國際競爭力C:發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用D:樹立新的道德評(píng)價(jià)體系

答案:發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用

偉大建黨精神是。（）

A:踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命B:堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想C:對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民D:不怕犧牲、英勇斗爭

答案:踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命;堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想;對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民;不怕犧牲、英勇斗爭

愛國主義的基本內(nèi)涵表現(xiàn)在。（）

A:愛自己的骨肉同胞B:愛祖國的燦爛文化C:愛自己的國家D:愛祖國的大好河山

答案:愛自己的骨肉同胞;愛祖國的燦爛文化;愛自己的國家;愛祖國的大好河山

第四章測(cè)試

自由、平等、公正、法治是（）。

A:政府層面的價(jià)值要求B:社會(huì)層面的價(jià)值取向C:公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則D:國家層面的價(jià)值目標(biāo)

答案:社會(huì)層面的價(jià)值取向

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是（）。

A:國家層面的價(jià)值目標(biāo)B:政府層面的價(jià)值要求C:公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則D:社會(huì)層面的價(jià)值取向

答案:公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則

（）要做培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。

A:社會(huì)公眾人物B:群眾C:大學(xué)生D:黨員、干部

答案:黨員、干部

加強(qiáng)同（）的聯(lián)系，引導(dǎo)知識(shí)分子用正確觀點(diǎn)闡釋和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

A:知識(shí)界B:各群體C:民主黨派D:黨外人士

答案:知識(shí)界

（）是培育和踐行社會(huì)主流價(jià)值的重要依托，農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等基層單位要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

A:城鄉(xiāng)基層B:農(nóng)村基層C:社區(qū)基層D:鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層

答案:城鄉(xiāng)基層

第五章測(cè)試

馬克思主義道德觀認(rèn)為，（）是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。

A:生產(chǎn)力B:生產(chǎn)方式C:自我意識(shí)D:社會(huì)關(guān)系

答案:社會(huì)關(guān)系

道德發(fā)揮作用的性質(zhì)是由（）。

A:道德的性質(zhì)決定的B:社會(huì)發(fā)展的歷史階段決定的C:上層建筑的性質(zhì)決定的D:道德所反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代表的階級(jí)利益決定的

答案:道德所反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代表的階級(jí)利益決定的

與以往社會(huì)的道德形態(tài)相比，社會(huì)主義道德具有顯著的（）特征。

A:先進(jìn)性B:相對(duì)獨(dú)立性C:廣泛性D:階級(jí)性

答案:先進(jìn)性

道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、積善成德的過程。荀子曰，故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。下列格言中與之含義相近的是（）。

A:仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣B:君子求諸己，小人求諸人C:勿以善小而不為，勿以惡小而為之D:己所不欲，勿施于人

答案:勿以善小而不為，勿以惡小而為之

社會(huì)公德是人類社會(huì)生活中最起碼最簡單的行為準(zhǔn)則以下行為中，遵守了社會(huì)公德的有。（）

A:語言文明，不惡語傷人B:自覺增強(qiáng)法律意識(shí)，用法紀(jì)來指導(dǎo)和約束自己的行為C:在公共場所隨地吐痰，亂扔果皮雜物D:愛護(hù)道路旁的交通設(shè)備、電話亭、郵筒等，不損壞、不濫用

答案:語言文明，不惡語傷人;自覺增強(qiáng)法律意識(shí)，用法紀(jì)來指導(dǎo)和約束自己的行為;愛護(hù)道路旁的交通設(shè)備、電話亭、郵筒等，不損壞、不濫用

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立正確擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，包括。（）

A:服從社會(huì)發(fā)展的需要B:樹立崇高的職業(yè)理想C:做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備D:培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力

答案:服從社會(huì)發(fā)展的需要;樹立崇高的職業(yè)理想;做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備;培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力

以下表現(xiàn)屬于愛崗敬業(yè)的有。（）

A:為了求得未來自己理想的職業(yè)，利用現(xiàn)有職業(yè)勞動(dòng)時(shí)間全力為新職業(yè)做準(zhǔn)備B:把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn)方式，盡心盡力的去工作C:雖不愿從事現(xiàn)有工作，但在調(diào)離之前仍堅(jiān)持崗位，履行職位責(zé)任D:在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工

答案:把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn)方式，盡心盡力的去工作;雖不愿從事現(xiàn)有工作，但在調(diào)離之前仍堅(jiān)持崗位，履行職位責(zé)任;在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工

中國革命道德是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)和發(fā)展。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

道德建設(shè)的最終目標(biāo)就是要恢復(fù)中國“固有文化”，形成以中國傳統(tǒng)文化為主體的道德體系。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第六章測(cè)試

法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)是（）。

A:法律制定B:法律適用C:法律遵守D:法律執(zhí)行

答案:法律制定

治國理政必須奉守（）的最高準(zhǔn)則。

A:法律至上B:民主集中制C:服務(wù)大局D:執(zhí)法為民

答案:法律至上

（）一直被認(rèn)為是法律所追求的主要價(jià)值目標(biāo)。

A:民主法治B:自由平等C:公平正義D:權(quán)利與義務(wù)

答案:公平正義

完善黨內(nèi)法規(guī)體系的總目標(biāo)是到（）時(shí)形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)制度體系、高效的黨內(nèi)法規(guī)制度實(shí)施體系、有力的黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)保障體系，黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨的能力和水平顯著提高。

A:建黨100周年B:建國100周年C:改革開放50周年D:建黨99周年

答案:建黨100周年

“理國要道，在于公平正直。”指的是（）。

A:全民守法B:科學(xué)立法C:公正司法D:嚴(yán)格執(zhí)法

答案:嚴(yán)格執(zhí)法

法行使法律權(quán)利，要求公民行使權(quán)利時(shí)應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)法律進(jìn)行，以法律的相關(guān)規(guī)定為界限。這個(gè)界限指的是。（）

A:權(quán)利行使方式的法定性B:權(quán)利行使的正當(dāng)程序C:權(quán)利行使目的的正當(dāng)性D:權(quán)利行使的必要限度

答案:權(quán)利行使方式的法定性;權(quán)利行使的正當(dāng)程序;權(quán)利行使目的的正當(dāng)性;權(quán)利行使的必要限度

下列選項(xiàng)中，屬于公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的有。（）

A:休息權(quán)B:受教育權(quán)C:勞動(dòng)權(quán)D:社會(huì)保障權(quán)

答案:休息權(quán);勞動(dòng)權(quán);社會(huì)保障權(quán)

立法活動(dòng)必須遵循法定程序，就全國人民代