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第十七屆全國(guó)中學(xué)生創(chuàng)新作文大賽各賽區(qū)初賽試題川渝賽區(qū)(包括四川、重慶)“背后”一詞,本義有二:一是指人或事物的背面,與“前面”是一體兩面的關(guān)系;一是指人或事物的后面,與“前面”不屬一體,而有距離。在不同的語境中,“背后”被賦予了不同的引申意義:1.“當(dāng)事人不在場(chǎng)的情況下”,或者“背地里”。譬如周而復(fù)《上海的早晨》:“臺(tái)上一套,臺(tái)下一套;當(dāng)面一套,背后一套?!痹偃缭酵豕篡`的“臥薪嘗膽”,面對(duì)宿敵是韜晦和忍辱,“背后”卻在暗自努力,“十年生聚,十年教訓(xùn)”。2.“沒有其他人在場(chǎng)的情況下”,“一個(gè)人的時(shí)候”。譬如古人講“慎獨(dú)”,不僅在人前嚴(yán)格要求自己,而且在人后依然嚴(yán)格地規(guī)范自己而不逾矩,不放縱。3.“地理空間上的后方”,或者“大后方”。譬如在“九一八”之后,日寇先后侵占我國(guó)東北、華北、華東、華中,那時(shí)候,四川(包括今天的重慶和四川)被稱作大后方。川軍戰(zhàn)士王建堂背著父親王者成制作的“死字旗”,出川抗日:“惟有慷慨直前,勇赴國(guó)難,斷無退后之理。背后是四川吾鄉(xiāng),是吾鄉(xiāng)父老,是吾國(guó)存續(xù)的希望”。4.抽象意義上的后方,常常與依靠或支持的語義相關(guān)。在英文中,back一詞也有支持的意思。巴金的《利娜·第四封信》寫道:“他們又能干,又聰明,背后又有很大的靠山。”再如,飽受美國(guó)制裁的華為公司推出Mate
60Pro以后,媒體評(píng)論道:“華為這次憑什么‘捅破天’?它背后是強(qiáng)大的中國(guó)!”請(qǐng)以“背后”為題寫一篇文章,不限題材,不限文體,字?jǐn)?shù)在1200-1500字之間。山東賽區(qū)無論從哪方面說起,途中是認(rèn)識(shí)人生最方便的地方。車中,船上和人行道可說是人生博覽會(huì)的三張入場(chǎng)券,可惜許多人把它們當(dāng)做廢紙,空走了一生的路。我們有一句古話:“讀萬卷書,行萬里路?!彼^行萬里路自然是指走遍名山大川,通都大邑,但是我覺得換一個(gè)解釋也是可以的。一條路你來往走了幾萬遍,湊成了萬里這個(gè)數(shù)目,只要你真用了你的眼睛,你就可以算是懂得人生的人了?!粤河龃骸锻局小?/p>
這段話引發(fā)了你怎樣的思考和感悟,請(qǐng)自擬題目,寫一篇文章,不限題材,不限文體,字?jǐn)?shù)在1200-1500字之間。廣東賽區(qū)以“_________我在_________”為題,寫一篇文章。要求:1.
把題目補(bǔ)充完整,可以在“我在”的前面或后面補(bǔ)充,也可以前后都補(bǔ)充;2.
不限題材,不限文體,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;3.
字?jǐn)?shù)在1200-1500之間。江浙滬賽區(qū)(包括江蘇、浙江、上海)南北朝時(shí)期,丘遲在給友人的信中寫道:“暮春三月,江南草長(zhǎng),雜花生樹,群鶯亂飛。”唐代白居易有一首膾炙人口的詞:“江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),能不憶江南?”宋代王安石的幾句詩樸素而動(dòng)人:“草色浮云漠漠,樹陰落日潭潭。三十六陂流水,白頭想見江南。”朱自清在北京看到荷塘,想到蓮花雖然“過人頭”了,卻不見一些流水的影子,“這令我到底惦著江南了”。華裔新加坡歌手林俊杰的一首歌中則有這樣的句子:“離愁能有多痛痛有多濃/當(dāng)夢(mèng)被埋在江南煙雨中/心碎了才懂”。在一代代中國(guó)人的心中,所謂江南真是鄉(xiāng)愁之所系,它顯然不只是地理性的存在。2023年的你,對(duì)于江南,是否仍然能與古人產(chǎn)生共鳴,又是否有自己獨(dú)到的體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)與想象呢?試以江南為題眼(可與若干輔助性的字眼組成題目,如“我**江南”或“江南的**”等等),寫一篇1200-1500字的文章,讓人更懂江南(而不只是某個(gè)特定的地方),也更懂身在江南的你。不可寫成詩歌。北京賽區(qū)共情,又叫同理心,指站在對(duì)方的角度去理解其感受。共情能力較強(qiáng)的人,往往能夠設(shè)身處地地體驗(yàn)他人處境,從而較為深切地理解他人心情。共情,可以表現(xiàn)在人際交往中,可以體現(xiàn)在閱讀欣賞中,也可以顯現(xiàn)在文化交流中……有人說,共情有助于解決很多問題;也有人說,只有共情是不夠的……請(qǐng)以“共情”為內(nèi)容,自擬標(biāo)題,寫一篇文章。不限題材,不限文體,字?jǐn)?shù)在1200-1500
字之間。云南賽區(qū)“云”,在漢語詞典中有以下幾種解釋。①說:曰。如:人云亦云?!墩撜Z·子罕》:“子云:吾不試,故藝。”②為;是?!逗鬂h書·袁術(shù)傳》:“雖云匹夫,霸王可也?!雹塾小!盾髯印しㄐ小?“事已敗矣,乃重太息,其云益乎?”④友善?!对姟ば⊙拧ふ隆?“洽比其鄰,昏姻孔云。”⑤如此。《左傳·襄公二十八年》:“子之言云,又焉用盟?”⑥或許?!读凶印ちγ?“仲父之病疾矣,不可諱,云至于大病,則寡人惡乎屬國(guó)而可?”⑦作語助,無義。(1)用于語首?!对姟む掞L(fēng)·簡(jiǎn)兮》:“云誰之思?西方美人?!钡?。⑧大氣中的水蒸氣。例,云,云彩。⑨網(wǎng)絡(luò)。狹義上講,云計(jì)算就是一種提供資源的網(wǎng)絡(luò),使用者可以隨時(shí)獲取“云”上的資源,按需求量使用,并且可以看成是無限擴(kuò)展的,只要按使用量付費(fèi)就可以。從廣義上說,云計(jì)算(cloudcomputing)是與信息技術(shù)、軟件、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的一種服務(wù),這種計(jì)算資源共享池叫做“云”,云計(jì)算把許多計(jì)算資源集合起來,通過軟件實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化管理,只需要很少的人參與,就能讓資源被快速提供。也就是說,計(jì)算能力作為一種商品,可以在互聯(lián)網(wǎng)上流通,就像水、電、煤氣一樣,可以方便地取用,且價(jià)格較為低廉。⑩教育云。實(shí)質(zhì)上是指教育信息化的一種發(fā)展。具體的,教育云可以將所需要的任何教育硬件資源虛擬化,然后將其傳入互聯(lián)網(wǎng)中,以向教育機(jī)構(gòu)和學(xué)生老師提供一個(gè)方便快捷的平臺(tái)。現(xiàn)在流行的慕課就是教育云的一種應(yīng)用。慕課MOOC,指的是大規(guī)模開放的在線課程?,F(xiàn)階段慕課的三大優(yōu)秀平臺(tái)為Coursera、edX以及Udacity,在國(guó)內(nèi),中國(guó)大學(xué)MOOC也是非常好的平臺(tái)。
請(qǐng)以“云”為題寫一篇文章,不限題材,不限文體,字?jǐn)?shù)在1200-1500字之間。湖南賽區(qū)瞬間作為一個(gè)漢語詞語,一指船行如箭,瞬間來到近旁,二指形容剎那間,須臾,一眨眼的工夫。也可以作為文學(xué)描寫中形容時(shí)間流逝迅速的單位。請(qǐng)以“瞬間之美”為題寫一篇文章,不限題材,不限文體,字?jǐn)?shù)在1200-1500字。福建賽區(qū)撥開你長(zhǎng)睫上重重的夜就發(fā)現(xiàn)神話很守時(shí)星空,非常希臘——摘自余光中《重上大度山》上面詩句出自福建永春籍著名詩人余光中的《重上大度山》,其中“星空,非常希臘”一句,曾因“西化”的句法,在文壇引起不小爭(zhēng)議。有人批評(píng)說這是西化嚴(yán)重的“病句、劣句”,有人則贊賞這是使中文寫作更加鮮活多樣的“善性西化”。這不禁讓人聯(lián)想起荷蘭后印象派畫家文森特·梵高最富盛名的油畫作品《星空》(又名《星月夜》)——同樣在問世之初遭遇了毀譽(yù)參半的命運(yùn)。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)文藝創(chuàng)新及創(chuàng)意寫作的理解,以“星空”為題,完成一篇文章,不限題材,不限文體,字?jǐn)?shù)在1200-1500字之間。東北賽區(qū)(包括黑龍江、吉林、遼寧)“原來”是漢語中的一個(gè)常用詞。它在古代白話中也有偶見,但在現(xiàn)代的意義更加豐富微妙。綜合起來,可作以下幾種用法和理解:1.作為名詞、形容詞或副詞,表示原本、起初,本來的、沒有改變的,以往某個(gè)時(shí)期、當(dāng)初……這是最尋常的意義;2.作為副詞,用于發(fā)現(xiàn)從前不知道的情況,含有恍然醒悟的意味,例如:“我以為是誰呢,原來是你”;3.“原”有推求本源的意思,因此就詞語結(jié)構(gòu)來說,“原來”含有“探究本來、原其來處”的意思,這時(shí)帶有動(dòng)詞性質(zhì)。在變動(dòng)不居的時(shí)間長(zhǎng)河中,“原來”也往往引起人的復(fù)雜意緒。對(duì)你來說,“原來”意味著什么?引起你的哪些事實(shí)的回憶、情感的激蕩、情節(jié)的想象、哲理
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