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文檔簡介
多元解讀,尋找最佳立意作文材料的多元解讀法《非常道》選取了弘一法師的一件小事:李叔同做了和尚,學(xué)生豐了愷仍跟他有來往。弘一法師曾到豐家,豐子愷請(qǐng)法師就座法師把藤椅輕輕搖動(dòng),然后慢慢坐下去。多次如此后,豐問何故。法師答曰:"這椅子里頭,兩根藤中間,也許有小蟲伏動(dòng),突然坐下去,要把他們壓死的,所以選搖動(dòng)一下,慢慢地坐下去,好讓他們走避。多元解讀示例1:一枝一葉一世界(浙江卷)一枝一葉見真情,一點(diǎn)一滴見佛心。李叔同本是音樂美術(shù)之奇才,自從出家之后,一心向佛,悟道甚高。一次,來到豐子愷家,落座之前,輕輕搖晃藤椅,讓蟲走避。其心善,善比親人;其意誠,誠如朋友;其事小,小如一枝一葉;其境高,高如他的坐禪宗旨"天心月圓"。一花一世界,一葉一菩提。從這個(gè)小細(xì)節(jié),可以看出弘一法師的精神大世界:天人合一。多元解讀示例2:入乎其內(nèi),出乎其外(湖北卷)入,是門徑;出,是圓滿。干什么事情,往往"入"的容易,而達(dá)到"出"的境界很難。而這里要講的李叔同先生是一個(gè)大例外。他學(xué)富五車,才高八斗,后半生卻鐘情于佛教,于是出家來到虎跑寺,來到佛教圣地。他入了佛門,一心向佛,佛書,佛經(jīng),佛理,佛道,出神入化。有一次,他來到學(xué)生豐子愷家,落座前輕輕搖晃藤椅,他說:"這,好讓小蟲走避。"這一言一行,正展現(xiàn)了他的佛心禪意,可見他已真正達(dá)到了"入乎其內(nèi)",知理;又"出乎其外",實(shí)踐了。他寫了不少佛經(jīng)著述,還云游各處作佛教的演講,他的外圓內(nèi)秀的飽含禪意的書法,都真正闡釋了"出乎其外"的含義。入乎佛教之初,還呼李叔同;出乎其外,大名弘一法師。多元解讀示例3:留給明天(天津卷)弘一法師留給明天的是什么?是真。一份真情的告白,悠揚(yáng)而古典的《送別》之曲回蕩在我們的耳邊:"長停外,古道邊,芳草碧邊天。"是美。他的繪畫天賦奇絕,學(xué)生豐子愷得益于他的指導(dǎo)而出神入化;他還登臺(tái)演出古裝戲劇,把美送給觀眾;他的書法在當(dāng)時(shí)堪稱絕倫,魯迅先生曾托人專門相求。是善。他的佛心禪骨,非我們這些凡失俗子所能理解。他曾到他的學(xué)生豐子愷家,落座時(shí)輕輕搖晃藤椅。讓藤椅中間的小蟲走避。這真是修到了"善"的最高之境;與自然之物合一,物我合一。弘一法師留給明天的是真,是美,是善,是天心月圓。
普遍存在的問題:論證分析發(fā)散思維不夠開闊,
論證層遞性、深入性不夠。沒有層次有層次,沒有深廣度作文材料,如何發(fā)現(xiàn)多角度
1)、一個(gè)事物或材料,至少可以從肯定、反面或折中三個(gè)角度去審視;2)、多人或多物的材料,有幾種“人”或幾種“物”就有幾個(gè)審視角度;3)、一事多“因”的材料,有幾個(gè)“因”,就有幾個(gè)審視角度;4)、一個(gè)材料中有幾種評(píng)價(jià),就有幾個(gè)審視角度;5)、一個(gè)材料中有幾種情感,就有幾個(gè)審視角度。運(yùn)用多角度分析方法?使議論文說理更有層次和深廣度1.對(duì)手分析
2.表層原因分析
3.深層原因分析
4.背景分析
對(duì)手分析“有人認(rèn)為”“你也許會(huì)說”“不可否認(rèn)……”“誠然……”
深層原因分析談意義析危害從歷史層面、民族層面、社會(huì)層面、文化層面審美層面、人性層面去挖掘
背景分析小結(jié):(1)“反觀當(dāng)下”“……折射出社會(huì)普遍存在的問題”“……事例比比皆是”“當(dāng)今時(shí)代”
(2)有所拔高,從一件事想到一類事,從個(gè)體到群體,從個(gè)人到民族,從感性到理性——是展現(xiàn)思想深廣度的關(guān)鍵段。
①發(fā)散思維發(fā)散思維是一種多角度思維,它要求我們在觀察事物時(shí)沿著不同的方向,從不同的角度去思考,以獲得對(duì)這一事物較為全面的認(rèn)識(shí)。在作文中即以文題(或話題)為中心,讓思維像輻射一樣向四周發(fā)散。這種思維方式就像自行車的輪子,許多輻條(思路)以車軸(文題)為中心向四周輻射。著名美學(xué)家朱光潛說:“寫作時(shí),要抱住這個(gè)題目四面地想,不拘大小,不問次序,想到一點(diǎn)就用三五個(gè)字的小標(biāo)題寫在紙上,——直把當(dāng)時(shí)所能想到的意思全記下來為止?!边@實(shí)際上是要我們根據(jù)事物間存在的相關(guān)、相似、相類、相反、相對(duì)等關(guān)系,多角度、全方位地進(jìn)行相應(yīng)的聯(lián)想和想像,從而使思路洞開,文思泉涌,讓相關(guān)的生活積累在心中復(fù)活。思路的激活,導(dǎo)致寫作激情的高漲,寫作靈感的激發(fā),為創(chuàng)造性思維開辟了廣闊的天地,為多元化的構(gòu)思立意打下了基礎(chǔ)。
發(fā)散思維四個(gè)顯著特點(diǎn)一、“多端”,它對(duì)問題作多角度的分析。二、“靈活”,對(duì)問題的分析不一成不變。三、“精細(xì)”,能全面細(xì)致地考慮問題,對(duì)問題的考慮不僅顧及問題的全體,而且還考慮到與問題有關(guān)的各個(gè)方面的情況。四、“新穎”,分析問題后得出的答案各不相同,容易產(chǎn)生新穎不俗的見解。相似聯(lián)想相反聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想聯(lián)想的基本方式
聯(lián)想即由一事物想到另一事物的思維過程。
1.由題目到教材相關(guān)內(nèi)容的聯(lián)想。毛澤東同志的詞《沁園春·長沙》中的“到中流擊水,浪遏飛舟”和《水調(diào)歌頭·游泳》中的“子在川上曰:逝者如斯夫”《勸學(xué)》中的“不積小流,無以成江?!碧K軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”
……
相關(guān)聯(lián)想
2.由題目到成語、俗語、諺語的聯(lián)想。
看到“流水”可想到“流水不腐,戶樞不蠹”、“高山流水”、“滴水穿石”、“人往高處走,水往低處流”、“百川歸大?!钡瘸烧Z、俗語……相關(guān)聯(lián)想
3.由題目到名言警句的聯(lián)想。青山遮不住,畢竟東流去。一個(gè)人不能兩次踏入同一條河流。一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不干涸,一個(gè)人只有當(dāng)他自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候,才能最有力量。(雷鋒)
相關(guān)聯(lián)想
4.由題目到生活的聯(lián)想。
生活是海洋,既有沙鷗翔集、碧波萬頃的一面,更有臺(tái)風(fēng)怒吼、巨浪滔天的一面;
流水曲折,只要長流不斷,最終百川歸大海;人生坎坷,如能自強(qiáng)不息,終當(dāng)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值……相似聯(lián)想
5.由正面到反面的聯(lián)想
水能載舟,也能覆舟
水能造福于人類,灌溉、運(yùn)輸、發(fā)電、養(yǎng)魚等;
水也能危害人類,洪水泛濫,房塌田毀,“人或?yàn)轸~鱉”。相關(guān)、相反聯(lián)想
6.由喻體(或“具體事物”)到本體(或“人生哲理”)的聯(lián)想
由“一滴水與大?!钡年P(guān)系聯(lián)想到“個(gè)人與集體”的關(guān)系;
由“治水要善疏”聯(lián)想到“治人要善導(dǎo)”等。
相似聯(lián)想
7.由歷史到現(xiàn)實(shí)的聯(lián)想
昔日洪水泛濫,“人或?yàn)轸~鱉”;今日“高峽出平湖”,變“水患”為“水利”……
相關(guān)聯(lián)想
②逆向思維正向思維順著題目(材料)的角度思考逆向思維從題目(材料)的反面進(jìn)行思考操作流程:
①界定題目(材料)中關(guān)鍵詞的意義,找到多角度立意的突破口②確定題目(材料)中關(guān)鍵詞間的關(guān)系,找到多角度立意的切入點(diǎn)題目1:現(xiàn)在,有些人喜歡把自己的照片傳到網(wǎng)上去,然后再等著大家來贊美、評(píng)論。有人說這是“曬幸?!?。幸福,一定要曬出來嗎?曬出來,真的會(huì)幸福吧?對(duì)此,你有怎樣的看法,請(qǐng)以“曬幸?!睘轭}寫一篇不少于800字的文章。把握關(guān)鍵詞:曬:
share。分享、展示、炫耀
幸福:
①使人心情舒暢的境遇和生活②(生活、境遇)稱心如意立意角度:
正向思維:
幸福就要曬出來
反向思維:
曬出來的幸福真的是幸福嗎題目2:
你為何總是向往彼岸?你為何總以為朋友、熟人和鄰居以及素不相識(shí)的人都比你幸福?你為何總說:“我付出了很多,卻什么也沒得到?!北税犊偸秋@得更美,因?yàn)樗b遠(yuǎn)。然而,你卻從未注意到彼岸的人也在看你,以為你比他們更幸福,因?yàn)樗麄冎豢吹侥懔钊擞淇斓囊幻?,而不知道你的憂慮。幸福生活是一門藝術(shù),它需要你對(duì)自己感到滿足。幸福不在彼岸,它就在你身邊。請(qǐng)以“幸福不在彼岸”為題,寫一篇不少于800字的文章。把握關(guān)鍵詞:
幸福:
①使人心情舒暢的境遇和生活②(生活、境遇)稱心如意
彼岸:
成功、到達(dá)、實(shí)現(xiàn)、追求、跨越……立意角度:
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