河南省南陽市宛城區(qū)2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期期中語文試題答案

/2023年春期期中質(zhì)量評估檢測八年級語文試題卷注意事項：1.本試卷滿分120分，考試時間120分鐘。2.答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、考號、學(xué)校填寫在試題卷和答題卡相應(yīng)位置。3.考生作答時，將答案涂寫在答題卡上，在本試題卷上答題無效。4.考試結(jié)束，將答題卡和試題卷一并交回。一、積累與運用（共28分）1.閱讀下面語段，完成有關(guān)題目。歲月流shì，草長鶯飛，追溯著時間的力量。安塞的鼓聲，彰顯出磅礴氣勢；節(jié)日的燈籠，承載著民俗的悵惘；喧嚷的大雁，喚醒北美的春天…………課文中那些打動我們的瞬間，是記憶中永不tuì色的紀(jì)念。（1）依次給語段中加點的字注音，全都正確的一項是（）A.shuòpáng B.sùpáng C.sùbáng D.shuòbáng（2）根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對應(yīng)的漢字。流shì________tuì______色【答案】（1）B（2）①.逝②.褪【解析】【小問1詳解】本題考查字音。追溯：zhuīsù，本義為逆水而行，后引申為追求根源，探索緣由；磅礴：pángbó，意思是形容氣勢盛大，廣大無邊。一般形容名山大川氣勢浩大，或是形容河流奔騰時氣勢磅礴；故選B?！拘?詳解】本題考查字形。流逝：liúshì，像流水一樣迅速消逝；褪色：tuìsè，（顏色、痕跡等）慢慢變淡或消失。2.下列文學(xué)、文化常識表述有錯誤的一項是（）A.《社戲》和《阿長與<山海經(jīng)>》《藤野先生》都選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。B.《詩經(jīng)》中主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興。賦是直陳其事，比是借物譬喻，興是托物起興。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”，是古人對《詩經(jīng)》藝術(shù)經(jīng)驗的總結(jié)。C.我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意，如“立夏”即為夏季的開始。D.“記”是古代的一種文體，可以記事，如東晉陶淵明的《桃花源記》；也可以記游，如“唐宋八大家”之一柳宗元的《小石譚記》；還可以狀物，如明朝魏學(xué)洢的《核舟記》?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查文學(xué)、文化常識識記。A.《社戲》選自魯迅的小說集《吶喊》；故選A。3.根據(jù)語境，填寫古詩文。水存在于客觀自然中，也存在于墨客騷人的詩文中：小石潭的水是澄澈見底、直視無礙的：“潭中魚可百許頭，（1）______，（2）_________，影布石上”（柳宗元《小石潭記》）；洞庭湖的水是洶涌澎湃、浩瀚磅礴的：“氣蒸云夢澤，（3）________”（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）。在追求伊人的抒情主人公眼中，水是可望難即的人生境遇：“（4）__________，（5）________（6）____，宛在水中央”（《詩經(jīng)·蒹葭》）；陶淵明筆下，水是進入桃花源的路徑“（7）________，忘路之遠(yuǎn)近”，又是隱藏桃花源的屏障“（8）___________，遂迷，不復(fù)得路”（《桃花源記》）。自然之水孕育了人類的生命，詩詞之水在吟誦中獲得雋永?！敬鸢浮竣?皆若空游無所依②.日光下澈③.波撼岳陽城④.溯洄從之⑤.道阻且長⑥.溯游從之⑦.緣溪行⑧.尋向所志【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意易錯字詞：澈、撼、溯洄、阻、緣。名著閱讀。（4分）4.學(xué)過《關(guān)雎》《蒹葭》之后，小宛希望拓展了解關(guān)于《詩經(jīng)》的更多知識，請你給他推薦朱自清的《經(jīng)典常談》。【答案】示例：小宛，要想更多了解《詩經(jīng)》知識，推薦你讀讀朱自清《經(jīng)典常談》中的《<詩經(jīng)>第四》。這篇文章系統(tǒng)介紹了《詩經(jīng)》的產(chǎn)生、發(fā)展歷程以及《詩經(jīng)》的分類、寫法等內(nèi)容；是專門寫給中學(xué)生的，具有普及性和通俗性，語言流利暢達(dá)、娓娓道來。這篇文章，一定會滿足你的愿望?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解。開放性題目，言之有理即可?！督?jīng)典常談》是朱自清先生對中國一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳理和講解，介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個專題。小宛希望拓展了解關(guān)于《詩經(jīng)》的更多知識，那么可以推薦《<詩經(jīng)>第四》。示例：《經(jīng)典常談》中的《<詩經(jīng)>第四》介紹了《詩經(jīng)》的來源、構(gòu)成與特色，經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，我們知道《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，是國人的詩歌啟蒙，因此深入閱讀《<詩經(jīng)>第四》，不僅可以了解先秦人們的生活，從中感悟人生的道理，還可以欣賞其優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)賦、比、興等表現(xiàn)手法。相信這篇文章一定會讓你有更多的收獲。5.在“分門別類輯古詩”活動中，同學(xué)們編輯了四本詩集，取名為《邊塞風(fēng)云》《陶公遺韻》《一曲折柳》《草長鶯飛》，下面詩句與詩集名依次對應(yīng)最準(zhǔn)確的一項是（）①桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。②黃花無主為誰容，冷落疏籬曲徑中。③草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。④大漠孤煙直，長河落日圓。A.③①②④ B.④②①③ C.④③①② D.④①③②【答案】B【解析】【詳解】本題考查詩句理解《邊塞風(fēng)云》為邊塞詩，④“大漠孤煙直，長河落日圓”屬于此類；

《陶公遺韻》意思是具有陶淵明留下的的氣韻風(fēng)格的詩，主要是田園詩、隱逸詩或?qū)懢赵姡虎凇包S花無主為誰容，冷落疏籬曲徑中”是菊花的，可歸入此類；《一曲折柳》，古人以折楊柳表示惜別之間，“一曲楊柳”代表送別詩；①“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”可歸于此類；《草長鶯飛》收錄寫春天的詩，③“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”屬于此類詩；故選B。6.學(xué)校開展“低碳生活，從我做起”綜合實踐活動，請你參加并完成下列任務(wù)?！静牧弦弧?021年“碳達(dá)峰”和“碳中和”首次被寫入政府工作報告?！疤歼_(dá)峰”是指二氧化碳排放總量在某段時間內(nèi)達(dá)到歷史峰值，其間碳排放總量依然會有波動，但總體趨勢平緩，之后碳排放總量會逐漸穩(wěn)步回落。“碳中和”則是指企業(yè)、團體或個人在一定時間內(nèi)直接或間接產(chǎn)生的二氧化碳排放總量，通過二氧化碳去除手段，如節(jié)能減排、產(chǎn)業(yè)調(diào)整、植樹造林等，抵消這部分碳排放，達(dá)到“凈零排放”的目的。【材料二】“碳中和”示意圖（1）為宣傳低碳生活，小宛準(zhǔn)備擬寫一副對聯(lián)張貼在班上，請根據(jù)以上材料，幫他補充好下聯(lián)。上聯(lián)：節(jié)能減排，響應(yīng)政府號召下聯(lián):_____________（2）觀察材料二中的宣傳畫，請你運用說明性語言介紹該畫面的內(nèi)容及其含義。要求：要素齊全，有明確的說明順序，100字以內(nèi)。（3）人們在踐行“低碳生活”這種生活方式時，小行為往往會帶來大改變。請你從衣食住行等方面提出兩條切實可行建議?！敬鸢浮浚?）示例：植樹造林，建設(shè)美麗中國。（循環(huán)利用，創(chuàng)造低碳生活。綠色消費，堅持低碳出行。（2）圖片是一架平衡狀態(tài)的天平。左側(cè)托盤畫有排放c02的煙囪，托盤下方是“排放”二字；右側(cè)托盤畫發(fā)電的巨大風(fēng)車和大樹，托盤下方是“吸收”二字。示意碳排放和碳吸收平衡，就達(dá)到了碳中和。（3）示例：建議盡量少開私家車，多坐公交車，倡導(dǎo)多步行或騎自行車；建議在房屋周圍或陽臺上多種植樹木花草；建議少用塑料袋，多用布袋；建議生活垃圾要分類入箱?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查擬寫對聯(lián)。首先要把握對聯(lián)的基本要求。對聯(lián)講究“仄起平收”，即上聯(lián)的最后一個字為仄聲（三、四聲），下聯(lián)的最后一個字為平聲（一、二聲）；其次，上下聯(lián)應(yīng)字?jǐn)?shù)相等、詞性相對，且結(jié)構(gòu)相稱、內(nèi)容相關(guān)。示例：低碳出行，共建清潔社會；節(jié)省水電，共享低碳生活。答案不唯一，意對即可?！拘?詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。注意字?jǐn)?shù)要求，有明確的說明順序。示例：畫面主體為一架天平，左側(cè)托盤畫有排放CO2的煙囪，托盤下方注有“排放”二字；右側(cè)托盤畫有兩架發(fā)電風(fēng)車和四棵樹木托盤下方為“吸收”二字。含義：碳排放和碳吸收保持平衡，“碳中和”才能得以實現(xiàn)?！拘?詳解】本題考查擬寫建議。答案不唯一，意對即可。示例：節(jié)約用紙，紙張正反面打印書寫；節(jié)約用電，出門隨手關(guān)閉電源；外出盡量騎自行車或乘公交，少乘坐私家車。二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）閱讀下面節(jié)選自《社戲》的兩個文段，完成下面小題?！炯住竣傥业暮苤氐男暮龆p松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內(nèi)泊著一只白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經(jīng)點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。②兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。③那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。④那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經(jīng)去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港，于是趙莊便真在眼前了?！疽摇吭逻€沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經(jīng)進去了，但也不好意思說再回去看。不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經(jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。7.用簡潔的文字分別概括甲、乙兩個文段的內(nèi)容。8.【甲】文段①—③中“我”的心情有怎樣的變化？請用二字詞語概括。（1）______→（2）_______→（3）_______9.甲、乙兩個文段中畫線的句子同寫劃船，寫法上有什么不同？結(jié)合內(nèi)容簡要分析。10.作者在敘述事件的過程中，融合了描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式。以乙文第一段為例，先明確本段的主要表達(dá)方式，再具體分析這些表達(dá)方式各自的作用?！敬鸢浮?.甲：月夜行船。乙：月下歸航8.①.輕松（輕快、愉悅、高興等）②.急切（迫切、急迫等）③.沉醉（自失、陶醉等）9.甲文段用直接描寫和夸張的修辭，如“架起兩支櫓，一支兩人，一里一換”直接寫劃船的方式，“飛一般”突出少年劃船團結(jié)協(xié)作、船行之快。乙文段用比喻修辭和側(cè)面描寫來，如把船比作“一條大白魚”“在浪花里躥”，寫老漁父喝采，都表現(xiàn)了船行之快、少年劃船技術(shù)高。10.乙文第一段是以抒情的筆調(diào)來描寫景物（描寫為主，兼有抒情）。皎潔的月光、縹緲的戲臺、悠揚的笛聲烘托恬靜夢幻的氣氛，表現(xiàn)“我”對看戲的留戀?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。根據(jù)【甲】中①段“雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐‘要小心’的時候，我們已經(jīng)點開船”“飛一般徑向趙莊前進了”，第②段“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里”，④段“那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經(jīng)去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港，于是趙莊便真在眼前了”可知，本選段主要寫的是雙喜他們撐船帶“我”去趙莊看戲途中的所見所聞；據(jù)此可概括為“月下出航”。根據(jù)【乙】中首段“月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔”，結(jié)尾段“不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經(jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船”可知，本選段主要寫的是看完戲后離開趙莊回家的所見所聞；據(jù)此可概括“月下歸航”?！?題詳解】本題考查情感變化。根據(jù)①段“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大”可概括為：輕松；根據(jù)②段“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了,但是我卻還以為船慢”可概括為：急切；根據(jù)③段“那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里”可概括為：沉醉?！?題詳解】考查寫作手法分析。結(jié)合【甲】“于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音”可知，運用正面描寫的手法描寫伙伴們劃船；“飛一般徑向趙莊前進了”運用夸張的修辭手法，形象寫出船行駛速度極快的特點。結(jié)合【乙】“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”運用比喻的修辭，將船比作大白魚，生動形象描寫出航船在河面上極速穿行的情景；“連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來”運用側(cè)面描寫，用幾個老漁夫的喝彩反襯孩子們劃船速度的高超?！?0題詳解】考查表達(dá)方式及作用。結(jié)合【乙】第一段“月光又顯得格外的皎潔?；赝麘蚺_在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚”可知，此處描寫月光下的趙莊，運用了描寫的表達(dá)方式，皎潔的月光下，作者遙望遠(yuǎn)處燈光中的戲臺，好似仙山樓閣，充滿朦朧之美，運用描寫的表達(dá)方法，烘托出靜謐祥和的氛圍，表現(xiàn)出作者對看社戲的期待和留戀之情。閱讀下面兩個文段，完成下面小題。文本一二十四節(jié)氣①2022年北京冬奧會開幕盛典以二十四節(jié)氣為序曲，從“雨水”開始，一路倒數(shù)，最終行至“立春”，為全世界呈現(xiàn)一場“中國式浪漫”。其實，早在2016年11月30日，中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”，就正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，已有幾千年歷史的中國節(jié)氣在那時就已經(jīng)倍受矚目了。②二十四節(jié)氣是千年智慧的結(jié)晶。據(jù)記載，二十四節(jié)氣首次完整出現(xiàn)于漢代《淮南子·天文訓(xùn)》，其中部分名稱早已出現(xiàn)于先秦典籍中。民俗專家介紹，中國古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個“節(jié)氣”，統(tǒng)稱二十四節(jié)氣。在國際氣象界，這一時間認(rèn)知體系被譽為“中國的第五大創(chuàng)造”。③在日歷上，二十四節(jié)氣的農(nóng)歷時間，每年變化較大，并不固定。在公歷中的日子卻相當(dāng)固定，在通常情況下，至多出入一兩天：每年夏至總在公歷6月21日左右，每年冬至總在公歷12月21日左右。這是因為農(nóng)歷是根據(jù)月相變化來定月，又根據(jù)太陽回歸周期來確定年，是一種陰陽歷。公歷是以太陽回歸周期作為一年，是太陽歷，又叫陽歷。而二十四節(jié)氣是對太陽在黃道上的周年運動（實際上是地球的周年運動）的描述，它總結(jié)了一年中時令、氣候、物候等變化規(guī)律。而我國歷史上長期使用的傳統(tǒng)歷法是農(nóng)歷，所以，二十四節(jié)氣是用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，表達(dá)了人與自然宇宙之間獨特的時間觀念，是中華民族勞動人民長期經(jīng)驗的積累成果和智慧結(jié)晶。而此次申報聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功的二十四節(jié)氣，是我們陰陽合歷中的陽歷成分。④二十四節(jié)氣是鮮活的農(nóng)耕指南?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！边h(yuǎn)在春秋時代，中國就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個節(jié)氣。到秦漢年間，二十四節(jié)氣已經(jīng)完全確立。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上至今我們還遵循著很多農(nóng)諺，調(diào)節(jié)休息和勞作。比如“春不種，秋無收”“立夏勿下雨，犁耙倒掛起”“清明前后，種瓜點豆”“寒露到霜降，種麥莫慌張”等，依然是我們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要坐標(biāo)。⑤二十四節(jié)氣不僅影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還關(guān)乎人們的日常生活。民間積累了大量的氣象諺語、生活諺語，用來指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活。雖然大家可能說不出具體都有哪些節(jié)氣，但節(jié)氣的理念深入人心，什么季節(jié)做什么事等，都是大有學(xué)問。更重要的是它已經(jīng)上升到文化、信仰理念的層面，是一種中華民族傳承至今的生態(tài)文明觀。（根據(jù)有關(guān)資料改寫）文本二千年智慧的氣候密碼（節(jié)選）作為人們觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐，節(jié)氣的劃分是地球繞太陽公轉(zhuǎn)的天文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。在中國，二十四節(jié)氣是逐步完備起來的。早在春秋戰(zhàn)國時期，古人就已經(jīng)能用土圭（在平面上豎一根桿子）來測量正午太陽影子的長短。戰(zhàn)國末期《呂氏春秋》已明確提到冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣：一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。西漢劉安組織寫的《淮南子》一書里就有完整的二十四節(jié)氣記載，并詳細(xì)介紹了節(jié)氣推算的方法和節(jié)氣的有關(guān)內(nèi)容，論述了天地日月、風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象的生成及其對人類和社會生活秩序與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。（節(jié)選自《中國氣象報》作者：王玫玨簡菊芳，有刪改）11.下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項是（）A.兩個文本都肯定了二十四節(jié)氣是“通過觀察太陽周年運動而形成”的。B.文本一第①段用冬奧開幕式和二十四節(jié)氣申遺成功引出說明對象，從熱點事件寫起，吸引讀者。C.文本一第③段、第④段分別采用了由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序和由遠(yuǎn)到近的空間順序。D.俗語：“立夏吃了蛋，熱天不疰夏?！薄傲⑾某缘啊钡牧?xí)俗可以用來說明文本一第⑤段的特點。12.文本一是從哪些方面介紹二十四節(jié)氣？這些方面是按什么順序排列的？13.從下面句子中選擇兩個詞語或短語，簡要分析，體會說明文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c。在公歷中的日子卻相當(dāng)固定，在通常情況下，至多出入一兩天：每年夏至總在公歷6月21日左右，每年冬至總是在公歷12月21日左右。14.兩個文本都提到了《淮南子》，請分別說說各自的說明方法及作用?！敬鸢浮?1.C12.二十四節(jié)氣是千年智慧的結(jié)晶，二十四節(jié)氣是鮮活的農(nóng)耕指南，二十四節(jié)氣，關(guān)乎人們的日常生活。這三方面按照由主到次（由重要到次要等）排列的。13.參考示例如下：“相當(dāng)”意思是很、十分、極等，表示公歷中二十四節(jié)氣的日子固定程度高?！霸谕ǔＧ闆r下”，只指一般情況，排除了特殊情況，更嚴(yán)謹(jǐn)?！爸炼唷北硎咀畲笙薅?，限定了日子出入非常有限?！懊磕辍睆娬{(diào)年年，沒有例外?！翱傇凇庇肋h(yuǎn)在，一直在，無例外?！白笥摇?，用在日子之后，表示約計、概數(shù)，不確定，可前可后，準(zhǔn)確。這些詞語從程度上、時間上、頻度上、數(shù)量上準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)叵薅斯珰v中二十四節(jié)氣日子較為固定的特點。14.文本一提到《淮南子》用了引資料的說明方法。既體現(xiàn)歷史久，又增添了真實性，有力地說明“二十四節(jié)氣是千年智慧的結(jié)晶”這一特點。文本二提到《淮南子》用了舉例子的說明方法。具體說明“在中國，二十四節(jié)氣是逐步完備起來的”這一特點，增強了文章的說服力?！窘馕觥俊?1題詳解】考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合文本一第④段“遠(yuǎn)在春秋時代，中國就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個節(jié)氣。到秦漢年間，二十四節(jié)氣已經(jīng)完全確立。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上至今我們還遵循著很多農(nóng)諺，調(diào)節(jié)休息和勞作”可知，文本一第④段運用了時間順序進行說明，并非“由遠(yuǎn)到近的空間順序”；故選C?！?2題詳解】考查說明內(nèi)容概括及說明順序。結(jié)合文本一第②段“二十四節(jié)氣是千年智慧的結(jié)晶”、④段“二十四節(jié)氣是鮮活的農(nóng)耕指南”、⑤段“二十四節(jié)氣不僅影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還關(guān)乎人們的日常生活”可直接作答。據(jù)此可知，文章分別介紹二十四節(jié)氣是千年智慧的結(jié)晶，二十四節(jié)氣是鮮活的農(nóng)耕指南，二十四節(jié)氣，關(guān)乎人們的日常生活，選文由整體到局部，由主要到次要，運用了邏輯順序加以說明。可據(jù)此作答?！?3題詳解】考查說明文語言。從句中任選兩個詞語或短語，分析其語言特點。示例：“在通常情況下”在范圍上加以限制，指在大多數(shù)情況下，但也有例外情況；“至多”意為最多，是在程度上加以限制?！霸诠珰v中的日子卻相當(dāng)固定，在通常情況下，至多出入一兩天”說明二十四節(jié)氣的公歷時間相對固定?！霸谕ǔＧ闆r下”和“至多”體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性?！?4題詳解】考查說明方法及作用。結(jié)合文本一第②段“二十四節(jié)氣是千年智慧的結(jié)晶。據(jù)記載，二十四節(jié)氣首次完整出現(xiàn)于漢代《淮南子·天文訓(xùn)》”可知，文本一引用《淮南子·天文訓(xùn)》，運用引用的說明方法，有力說明二十四節(jié)氣是千年智慧的結(jié)晶；結(jié)合文本二第二段“西漢劉安組織寫的《淮南子》一書里就有完整的二十四節(jié)氣記載，并詳細(xì)介紹了節(jié)氣推算的方法和節(jié)氣的有關(guān)內(nèi)容，論述了天地日月、風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象的生成及其對人類和社會生活秩序與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響”可知，文本二列舉《淮南子》書中介紹的內(nèi)容，運用舉例子的說明方法，意在說明“在中國，二十四節(jié)氣是逐步完備起來的”這一特點。增強文章的說服力和可信度。三、古詩文閱讀（共15分）閱讀下面兩個語段，完成下面小題。[甲]桃花源記（節(jié)選）陶淵明見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！盵乙]和桃源詩序（節(jié)選）蘇軾世傳桃源事，多過其實?？紲Y明所記，止言先世避秦亂來此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽①，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有見五世孫者。道極險遠(yuǎn)，生不識鹽醯（xī，醋），而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰。桃源蓋此比②也歟。使武陵太守得至焉，則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨桃源。注釋：①壽：長壽。②蓋此比：大概與這些地方一樣吧。比，等同。15.下列對兩個文段中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（）A.見漁人，乃大驚”中的“驚”是驚訝的意思，寫出了桃花源人長久與世隔絕，見到外人的狀態(tài)。B.咸來問訊”中的“咸”全、都的意思，表現(xiàn)桃花源人對外界世事的關(guān)心、關(guān)注。C.皆嘆惋”中的“嘆”“惋”是感嘆、惋惜，表現(xiàn)桃花源人對漁人描述的外面世界與桃源社會對比的復(fù)雜情感，言簡義豐。D.不足為外人道也”中的“道”是說、講的意思，表現(xiàn)了桃花源人誠懇謙遜的待客態(tài)度和對戰(zhàn)亂的恐懼。16.把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。17.甲文段寫出了桃源社會哪些特點？請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。18.歷代附會《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃花詩序》中認(rèn)為這種說法“多過其實”，那么，蘇軾認(rèn)為桃花源是怎樣的存在？【答案】15.D16.（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。17.熱情好客（和睦友善），對意外闖入的漁人能“便要還家”“各復(fù)延至其家”熱情接待。富足，能“設(shè)酒殺雞作食”“皆出酒食”。18.桃花源和菊水、老人村一樣，與世隔絕，水甘食簡，人皆長壽?！窘馕觥俊?5題詳解】考查詞語及內(nèi)容理解辨析。D.“不足為外人道也”主要說明桃源人喜歡安靜平和的生活，不希望被外界破壞?！氨憩F(xiàn)了桃花源人誠懇謙遜的待客態(tài)度和對戰(zhàn)亂的恐懼”表述有誤；故選D?！?6題詳解】考查文言語句翻譯。注意重點字詞：今：現(xiàn)在；何世：什么朝代；乃：竟然；無論：不用說，更不必說?！?7題詳解】考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合【甲】“見漁人，乃大驚，問所從來”“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊”可知，面對意外闖入的漁人，桃源內(nèi)的人毫無戒心，主動詢問漁人并邀請漁人到家做客，由此可見桃源人熱愛淳樸，和睦友善；結(jié)合“設(shè)酒殺雞作食”寫出桃源人生活富足的社會場景?？蓳?jù)此作答?！?8題詳解】考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合【乙】文“舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有見五世孫者。道極險遠(yuǎn)，生不識鹽醯，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽”等內(nèi)容可知，蘇軾認(rèn)為桃花源和菊水、老人村一樣，與世隔絕，水甘食簡，人皆長壽?？蓳?jù)此作答?！军c睛】參考譯文：【甲】村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊?！薄疽摇渴郎纤鶄鞯奶一ㄔ催@件事，很多都夸大其詞?？疾焯諟Y明所記載的，只說是先祖逃避秦朝的戰(zhàn)亂來到這里，那么漁人所見的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說并非那個秦朝人是不死的。又說殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？以前說南陽有菊水，水質(zhì)芳香而香甜，住了三十幾戶人家，喝那里的水都長壽，有的活了一百二三十歲。四川青城山那里有個老人村，據(jù)說五世同堂。道路極其危險遙遠(yuǎn)，活著的時候不知道鹽和醯而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那里的水就會長壽。近些年道路稍微通暢，逐漸能夠接觸到日常的調(diào)味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。當(dāng)武陵太守得知到了那里的時候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭奪的地方。一般來說，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。閱讀下面《詩經(jīng)》中的一首詩，完成小題。關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。19.詩中的女子為何會讓君子“寤寐思服”？請用自己的話概括。20.本詩開頭運用了比興手法，簡析其表達(dá)效果。【答案】19.她文靜、美好，善良；勞動姿態(tài)優(yōu)美。20.以雎鳥和鳴，相依相戀，興起淑女配君子的聯(lián)想，既是起興，又含有類比之意，委婉含蓄地表達(dá)了主人公對女子的殷切期盼，言已盡而意有余?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解?！榜厚皇缗?，意思是美麗賢淑女子。女子她文靜、美好、善良；“參差薦菜，左右流之”，說明姑娘身材好苗條，勞作姿態(tài)優(yōu)美?！板幻滤挤?，意思是白天黑夜總是思念她。因為女子文靜、美好、善良，且勞作姿態(tài)優(yōu)美，所以讓君子日思夜想。據(jù)此回答即可?！?0題詳解】本題考查表現(xiàn)手法?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的意思是：關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”兩句先是描繪了水上的相親相愛的一對雎鳩鳥，寫它們愛情的溫馨、美好，“窈窕淑女，君子好逑”這兩句則寫男主人公因為看到相親相愛的雎鳩鳥，心中燃起了對窈窕淑女的愛慕、情思，用一物引起對另一物的思考、聯(lián)想，這是古代詩歌一種表現(xiàn)手法，是比興手法?！芭d”的手法：描繪了水上的相親相愛的一對雎鳩鳥，寫它們愛情的溫馨、美好，引發(fā)了主人公對淑女的殷切盼望；“興”中有“比”：用相依相戀的鳥來比喻青年男女和諧恩愛；景物與情感契合，情景交融。這里運用比興手法，能夠自然地引出寫作對象，并且渲染氛圍，增強感染力。四、作文（50分）21.作文。生活常常因細(xì)節(jié)顯得豐盈而又意味深長。但是，正當(dāng)其事時，我們往往會忽略它們的存在。直到某個時候，回望過去，一些細(xì)節(jié)才會在我們記憶深處燦爛起來……請以“那些燦爛的細(xì)節(jié)”為題，寫一篇文章。要求:①除詩歌、劇本以外文體不限;②不少于600字；③文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名?！敬鸢浮坷模耗切N爛的細(xì)節(jié)那天，陽光灑滿大地。媽媽帶我去辦事，路過一個烤紅薯的小攤兒，問我想不想吃，我搖了搖頭。卻又不經(jīng)意地回看了一眼。是一個老人，胡子拉渣，幾縷青絲依稀隨風(fēng)飄動，歲月在他臉上留下了痕跡，深陷的眼窩仿佛在訴說生活的不易。這是一個流動的小攤兒，他艱難地推著紅薯爐，瓷盆里的硬幣屈指可數(shù)。更令我震驚的是，那個裝爐子的推車上，坐著一個孩子，大概幼兒園的年紀(jì)，本應(yīng)在學(xué)堂里念書，現(xiàn)在卻和他爺爺在賣紅薯。他翻著一本破舊不堪的圖畫書，或許是從哪兒撿來的，又或許是他爺爺給他買的。雪白的短短的手指在布滿黑漬的紙頁上滑動著，小小的眼睛因為注視而散發(fā)著動人的光芒。我很詫異，在這樣的環(huán)境下，他居然還能沉浸在閱讀的海洋中。太陽被云彩遮住了，我陷入了沉思，嘈雜的街道突然安靜了。我改變了主意，要媽媽給我買了兩個紅薯。老人連忙包好，還在里面墊了幾張紙，防止我們燙著，感