自主學(xué)習(xí)讀后感讀后感模板

自主學(xué)習(xí)讀后感_讀后感_模板自主學(xué)習(xí)讀后感（一）近來讀了龐維國(guó)老師的《自主學(xué)習(xí)》一書，結(jié)合我們學(xué)校的”翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，對(duì)于自主學(xué)習(xí)在翻轉(zhuǎn)課堂中的學(xué)與教的原理和方略有了更加好的感悟，首先什么是自主學(xué)習(xí)？自主學(xué)習(xí)就是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種當(dāng)代化學(xué)習(xí)方式。顧名思義，自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、發(fā)明等辦法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目的?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在論及基礎(chǔ)教育課程改革的具體目的時(shí)指出：”變化課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和解決信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”傳統(tǒng)的體育教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是接受式的、被動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式，21世紀(jì)的我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，與否就與否認(rèn)接受式的、被動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式，一概采用自主學(xué)習(xí)的方式？根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的精神，能夠這樣理解，我們只是要變化過去的那種”過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)”的傾向，而不是完全否認(rèn)接受式的學(xué)習(xí)方式，但要倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方式。而自主學(xué)習(xí)所要達(dá)成的目的是什么呢？自主學(xué)習(xí)對(duì)施教者提出的基本任務(wù)在當(dāng)代學(xué)習(xí)社會(huì)，施教者涉及學(xué)校、家庭和社會(huì)。對(duì)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，學(xué)校是學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)合和主渠道，教師和校長(zhǎng)是最重要的施教者。自主學(xué)習(xí)規(guī)定施教者應(yīng)以學(xué)校教育為主陣地，同時(shí)輔之以必要而科學(xué)合理的家庭教育和社會(huì)教育，使小朋友和青少年通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生存，含有與當(dāng)代社會(huì)需要相適應(yīng)的學(xué)習(xí)、生活、交往、生產(chǎn)以及不停增進(jìn)本身發(fā)展的基本素質(zhì)。愿學(xué)、樂學(xué)調(diào)動(dòng)并形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增加學(xué)習(xí)的愛好，使學(xué)生愿學(xué)和樂學(xué)，解決學(xué)生中存在的厭學(xué)、逃學(xué)的問題。會(huì)學(xué)、善學(xué)要強(qiáng)化學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生懂得怎么樣學(xué)習(xí)才干省時(shí)省力效果好。在新的形勢(shì)下，使受教育者掌握多樣化的學(xué)習(xí)技能和辦法，變化盲目學(xué)習(xí)的狀況，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展的重要目的之一。自主學(xué)習(xí)教改實(shí)驗(yàn)要把學(xué)法研究和新的學(xué)習(xí)手段、學(xué)習(xí)技術(shù)的研究擺在重要位置。自醒、自勵(lì)、自控這些規(guī)定重要屬于學(xué)生健康心理素質(zhì)的發(fā)展目的。自主學(xué)習(xí)規(guī)定，學(xué)生不僅要把學(xué)習(xí)內(nèi)容作為認(rèn)識(shí)的客體，并且要將自己作為認(rèn)識(shí)的客體。要對(duì)自己作出客觀對(duì)的的自我評(píng)價(jià)，從而對(duì)自己的行為進(jìn)行自我激勵(lì)、自我控制、自我調(diào)節(jié)，形成健康的心理品質(zhì)，使自己的注意力、意志力和抗挫折能力不停提高。適應(yīng)性、選擇性、競(jìng)爭(zhēng)性、合作性、參加性要使學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)，要主動(dòng)適應(yīng)，而不是被動(dòng)適應(yīng)；要適應(yīng)生活，適應(yīng)學(xué)習(xí)，適應(yīng)環(huán)境。允許并激勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的素質(zhì)和愛好發(fā)展自己的特長(zhǎng)。允許學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)辦法的權(quán)利，按照全方面發(fā)展與特長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)定，對(duì)學(xué)生的偏科傾向科學(xué)引導(dǎo)，并激勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。要改善辦學(xué)條件，為學(xué)生進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)提供更多的圖書、報(bào)刊、信息、學(xué)習(xí)技術(shù)及學(xué)習(xí)手段。激勵(lì)學(xué)生追求與自己狀況相適應(yīng)的較高目的，培養(yǎng)他們的進(jìn)取心和成功欲望，激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)。在文化學(xué)習(xí)、體育比賽、技能訓(xùn)練、生活適應(yīng)能力等方面激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)。主動(dòng)合作、樂于合作、善于合作是人類賴以存在與發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，是人的良好品質(zhì)。要發(fā)明環(huán)境，使小朋友和青少年增強(qiáng)合作意識(shí)，培養(yǎng)合作精神。激勵(lì)全部學(xué)生都成為學(xué)校內(nèi)一切活動(dòng)的主動(dòng)參加者和主動(dòng)參加者。通過參加，達(dá)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)鍛煉、主動(dòng)發(fā)展與提高的目的。要讓學(xué)生較好的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，我們要做好下列幾點(diǎn)：1.制訂計(jì)劃。并嚴(yán)格按照這個(gè)計(jì)劃開展學(xué)習(xí)（有些學(xué)生并不喜歡這樣）；2.要建立目的意識(shí)。確立一種目的，有助于學(xué)習(xí)中的堅(jiān)持（必做）；3.要擬定范疇。從所用的教材到知識(shí)面要先擬定下來，除特殊狀況，普通不能改動(dòng)，不能今天以這為主，明天又改成以其它為主了；4.重視學(xué)習(xí)的氛圍和環(huán)境。能夠和好朋友一起開展學(xué)習(xí)上的比賽，讓學(xué)習(xí)的環(huán)境活起來。5.自我檢查和反省。找出自己自主學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題和漏洞并改正。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力是社會(huì)發(fā)展的需要面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，適應(yīng)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的形勢(shì)，適應(yīng)職業(yè)轉(zhuǎn)換和知識(shí)更新頻率加緊的規(guī)定，一種人僅僅靠在學(xué)校學(xué)的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，每個(gè)人都必須終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)能力成為一種人必須含有的基本素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不是一朝一夕的事，而是一種日積月累的過程。在探索如何培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的問題上，要多角度、深層次研究大學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教育模式之間的關(guān)系，從而為大學(xué)生鍛造出一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。在現(xiàn)在”以學(xué)生為本”的社會(huì)形勢(shì)下，結(jié)合我們的”翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，貫徹并貫徹以”樂學(xué)”、”會(huì)學(xué)”、”博學(xué)”為自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)目的的教育培養(yǎng)模式。自主學(xué)習(xí)讀后感（二）讀龐維國(guó)的自主學(xué)習(xí)，給我感觸最深的是，以往的自認(rèn)為對(duì)自主學(xué)習(xí)的理解太過膚淺，認(rèn)為自主學(xué)習(xí)就是自己學(xué)習(xí)，沒用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生的自學(xué)，沒有領(lǐng)略理解自主學(xué)習(xí)是的有層次性的。通過閱讀我懂得了，自主學(xué)習(xí)既能夠被當(dāng)作一種能力,又能夠被當(dāng)作一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為一種能力，自主學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一種從他主到自主的發(fā)展過程。在自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展起來之前,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)普通是在教師、父母等別人的直接指導(dǎo)和調(diào)節(jié)下進(jìn)行的。在大多數(shù)狀況下，學(xué)生只是按照成人的規(guī)定被動(dòng)甚至機(jī)械地從事和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。隨著學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)技能的增加，自我意識(shí)的逐步增強(qiáng),學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)的獨(dú)立監(jiān)控、判斷、評(píng)價(jià)的日益增多，其自主學(xué)習(xí)能力就從低檔到高級(jí)發(fā)展起來。成人的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)就逐步由主導(dǎo)作用變?yōu)檩o助作用，學(xué)生的自我定向、自我控制和自我指導(dǎo)發(fā)揮起主導(dǎo)作用。普通說來,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，與之交往的成人予以的引導(dǎo)、監(jiān)督和啟發(fā)越多，學(xué)生從中獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)就越多,就能更明確地意識(shí)、指導(dǎo)和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)過程。龐專家主張把教學(xué)的基本次序由講授式教學(xué)的“先講后學(xué)”變?yōu)椤毕葘W(xué)后講”.也就是說，把學(xué)生己能夠掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生通過自學(xué)、討論先行解決,然后教師再針對(duì)學(xué)生不能掌握的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)解說或指導(dǎo)。這樣做的好處是，通過自學(xué)、討論，學(xué)生個(gè)體和集體的學(xué)習(xí)潛能能夠得到充足發(fā)揮，自主學(xué)習(xí)能力能夠得到鍛煉，自學(xué)、討論后不能解決的問題也可覺得教師的精解提供明確的根據(jù);通過教師有針對(duì)性地重點(diǎn)解說或指導(dǎo)，學(xué)生能夠更加好地獲得問題解決方略，由于學(xué)生在自學(xué)、討論后聽講的愿望更強(qiáng)，更含有目的性。我們學(xué)習(xí)的翻轉(zhuǎn)課堂正好和龐專家的主張不謀而合。如果有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)還要繼續(xù)閱讀。自主學(xué)習(xí)讀后感（三）作為教師，沒有起碼的教師角色意識(shí)必定是不行的——那會(huì)使班集體失去凝聚力，使學(xué)校失去正常的教學(xué)秩序。因此，我們必須含有教師的角色意識(shí)，也就是要有一種教師對(duì)學(xué)生的威信、尊嚴(yán)、權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的角色思考。但從學(xué)生的久遠(yuǎn)發(fā)展來看，教師的角色意識(shí)太強(qiáng)的話，也會(huì)有礙教育的效果，而事實(shí)上，這種信念并不科學(xué)。強(qiáng)烈的教師角色意識(shí)會(huì)使我們無視學(xué)生的主體性，甚至不把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)人來看待，這樣，必然會(huì)傷害學(xué)生的心靈與人格。針對(duì)在教育教學(xué)過程中仍然存在著的這種過于強(qiáng)調(diào)-教師角色意識(shí)的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，在語文教學(xué)過程中要淡化教師的主體角色意識(shí)。那么，如何淡化呢？一、開好”半畝方塘”我們教師在語文教學(xué)活動(dòng)過程中，要多尊重學(xué)生的主體意識(shí)，而不能太過于強(qiáng)調(diào)-教師的角色意識(shí)——文學(xué)常識(shí)與有關(guān)的資料，我們大多能夠留給學(xué)生自己查找、收集并作整頓，我們只需挖好”半畝方塘”就能夠了，學(xué)生在發(fā)掘源頭活水的過程中，自會(huì)成”清如許”之渠。以沈括的《活板》一文為例，要學(xué)習(xí)這篇古文中所蘊(yùn)涵的人文知識(shí)，自然要理解沈括其人，印刷術(shù)的歷史以及畢升的有關(guān)狀況。這些我們完全能夠交給學(xué)生自己去查找、收集、整頓，我們只要做一種旁觀者，適時(shí)加以點(diǎn)撥就能夠了。二、點(diǎn)燃”閱讀火苗”語文教學(xué)的過程，不應(yīng)當(dāng)僅僅是學(xué)生交付任務(wù)的過程，還應(yīng)當(dāng)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和發(fā)展本身的過程。新學(xué)期開始，我們能夠給學(xué)生一到兩個(gè)星期的時(shí)間熟悉課本內(nèi)容，熟悉每一篇課文的內(nèi)容，而不必急于上新課。古語云：”操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！笨涿兰~斯在《大教學(xué)論》中也指出：”一切知識(shí)都是由感官開始的?！薄霸诳赡艿姆懂爟?nèi)，一切事物應(yīng)盡量地放到感官的眼前?！币槐緯⒁黄n文，在學(xué)生對(duì)它的作者、對(duì)它的寫作背景甚至對(duì)它本身還沒有熟悉之前，()我們就指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行分析討論的話，既無視了作為獨(dú)立個(gè)體、處在不同狀態(tài)的教師與學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的多個(gè)需要與潛在的能力；又無視了作為共同活動(dòng)體的師生群體，在課堂教學(xué)活動(dòng)中的多邊多重、多個(gè)形式的交互作用和發(fā)明能力。這顯然是違反教育規(guī)律的。而”把課本留給學(xué)生讀”,點(diǎn)燃學(xué)生閱讀的火苗，既尊重了學(xué)生的主體性，又培養(yǎng)了他們的閱讀能力。由此可見，我們有必要在語文教學(xué)過程中，將課本還給學(xué)生，讓他們有讀、悟的時(shí)間和空間。三、做個(gè)”引路底人”宋朝的出名教育家朱熹在教書時(shí)就常諄諄告誡學(xué)生：”事事都用你自去理睬，自去體察，自去修養(yǎng)。書用你自去讀，道理用你自去究索。某只是做得個(gè)引路底人，做得個(gè)證明底人，有疑難處，同商議而已?！弊鳛榻處煹奈覀?，也僅僅是一種”而已”罷了，因此，在語文教學(xué)過程中，不應(yīng)當(dāng)過分強(qiáng)調(diào)自己的教師角色意識(shí)，而要盡量”把疑問留給學(xué)生提”,將課堂變成學(xué)生展示自己的舞臺(tái)。我想我們都聽過不少的精彩的”教師一問終究式”的語文課。但作為評(píng)價(jià)者的我們多是在評(píng)價(jià)這節(jié)課中的教師的體現(xiàn)怎么樣，而無視了作為教學(xué)活動(dòng)主體的學(xué)生。不錯(cuò)，我們的教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中確實(shí)設(shè)計(jì)了不少激發(fā)學(xué)生回答熱情的問題，設(shè)計(jì)了不少引發(fā)學(xué)生熱烈討論的問題，設(shè)計(jì)了不少激活學(xué)生思維的問題……但，這些問題不管教師如何的掩飾，說終究仍然有設(shè)”圈套”等學(xué)生跳的痕跡。四、教是為了不教全國(guó)人大常委、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新在《新教育之夢(mèng)》一書中就說：”我所謂的‘教給辦法’仍然不能是空洞而孤立的‘傳授’，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在研究中學(xué)會(huì)研究，在發(fā)明中學(xué)會(huì)發(fā)明。”如我們?cè)诮坦盼臅r(shí)，能夠指導(dǎo)學(xué)生留心古代漢語與當(dāng)代漢語的區(qū)別，讓他們自己總結(jié)出學(xué)習(xí)古代漢語要注意些什么。這樣他們?cè)谟^察比較后能夠比較容易地總結(jié)出古文中的”通假字”、”賓語前置”、”狀語后置”、”詞類活用”等現(xiàn)象；在教當(dāng)代文時(shí)，我們能夠指導(dǎo)學(xué)生對(duì)各類文體進(jìn)行比較分析，讓他們自己總結(jié)出各類文體的特性?！北ж?fù)的教育，應(yīng)當(dāng)超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)發(fā)明、健全人格，為學(xué)生將來擁有終身幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基?！睆倪@方面來講，可能教師教的東西越多，反而對(duì)學(xué)生的發(fā)展可能越不利——教師越會(huì)教，可能就意味著學(xué)生越不會(huì)學(xué)。作為語文教育工作者的我們，要達(dá)成”教為不教”的目的、達(dá)成”抱負(fù)的教育”的目的，在語文教學(xué)過程中，淡化教師的角色意識(shí)，給學(xué)生充足的自主權(quán)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，是完全必要的。向孩子學(xué)習(xí)讀后感改造我們的學(xué)習(xí)讀后感暖春觀后感700字5篇老虎哈雷讀后感（一）六（五）班沈敏康在我小時(shí)候，我始終覺得老虎是高大威猛的形象，而讀了沈石溪作家寫的《老虎哈雷》時(shí)，我變化了對(duì)老虎的見解。哈雷是一只兩歲的雄虎，到陽光馬戲團(tuán)時(shí)間不長(zhǎng)，就學(xué)會(huì)好幾個(gè)節(jié)目。它聰穎伶俐，于是導(dǎo)演想讓哈雷學(xué)一種很難的新節(jié)目：鉆火圈。這對(duì)某些老虎來說是非常難的，動(dòng)物都怕火，哈雷也不例外。因此大家都沒方法。他們都沒有方法了，只得請(qǐng)來宋阿姨，哈雷一見到宋阿姨就格外激動(dòng)，就像見了他的親生父母同樣，撲到宋阿姨的身上，一種勁兒的用舌頭舔著宋阿姨的手臂。宋阿姨和導(dǎo)演妥協(xié)，就把哈雷帶到了訓(xùn)練場(chǎng)地，全場(chǎng)人都驚嘆了一聲，哈雷縱身一躍，居然鉆過了火圈，姿態(tài)矯健優(yōu)美，來到了宋阿姨的身邊。原來宋阿姨在哈雷半歲的時(shí)候就已經(jīng)產(chǎn)生了一種非常特殊的情感，非常親切。只要宋阿姨一哭，老虎就會(huì)飛快的來到宋阿姨身邊，用舌頭擦宋阿姨的眼淚。文中說到宋阿姨的兒子毒癮大發(fā)時(shí)打宋阿姨的，老虎哈雷不顧一切的把關(guān)它的鐵籠子撞翻，又用爪子撕抓用虎牙啃咬，為救主人，臉被鐵絲鉤破，嘴唇也裂開來了，滿是血跡，前爪和指甲也斷了半截，我非常的感動(dòng)。從這本書中，我深深地體會(huì)到了：老虎哈雷和宋阿姨的感情讓人無法體會(huì)，老虎哈雷與宋大媽之間發(fā)明了這樣深厚的感情，那么人與人之間就更應(yīng)當(dāng)彼此擁有親情，因此我們要尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母，將來給祖國(guó)做更多奉獻(xiàn)。

六（5）班沈敏康老虎哈雷讀后感（二）近來，我對(duì)動(dòng)物小說非常癡迷，于是，媽媽給我買了一本”動(dòng)物小說大王”沈石溪的書----《老虎哈雷》。這個(gè)故事的內(nèi)容是這樣的：老虎哈雷是從圓通動(dòng)物園買來的動(dòng)物演員，它只是一只兩歲的雄虎，聰穎伶俐，到陽光馬戲團(tuán)只有短短的六個(gè)月時(shí)間，就學(xué)會(huì)了高臺(tái)跳躍、走蹺蹺板、龍虎斗等節(jié)目。可是，觀眾們漸漸地覺得越來越老套，于是，高導(dǎo)演決定再讓哈雷學(xué)一種驚險(xiǎn)的節(jié)目---鉆火圈。這個(gè)節(jié)目在國(guó)外十分叫座，但要想獲得成功，必須要付出努力。全部的動(dòng)物都怕火，讓老虎客服對(duì)火的畏懼，但非那么簡(jiǎn)樸，據(jù)統(tǒng)計(jì)，十只老虎里最多有一只老虎能勝任這個(gè)節(jié)目，高導(dǎo)演幾乎用完了全部的方法，都對(duì)它不管用，馴獸師老章說：”去動(dòng)物園找宋大媽，哈雷從小失去母親，是宋大媽把它養(yǎng)大的?！笨墒?，大家到了圓通動(dòng)物園卻撲了個(gè)空，原來，宋大媽為了給毒癮發(fā)作的兒子籌錢買毒品，偷了一只孔雀去市場(chǎng)賣了，她被開除了，最后，人們?cè)诶鴪?chǎng)找到了她。()哈雷見到了宋大媽親熱得不得了，舔著宋大媽臟兮兮的鞋子，于是，他們一起回到了訓(xùn)練場(chǎng)，一到訓(xùn)練場(chǎng)，宋大媽就開始哭，哈雷不管什么火圈，飛快的鉆過火圈來到宋大媽面前，試了好多次，都成功了。通過讀這本書，讓我懂得了什么是情感，什么是感恩。人和動(dòng)物都發(fā)生了不可思議的情感，人與人之間也要懂得感恩。父親媽媽從小撫養(yǎng)我長(zhǎng)大，因此，我要銘記在心，感恩從現(xiàn)在做起。老虎哈雷讀后感（三）《老虎哈雷》是出名作家沈石溪的作品，講的并不只是一種故事，而是敘述發(fā)生在陽光大馬戲團(tuán)里的多個(gè)事。其中第一篇就是”老虎哈雷”,也是給我印象最深的。哈雷剛一出生就被動(dòng)物園的管理員宋大媽抱回家了。在它的半歲智力發(fā)育高峰期，宋大媽每天都抱著哈雷哭。因此形成了一種規(guī)律：每次宋大媽哭，哈雷就一定要到宋大媽身邊陪著。哈雷在馬戲團(tuán)需要學(xué)習(xí)鉆火圈這個(gè)動(dòng)作，哈雷原本能夠輕松的跳過鐵圈。由于野獸都怕火的緣故，因此即使把火調(diào)到最小，哈雷就是不敢跳。大家沒方法只得讓宋大媽來幫忙。于是在宋大媽的協(xié)助下，哈雷只用了幾天就會(huì)鉆火圈了，并且很快就能表演了。宋大媽的兒子吸毒，一次又一次的向宋大媽要錢，不給就搶，哈雷很勇敢的把宋大媽的兒子趕跑了。宋大媽每月都能夠從馬戲團(tuán)領(lǐng)到足夠的薪水，由于哈雷就是她的兒子。后來，只要街坊鄰居一問她的生活狀況。宋大媽就說：養(yǎng)了一種好兒子，每月都能掙一千元呢。老虎哈雷讀后感（四）《老虎哈雷》是沈石溪的全新書籍，我懂得這個(gè)消息后，按耐不住心中的小激動(dòng)，把它買了下來。這本書重要講：馬戲團(tuán)的老虎哈雷到馬戲團(tuán)六個(gè)月多的時(shí)間，就學(xué)會(huì)了諸多的節(jié)目。高導(dǎo)演想讓它學(xué)一種新節(jié)目：鉆火圈。但是，全部的動(dòng)物都怕火，他也不例外，盡管喂養(yǎng)員想盡了多個(gè)辦法：饑餓，體罰……但也無濟(jì)于事。當(dāng)他們得知：宋大媽是一手撫養(yǎng)哈雷長(zhǎng)大的人后，花重金請(qǐng)大媽過來，但愿大媽能使哈雷鉆過火圈。宋大媽看見哈雷，想起了自己悲哀的往事，坐在地上號(hào)啕大哭起來。哈雷見自己的”親人”哭得非常難過，終于跳過了火圈……哈雷即使不是人，卻有著人的情感，他就如宋大媽的兒女，不肯看到自己的親人受傷，難過。我覺得：動(dòng)物其實(shí)跟人同樣，也有自己的感情，烏鴉即使被稱為”不祥之鳥”但卻有著驚人的母愛。我也懂得了：別人善待你，你也要善待別人，多學(xué)會(huì)感恩。沈石溪金蟒蛇讀后感沈石溪五彩龍鳥讀后感沈石溪狼國(guó)女王讀后感命比天大觀后感:誰該把安全看的最重帶著學(xué)習(xí)與看熱鬧的心情，我看完了《命比天大》這部講述煤礦安全生產(chǎn)的電影。作為安全工程專業(yè)的科班學(xué)生，這部電影對(duì)我的觸動(dòng)很大，看完后不就始終有個(gè)問題，終究誰把安全看的最重？是煤礦公司董事長(zhǎng)嗎？整個(gè)故事情節(jié)，董事長(zhǎng)這個(gè)角色一向就沒有真真正正將安全放在心上。作為一家民營(yíng)煤礦公司，招聘安全工程師的最初目的就是為了逃避公司被兼并重組的結(jié)局，在招聘安全工程師時(shí)找到了與安監(jiān)局局長(zhǎng)是同窗的本村出去的大學(xué)生，其最初目的就是但愿運(yùn)用這層關(guān)系逃避因安全問題而被兼并的結(jié)局。在安全工程師進(jìn)入公司擔(dān)任礦長(zhǎng)并采用方法增強(qiáng)安全性的時(shí)候，董事長(zhǎng)在得知消息后，第一反映是趕回現(xiàn)場(chǎng)并制止這種行為；在安全工程師列出公司安全投入嚴(yán)重局限性并規(guī)定增加投入購置安全設(shè)施時(shí)，董事長(zhǎng)采用了轉(zhuǎn)移公司資金的方式來制止安全工程師提取資金；在董事長(zhǎng)私自打開未經(jīng)驗(yàn)收合格的礦井進(jìn)行開采被在外地購置安全設(shè)施的安全工程師舉報(bào)后，董事長(zhǎng)采用了關(guān)門趕人的方式規(guī)定辭退安全工程師。等等等等，一切的一切，均是為了減少公司在安全方面的投入，追求沒有安全保障的利潤(rùn)最大化。一切的一切只能闡明：煤礦公司董事長(zhǎng)沒把安全生產(chǎn)當(dāng)回事！是煤礦公司的煤礦工人么？我們能夠看到礦工們最開始對(duì)礦長(zhǎng)的命令是執(zhí)行的，但是在唯董事長(zhǎng)之命的副礦長(zhǎng)的慫恿下，將首批安裝的安全設(shè)施拆除掉了，并且在副礦長(zhǎng)的帶頭下對(duì)對(duì)礦長(zhǎng)進(jìn)行抵制，在后來礦長(zhǎng)停了副礦長(zhǎng)的職后，在副礦長(zhǎng)的慫恿下對(duì)下班回家的礦長(zhǎng)施以暴力。固然，在礦長(zhǎng)將采訪礦工家人的視頻放映出來后，礦工們對(duì)安全的重視程度得到了加深，對(duì)自己所處工作環(huán)境的安全性更加重視了，并在礦長(zhǎng)的帶領(lǐng)下罷工規(guī)定追加安全投入。因此，從一定程度上說，以民工為主的礦工的安全意識(shí)并沒有達(dá)成應(yīng)當(dāng)重視的程度。是從事安全管理工作的安全工程師么？我們能夠看到，安全工程師出現(xiàn)的第一種鏡頭就是由于揭發(fā)劣質(zhì)安全帽而被罷職，在被丹東煤礦聘為礦長(zhǎng)后，采用多個(gè)方式來提高安全問題嚴(yán)重突出的煤礦，甚至不惜與董事長(zhǎng)鬧翻，在員工的不理解，金錢的誘惑的狀況下仍然堅(jiān)持對(duì)煤礦負(fù)責(zé)，對(duì)煤礦工人生命安全負(fù)責(zé)，對(duì)煤礦工人家庭負(fù)責(zé)的態(tài)度，盡自己一切力量去提高公司安全性，其對(duì)安全重視的程度可見一斑。然而，不管安全工程師把安全看得如何重要，還是未能避免災(zāi)難的發(fā)生。煤礦事故的發(fā)生是在無數(shù)個(gè)僥幸中孕育并發(fā)生的必然，對(duì)煤礦的安全重視程度關(guān)系的不合理是造成煤礦事故發(fā)生的重要因素。對(duì)安全的重視不是取決于安全工程師一種人的，一種安全的公司，需要的是自上而下各個(gè)階層對(duì)安全的普遍重視。(讀后感)公司老板應(yīng)當(dāng)把安全生產(chǎn)放在首位，決策層對(duì)安全的重視程度很大程度上決定了公司管理層在貫徹貫徹安全生產(chǎn)上的主動(dòng)程度和辦事效率，而管理層的重視程度又進(jìn)一步對(duì)基層員工的安全意識(shí)和安全行為產(chǎn)生了影響，對(duì)確保公司安全環(huán)境，保障員工生命安全，避免因安全事故造成家庭悲劇有主動(dòng)重要的作用。因此，對(duì)誰把安全看的最重這個(gè)問題，在《命比天大》中，理所固然是安全工程師。然而對(duì)誰該把安全看得最重這個(gè)問題，我的答案是，公司職工，從決策層到基層員工均應(yīng)當(dāng)將安全放在首要位置。對(duì)于安全工程專業(yè)的我，在直接從事安全管理工作中，應(yīng)牢固樹立“安全第一，防止為主”的觀念，通過協(xié)調(diào)與管理，是公司決策層到基層員工將安全提高到最高高度，為創(chuàng)立和諧安全的公司環(huán)境奉獻(xiàn)自己的力量！所想、所思、所做——《夏山學(xué)?！纷x后感本文由沙龍實(shí)驗(yàn)班甜辰媽媽寫于《夏山學(xué)?！纷x書會(huì)之后，字里行間深刻的閱讀感悟以及與日常實(shí)踐和正面管教的親密結(jié)合，讓人很受啟發(fā)，非常享有這種閱讀、分享、感受的過程。初讀A.S.尼爾的《夏山學(xué)?！罚X得與早年讀的《窗邊的小豆豆》頗有異曲同工之處，只是夏山有著濃濃的西方文化色彩，而小豆豆所在的巴學(xué)園是日本人開辦的，更合用于東方文化。說起夏山，每讀一種章節(jié)就認(rèn)同感倍增，感觸最深的就是養(yǎng)育孩子和家長(zhǎng)的問題這兩個(gè)章節(jié)。盡管有些地方可能并不合用于國(guó)內(nèi)，但是這樣的剖析卻是一語中的，讓我默默自省。書中始終強(qiáng)調(diào)自由這個(gè)詞，這個(gè)詞在中國(guó)人的生活中是如此的匱乏?，F(xiàn)在我們都懂得不自由的人往往都很焦慮自卑，心理上都有這樣那樣的障礙，無法獲得真正坦然的愉快。然而，盡管我們正是在這樣不自由的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的，但是在為人父母后，卻在一邊糾結(jié)著教育辦法，一邊又不自覺地用我們?cè)?jīng)承受過的不自由的方式來強(qiáng)權(quán)壓迫我們自己的孩子。這讓我想到了“以愛的名義行傷害之實(shí)”這句話，真是再貼切但是了。由于不自由的成長(zhǎng)而帶來的多個(gè)恐懼，使我們心中艱澀漸漸生出恨意，只是這種恨意也由于不自由而壓抑著，不會(huì)時(shí)時(shí)冒頭，只在累積到無法承受之時(shí)才暴發(fā)出來。每每暴發(fā)的宣泄途徑可能各有不同，然而對(duì)孩子發(fā)脾氣似乎是諸多家長(zhǎng)都會(huì)使用的途徑之一。好吧，在讀完夏山后，我也不得不很艱難地承認(rèn)，我的不自由禁錮了我自己，還試圖禁錮我的孩子，我也將我因不自由的種種憤恨和恐懼，在情緒不能自我控制的時(shí)候，尋到了由頭而發(fā)泄到了孩子的身上。這讓我羞愧不已。盡管接觸和學(xué)習(xí)正面管教已有很長(zhǎng)一段時(shí)間了，但是來路自省，不自由的父母，由于沒有體會(huì)過自由，往往也無法較好地分辨自由與縱容的區(qū)別，可能在發(fā)明自由的環(huán)境的過程中困難重重，但是這也不妨礙我們?cè)诮逃穆吠旧咸剿骱统鲥e(cuò)。只要我們心中有愛，披荊斬棘也是能夠做到的?；剡^頭來說夏山這本書，自己讀，有自己的感悟，讀書會(huì)上大家熱烈討論后，又有了新的視角和更進(jìn)一步的領(lǐng)悟。上學(xué)VS不上學(xué)這個(gè)話題讓我想到甜辰即將幼兒園畢業(yè)，進(jìn)入學(xué)前班，繼而進(jìn)入小學(xué)的事情。沙龍的媽媽們也都心有戚戚焉。國(guó)內(nèi)的教育環(huán)境、求學(xué)制度等等，讓我無比焦慮。即使無法變化環(huán)境和制度，但是怎么主動(dòng)應(yīng)對(duì)不如意是每個(gè)人一生都需要面對(duì)和解決的。于是原本就對(duì)學(xué)前班搖晃不定的我，產(chǎn)生了一種念頭，是不是應(yīng)當(dāng)放棄學(xué)前班？選擇高壓的學(xué)前班，會(huì)不會(huì)成為我為甜辰私自決定人生的第二個(gè)錯(cuò)誤選擇？回想起第一種錯(cuò)誤選擇，真是讓我愧疚不已，也可能真的會(huì)讓我后悔終身。甜辰年紀(jì)不夠算提前入學(xué)，因此小班升中班的時(shí)候，學(xué)校給出了選擇——繼續(xù)小班或者升班。我由于小班老師對(duì)甜辰的評(píng)價(jià)，產(chǎn)生了虛榮和貪念，選擇了升班。然而這個(gè)錯(cuò)誤給甜辰帶來了不可預(yù)計(jì)的負(fù)面影響，每一天每一天，都讓我自責(zé)不已?，F(xiàn)在想來，那些所謂擇校、入學(xué)的多個(gè)壓力其實(shí)都是為了將自己的意愿強(qiáng)加給孩子而找的最堂皇的借口。這些只是我們因著有關(guān)名利有關(guān)虛榮有關(guān)所謂自尊心的種種雜念而產(chǎn)生的不安和恐懼炮制的枷鎖，我們被這種枷鎖禁錮了半輩子，現(xiàn)在我們自己又去炮制一種，自覺得是地把所謂的最佳的條件（諸如名校）強(qiáng)加給孩子，要他們“上進(jìn)”要他們用分?jǐn)?shù)一爭(zhēng)高低，最后成為一種不會(huì)讀書的讀書匠。讀書會(huì)上也有媽媽表達(dá)，盡管大家都想給孩子尋找一種如夏山和巴學(xué)園這樣自由的學(xué)校，可是作為父母，她還沒有準(zhǔn)備好接受自己的孩子成為一種愉快的泥瓦匠而不是醫(yī)生律師這些職業(yè)這件事。捫心自問，我也沒有準(zhǔn)備好，如果有一天，甜辰告訴我，她只愿讀到初中畢業(yè)就不升學(xué)了，準(zhǔn)備做一種愉快的店主，我想我可能也會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)患得患失吧。其實(shí)認(rèn)真想想，這個(gè)社會(huì)的教育變成這般面目全非，我們能說不是我們這些做父母長(zhǎng)年累月一代又一代的得失心扭曲造成的么，其實(shí)我們每個(gè)人都要負(fù)責(zé)任。由于我們種下了一種把自己夢(mèng)想和盼望強(qiáng)加給孩子去完畢的因，結(jié)出了如今以失去自由為代價(jià)只拿成績(jī)說話只重視所謂名校表象的果。讀書獲取知識(shí)固然重要，但是術(shù)業(yè)有專攻，且每個(gè)人作為獨(dú)立個(gè)體都是有差別的，因此與其把孩子們切割成我們要的形狀，不如再好好考慮一下學(xué)習(xí)的真諦終究是為了什么，再來決定我們有無權(quán)利根據(jù)自己的意愿安排孩子吧。自由VS不自由“不自由，毋寧死?！薄吧\(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋?！笨吹侥釥栒f的自由，腦海里忽然就跳出那么兩句，可見自由之于人來說，是多么重要的一件事?？山K究什么是自由呢？終究怎么做才是給了孩子自由呢？讀書會(huì)上，媽媽們熱烈討論的時(shí)候，都很遺憾的表達(dá)，首先就我們自己而言都是在不自由的環(huán)境中成長(zhǎng)起來，從不自由的孩子變成了現(xiàn)在不自由的成年人，從本質(zhì)上說，我們根本沒有體會(huì)過真正的自由，因此我們也無法在教育中較好地界定自由。不自由的父母要怎么給孩子發(fā)明自由的環(huán)境呢？結(jié)合自己的讀后感和大家的暢所欲言，我覺得給孩子自由，首先就是在互相平等尊重的基礎(chǔ)上，用正面管教的最基本工具——和藹而堅(jiān)定，不干涉，該放手就放手，不用成人世界的道德規(guī)范行為準(zhǔn)則去約束孩子，避免以愛的名義來行傷害之實(shí)。由于沒自由，因此不懂自由終究是怎么回事兒，這可真的是件麻煩事兒。特別現(xiàn)在自己教育孩子，說起來容易做起來難啊，如果找不準(zhǔn)界限，一不留神把自由變成縱容和溺愛，就適得其反了。學(xué)習(xí)了正面管教，有了理論也要實(shí)踐，實(shí)踐的時(shí)候也經(jīng)常由于界限問題拿捏不準(zhǔn)，苦惱彷徨甚至是恐懼，頗有畫地自限的不自由。想想原來我在謀求給孩子自由的同時(shí)，卻給自己打造了一種牢籠。這也是我在讀了夏山之后很有感觸的地方，我們總是不自覺的畫地自限，一邊標(biāo)榜一邊又繼續(xù)坐牢，因此不可避免的矛盾掙扎。說終究即使學(xué)到了辦法，卻因自己內(nèi)心隱蔽的恐懼，讓自己對(duì)自己規(guī)定過高，高的有點(diǎn)好高騖遠(yuǎn)了。有關(guān)這種恐懼，稍后細(xì)說。現(xiàn)在再說自由，讀書會(huì)后，我在反思每個(gè)家庭組員的言行及互動(dòng)。對(duì)于甜辰的多個(gè)限制每天都在進(jìn)行，從日常生活點(diǎn)滴開始。案例：家里老人經(jīng)常由于甜辰爬上爬下，對(duì)著她緊張萬分地大叫，諸如“不許去那里”“不要爬那么高”“不要?jiǎng)舆@個(gè)”，然后給她貼上“調(diào)皮”的標(biāo)簽，以至于現(xiàn)在甜辰在自己做了更危險(xiǎn)或讓人頭痛的事情時(shí)，都會(huì)以“我就是調(diào)皮呀”為理由為自己開脫。盡管早早地意識(shí)到老人的辦法不當(dāng)當(dāng)，沒有收效就是最佳的闡明，也不止一次就此溝通，但是老人家的固執(zhí)是一道不可跨越的鴻溝（這樣的固執(zhí)也是源于他們的恐懼：兒女長(zhǎng)大了，有了自己的生活理念，而他們的部分生活理念隨著時(shí)代變遷，或被質(zhì)疑或被否認(rèn)，這不僅僅是他們對(duì)權(quán)威受到挑戰(zhàn)的恐懼，更是他們不敢正視自己的局限性暴露在自己始終俯視的兒女面前的恐懼），因此作為父母給孩子的身傳就顯得格外重要了。我試著做過實(shí)驗(yàn)，同樣的場(chǎng)景，我和甜辰獨(dú)處，給她自由活動(dòng)的權(quán)利，放手讓她自己玩鬧，即使我只是靜靜地坐在一邊看書，她時(shí)不時(shí)和我互動(dòng)一下，然后又多個(gè)跑來跑去爬上爬下，但是我沒有出聲喝止，只是偶然提示她注意安全。很明顯，當(dāng)我沒有那么緊張地關(guān)注她一舉一動(dòng)的時(shí)候，她反而很有節(jié)制，任何危險(xiǎn)的行為，她自己都會(huì)斟酌放慢放輕，并沒有讓自己真正身處險(xiǎn)境并受傷?？梢?，放手和不放手只在我們一念之間，效果卻有天壤之別。不放手的后果，就是孩子在有恃無恐的狀態(tài)下，反而認(rèn)識(shí)不到危險(xiǎn)，把危險(xiǎn)當(dāng)成一種求關(guān)注的花樣。但是學(xué)會(huì)放手，孩子們反倒更清晰，怎么做才是安全的。成年人對(duì)多個(gè)所知和未知危險(xiǎn)的恐懼，讓我們變得膽小，進(jìn)而沒有了探索精神?？墒菍?duì)于孩子來說，他們要做的就是探索世界。其實(shí)孩子探索世界的危險(xiǎn)，有時(shí)候并不在于孩子，而是在于大人。好比，我們把滾燙的茶壺放在孩子經(jīng)常路過的地方，把鋒利的物品放在孩子能拿到的地方，把藥片或其它危險(xiǎn)的食品放在孩子隨時(shí)能吃到的地方，等等。普通這種時(shí)候，我們不是去正視和糾正自己的疏忽（其實(shí)這也是一種恐懼心理作祟，對(duì)承當(dāng)責(zé)任和后果的恐懼。成年人有趨勢(shì)利弊的習(xí)慣，膽怯承當(dāng)那些自己可能意想不到的后果和責(zé)任，因此即便是自己的疏忽，也不樂意首先從本身反省開始，也要先找到一種冠冕堂皇的理由或替罪羔羊來擺脫自責(zé)），反而是限制好奇的孩子，嚴(yán)禁她這樣那樣，美其名曰是為了她的安全考慮，事實(shí)上是給她畫地自限，消磨了他們探索的欲望，扼殺了他們的求知欲。孩子一旦突破禁錮，我們就開始說教，然后給孩子貼標(biāo)簽。這一刻，孩子的自由，被徹底無視了。幸好，正面管教告訴我，任何時(shí)間，只要有心，找到適合的教育辦法并努力改善，都不會(huì)太晚。游戲、幻想、角色扮演的重要性夏山這本書中提到了孩童時(shí)代的幻想對(duì)人一生都有很重要的意義。讀了這個(gè)章節(jié)，我不禁懷疑，幻想被扼殺的人，成年后反而會(huì)變得更不切實(shí)際；而幻想被滿足的人，過了幻想的年紀(jì)段，就能坦然面對(duì)社會(huì)和壓力。就猶如，嬰兒時(shí)期吮吸的欲望得不到滿足的孩子，容易產(chǎn)生戀物癖，通過某個(gè)物品來獲取安全感。而在本該充足幻想的年紀(jì)不能得到滿足，變成一道創(chuàng)傷留下來，幻想便成為了阻斷成人世界壓力的最佳緩和劑，由此來獲取安全感。在大人看來，孩子的幻想就像演戲。當(dāng)甜辰愛演的時(shí)候，我們也都配合她。她剛?cè)胗變簣@的時(shí)候，對(duì)群體生活的渴望，讓我分明感受到了她回家后作為獨(dú)生兒女的巨大寂寞感。于是她開始不是單一角色的幻想，把自己分裂成同班的龍鳳胎，自發(fā)性地左右手互博，扮演不同的角色，小劇場(chǎng)的情節(jié)很完整，有故事內(nèi)容，有人物對(duì)話，并時(shí)不時(shí)邀請(qǐng)我們進(jìn)入角色。我一度很緊張，總怕她由于孤單而人格分裂了。顯然我這種緊張諸多出也很無知，我對(duì)這個(gè)年紀(jì)段孩子體現(xiàn)的無知，造成了我的焦慮。因此我經(jīng)常在她角色扮演的時(shí)候，言語暗示她結(jié)束這個(gè)扮演，或者誘導(dǎo)